順著材料的邏輯層次建構論述結構

周嬌琴

【原題呈現(xiàn)】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

人生有兩個方向：出與回。

出，是出門，走出家門，走出校門，走出先前的“門”……出是出發(fā)，是走出自己的舒適區(qū)，抵達另一個可能不會令自己太舒適的領域，是有所選擇、有所舍棄、有所收獲。

回，是回家，回地域空間上的家，回心理感情中的“家”……

你對人生的“出”與“回”是如何看待的？請結合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：角度自選，立意自定，題目自擬；明確文體，不得寫成詩歌；不得少于800字；不得抄襲、套作。

【寫作指津】

應試寫作時有個難點，即建構邏輯合理的層進式論述結構。如果作文題材料本身就具有內(nèi)涵豐富、邏輯層次多層化的特點，不妨就仔細梳理材料的邏輯層，適當擴充角度、調(diào)整順序，即可建構好層進式論述結構；可以避免寫作時思維卡頓、無序、混亂，論述平面、膚淺、離題等現(xiàn)象。

譬如本道作文題，由材料、寫作任務、寫作要求三部分組成。其中，寫作任務已經(jīng)限制了話題，即如何看待人生的“出”與“回”。厘清材料核心內(nèi)涵后，我們可以確立如下參考立意：

1.出得了門，回得了家，人格趨向健全的人生才更有意義。

2.出門勿忘回家，不斷奮進與不時回望心靈，相輔相成，打造出彩人生。

3.走出舒適圈以歷練，回建心靈家園而生息。

立意既定，建構層進式論述結構時，不妨按材料的邏輯層次打開，梳理如下：

能科學地建構層進式論述結構是認知水平與思維能力高的體現(xiàn)，也是作文拿高分的前提。日常應該重視訓練這一能力。

【佳作展示】

佳作?

“出”舟“回”槳，揚帆起航

◎李如麗

浙江省諸暨榮懷英才中學高三（2）班

人生有兩個方向：出與回。

有人認為：人生就應該“出”，勇往直前，不得有任何停頓。此言差矣！只“出”不“回”何以再“出”？也有人認為：“回”才是人生主旋律，人應該安于現(xiàn)狀。謬哉，斯言！只“回”不“出”，“回”有何意義？“出”“回”兩者看似矛盾，實則和諧統(tǒng)一。若人生如海，那么“出”便為舟，“回”便為槳，航行在海上，以舟為載具，以槳來明方向、供動力。無槳，則無法前進；無舟，則無以為航。

以“出”為舟，走出舒適區(qū)，方能繪人生之藍圖?！俺觥奔仁歉鎰e，告別安于現(xiàn)狀；“出”又是創(chuàng)造，創(chuàng)造新的起點。“出”中有勇毅，有擔當。河南農(nóng)業(yè)大學外國語學院的副教授余衛(wèi)紅，她在剛當教師時，只有中專畢業(yè)文憑，但她不安于現(xiàn)狀，在有著一份穩(wěn)定的工作和不錯的工資條件下，選擇了走出自己的舒適區(qū)，奮勇拼搏，從中專生一路考到碩士研究生，從鄉(xiāng)村教師到大學教授。對此，許多網(wǎng)友感嘆：“人生沒有白走的路，每一步都算數(shù)?！彼慕?jīng)歷有力地向我們證實了：只有不斷地“出”，才能擁有更加精彩而卓越的人生。風華正茂，大好時光，吾輩青年應當拒絕待在舒適區(qū)，以一次又一次的“出”，完成一次又一次的能力提升，交出令自己滿意的答卷。

反觀當下，不少人選擇“擺爛”，待在自己的舒適區(qū)，享受當下之樂，最終被時代所遺棄；也有人雖選擇走出舒適區(qū)，但因為缺少明晰的指引，往往陷入漫無目的的境地，如風中的飄絮，隨風飄蕩，最終徒勞無功。

以“回”為槳，休整身心，明方向、得力量，方能探明人生之路徑?！绊氈贂r凌云志，曾許人間第一流。”人生縱有萬般險阻，“回”以休整身心，便無所畏懼。徐夢桃心懷冬奧會摘金的目標，不斷加強訓練，在經(jīng)歷滑雪場中一次又一次的跌倒摔傷后，她回望心中之目標，身心得以休整，方向得以明確，力量得以補充，最終摘得冬奧會金牌，照亮人生舞臺。青年型帕金森病患者邱懷德，在陷入疾病帶來的痛苦、迷茫、失意時，不斷回望內(nèi)心，終確立以“將專業(yè)康復知識傳授給更多人”為心中之“家”，繪就從患者到教師的人生炫彩路徑。由此看來，人生道路上，“回”望內(nèi)心，重建信念，是新“出發(fā)”的力量之源。

