人民日?qǐng)?bào)“兩微一端”英雄形象建構(gòu)與傳播策略分析

舒琴琴

（作者單位：貴州財(cái)經(jīng)大學(xué)文學(xué)院）

1 研究概述

英雄是時(shí)代的楷模，是一個(gè)民族最閃亮的坐標(biāo)。站在新征程上，為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年目標(biāo)而奮斗，黨和國家需要英雄作為引領(lǐng)前進(jìn)道路上的坐標(biāo)，指引人們不斷向前奮斗。以人民日?qǐng)?bào)社為代表的主流媒體不僅是傳達(dá)主流文化和主流價(jià)值觀的重要渠道，還是社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)的反映者，它對(duì)于英雄人物的選擇、構(gòu)建和傳播往往能夠成為社會(huì)公眾認(rèn)知參照的標(biāo)準(zhǔn)[1]。英雄是傳遞我國主流價(jià)值觀、塑造國家形象和講好中國故事的一個(gè)微觀切入口，具有非常重要的媒介文化作用和社會(huì)價(jià)值。英雄形象是一種獨(dú)特的時(shí)代鏡像，具有極其重要的輿論引導(dǎo)作用和強(qiáng)大的感召力，通過英雄人物英雄事跡的傳播以及英雄精神、價(jià)值觀的弘揚(yáng)，有利于增強(qiáng)國家認(rèn)同、形成價(jià)值引領(lǐng)、凝聚國家和民族的集體意識(shí)等。從媒體融合的視角出發(fā)研究英雄形象的建構(gòu)和傳播，對(duì)于緊跟時(shí)代發(fā)展潮流，充分利用新媒體優(yōu)勢(shì)建構(gòu)新時(shí)代英雄形象和弘揚(yáng)英雄精神具有重要意義。

德國學(xué)者卡西爾在《符號(hào)形式的哲學(xué)》一書中提出，人作為物理存在，其本身就是符號(hào)。每個(gè)可感知的符號(hào)形式都必須來源于一個(gè)物理實(shí)體，如此才能識(shí)別這個(gè)特定符號(hào)，并可能進(jìn)一步理解其背后的意義[2]。英雄是有血有肉、有身份的時(shí)代楷模和先進(jìn)典范，是承載特殊意義的符號(hào)，即符號(hào)的“能指”。作為可感知的符號(hào)，其傳達(dá)出來的正能量和積極的象征意義是符號(hào)的“所指”?？陀^事物經(jīng)由信息生產(chǎn)者和信息加工者編碼后，會(huì)變成一個(gè)攜帶特殊意義的傳播符號(hào)[3]。對(duì)于“英雄”這個(gè)符號(hào)來說，經(jīng)過無數(shù)次的加工編碼和報(bào)道之后，已經(jīng)形成了具有較為穩(wěn)定內(nèi)涵意義的符號(hào)。符號(hào)的深層意義是其文化意義，也就是說符號(hào)的意義不再純粹來自符號(hào)自身，而是經(jīng)過再次符號(hào)化和意指化，對(duì)符號(hào)進(jìn)行社會(huì)使用與社會(huì)評(píng)價(jià)[4]。通過媒體報(bào)道的重復(fù)與延續(xù)，英雄成為反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)和攜帶象征意義的新聞符號(hào)，以符號(hào)的形式成為傳遞中華民族傳統(tǒng)美德等主流價(jià)值觀的載體。人民日?qǐng)?bào)“兩微一端”（微博、微信、新聞客戶端）利用英雄符號(hào)傳承和傳達(dá)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并對(duì)其他社會(huì)成員產(chǎn)生影響，使先進(jìn)典型的象征性符號(hào)意義得到傳播。

本文以2022年人民日?qǐng)?bào)“兩微一端”關(guān)于英雄人物的新聞報(bào)道為研究對(duì)象，以“英雄”“英雄形象”等為關(guān)鍵詞篩選獲得研究樣本150篇；通過將報(bào)道文本轉(zhuǎn)化為數(shù)據(jù)信息，從而剖析闡釋人民日?qǐng)?bào)“兩微一端”的報(bào)道對(duì)英雄媒介形象的建構(gòu)?；诶碚摲椒ú⒖枷嚓P(guān)領(lǐng)域已有成果，本文構(gòu)建了英雄形象報(bào)道框架類目（見表1）。

