基于多維體驗(yàn)的書籍設(shè)計(jì)模式與路徑探索

摘? 要：隨著數(shù)字化時(shí)代的到來，傳統(tǒng)的紙質(zhì)書籍已經(jīng)不能滿足時(shí)代的需求，讀者需要在書籍中獲得更加多維化的體驗(yàn)。在這個(gè)背景下，如何設(shè)計(jì)出更加吸引人、符合當(dāng)下讀者需求的書籍成了一個(gè)重要的研究課題，而多維體驗(yàn)與書籍的結(jié)合為當(dāng)下書籍設(shè)計(jì)提供了新的路徑。探究基于多維體驗(yàn)的書籍設(shè)計(jì)模式及實(shí)現(xiàn)路徑，將為設(shè)計(jì)師提供新的設(shè)計(jì)思路和方法，進(jìn)而更好地適應(yīng)新時(shí)代讀者的閱讀需求，提升書籍的閱讀體驗(yàn)和吸引力。

關(guān)鍵詞：多維體驗(yàn)；書籍設(shè)計(jì)；設(shè)計(jì)模式

宋真宗《勵(lì)學(xué)篇》曰：“富家不用買良田，書中自有千鐘粟；安居不用架高堂，書中自有黃金屋；娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉；出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇；男兒若遂平生志，五經(jīng)勤向窗前讀?！睍莻鞑バ畔⒑捅Ａ粑拿鞒晒闹匾ぞ?，發(fā)展過程大致可分為簡冊、帛書、卷軸、活字印刷和平版印刷。但隨著數(shù)字化時(shí)代的到來，人們的閱讀方式與媒介也在不斷豐富，傳統(tǒng)的紙質(zhì)書籍也受到了沖擊。同時(shí)，隨著人們生活品質(zhì)與思想水平的不斷提高，人們需要更為豐富的書籍內(nèi)容與閱讀體驗(yàn)。

一、書籍設(shè)計(jì)與多維體驗(yàn)的融合

（一）多維體驗(yàn)的概念與分類

“維”字在物理學(xué)中為“維度”，“維度”又稱“維數(shù)”，指獨(dú)立時(shí)空的坐標(biāo)參數(shù)。點(diǎn)對點(diǎn)就是0維，就是一個(gè)單純的點(diǎn)；點(diǎn)相對線就是一維，一維空間只有一個(gè)坐標(biāo)軸；點(diǎn)對平面就是二維，即平面世界；點(diǎn)對空間就是三維，包含長寬高。多維空間指的是由四條或者更多維度組成空間，而在三維空間基礎(chǔ)上加上時(shí)空的參數(shù)，也就是時(shí)間與空間，即構(gòu)成了四維空間，也就是最基礎(chǔ)的多維空間，本研究也在此基礎(chǔ)上展開。

正是有了時(shí)空這條維度的加入，所以多維體驗(yàn)便有了動(dòng)態(tài)性，包含了過去、現(xiàn)在、未來三個(gè)階段。多維體驗(yàn)可分為感官體驗(yàn)和思想體驗(yàn)，兩者共同作用下形成讀者的情感體驗(yàn)。感官體驗(yàn)包括視覺體驗(yàn)、聽覺體驗(yàn)、觸覺體驗(yàn)、嗅覺體驗(yàn)、 味覺體驗(yàn)，思想體驗(yàn)主要是書籍內(nèi)容、主題等書籍內(nèi)容帶來的體驗(yàn)，這部分設(shè)計(jì)師只起到輔助作用，書籍的主要內(nèi)容依靠作者。兩者共同構(gòu)成情感體驗(yàn)，情感體驗(yàn)是設(shè)計(jì)師通過情感元素的運(yùn)用，對書籍內(nèi)容、主題、情感表達(dá)等方面進(jìn)行設(shè)計(jì)，引發(fā)讀者的情感共鳴和思考，提升讀者的情感體驗(yàn)和閱讀感受。

