雙雪濤：代際敘事下的成長(zhǎng)故事

雙雪濤作為“80后”東北作家的代表，是當(dāng)代東北文學(xué)的重要新生力量，曾獲得第十五屆華語文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)“年度最具潛力新人”獎(jiǎng)。其作品的代際敘事特點(diǎn)較突出——往往通過子輩視角來塑造父輩形象，講述子輩自身的心靈成長(zhǎng)。本期讓我們通過他的短篇小說《大師》，深入感受其筆下風(fēng)格獨(dú)特的“成長(zhǎng)故事”。

模擬演練

（2020年全國(guó)新高考Ⅱ卷）

大師（節(jié)選） 雙雪濤

母親還在的時(shí)候，我就跟著父親出去下棋，父親走在前面，我在后面給背著板凳。母親常說：兒子，你也不學(xué)好，讓你媽還活不活？我說：媽，作業(yè)也寫完了，去看大人玩，算個(gè)什么事兒啊。你好好活著。就背上板凳跟著父親走。父親從不邀我，也不攆我，愿意跟著走就走，不跟著也不等，自己拿起板凳放在自行車后座，騎上車走。只是看了兩年，父親的棋路還沒看懂，大樹下，修車攤，西瓜攤，公園里，看父親下棋，大多是贏，有時(shí)也輸，一般都輸在最后一盤。終于有一天，我好像明白了一些，回家的路上，下起了雪，我把板凳抱在懷里，肩膀靠著父親的后背。我說：爸，最后一盤你那個(gè)“仕”支得有毛病。到了家，父親拿出象棋，說：咱倆來三盤，不能緩棋，否則不下。那次我輸了個(gè)痛快，每一盤棋都沒有超過十五分鐘，我心中所想好像全被父親洞悉，而父親看起來的閑手全都藏著后續(xù)的手段，每個(gè)棋子底下好像都藏著一個(gè)刺客。父親說：現(xiàn)在來看，附近的馬路棋都贏不了你，但你還是個(gè)臭棋，奇臭無比。今天教你仕的用法。

母親的話說明，她并不理解丈夫下棋的愛好。在母親眼里，這種愛好是不務(wù)正業(yè)的表現(xiàn)。

照應(yīng)前文中父親下棋“大多是贏，有時(shí)也輸，一般都輸在最后一盤”，暗示父親并非真的輸棋，而是遵循“一人下三盤”的原則，給對(duì)手留面子，側(cè)面反映了父親棋藝之高。

現(xiàn)在我回想起來，那個(gè)夜晚特別長(zhǎng)。

當(dāng)年的“我”懵懂無知，只知道那晚父親教“我”“仕”的用法，而現(xiàn)在回想起來，“我”之所以感到那一晚特別長(zhǎng)，是因?yàn)閺哪翘炱?，父親看到了“我”在下棋上的潛力，希望“我”能傳承他畢生的棋道精神。

從那以后出去，我背上了兩個(gè)板凳。我十一歲的時(shí)候，有人從新民來找父親下棋。那人坐了兩個(gè)小時(shí)的長(zhǎng)途車，到父親常去的大樹底下找他?！昂诿蟾?，在新民聽過你棋好，來找你學(xué)學(xué)?！蹦侨舜髦鴤€(gè)眼鏡，看上去不到三十歲，穿著白色的襯衫，汗把襯衫的領(lǐng)子浸黃了，用一塊手帕不停地擦著汗。