表1 人民日?qǐng)?bào)“兩微一端”英雄報(bào)道框架研究類目

2 人民日?qǐng)?bào)“兩微一端”建構(gòu)的英雄形象

媒體融合環(huán)境下，人民日?qǐng)?bào)“兩微一端”融合傳播在英雄媒介形象建構(gòu)方面點(diǎn)面結(jié)合，從個(gè)別到一般，全面準(zhǔn)確客觀地呈現(xiàn)了各英雄風(fēng)貌。在人民日?qǐng)?bào)“兩微一端”的報(bào)道中，英雄主要被建構(gòu)成以下三種形象：保家衛(wèi)國的人民戰(zhàn)士、英勇無畏的革命烈士、平凡而偉大的平民英雄。

2.1 保家衛(wèi)國的人民戰(zhàn)士

人民日?qǐng)?bào)“兩微一端”建構(gòu)的英雄形象離不開“人民戰(zhàn)士”的設(shè)定，他們與人民生活息息相關(guān)，與國家發(fā)展緊密相連。他們向人民所展示的英雄氣概和無私奉獻(xiàn)的精神正是激勵(lì)人民不斷拼搏，熱愛生活的動(dòng)力。無論是衛(wèi)國戍邊的肖思遠(yuǎn)、陳祥榕、王焯冉戰(zhàn)士，還是因公殉職的東志軍、張成明警察，他們都是保家衛(wèi)國的人民戰(zhàn)士，他們赤膽忠心，英勇無畏，在最危險(xiǎn)的前線為人民筑起一道道安全防護(hù)墻，守護(hù)著祖國和人民的幸福。此外，還有隱秘角落守護(hù)萬家燈火的緝毒英雄們，報(bào)道中的他們總是只有背影，不曾露面，如人民日?qǐng)?bào)“兩微一端”多次報(bào)道的蔡曉東英雄，他緝毒成績(jī)突出，卻不幸在抓捕毒販中犧牲，他的事跡可敬可嘆。人民日?qǐng)?bào)“兩微一端”關(guān)于公職英雄的報(bào)道，出現(xiàn)頻率較高的詞匯主要有逆行、堅(jiān)守、保家衛(wèi)國、沖鋒在前、使命等，這些象征英雄身份的符號(hào)成了國民的共識(shí)。

2.2 英勇無畏的革命烈士

傳承紅色基因、弘揚(yáng)紅色文化是新時(shí)代黨和國家對(duì)人民大眾的要求，亦是廣大媒體的責(zé)任，媒體要發(fā)揮輿論引導(dǎo)的責(zé)任，傳播知識(shí)，發(fā)揮教育功能，為凝心聚力促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一共謀發(fā)展發(fā)揮導(dǎo)向作用。人民日?qǐng)?bào)“兩微一端”始終與黨和人民保持統(tǒng)一戰(zhàn)線，多次對(duì)革命先烈的英雄事跡進(jìn)行報(bào)道，宣揚(yáng)他們英勇無畏、大公無私的精神，倡導(dǎo)致敬先烈、吾輩自強(qiáng)。英雄精神是一個(gè)國家民族力量的內(nèi)生源泉，革命先烈留下的偉大建黨精神、長征精神等，是民族精神的集中體現(xiàn)，也是偉大中國精神的重要組成部分。在新時(shí)代，這些偉大精神仍然熠熠生輝。在《今天，銘記英雄，銘記那場(chǎng)偉大勝利！》《追思先烈致敬英雄》等報(bào)道中，國人紛紛留言表達(dá)對(duì)革命烈士的崇高敬意。不忘歷史，牢記使命是基礎(chǔ)，而傳承紅色基因，弘揚(yáng)偉大精神是指引、動(dòng)力。時(shí)至今日，宣傳革命英雄事跡、弘揚(yáng)革命精神仍是歷史的需要，更是國家現(xiàn)實(shí)的需要。