（二）多維體驗(yàn)在書籍設(shè)計(jì)中的特性

1.審美性

書籍設(shè)計(jì)是為了滿足人們?yōu)g覽過程中各方面的需求，需要設(shè)計(jì)師找到合適的方案，依照美的法則創(chuàng)造事物的創(chuàng)作活動(dòng)，同時(shí)兼具實(shí)用性。而由于當(dāng)今科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和人們審美需求的提高，設(shè)計(jì)師的眼光不應(yīng)只局限于書籍設(shè)計(jì)中圖畫、封面、字體等二維元素的美觀，應(yīng)該更加注重讀者在閱讀過程中全方位的審美體驗(yàn)。多維體驗(yàn)在書籍設(shè)計(jì)中最大作用就是能滿足廣大讀者日益提高的審美需求和精神層面的愉悅。一個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品不僅是達(dá)到實(shí)用的標(biāo)準(zhǔn)，而是同時(shí)兼具美的體驗(yàn)，且隨著時(shí)代的進(jìn)步滿足社會(huì)的發(fā)展需求。多維體驗(yàn)的書籍設(shè)計(jì)不單是圖文的機(jī)械組合，而是與社會(huì)進(jìn)步、科學(xué)技術(shù)和讀者需求協(xié)調(diào)交融的時(shí)代產(chǎn)物。當(dāng)今時(shí)代，人們的審美不斷提高，與歷史上任何一個(gè)時(shí)代比較，現(xiàn)代人能愈加顯著地認(rèn)識(shí)到個(gè)體存在的意義，人的審美也日益多元化。而多維體驗(yàn)可以將書籍的功能美、形式美和體驗(yàn)美提高，并將其展現(xiàn)得淋漓盡致?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展，為多維體驗(yàn)的書籍設(shè)計(jì)提供了實(shí)現(xiàn)方式，使讀者的審美需要在多維體驗(yàn)中得到最大滿足。

2.趣味性

“趣”是使人愉快、使人提起興趣的特性，趣味是設(shè)計(jì)中最直接、最能引起人們興趣的要素。在書籍閱讀中，這種趣味表現(xiàn)在個(gè)體對書籍某個(gè)方面的偏愛。多維體驗(yàn)的運(yùn)用使書籍相較以往的設(shè)計(jì)，形式和審美上更加多元，趣味性也有了更好的展現(xiàn)空間，更重視讀者全方位的體驗(yàn)，讓讀者在瀏覽過程中的趣味愈加多元，也更能適應(yīng)不同類型讀者的需求。多維體驗(yàn)的書籍設(shè)計(jì)能夠運(yùn)用不同的形式和材質(zhì)以突出平面元素與書籍整體，形成有序整體，設(shè)計(jì)師能充分運(yùn)用各種設(shè)計(jì)手法制作出趣味性的書籍，讓讀者能沉浸其中，享受動(dòng)態(tài)的、充滿想象空間的閱讀過程。追求新事物，探尋新領(lǐng)域是人的本性，這也是設(shè)計(jì)不斷發(fā)展的動(dòng)力。

3.無限性

“無限性”是由多維體驗(yàn)的時(shí)空特性決定的，因而人類認(rèn)識(shí)的發(fā)展也是無窮盡的，它表現(xiàn)為“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再認(rèn)識(shí)”的無限循環(huán)，在形式上是循環(huán)往復(fù)，在實(shí)質(zhì)上是前進(jìn)上升。在書籍設(shè)計(jì)中，多維體驗(yàn)的無限性可以分為多維體驗(yàn)發(fā)展的無限性和人的心理空間的無限性。發(fā)展的無限性指多維體驗(yàn)作為一種新的表現(xiàn)形式，其特性可以帶給讀者無限的體驗(yàn)，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展也為多維體驗(yàn)提供了無限的發(fā)展可能。心理上的無限性指設(shè)計(jì)師通過對設(shè)計(jì)元素進(jìn)行精心的搭配，從心理上擴(kuò)展空間的效果，豐富讀者的想象空間。

二、基于多維體驗(yàn)的書籍設(shè)計(jì)模式

（一）傳統(tǒng)書籍設(shè)計(jì)模式的缺陷分析

傳統(tǒng)的書籍設(shè)計(jì)模式主要注重內(nèi)容的呈現(xiàn)和傳遞，而忽略了讀者的感官體驗(yàn)和情感體驗(yàn)。首先，傳統(tǒng)的書籍設(shè)計(jì)模式存在著單向性的問題，它僅僅關(guān)注的是內(nèi)容的呈現(xiàn)和傳遞，而沒有考慮如何促進(jìn)與讀者之間的交流以及提高閱讀的趣味性和沉浸度，缺乏與讀者的互動(dòng)和反饋，導(dǎo)致讀者的參與感和體驗(yàn)感不足。傳統(tǒng)紙質(zhì)圖書的閱讀者缺乏參與的機(jī)會(huì)，往往被看作被動(dòng)的旁觀者[1]。其次，傳統(tǒng)書籍設(shè)計(jì)模式通常只注重視覺和語言等單一方面的呈現(xiàn)和傳遞，缺乏對其他感官和認(rèn)知層次的關(guān)注和呈現(xiàn)，導(dǎo)致讀者的多元化體驗(yàn)受到限制。而產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因并非完全來源于設(shè)計(jì)師，更多是受當(dāng)時(shí)的技術(shù)手段的限制。最后，傳統(tǒng)書籍設(shè)計(jì)模式通常缺乏個(gè)性化和定制化的設(shè)計(jì)，無法滿足不同讀者的需求和偏好，導(dǎo)致讀者的滿意度和忠誠度下降。在閱讀媒介日益豐富的背景下，紙本書籍需要凸顯自身獨(dú)有的個(gè)性，形成自身的競爭力。