眼鏡不是第一個(gè)。從各個(gè)地方來找父親下棋的人很多，高矮胖瘦，頭發(fā)白的黑的，西裝革履，背著蟑螂藥上面寫著“蟑螂不死，我死”的，什么樣子的都有。有的找到棋攤，有的徑直找到家里。找到家里的，父親推開一條門縫，說：辛苦辛苦，咱外面說。然后換身衣服出去。一般都是下三盤棋，都是兩勝一負(fù)，最后一盤輸了。有的人下完之后說：知道了，還差三十年。然后握了握父親的手走了。有的說：如果那一盤那一步走對(duì)了，輸?shù)氖悄?，我們?cè)賮?。父親擺擺手說：說好了三盤，不能再下了。不行，對(duì)方說，我們來掛點(diǎn)東西。掛，就是賭。所謂棋手，無論是入流的還是不入流的，都有人愿意掛，小到煙酒，大到房子、金子和存款，一句話就訂了約的有，找個(gè)證人簽字畫押的也有。父親說：朋友，遠(yuǎn)道而來別的話不多說了，我從不在棋上掛東西，你這么說，以后我們也不能再下了，剛才那三盤棋算你贏，你就去說，贏了黑毛。說完父親就站起來走。還有的人，下完棋，不走，要拜父親為師，有的第二天還拎著魚來，父親不收，說自己的棋，下可以，教不了人，瞧得起我就當(dāng)個(gè)朋友，師徒的事兒就說遠(yuǎn)了。

父親下棋不糾結(jié)輸贏，不拿下棋賭博，這些都體現(xiàn)了父親下棋的純粹，體現(xiàn)了他對(duì)棋道的追求。

那天眼鏡等到父親，拿手帕擦著汗，說要下棋，旁邊的人漸漸圍過。父親坐在板凳上，樹上的葉子嘩啦嘩啦地響，他指著自己的腦袋說：老了，酒又傷腦子，不下了。那年父親四十歲，身上穿著我的校服，胡須長(zhǎng)了滿臉，比以前更瘦，同時(shí)期下崗的人，有的人已經(jīng)做生意發(fā)達(dá)了，他卻變成一個(gè)每天喝兩頓散白酒，在地上撿煙蒂抽的人，話也比過去少多了，只是終日在棋攤泡著，確實(shí)如他所說，半年來只是坐在板凳上看，不怎么出聲，更不下場(chǎng)下棋。

通過肖像描寫和對(duì)比手法，呈現(xiàn)了父親作為下崗工人的生活境況—— 困窘、沉默、不合群，但對(duì)下棋的熱愛使得他的精神世界豐盈而自足。

眼鏡松開一個(gè)紐扣說：我扔下學(xué)生，坐了兩小時(shí)汽車，又走了不少路，打聽了不少人，可是你不下了。父親說：是，腦袋壞了，下也沒什么用。眼鏡用手帕擦著汗，看著圍著的人，笑了笑，說：如果新民有人能和我下，我不會(huì)來的。父親想了想，指著我說：朋友，如果你覺得白來了的話，可以和他下。眼鏡看了看我，說：你兒子？父親說：是。眼鏡在眼鏡后面眨了眨眼，說：你什么意思？父親說：他的棋是我教的，你可以看看路子，沒別的意思，現(xiàn)在回去也行，我不下了，腦子壞了。眼鏡又看了看我，用手摸了摸我的腦袋說：你幾歲了？我說：十一。他說：你的棋是你爸教的？我說：教過一次，教過仕的用法。大伙兒笑了。眼鏡也笑了，說：行嘞，我讓你一匹馬吧。我說：別了，平下吧，才算有輸贏。大伙兒又笑了。眼鏡蹲下，我把板凳拉過去，把棋子擺上。到了殘局，我一車領(lǐng)雙兵，他馬炮單兵缺仕象，被我三車鬧仕贏了。眼鏡站起來，從兜里掏出一支鋼筆放在我手上，說：收著吧，自己買點(diǎn)鋼筆水，可以記點(diǎn)東西。父親說：鋼筆你拿回去，他有筆。我們下棋是下棋。眼鏡看了看父親，把鋼筆重新放進(jìn)兜里，走了。

父親教“我”“仕”的用法， 一方面是對(duì)“我”棋藝的肯定與點(diǎn)撥，另一方面也是以棋局喻人生——棋品即人品，以此教會(huì)“我”為人處世的道理，教會(huì)“我”如何成為一位“士”。