2.3 平凡而偉大的平民英雄

偉大出自平凡，英雄來自人民。人民日?qǐng)?bào)“兩微一端”對(duì)英雄的報(bào)道中抓住了平凡生活中的英雄事跡，即使身處和平時(shí)期，他們也能夠?yàn)榱巳嗣癜踩珚^不顧身，為了國家事業(yè)而奉獻(xiàn)生命。他們是工人、司機(jī)、快遞小哥……他們是平凡的人，但他們的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)、勇敢和堅(jiān)強(qiáng)，以及對(duì)祖國和人民的熱愛不平凡。報(bào)道《記一等功！陳灼，好樣的！》中，個(gè)體經(jīng)營戶陳灼用身體擋住了行兇的男子，以一己之力挽救了兩個(gè)人的生命。報(bào)道《“一命換幾百命，我必須做！”》中水工羅永在地震發(fā)生時(shí)沒有逃生而是選擇拉閘泄洪以避免下游村莊被淹。他們都是平凡英雄，在他們的身上，閃耀著人性的光輝，照亮著人們前行的道路，他們的品質(zhì)和精神值得學(xué)習(xí)和頌揚(yáng)。在新征程中，不僅需要這樣的高尚品質(zhì)，更需要踐行英雄的事跡。

3 人民日?qǐng)?bào)“兩微一端”英雄形象報(bào)道的策略分析

3.1 報(bào)道主體：兼顧個(gè)體與群體

英雄在人民日?qǐng)?bào)“兩微一端”的新聞報(bào)道中，通常以兩種面貌出現(xiàn)：一是以個(gè)體面貌出現(xiàn)，即報(bào)道中的新聞人物是獨(dú)立的、具體的，文本所呈現(xiàn)的是與這一報(bào)道對(duì)象相關(guān)的核心、詳細(xì)的事實(shí)，英雄個(gè)人是新聞事件的主要參加者。這類報(bào)道傾向于反映個(gè)體的英雄事跡和精神面貌，更多聚焦于英雄人物的偉大舉動(dòng)和倡導(dǎo)向英雄致敬，從個(gè)人角度體現(xiàn)其對(duì)黨和國家的忠誠與對(duì)人民的奉獻(xiàn)。二是以英雄群體的面貌出現(xiàn)，指的是某一類英雄人物，如消防英雄、禁毒英雄、抗疫英雄等，其作為一個(gè)整體出現(xiàn)在新聞報(bào)道中。通過集中宣揚(yáng)英雄群體的先進(jìn)典型事跡，展現(xiàn)英雄行為、英雄精神、英雄價(jià)值等，號(hào)召國民學(xué)習(xí)英雄榜樣，汲取精神力量，致敬英雄，積極投身中國復(fù)興夢(mèng)、強(qiáng)國夢(mèng)的實(shí)踐。

3.2 報(bào)道立場(chǎng)：正面宣傳為主

報(bào)道立場(chǎng)是指新聞工作者在具體的報(bào)道活動(dòng)中體現(xiàn)出來的情感傾向和態(tài)度。新聞報(bào)道的立場(chǎng)一般分為三種：正面報(bào)道、中性報(bào)道和負(fù)面報(bào)道。在不同表現(xiàn)形式的作用下，在受眾認(rèn)知、情感態(tài)度、行為示范三個(gè)層面實(shí)現(xiàn)傳播效果。人民日?qǐng)?bào)“兩微一端”對(duì)英雄的報(bào)道以正面報(bào)道為主，如《付勇勇，你真的很勇敢》《蔣正全，烈士！》等大量文章都體現(xiàn)了對(duì)主流意識(shí)和主流價(jià)值觀的宣揚(yáng)，正面報(bào)道集中宣揚(yáng)英雄無私奉獻(xiàn)、愛國愛民的社會(huì)形象，在他們的身上不僅有鋼鐵般的意志，百折不撓的精神，更有拳拳的愛國之心和勇敢、善良的品質(zhì)。對(duì)英雄個(gè)人和英雄群體獲得榮譽(yù)表彰、記功等事件進(jìn)行多次報(bào)道，也體現(xiàn)了人民日?qǐng)?bào)社高度肯定和歌頌贊揚(yáng)的報(bào)道基調(diào)。