因此，為了提高讀者的閱讀體驗(yàn)和滿意度，現(xiàn)代的書籍設(shè)計(jì)模式需要更多地考慮讀者的參與感和體驗(yàn)感，注重多元化的感官和認(rèn)知體驗(yàn)，以及個(gè)性化和定制化的設(shè)計(jì)。對于設(shè)計(jì)師而言，在書籍整體設(shè)計(jì)中，應(yīng)該在保證內(nèi)容優(yōu)質(zhì)的前提下，把感官體驗(yàn)完善好，使讀者在情感上留下深刻印象。書籍設(shè)計(jì)向多維體驗(yàn)的拓展自然成為必然結(jié)果，作為一種新的表現(xiàn)形式，能給讀者帶來新鮮感，也更容易留下深刻印象。

（二）基于多維體驗(yàn)的書籍設(shè)計(jì)模式構(gòu)建

在新媒體技術(shù)全面普及與不斷深入的當(dāng)下，以二維表現(xiàn)為主的平面設(shè)計(jì)形式逐漸往多角度、多維度方向發(fā)展[2]。為了解決傳統(tǒng)書籍設(shè)計(jì)模式的缺陷，基于多維體驗(yàn)的書籍設(shè)計(jì)模式應(yīng)強(qiáng)調(diào)對讀者的感官體驗(yàn)和情感體驗(yàn)的關(guān)注和呈現(xiàn)，從而塑造書籍的情感體驗(yàn)。首先，需注重對不同感官和認(rèn)知層次的關(guān)注和呈現(xiàn)，例如通過對音頻、視覺、觸覺等元素的運(yùn)用，增強(qiáng)讀者的多元化體驗(yàn)。其次，應(yīng)與讀者形成互動(dòng)和反饋，通過交互式設(shè)計(jì)、反饋機(jī)制等手段，增強(qiáng)讀者對書籍的體驗(yàn)感和書籍設(shè)計(jì)的參與感。最后，注重個(gè)性化和定制化的設(shè)計(jì)，例如通過用戶畫像、個(gè)性化推薦等元素，滿足不同讀者的需求和偏好。

因多維體驗(yàn)的時(shí)空特性，我們可以依據(jù)“設(shè)計(jì)—反饋—提升”的循環(huán)過程建立一個(gè)趨善化模型（如圖1）。與傳統(tǒng)書籍設(shè)計(jì)模式不同的是這個(gè)新模式可以進(jìn)行實(shí)時(shí)反饋，設(shè)計(jì)師可以根據(jù)反饋數(shù)據(jù)對書籍設(shè)計(jì)進(jìn)行完善。而多維體驗(yàn)的實(shí)現(xiàn)必須借助于AR、VR、人工智能、物聯(lián)網(wǎng)等數(shù)字技術(shù)，通過這些數(shù)字技術(shù)獲取讀者的數(shù)據(jù)反饋，反饋的數(shù)據(jù)包括讀者的主觀感知數(shù)據(jù)和客觀的監(jiān)測數(shù)據(jù)。同時(shí)，設(shè)計(jì)師可以建立一個(gè)適用于該書的評價(jià)體系，根據(jù)反饋的數(shù)據(jù)進(jìn)行定性分析和定量分析，從而合理地營造多維體驗(yàn)。多維體驗(yàn)由愿景和載體共同作用形成，兩者相互影響。愿景由感官體驗(yàn)和思想體驗(yàn)共同構(gòu)成，在兩者的作用下形成情感體驗(yàn)，從而引起共鳴。而愿景有三個(gè)階段：第一階段是書籍設(shè)計(jì)的最初階段，此時(shí)的愿景只包括作者和設(shè)計(jì)師；第二階段是書籍的再完善階段，這個(gè)階段包含讀者、作者、設(shè)計(jì)師三者的愿景，此時(shí)的愿景更為豐富；第三階段則是書籍的循環(huán)設(shè)計(jì)階段，是在再完善階段的基礎(chǔ)上進(jìn)行二次完善，這個(gè)階段是循環(huán)往復(fù)的。載體按存在狀態(tài)可分為實(shí)物載體與虛擬載體，實(shí)物載體即書籍，虛擬載體則借助實(shí)體載體為媒介，以視頻、全息投影、VR等方式存在。

