厘清材料內(nèi)部關(guān)聯(lián)，關(guān)注寫作限定條件

文心全

【原題呈現(xiàn)】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

材料一：意識(shí)到自己的軟弱，卻并不去抗?fàn)?，反而自暴自棄。人一旦迷醉于自身的軟弱，便?huì)一味軟弱下去，會(huì)在眾人的目光下倒在街頭，倒在地上，倒在比地面更低的地方。

——米蘭·昆德拉《不能承受的生命之輕》

材料二：愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽(tīng)自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火。

——魯迅《熱風(fēng)》

以上兩則材料富含人生哲理。步入高三的你，對(duì)此有何感悟與思考？請(qǐng)寫一篇文章。

要求：角度自選，立意自定，題目自擬；明確文體，不得寫成詩(shī)歌；不得少于800字；不得抄襲、套作。

【寫作指津】

審題是寫作至關(guān)重要的一環(huán)。因此，必須認(rèn)真審視命題者所給的材料。一般來(lái)說(shuō)，兩則材料之間可能呈現(xiàn)并列、主次、層進(jìn)、對(duì)立等關(guān)系，而分析每則材料內(nèi)部的層次關(guān)系是抓住材料核心內(nèi)容的關(guān)鍵。材料一由兩句話組成。第一句指出人知曉自我軟弱仍不進(jìn)取，反而自暴自棄的現(xiàn)實(shí)。第二句指出軟弱的后果：無(wú)法自立，落后時(shí)代，最終消亡于世。材料一用因果關(guān)系表達(dá)了軟弱的害處。材料二，魯迅指出青年人應(yīng)該摒除軟弱，積極向上，敢于干事，敢于發(fā)聲，奉獻(xiàn)自己的光與熱，引領(lǐng)時(shí)代。兩則材料呈現(xiàn)出發(fā)現(xiàn)問(wèn)題與解決問(wèn)題的思維邏輯。因此，在審題立意時(shí)不能偏頗、只顧其一，應(yīng)綜合考量?jī)蓜t材料。

當(dāng)然，我們?cè)陉P(guān)注材料的同時(shí)，不要無(wú)視“步入高三的你，對(duì)此有何感悟與思考”這句話的存在。這句話是本次作文的“寫作指令”。寫作指令一般限定了寫作主體、對(duì)象特點(diǎn)、寫作語(yǔ)境、社會(huì)時(shí)代特點(diǎn)等。其中“步入高三的你”，限定寫作主體，在寫作時(shí)應(yīng)以高三學(xué)生的視角去看待“軟弱”與“向上”的關(guān)系，而不能擴(kuò)大到大眾身份去談這個(gè)問(wèn)題。

閱卷過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)這樣一些問(wèn)題：立意有偏差，有以材料二而延伸到論述中國(guó)革命發(fā)展歷程的，有大篇幅描述自己或他人高三生活的，有脫離對(duì)“軟弱”“抗?fàn)帯钡姆治?，轉(zhuǎn)而論述青年如何成長(zhǎng)的；或?qū)⒑诵脑~“軟弱”偷換為“懶惰”“卑微”等；盲目堆砌素材，缺少合理分析；論證結(jié)構(gòu)模糊，不成體系，往往是隨性而為，寫到哪里算哪里。

參考立意：

1.正視弱點(diǎn)，選擇向上。

2.拒絕自暴自棄，向上才能成長(zhǎng)。

3.變?nèi)觞c(diǎn)為起點(diǎn)，大步向上。

【佳作展示】

佳作?

溺亡于人生軟肋，涅槃以螢火信念

◎方 晗

浙江省浦江中學(xué)高三（8）班

沉溺、下墜，跌入不見(jiàn)底的沼澤。

污泥的氣息俘獲了自尊，替代了熱血，排斥了信念。透過(guò)泥淖，我是否還能擺脫軟弱所帶給我的禁錮，在靈魂深處站穩(wěn)腳跟？

跌落沼澤，或許麻痹信仰，才能不為沉淪所傷。下墜，直至被最卑劣骯臟的泥摁倒在比地更低的塵埃里。

窒息中猛然睜開(kāi)雙眼，灰燼深處尚有螢火微弱的光亮。忽而想起《熱風(fēng)》有語(yǔ)：“有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火?！蔽液孟癫坏貌黄疵?，去擺脫時(shí)代的沼澤，避免被吞噬掉最后的意志。抬手、撫額、側(cè)目、唏噓、嘆息，昏暗的中國(guó)近代史、愚昧的封建統(tǒng)治者、“吃人”的陋習(xí)舊禮教，畫面如走馬燈一般銜接成羊腸回廊……穿梭其間，似有吶喊聲響起。