3.3 表現(xiàn)形式：多媒體傳播

人民日?qǐng)?bào)媒體矩陣對(duì)英雄的報(bào)道形式各異，且各有特色。人民日?qǐng)?bào)微博以文字搭配視頻的形式為主，言簡(jiǎn)意賅的文字介紹加上一段視頻來補(bǔ)充背景資料或再現(xiàn)事件畫面以補(bǔ)充事實(shí)依據(jù)?！稙榱司热似戳?！那些陌生人出手相助的瞬間》一文通過視頻呈現(xiàn)一個(gè)個(gè)驚心動(dòng)魄救人的場(chǎng)景，讓人仿佛身臨其境，為之動(dòng)容。人民日?qǐng)?bào)微信公眾號(hào)表現(xiàn)形式更為豐富，多采用圖文和視頻搭配的形式進(jìn)行報(bào)道，畫面穿插在文字之間，文字描述與視頻相輔相成，讓整個(gè)報(bào)道更加豐富，讓英雄形象深入人心?！躲氪ǖ卣鹬斜蝗司瘸觯?4年后他犧牲在森林火災(zāi)救援現(xiàn)場(chǎng)……》一文中，真摯的言語搭配觸目驚心的畫面，讓人敬佩英雄的言行，讓人惋惜英雄的逝世，蔡茂強(qiáng)烈士的一生是坎坷的、幸福的、偉大的。人民日?qǐng)?bào)客戶端報(bào)道形式多樣，其主要報(bào)道形式是圖文結(jié)合，其次則是圖文配以視頻的形式。

4 人民日?qǐng)?bào)“兩微一端”英雄形象報(bào)道的傳播策略

4.1 “兩微一端”“三位一體”，謳歌英雄榜樣

在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，微博、微信、客戶端迅速成為傳統(tǒng)媒體的又一平臺(tái)和陣地，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)媒體與新媒體的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，充分覆蓋不同信息獲取偏好的受眾[5]。人民日?qǐng)?bào)“兩微一端”在對(duì)英雄的相關(guān)報(bào)道中，基于平臺(tái)特性和受眾特征，分別從不同的視角以不同的呈現(xiàn)方式進(jìn)行相關(guān)報(bào)道，進(jìn)行整合式傳播，以適應(yīng)平臺(tái)特征和滿足不同用戶群的需求。人民日?qǐng)?bào)“兩微一端”分別從英雄的事跡、生活、家庭等多方面切入，對(duì)英雄個(gè)體和群體進(jìn)行全方位、多角度的報(bào)道，不僅更好地凸顯了英雄的人格魅力，刻畫新時(shí)代英雄榜樣，還有利于彰顯英雄氣魄，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)，形成社會(huì)共識(shí)。人民日?qǐng)?bào)“兩微一端”構(gòu)建“三位一體”的移動(dòng)傳播格局，不僅可以在相關(guān)報(bào)道內(nèi)容上相互補(bǔ)充，更加全面、立體、真實(shí)地展現(xiàn)英雄人物的特征，而且能夠更大范圍地傳播英雄形象，覆蓋更廣泛的受眾群體，構(gòu)建國民的集體記憶，增強(qiáng)國民的認(rèn)同感。