多維體驗(yàn)的營造是一個(gè)復(fù)合的過程，具有多元性和雙向性的特點(diǎn)。首先，設(shè)計(jì)師需要統(tǒng)籌與書籍相關(guān)的愿景，將愿景通過適當(dāng)?shù)男问饺谌霑?，相?dāng)于對信息進(jìn)行編碼。繼而，當(dāng)讀者拿到書籍后，從書籍中領(lǐng)悟愿景，相當(dāng)于對書籍進(jìn)行解碼，讓讀者產(chǎn)生行為，會(huì)讓讀者在思想、感官、行為和心理上得到體驗(yàn)，加強(qiáng)讀者對這本書的感悟，喚起讀者的情感共鳴，使讀者進(jìn)入某種情感狀態(tài)，并在特定環(huán)境下能回想起閱讀這本書時(shí)的體驗(yàn)，在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生新的情感模式。多維體驗(yàn)的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)無限的良性循環(huán)，讀者領(lǐng)悟愿景后，并不代表多維體驗(yàn)的結(jié)束，而是繼續(xù)推動(dòng)多維體驗(yàn)的完善，每一次愿景的實(shí)現(xiàn)都是下一次提升的開始，由此構(gòu)成一個(gè)趨善化模型。

三、基于多維體驗(yàn)的書籍設(shè)計(jì)路徑探索

古往今來，文人墨客都十分推崇讀書的“體驗(yàn)”，即對視、觸摸為體，心靈感悟、境界提升為驗(yàn)[3]?；诙嗑S體驗(yàn)的書籍設(shè)計(jì)路徑重點(diǎn)在于通過多種元素和手段，將讀者的感知、思考、情感等多個(gè)方面的體驗(yàn)有機(jī)結(jié)合起來，形成更有廣度、深度的閱讀體驗(yàn)。書籍設(shè)計(jì)使二維元素跳脫到三維空間的框架，以立體的形式展示作品，因此具體路徑的探索可以從二維元素、立體形態(tài)與虛擬形態(tài)三個(gè)方面著手，進(jìn)而達(dá)到更好的閱讀體驗(yàn)。

（一）多維體驗(yàn)中書籍二維元素的營造

在多維體驗(yàn)中，二維元素是內(nèi)容呈現(xiàn)最常用的形式，這些元素可以通過組合營造出不同的視覺效果，從而增強(qiáng)用戶的沉浸感和參與感。多維體驗(yàn)中二維元素的營造可以從圖像元素、文字符號、版式設(shè)計(jì)三個(gè)方面入手。

書籍設(shè)計(jì)中，運(yùn)用圖像來傳遞信息時(shí)，圖像需要經(jīng)過設(shè)計(jì)師選擇、藝術(shù)處理、重組等處理之后，具備一定的內(nèi)涵和意義，才能輔助文字傳達(dá)信息。圖像的特性使其可以從形態(tài)、色彩、大小、圖像的輪廓清晰度等方面詮釋其多維性。通過圖像的透視，使讀者在二維平面上得到空間的感覺，圖像的透視變換可以產(chǎn)生空間感。圖像的輪廓模糊度，同樣能產(chǎn)生遠(yuǎn)近的效果。例如，攝影中常用的背景虛化就是這一原理。通過模糊主體之外物體的輪廓清晰度，就能達(dá)到突出主體的效果，如樊響設(shè)計(jì)的《-40℃》，既突出了主體，又表現(xiàn)出了蒙古馬的堅(jiān)韌、奔放、狂野與柔情（如圖2）。同時(shí)，我們可以將圖像進(jìn)行延展、壓縮、扭曲等手法，使其圖像空間發(fā)生變換，使圖像的空間具有流通性。此外，還可以利用色彩的飽和度變化來表現(xiàn)圖像的層次感，從而使圖像更具空間感和立體感，如熊瓊設(shè)計(jì)的《瓶史 瓶花譜 瓶花三說》（如圖3）。在書籍設(shè)計(jì)中，適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用圖像的特性，不僅能輔助文字傳播書籍內(nèi)容，又能使設(shè)計(jì)內(nèi)容豐富多彩，呈現(xiàn)更完美的視覺盛宴。在這個(gè)過程中，設(shè)計(jì)師需要深入理解圖像的多維性和藝術(shù)性，同時(shí)注重圖像的表現(xiàn)力和傳達(dá)力。