還能再蘇醒嗎？未泯的信念還能否撐開(kāi)將闔的眼皮？?jī)?nèi)心的堅(jiān)守還能否救下自己的靈魂？掙脫泥濘的枷鎖，眼底的微光終將引燃心靈。螢火四起，抖落了污濁塵埃，將點(diǎn)燃最緘默的夜晚，化作烈焰升騰，在熾熱空氣里爆鳴。

可曾記得那場(chǎng)五四運(yùn)動(dòng)的春雷？如若四萬(wàn)萬(wàn)人齊下淚，天涯何處是神州？時(shí)隔百年，當(dāng)人們?cè)俣忍崞鹞逅倪\(yùn)動(dòng)，依舊會(huì)感慨青年的一腔熱血匯成點(diǎn)點(diǎn)螢火照亮中國(guó)。它理應(yīng)被國(guó)人銘記于心：“中國(guó)社會(huì)發(fā)展，中華民族振興，中國(guó)人民幸福，必須依靠自己的英勇奮斗來(lái)實(shí)現(xiàn)，沒(méi)有人會(huì)恩賜給我們一個(gè)光明的中國(guó)?！?/p>

滿身的泥濘，不是放縱軟弱的理由。因?yàn)槲覀兌际悄酀舻暮⒆樱仨毥邮懿豢?，才能立身于靈魂之云端，燃起赤心。“人一旦迷醉于自身的軟弱，便會(huì)一味軟弱下去，會(huì)在眾人的目光下倒在街頭，倒在地上，倒在比地面更低的地方?！比紵?，用依稀存于心底的螢火信念點(diǎn)燃這滿身熱血，在火光里涅槃，而不在軟弱中沉溺。林清玄先生曾言：“只要生命不被消減，一顆熱烈的靈魂也就有可能在最陰暗的墻角燃出耀目的光芒。”若是以這血肉之軀燃燒生命，有一分熱，就要發(fā)一分光，即使在無(wú)盡的深淵中，螢火亦有燎原之勢(shì)。

是黑夜賦予了我們黑色的眼睛，所以我們用它尋找光明，即使是最微弱的螢火，亦不言棄。歷史的長(zhǎng)河奔涌向前，匯聚光明是為了照亮千千萬(wàn)萬(wàn)人的未來(lái)。青年自是靈魂深處的螢火，揚(yáng)而不傲，內(nèi)斂、融達(dá)，是對(duì)中華文明昂揚(yáng)的自信。這螢火玲瓏剔透、流光溢彩，超越了空間，終將成為綿延烈火，也終會(huì)點(diǎn)亮?xí)r代。

每個(gè)人的參與和行動(dòng)，終將匯成大時(shí)代的洪流。每個(gè)人都去奮斗，每個(gè)人都去開(kāi)路，即便是天塹也可變?yōu)橥ㄍ?。每個(gè)人內(nèi)心的氣焰如射金烏的箭，早已扣在弓弦上，蓄勢(shì)待發(fā)。

若前方大霧茫茫，便借黃帝飛鳶為旗；若前方東海浩蕩，便同哪吒腳踏金輪，使七尺紅綾擊排空巨浪。這螢火之志，我輩率先燃起。

我輩已亭亭，無(wú)憂亦無(wú)懼，如一簇火焰，在靈魂深處站立。

【點(diǎn)評(píng)】 文章采用“意識(shí)流”的方式詮釋了“我”對(duì)軟弱與抗?fàn)幍目捶?。開(kāi)頭前三段以冷靜的筆觸，形象地展現(xiàn)了深處軟弱的內(nèi)心狀態(tài)，給人觸動(dòng)與思考。第四、五段回顧近代史的軟弱表現(xiàn)，在設(shè)問(wèn)中建立起積極向上的信念。第六、七段從五四運(yùn)動(dòng)青年的勇于抗?fàn)幥腥?，論述了作為個(gè)體的“人”應(yīng)該發(fā)熱、發(fā)光，積極向上。文章最后呼吁每個(gè)人都應(yīng)在時(shí)代的洪流中奮起，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

文章大氣中顯細(xì)膩、激越中顯沉穩(wěn)，語(yǔ)言凝練，思路清晰，充分表達(dá)了人面對(duì)軟弱時(shí)的反思、改變以及奮起拼搏的邏輯，體現(xiàn)了作者扎實(shí)的寫作功底。

佳作?