父親下棋是有原則的，他將下棋作為一種純粹的藝術(shù)追求， 不拿下棋換取利益，他還將這種原則通過言傳身教傳給“我”。

回家的路上，我在后座上想著那支鋼筆，問：爸，你真不下了？父親說：不下了，說過的話當(dāng)然是真的。又說：你這棋啊，走得太軟，應(yīng)該速勝，不過這樣也沒什么不好。在學(xué)校不要下棋，能分得開嗎？我說：能，是個(gè)玩嘛。父親沒說話，繼續(xù)騎車了。

（有刪改）

1．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）

A．本文開頭母子之間的對(duì)話，間接表明父母的關(guān)系已因父親癡迷于下棋而變得緊張。

B．父親下棋多在街頭，這表現(xiàn)出一個(gè)民間高手始終得不到正式認(rèn)可的郁郁不得志。

C．“我”拒絕“眼鏡”讓馬，表現(xiàn)的是孩子下棋時(shí)的心理，既充滿自信，又在意輸贏。

D．“眼鏡”是個(gè)溫和友善的人，又是個(gè)和父親一樣的棋癡，他們相互理解、彼此尊重。

2．下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）

A．本文寫回憶父親教“我”用“仕”的“那個(gè)夜晚特別長(zhǎng)”，雖然表述平淡，卻寫出了“我”的心理感覺，以及對(duì)父子雪夜論棋那一場(chǎng)景深深的懷念。

B．本文在“眼鏡不是第一個(gè)”話頭之后，插入一段下棋人眾生相的描寫，烘托了父親的“大師”形象，為下文“眼鏡”與父親對(duì)弈的高潮做了鋪墊。

C．父親評(píng)價(jià)兒子的棋“走得太軟”，但又說“這樣也沒什么不好”，看似不無矛盾的態(tài)度中，包含著父親對(duì)兒子下棋之道及處世之道的指點(diǎn)。

D．本文的敘述整體而言沉靜克制，偶爾出現(xiàn)的幽默語句，不僅生動(dòng)有趣，而且寫出了追憶中的少年時(shí)光那不乏溫情輕松的一面。

3．本文多次提到“板凳”，這是富有意味的細(xì)節(jié)。請(qǐng)分析這里寫“板凳”的用意。（6分）

4．父親說“我們下棋是下棋”，怎樣理解這句話？請(qǐng)結(jié)合全文具體分析。（6分）

答案解析

1．B（從文中可以看出，即使不被妻子理解，父親仍將下棋作為自己畢生的愛好，并且父親下棋有原則，不“掛東西”，不過三局，由此可見，父親是一個(gè)并不在意輸贏或他人眼光的、內(nèi)心豐盈的、純粹的棋藝求道者）

2．B（“眼鏡”并未與父親下成棋）

3．①細(xì)節(jié)真實(shí)：板凳作為家常用具，與父親的形象、身份及街頭下棋場(chǎng)景相符，寫出了日常生活氣息。②以板凳反映心理：“我”給父親背著板凳，跟他去下棋，既是兒子又像徒弟，包含著“我”對(duì)父親的跟從心理。③含有一定寓意：雪夜學(xué)棋之后“我”背著兩個(gè)板凳出去，意味著“我”得到了父親的認(rèn)可。

4．①父親追求的是下棋的純粹，恪守君子之交，決不拿棋藝換取世俗利益，這既關(guān)乎下棋之道，更關(guān)乎個(gè)人尊嚴(yán)；②父親這話既是說給“眼鏡”聽的，以拒絕對(duì)方的饋贈(zèng)，也是說給兒子聽的，含有言傳身教的意味。