在書籍設(shè)計(jì)中，文字是書籍傳遞信息的主要方式，故我們需要深入了解文字符號和多維空間的關(guān)系，文字本身具有兩種作用，一種是傳遞信息，它是人類文明的智慧結(jié)晶；另一種是作為圖像符號，發(fā)揮圖像的作用，在融入多維空間中時(shí)，文字可以通過點(diǎn)、線、面構(gòu)建不同的視覺空間，從而傳達(dá)出除了文字本身信息之外的信息，如姜慶共設(shè)計(jì)的《上海字記——百年漢字設(shè)計(jì)檔案》（如圖4）。文字本身是二維形態(tài)的，但它又表現(xiàn)在多維空間中。最簡單的多維空間即在三維空間的基礎(chǔ)上添加時(shí)間的坐標(biāo)軸，而文字就具有時(shí)間性的特質(zhì)，他存在于人的思想之中，但他的表現(xiàn)需要載體。文字的形態(tài)變化、表現(xiàn)方式可以通過文字的光與影、虛與實(shí)、變形與透視和鏡像空間，這幾種方式去表現(xiàn)，如聯(lián)合設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)室設(shè)計(jì)的《思在》（如圖5）。文字的光與影，利用光的直射性就會(huì)形成亮與暗兩個(gè)面，通過利用黑白灰就可以制造出層次，體現(xiàn)出空間；文字的虛與實(shí)，這種方式主要通過文字形體之間的相互襯托，近實(shí)遠(yuǎn)虛，利用留白部分的空間就可以產(chǎn)生精彩多樣的視覺效果。文字的變形與透視和文字的鏡像空間是密不可分的，對文字的形體進(jìn)行變形與透視就會(huì)形成動(dòng)態(tài)的空間，鏡像空間也是利用這一原理使文字在對稱的空間里發(fā)揮信息傳達(dá)的作用，又不能破壞文字本身要傳播的信息。

書籍設(shè)計(jì)中的版式設(shè)計(jì)是根據(jù)書籍主題和需求，按照美學(xué)規(guī)律將文字、圖像等二維元素進(jìn)行編排設(shè)計(jì)，以有組織的方式排列在書籍中。因此版式設(shè)計(jì)的目的是將二維元素組合排列與多維空間相結(jié)合，使讀者在瀏覽過程中不斷產(chǎn)生興趣，從而帶來更加愉悅的閱讀體驗(yàn)。在多維體驗(yàn)的書籍設(shè)計(jì)中，版式設(shè)計(jì)包括二維元素的優(yōu)化和書芯材質(zhì)的立體化。筆者認(rèn)為，在本節(jié)中只討論前者更合適，后者在下一節(jié)中會(huì)進(jìn)行討論。版式設(shè)計(jì)中，二維元素的優(yōu)化可以從元素的比例、元素的動(dòng)靜關(guān)系以及留白的空間關(guān)系幾個(gè)方面入手。

在版式設(shè)計(jì)中，元素的比例關(guān)系是非常重要的。古希臘的理性美能夠很好地幫助我們進(jìn)行研究，古希臘的雕塑、建筑等都是通過精密的計(jì)算之后創(chuàng)作的。在版式設(shè)計(jì)中，我們可以運(yùn)用數(shù)學(xué)里的比例關(guān)系，如黃金分割比、三分法、根號二比等，運(yùn)用這些比例會(huì)使版面空間具有節(jié)奏感。當(dāng)然，我們也可以根據(jù)書籍內(nèi)容進(jìn)行異形排版，讓讀者閱讀起來更具輕松感。而動(dòng)態(tài)的元素比靜態(tài)的元素更具活力，更能引導(dǎo)人的視覺動(dòng)線。筆直的線是無趣的、理性的，彎曲的線是動(dòng)態(tài)的、感性的，在版式設(shè)計(jì)中動(dòng)靜結(jié)合能使視覺上的版式空間具有層次感。在留白的空間關(guān)系方面，包含黑白灰三色，黑白的強(qiáng)烈對比會(huì)使讀者產(chǎn)生遠(yuǎn)近的空間感，而灰色則是處于中間的顏色，可以緩和兩色的對比，使版式空間具有層次感。而白色即留白，留白不僅可以突出主題內(nèi)容，還可以通過正負(fù)形的關(guān)系使其具有內(nèi)涵，傳播更多信息，構(gòu)建更強(qiáng)的空間感，也可使版式整體更具透氣性。在版式設(shè)計(jì)中還應(yīng)該注重人的視覺和閱讀習(xí)慣，這一部分需要我們收集大量讀者的反饋數(shù)據(jù)，進(jìn)而給讀者營造更愉悅的閱讀體驗(yàn)。這些因素的綜合運(yùn)用，可以使版面更加美觀、清晰、易讀，提高讀者的閱讀體驗(yàn)和信息傳達(dá)效果。

（二）多維體驗(yàn)中書籍立體形態(tài)的設(shè)計(jì)