拒絕自甘墮落，“向上”成就自我

◎黃晨楠

浙江省浦江中學(xué)高三（1）班

歲月不居，時(shí)節(jié)如流。當(dāng)今時(shí)代風(fēng)云激蕩，挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存。我們當(dāng)以青年之姿態(tài)彰顯時(shí)代風(fēng)范，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，拒絕墮落，奮發(fā)向上。

奮楫向上，恰似攀凌絕頂，沒(méi)有捷徑。回首過(guò)往，星燧貿(mào)遷，于時(shí)代嬗變里，多少仁人志士以“向上”之心譜寫人生華章。君不見(jiàn)，身處腐朽沒(méi)落、列強(qiáng)環(huán)伺的晚清時(shí)代，王國(guó)維不曾自輕自棄，而是于兵荒馬亂中守正創(chuàng)新，把握人生要義；梭羅遠(yuǎn)離塵囂，親近自然，在瓦爾登湖畔叩問(wèn)生命，于寧?kù)o和諧里超脫自我；葉嘉瑩轉(zhuǎn)蓬萬(wàn)里，情牽華夏，以“未應(yīng)磨染是初心”之精神，直面現(xiàn)實(shí)重重困難，步履堅(jiān)定，為中國(guó)古典文學(xué)賡續(xù)詩(shī)篇……正如魯迅先生在《熱風(fēng)》中所言：“能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光。”我輩青年志在奮楫向上，哪怕只有晨光之熹微，亦要增色浩蕩山河。

然而，在受“擺爛”“躺平”之風(fēng)影響的當(dāng)下，部分青年卻似米蘭·昆德拉于《不能承受的生命之輕》中所描寫的“軟弱者”。他們束縛于學(xué)業(yè)重?fù)?dān)、生活壓力中，在苦苦掙扎后選擇下沉、自溺。他們拋下志趣與靈魂，一味追求所謂“心之所向”，自甘墮落，終淪為聞一多先生筆下的“一溝絕望的死水”，任清風(fēng)吹拂也泛不起半點(diǎn)漣漪。

在時(shí)代前行的滾滾洪流中，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，所以縱使身處逆境，我們也不能放任自流。真正的勇士敢于直面慘淡的人生，掙脫泥潭，絕地反擊。桑南才，身處深山僻境卻并不失意自餒，四百多公里深山郵路，一走就是三十多年，真正詮釋了“螢燭末光，亦可增輝日月”的精神；華為面對(duì)西方國(guó)家不斷的惡意打壓，沒(méi)有繳械投降，沒(méi)有束手就擒，而是奮力拼搏，刻苦鉆研，攜手“鴻蒙”予以回?fù)簦辉倏粗袊?guó)，處于百年未有之大變局，提出“人類命運(yùn)共同體”的理念，為世界治理謀劃貢獻(xiàn)中國(guó)智慧、提供中國(guó)方案，盡顯大國(guó)風(fēng)范。艱難方顯勇毅，磨礪始得玉成。前路漫漫，但正如富蘭克林所言：“唯堅(jiān)韌者始能遂其志?！蔽覀兌紤?yīng)效黑塞筆下的歌爾德蒙迎風(fēng)破局，應(yīng)人生萬(wàn)般坎坷，方可實(shí)現(xiàn)自我的真正覺(jué)醒。

求索“我欲穿花尋路，直入白云深處，浩氣展虹霓”之境界，立足于費(fèi)爾南多·佩索阿筆下“海角與尖峰組成的世界”，我輩青年應(yīng)懷奮進(jìn)向上之心，拒絕自甘墮落，在時(shí)代風(fēng)浪中踔厲向前，成就自我。

【點(diǎn)評(píng)】 文章以時(shí)代大背景起筆，表明青年人應(yīng)該不斷地超越自我，彰顯青年人應(yīng)有的姿態(tài)，強(qiáng)調(diào)青年人在現(xiàn)實(shí)生活中應(yīng)拒絕墮落，奮發(fā)向上。然后以王國(guó)維、梭羅、葉嘉瑩等例子從正面闡述了奮楫向上的品質(zhì)，以魯迅話語(yǔ)作結(jié)強(qiáng)化，緊湊有力。接著從反面指出部分青年的軟弱表現(xiàn)，從而自然過(guò)渡到年輕人如何面對(duì)軟弱的思考，最后用豐富的實(shí)例加以論述分析。

整篇文章給人一種大氣磅礴之感，語(yǔ)言凝練而有氣勢(shì)，表達(dá)沉穩(wěn)，所用論據(jù)豐富有效。合理引用名句，為文章增色，也體現(xiàn)了作者閱讀的廣度與深度。