4.2 多媒體傳播、多元生成，宣揚(yáng)英雄本色

媒體融合時(shí)代背景下，利用多媒體呈現(xiàn)新聞、多渠道分發(fā)新聞已成為常態(tài)。隨著人們閱讀方式和閱讀習(xí)慣的改變，新聞傳播也向著更加精簡(jiǎn)、高效的傳播模式轉(zhuǎn)變，漫畫、海報(bào)等偏向視覺化的媒體作品在英雄相關(guān)報(bào)道中的使用率和傳播率也得到極大提高，精巧的圖片設(shè)計(jì)和文字排版，使受眾能快速抓取關(guān)鍵信息。此外，影像同樣作為媒介社會(huì)秩序的建構(gòu)者，在媒體融合時(shí)代以其獨(dú)特方式記錄、傳播社會(huì)事實(shí)。人民日?qǐng)?bào)微博在英雄報(bào)道的內(nèi)容呈現(xiàn)上也越來越多元，除了最基本的圖文，還會(huì)使用動(dòng)畫、音樂與視頻等多媒體形式。在對(duì)革命烈士的報(bào)道中，人民日?qǐng)?bào)微博常常會(huì)使用珍貴的歷史影像作為補(bǔ)充材料，不僅可以讓用戶多感官投入，增強(qiáng)體驗(yàn)感，還可以更加生動(dòng)形象地還原當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，烘托悲壯的氣氛。媒介融合語境下，人民日?qǐng)?bào)“兩微一端”還會(huì)以情感為切入口，將視角集中在微觀的個(gè)體命運(yùn)，從個(gè)人成長、部隊(duì)生活等多角度切入，將英雄形象并置于多元媒介形態(tài)，使之刻畫得更加生動(dòng)形象。

4.3 互動(dòng)傳播、以情動(dòng)人，彰顯英雄魅力

在媒體融合發(fā)展的大背景下，新聞媒體不僅要利用多個(gè)平臺(tái)和渠道傳播信息以擴(kuò)大信息的覆蓋面，還需要深入了解用戶的媒介接觸習(xí)慣和平臺(tái)特性，促進(jìn)互動(dòng)思維在新聞報(bào)道中的運(yùn)用，推動(dòng)媒體融合轉(zhuǎn)型發(fā)展。無論是微博自帶的話題功能、微信公眾號(hào)的留言功能，還是客戶端的評(píng)論功能等，都是用戶與傳播主體溝通的橋梁，也是最直接的互動(dòng)方式。與此同時(shí)，在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展下，技術(shù)賦能帶來了全新的作品設(shè)計(jì)和用戶體驗(yàn)，不僅可以讓傳播內(nèi)容更加豐富，也可以讓用戶全方位投入、沉浸式體驗(yàn)。人民日?qǐng)?bào)“兩微一端”在對(duì)英雄人物的報(bào)道上，利用創(chuàng)建話題、采用網(wǎng)友評(píng)論、關(guān)注網(wǎng)民熱點(diǎn)等方式加強(qiáng)與網(wǎng)友的互動(dòng)。人民日?qǐng)?bào)微博發(fā)起話題“誰是你心中最敬佩的英烈”，吸引了眾多網(wǎng)友參與評(píng)論，帶動(dòng)用戶參與話題，并抒發(fā)對(duì)英雄的情感，激勵(lì)用戶積極地參與內(nèi)容的二次傳播，讓民間話語與主流話語交相呼應(yīng)。用戶通過主動(dòng)參與媒體主導(dǎo)的宣傳活動(dòng)，不僅可以滿足其體驗(yàn)感，還可以強(qiáng)化其對(duì)黨和國家的認(rèn)同感。在這一過程中，用戶在虛擬的網(wǎng)絡(luò)時(shí)空里的“缺席的在場(chǎng)”，通過相互感知和互動(dòng)，從而達(dá)到情感互通和價(jià)值連接，使得個(gè)體情感與集體情感同頻共振。人民日?qǐng)?bào)“兩微一端”在宣傳英雄頑強(qiáng)拼搏、無私奉獻(xiàn)精神的同時(shí)，也完成了主流意識(shí)形態(tài)矩陣式、自發(fā)式、感染式的擴(kuò)散。

5 結(jié)語

人民日?qǐng)?bào)“兩微一端”構(gòu)建的英雄形象是多角度的、全方位的、立體生動(dòng)的，不僅有保家衛(wèi)國、不怕犧牲的人民子弟兵，還有危難之際伸出援手、舍己為人的平凡英雄們，他們的品格是高尚的，他們的行為是無私的，他們的精神是偉大的。人民日?qǐng)?bào)“兩微一端”對(duì)英雄形象的建構(gòu)，既是傳播英雄事跡弘揚(yáng)英雄精神的需要，也是國家政治宣傳的需要。其不僅重視內(nèi)容建設(shè)，以增強(qiáng)用戶黏性，也通過媒介融合提升傳播效果，提高主流媒體的影響力和輿論引導(dǎo)力。