書籍的立體形態(tài)關(guān)乎讀者對書籍的第一印象和整體感受，這一部分的設(shè)計(jì)應(yīng)更加關(guān)注讀者的感受，著重刺激讀者的感官體驗(yàn)。多維體驗(yàn)中書籍立體形態(tài)的設(shè)計(jì)需從裝幀方式、材質(zhì)特性、形態(tài)塑造、書芯表現(xiàn)形式的多維化入手。

書籍的裝幀方式是呈現(xiàn)書籍內(nèi)容的表現(xiàn)形式，是將二維元素融合到多維空間中的重要步驟。不同的裝訂形式會(huì)產(chǎn)生不同的效果，根據(jù)書籍的不同主題和用戶需求，不僅要考慮裝訂形式，還要考慮書脊、切口和整體形態(tài)。書脊是將書芯包上封皮之后產(chǎn)生的，它的設(shè)計(jì)空間在封面與封底之間，也可以說它連接著封面與封皮。書脊是讀者對書的第一印象，不僅能傳遞出書籍關(guān)鍵信息，出色的書脊設(shè)計(jì)還可以起到吸引讀者的作用。我們可以將書脊這個(gè)空間利用起來，創(chuàng)建更具有創(chuàng)意的表現(xiàn)空間，來增加書籍的趣味性，如洪衛(wèi)設(shè)計(jì)的《愛不釋手》（如圖6）。在這一方面有許多方法，如可以在書脊上附上圖騰或在書籍上運(yùn)用極具觸感的材質(zhì)等，以此來增加讀者的體驗(yàn)。切口是指將書籍裝訂好之后為了美觀，將除了書脊之外的三個(gè)面都切割整齊后產(chǎn)生的面。在以往的設(shè)計(jì)中，切口往往是整齊平整的，而在多維體驗(yàn)的書籍設(shè)計(jì)中，切口是一個(gè)不可忽略的設(shè)計(jì)點(diǎn)。在切口的表現(xiàn)形式上應(yīng)該是多元的，可以運(yùn)用二維元素進(jìn)行表現(xiàn)，也可以打破以往整體平整的切口，根據(jù)主題選擇保留原始的狀態(tài)或者利用切口的空間附加更多的信息，以此增加與讀者交互性和游戲性，如張國樑、董偉設(shè)計(jì)的《凝·動(dòng)：上海著名體育建筑文化》（如圖7）。多維體驗(yàn)旨在給讀者營造全方位的體驗(yàn)，所以書籍整體形態(tài)應(yīng)該根據(jù)書籍主題選擇不同的表現(xiàn)形態(tài)，如卷軸裝、經(jīng)折裝、蝴蝶裝、旋風(fēng)裝、龍鱗裝等整體形態(tài)。依靠優(yōu)秀的文化背景進(jìn)行新的形態(tài)創(chuàng)作，可以設(shè)計(jì)出具有特色的書籍整體形態(tài)，并且經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。

實(shí)現(xiàn)多維體驗(yàn)，就必須了解材質(zhì)的特性，根據(jù)書籍的定位給讀者營造感官上的體驗(yàn)，喚起讀者的情感共鳴，繼而營造書籍的時(shí)間感，從而實(shí)現(xiàn)多維體驗(yàn)。當(dāng)代書籍裝幀設(shè)計(jì)可以更多地結(jié)合新材料和新工藝來進(jìn)行裝幀設(shè)計(jì)[4]。喚起讀者的情感共鳴，營造時(shí)間感，是一個(gè)漫長的過程，需要長時(shí)間的情感積累，從而使人和書之間產(chǎn)生一定的情感聯(lián)系。人接觸書籍材質(zhì)時(shí)會(huì)產(chǎn)生兩種體驗(yàn)：一種是思想體驗(yàn)，即通過材質(zhì)進(jìn)行聯(lián)想，如樹木會(huì)讓人聯(lián)想到大自然；另一種是感官體驗(yàn)，即材質(zhì)作用到人的感官系統(tǒng)，通過材質(zhì)的物理特征得到信息，如絲綢的觸感是光滑的。根據(jù)材質(zhì)的源頭又可以分為自然材質(zhì)與人工材質(zhì)。大自然造就了許多的生命，也使每種事物具有獨(dú)有的特性，如竹子，筆直堅(jiān)挺，高潔正直，象征著君子之道；如蓮花，不受污濁，象征著純潔無瑕。人也是大自然的一員，所以相比于人工材質(zhì)，自然材質(zhì)更具親和力，更能引起人的共鳴。但這并不是對人工材質(zhì)的否定，只是不同材質(zhì)適合不同需求，如紗，輕盈柔軟，半透明，給人朦朧的美感；半透明的材質(zhì)，給人想要一探究竟的沖動(dòng)。