考點(diǎn)分析

2020年全國(guó)新高考Ⅱ卷節(jié)選了雙雪濤的短篇小說《大師》作為現(xiàn)代文閱讀材料，可見，新高考改革后，命題者在現(xiàn)代文閱讀選材上有逐漸將視角投向近年來嶄露頭角的青年作家的趨勢(shì)，因此，考生有必要對(duì)這一類青年作家的作品在主題、敘事與語言風(fēng)格上獨(dú)有的美學(xué)特點(diǎn)進(jìn)行了解。同時(shí)，統(tǒng)編高中語文教材選擇性必修上冊(cè)第三單元為小說閱讀板塊，編者在單元導(dǎo)語中指出，學(xué)習(xí)者在閱讀與鑒賞過程中應(yīng)“從主題內(nèi)容、敘事手法、語言風(fēng)格等多方面入手把握作品獨(dú)特的藝術(shù)成就”，由此可見，主題內(nèi)容、敘事手法、語言風(fēng)格作為小說鑒賞的基本切入維度，也應(yīng)成為考生在具體的文本閱讀過程中熟悉并掌握的思維方向。

小說講壇

一、極富地域與時(shí)代特色的創(chuàng)作

雙雪濤是近年來備受關(guān)注的青年作家，縱觀其文學(xué)創(chuàng)作，無論是長(zhǎng)篇小說《聾啞時(shí)代》，還是中短篇小說集《平原上的摩西》《飛行家》《獵人》，無不帶有鮮明的東北地域色彩與獨(dú)特的時(shí)代風(fēng)貌，這種創(chuàng)作特色與他自身的經(jīng)歷有關(guān)。

20世紀(jì)90年代中后期，商業(yè)化大潮席卷而來，市場(chǎng)擴(kuò)張的重要內(nèi)容表現(xiàn)為“非國(guó)有化”的轉(zhuǎn)變。這使得一些曾經(jīng)擁有令人羨慕的“鐵飯碗”的國(guó)有企業(yè)工人，忽然淪為失業(yè)的邊緣人。身份的轉(zhuǎn)變和經(jīng)濟(jì)來源的喪失，給這些工人家庭帶來無可言喻的創(chuàng)傷，并映射在其子輩的記憶中。雙雪濤正是在這樣的背景下成長(zhǎng)起來的，他出生于沈陽市鐵西區(qū)一個(gè)下崗工人家庭，對(duì)20世紀(jì)90年代東北廠區(qū)下崗工人生活的回望，成為其文學(xué)創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)。他在訪談中談道：“就是我記憶能力大大增強(qiáng)的時(shí)候，搬到了市里最落魄的一個(gè)區(qū)域，艷粉街……在那個(gè)環(huán)境里，會(huì)看見各種各樣的人……這一切，都是我一直牢記的東西。因?yàn)榫驮谖业难豪?，無論表面看起來如何如何，無論寫東西之后如何，我還是艷粉街的孩子?！彼男≌f完整地呈現(xiàn)了那個(gè)工廠制改革為主流的時(shí)代，以及以家庭為單位的下崗工人群體的生活狀況。更重要的是，小說著力展現(xiàn)了他們?cè)谄D難歲月對(duì)待生活的另一種態(tài)度，如《平原上的摩西》中熱心仗義的下崗工人李守廉、《大師》中癡迷于下棋的父親、《飛行家》中執(zhí)著于制作熱氣球升天的李明奇……這些故事往往具有濃厚的東北地域特點(diǎn)與鮮明的時(shí)代特色。

二、小說主題與風(fēng)格一覽

成長(zhǎng)敘事與代際敘事。一方面，雙雪濤借助子輩視角的敘述，使得人物以親歷者的視角，直面時(shí)代洪流下的個(gè)體生存困境；另一方面，在通過敘述視角重拾起子輩身份的同時(shí)，小說中的敘述者也承擔(dān)起了講述父輩影響下的自我成長(zhǎng)這一敘事責(zé)任?，F(xiàn)實(shí)中或許存在無可避免的創(chuàng)痛，但雙雪濤以獨(dú)特的敘述視角與成長(zhǎng)故事展現(xiàn)了一種思考：在面對(duì)非公正的、不可理喻的世界時(shí)，我們應(yīng)采取怎樣的態(tài)度立身其中？對(duì)于這個(gè)問題，小說中呈現(xiàn)的人性的光亮也透露出了一絲希望——父輩們理想化的處事方式與殘酷現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，將被子輩理解，被子輩承接，并由子輩試圖去和解。