明白“出”與“回”相輔相成的關系，才能明白，人生就是在不斷的“出”與“回”中回旋上升。有“出”有“回”，既是人生路線，也是心靈路線，更含哲理意味。

在瞬息萬變的時代背景下，身為新時代新青年的我們，更要正確把握“出”與“回”之間的關系，以“出”為舟，以“回”為槳，揚帆起航，沉著應對旅途中的各種風浪，行出一條更遠、更穩(wěn)的時代新路徑。

【點評】 文章緊扣寫作任務所限制的話題：怎么看待人生的“出”與“回”？立意明確，符合材料所指向的核心立意，用比喻修辭的形式“以‘出為舟，以‘回為槳，揚帆起航”來表達：人生路上要“出”，要不斷奮進，也勿忘回家，不時回望心靈，“出”與“回”相輔相成，才能出彩人生。運用層進式論述結構：“出”的內(nèi)涵及價值，“回”的內(nèi)涵及價值，明白“出”與“回”的關系及價值。結構嚴謹，條理清晰，論述深刻，體現(xiàn)了作者較強的邏輯思維能力和思辨能力。

佳作?

破局而“出”，守心而“回”

◎馬子涵

浙江省諸暨榮懷英才中學高三（2）班

天高地迥，世事紛雜，未諳世事之吾輩，欲識其理、得其道，便不能居于舒適區(qū)，得破局而“出”。但這錦繡繁華，也最易迷人心，迷茫之際，吾輩需時時揣度，回到心理感情中的家，做到守心而“回”。

破局而“出”，方能激發(fā)砥礪前行的決心，方能更上層樓。身陷舒適區(qū)，如“政入萬山圍子里”，往往不識廬山真面目。又如河伯，在揚揚自得之際忽見海之浩渺，嘆自己貽笑大方。故而吾輩當賦予自己以勇氣、激情，打破自我設限，走出重巒疊嶂之局，為自己贏得高屋建瓴之視角。更上層樓，砥礪前行，有所建樹。這番建樹，不僅是在建構自我價值，更是在實踐報效社會的胸懷。青年才俊是中華優(yōu)秀文化的傳承者、實踐者，吾輩熟知：孔圣人之“出”，破魯國之局，周游天下，既收獲桃李滿天下，又播撒仁義之種，鑄就儒家文化；諸葛亮之“出”，離臥龍之地，嘔心瀝血，既完成三分天下之功業(yè)，又成就丞相之美名。吾輩需明了，“出”之真意在于激勵吾輩，當砥礪前行，開創(chuàng)新領域、新高度，也承載了吾輩之宏毅與家國情懷。

守心而“回”，方能掃凈心齋，方能靜心篤志。吾輩“出”而見識紛繁的世界，雖則眼界得以拓寬，內(nèi)心卻易迷失，如同“霧失樓臺，月迷津渡”。故而在將誤入歧途之時，吾輩須知應當及時守心而“回”，坐看云起。看似是困于山窮水盡之際的無奈之舉，實則是我們守望心靈、掃凈心齋，達到“虛室生白”境界的必經(jīng)之路。坐看云起，是后退，亦是前行。吾輩當知，“家”是起點，也是決定你能飛多遠的地方?！坝涀』丶业穆贰?，周國平先生的勸告質(zhì)樸而真誠；“慎交友，勤耕讀，篤根本，去浮華”，左宗棠先生所遺家風告知吾輩靜心方能篤志。吾輩須知，“回”之真諦在于，當有所選擇、有所舍棄時，掃凈心齋，堅守最本真的使命，不汲汲于利害得失，方能不斷健全人格。

在一“出”一“回”間我們能悟得深刻的人生哲學：“出”是奮進的姿態(tài)，是“回”之后的再振翅；“回”是澄明的心態(tài)，是志向的守望。由此，腳踏上征途，心找到歸宿，這才是一個人完整的模樣。

“先生一笑而起，渺海闊而天高”，破局而“出”后記得守心而“回”，守心而“回”后再破局而“出”。愿吾輩都能在這“出”與“回”之間不斷完善自我。

【點評】 文章立意為人生當“破局而‘出，守心而‘回”，立意明確，符合題意。運用層進式論述結構：人生當“破局而‘出”的原因、方式、意義，需“守心而‘回”的原因、方式、意義，明白“出”與“回”的關系對人生的意義。結構完整而嚴謹，條理清晰，剖析深刻，能體現(xiàn)出作者較強的邏輯思維能力和思辨能力。更可貴的是，對論題的剖析能追溯到傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚，體現(xiàn)了作者不俗的文化視野。語言典雅，句式工整，尤其傳統(tǒng)文化素材的運用較為靈活。