書籍的形態(tài)塑造是將二維元素疊壓起來構(gòu)建出立體形態(tài)的過程，是最直接呈現(xiàn)在讀者眼前的形態(tài)。在形態(tài)塑造上，可以從書籍主題、可玩性和磨損度幾個(gè)方面著手。書籍主題方面，李瑾、樊雨將作者郭線廬的《教學(xué)檔案》進(jìn)行了設(shè)計(jì)，將外形設(shè)計(jì)成檔案袋的形狀。使得外形與教學(xué)檔案吻合，讓讀者在看到的一瞬間就能想到拿檔案時(shí)的感覺（如圖8）。書籍的可玩性可以讓讀者在獲取書籍信息的同時(shí)增加參與感和愉悅感，朱贏椿對作者古十九的《不裁》進(jìn)行了設(shè)計(jì)，采用了中國古書的折法以及留毛邊的處理，內(nèi)封上的紙刀可以在閱讀過程中去裁毛邊等（如圖9）。書籍的磨損程度，傳統(tǒng)的書籍一般會(huì)隨著時(shí)間的推移而泛黃，只有這一種表現(xiàn)形式。在這個(gè)方面，我們?nèi)钥梢赃M(jìn)行設(shè)計(jì)，在書籍使用程度上呈現(xiàn)不同的效果。如一本講述漆藝的書籍，那我們可以將這兩者在形態(tài)上相結(jié)合。漆器是在載體上涂許多層漆，再進(jìn)行打磨，露出底下的顏色層。而這會(huì)因?yàn)榇蚰シ椒ǖ雀鞣矫娴挠绊懗尸F(xiàn)出不同的效果，若將其用在書籍封面上，那么隨著時(shí)間的推移，每個(gè)讀者都會(huì)得到屬于自己的獨(dú)一無二的書籍。

書芯表現(xiàn)形式的多維化是實(shí)現(xiàn)多維體驗(yàn)的重要路徑。書芯即書籍的內(nèi)部空間形態(tài)，也就是除了封面、封底、書脊之外的所有書籍單元。隨著歷史的推移，書芯的表現(xiàn)形式也在不斷變化。隨著人們需求的提高和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，書芯的表現(xiàn)形式大致可以分為傳統(tǒng)的紙張疊加形成的六面體、立體形態(tài)和虛擬形態(tài)等。傳統(tǒng)的六面體形態(tài)主要作用是傳遞信息，通過圖像和文字給人視覺體驗(yàn)；立體形態(tài)也可以稱為立體書，即通過拉動(dòng)、旋轉(zhuǎn)等方式使讀者在閱讀時(shí)與書籍產(chǎn)生互動(dòng)的書籍。立體書通過各種可玩性的設(shè)計(jì)打破傳統(tǒng)平面的閱讀方式，使書籍的內(nèi)部形態(tài)發(fā)生了變化，對喚起讀者的情感共鳴起到了促進(jìn)作用。虛擬形態(tài)，即運(yùn)用新技術(shù)使書籍與VR技術(shù)相結(jié)合構(gòu)建出來的空間。虛擬形態(tài)可以使人獲得沉浸式的視覺體驗(yàn)，讓人身臨其境地體驗(yàn)書籍所要傳達(dá)的信息或圖像。

（三）書籍虛擬形態(tài)與多維體驗(yàn)的融合

書籍的虛擬形態(tài)是實(shí)現(xiàn)多維體驗(yàn)的關(guān)鍵路徑，這一路徑的實(shí)現(xiàn)需要依靠VR、AR、元宇宙等數(shù)字化手段。

對于書籍虛擬形態(tài)的設(shè)計(jì)，首先應(yīng)該考慮引入元素，通過引入不同的元素，如音頻、視頻等來吸引讀者的注意力，激發(fā)好奇心和興趣。繼而打造探索體驗(yàn)點(diǎn)，通過設(shè)計(jì)不同的交互方式，如點(diǎn)擊、滑動(dòng)等，讓讀者逐步探索書籍中的不同體驗(yàn)點(diǎn)，如不同的場景、角色、情感等。同時(shí)，實(shí)現(xiàn)多媒體與情感化設(shè)計(jì)的融合，通過情感化設(shè)計(jì)將不同的媒介元素融合在一起，如全息投影、視頻、動(dòng)畫等將溫暖的色彩和親切的字體呈現(xiàn)，讓讀者感受到作者對科學(xué)的熱愛和敬畏之情。這樣可以讓讀者更加投入地閱讀，增強(qiáng)閱讀體驗(yàn)的情感化與多樣性。最后，通過個(gè)性化設(shè)計(jì)，讓讀者可以根據(jù)自己的需求和興趣，定制屬于自己的閱讀體驗(yàn)，從而提高書籍的吸引力和影響力。這一部分的實(shí)現(xiàn)需要我們建立讀者反饋機(jī)制，讓讀者能夠方便地向設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)反饋意見和建議，而后據(jù)此進(jìn)行讀者需求分析，制定更符合讀者需求的設(shè)計(jì)方案。