現(xiàn)實(shí)主義中的浪漫色調(diào)。雙雪濤著力于刻畫現(xiàn)實(shí)社會(huì)中被拋棄的邊緣人物，實(shí)際上，小說中這些人物往往擁有充盈、浪漫的精神世界，或有著某種超于世俗的執(zhí)拗。他們用自身的方式去對(duì)抗世界的平庸與現(xiàn)實(shí)的不可理喻，這使得這些人物（大多是父輩）具有一種雜糅了落拓與詩性的浪漫色調(diào)，這種糅合了現(xiàn)實(shí)主義與浪漫色彩的敘述方式，讓貼地而行的現(xiàn)實(shí)主義文本擁有了騰空而起的詩意，也為代際敘事下的成長(zhǎng)故事抹上了溫暖的色調(diào)。

簡(jiǎn)約冷靜的敘事語言。雙雪濤的小說敘事，以其簡(jiǎn)約的語言與冷靜的敘述語調(diào)，還原了人們?cè)谔囟〞r(shí)代中的創(chuàng)傷經(jīng)歷，并借助鋒刃般的語言破開堅(jiān)冰，展露冷冽東北故事中小人物的溫情和閃光點(diǎn)。

這些手法使得雙雪濤的作品呈現(xiàn)出獨(dú)有的精神品格與審美特質(zhì)，并使其在接續(xù)了過去一個(gè)世紀(jì)以來所形成的中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，以一個(gè)新生者的姿態(tài)，為當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展提供了更多的可能。

素材點(diǎn)撥

雙雪濤在小說創(chuàng)作中所體現(xiàn)的普通人對(duì)本心的堅(jiān)守以及文化的代際傳承，都可為當(dāng)下高中議論文的素材選擇提供借鑒。

適用話題1：于困境中堅(jiān)守本心

雙雪濤善于寫凡人奇事，寫普通人在落魄的境遇中堅(jiān)守本心的故事。普羅大眾的日常背后，是與時(shí)代洪流不斷交織的變局。而身處其中的人，守住自己的內(nèi)心，守住自己的精神，就是守住人生的底線。在作文中討論“當(dāng)下時(shí)代之變局與青年之責(zé)任”等命題時(shí)，可引用雙雪濤作品中的人物，比如《聾啞時(shí)代》中反抗資本的不義、堅(jiān)守信仰的工人，他們?cè)跁r(shí)代變局的沖擊下，始終保持著對(duì)生活的本心，在貧瘠的日常中保持內(nèi)心的充盈，這是對(duì)生活的一種詩意解讀，也是普通人反抗平庸的嘗試。

適用話題2：文化傳承與接續(xù)

文化的傳承與接續(xù)是高考作文中長(zhǎng)盛不衰的話題。在談?wù)撐幕南嚓P(guān)話題時(shí)，代際間的精神影響、父輩與子輩間的傳承，是值得切入的議論方向。雙雪濤的作品多采用這種代際間的傳承敘事，在講述兩代人的技藝傳承背后，更重要的是呈現(xiàn)一種對(duì)匠人之“道”的傳承意識(shí)，比如《大師》中的棋道精神。當(dāng)現(xiàn)代社會(huì)正以極快的速度裹挾著人們前進(jìn)，在“快”變?yōu)橐环N時(shí)尚時(shí)，對(duì)一事一物極盡心力的雕琢、對(duì)“道”的堅(jiān)守，成為民族延續(xù)與發(fā)展過程中不可或缺的精神品格。

（編輯：張思遠(yuǎn)）