利用 VR/AR技術(shù)把文字、圖片、動(dòng)畫、視頻和數(shù)字內(nèi)容等結(jié)合是圖書出版業(yè)的大勢所趨[5]。AR技術(shù)的介入，在書籍原本視覺符號的基礎(chǔ)上，使其同時(shí)承載了二維和三維的視覺空間，既保留了書籍最初的二維信息傳達(dá)形式，又契合了人在閱讀時(shí)的三維視覺需要[6]。VR、AR技術(shù)將現(xiàn)實(shí)與虛擬空間連接起來，將書籍中抽象化的概念通過視頻、音樂等動(dòng)態(tài)手段變得可視化，打破限制，使得讀者可視、可聽、可感、可玩。如書籍中某一段文字描寫的是一個(gè)小動(dòng)物，通過書籍上的某個(gè)連接途徑，讀者可以看到一只虛擬的小動(dòng)物躍然紙上。如書中某一段描寫的是戰(zhàn)爭場面，讀者翻開下一頁的時(shí)候直接將讀者帶入虛擬的戰(zhàn)爭場景中，讀者可以選擇通過哪一方的視角來觀看這場戰(zhàn)爭，甚至可以親自指揮?？梢酝ㄟ^這種方式增強(qiáng)讀者與書籍的互動(dòng)性，使讀者由閱讀者變?yōu)榛?dòng)者、參與者，使讀者在虛擬空間中打破個(gè)體和客觀世界的限制，喚起讀者的情感共鳴，達(dá)到身心合一的體驗(yàn)。

VR、AR等技術(shù)雖可以使讀者在書籍中達(dá)到從未有過的沉浸式體驗(yàn)，但我們也應(yīng)把握好主次關(guān)系，優(yōu)秀的設(shè)計(jì)內(nèi)容才是書籍的核心，科學(xué)技術(shù)是手段。兼具優(yōu)秀內(nèi)容和科學(xué)技術(shù)的書籍才有更大的發(fā)展空間。這就要求設(shè)計(jì)師具有更高的綜合素質(zhì)，不僅需要了解各種表現(xiàn)形式的特性和發(fā)展趨勢，還需要將這些表現(xiàn)形式與書籍其他部分有機(jī)融合。

四、結(jié)語

在當(dāng)今信息時(shí)代下，數(shù)字化閱讀和多媒體快速發(fā)展，傳統(tǒng)的書籍已經(jīng)無法滿足讀者的需求，多維體驗(yàn)的價(jià)值導(dǎo)向正符合當(dāng)下甚至未來人們的閱讀需求。多維體驗(yàn)的價(jià)值不僅僅在于它的實(shí)用價(jià)值，還有它的審美價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。多維體驗(yàn)不僅可以起到傳播知識(shí)和信息的作用，還可以在閱讀過程中喚起人的情感共鳴，起到“共情效應(yīng)”。本文通過對多維體驗(yàn)的書籍設(shè)計(jì)模式與路徑探索，構(gòu)建了基于多維體驗(yàn)的書籍設(shè)計(jì)模式，并討論了當(dāng)下多維體驗(yàn)的實(shí)現(xiàn)路徑。通過對讀者的思想體驗(yàn)與感官體驗(yàn)的塑造，喚起讀者的情感體驗(yàn)，架起設(shè)計(jì)師與讀者建立起溝通的橋梁，并建立起趨善化模型，使設(shè)計(jì)師能通過反饋機(jī)制對書籍不斷進(jìn)行完善，也可使讀者參與設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)書籍的有機(jī)更新。

未來，多維體驗(yàn)將成為未來書籍設(shè)計(jì)的重要趨勢，本研究可以進(jìn)一步探討基于多維體驗(yàn)的書籍設(shè)計(jì)模式的實(shí)現(xiàn)方法和技巧，例如如何更好地利用人工智能技術(shù)等。同時(shí)，本研究也可以結(jié)合其他領(lǐng)域的研究，進(jìn)一步探討閱讀體驗(yàn)的本質(zhì)和機(jī)制，為提高閱讀體驗(yàn)提供更加科學(xué)的理論基礎(chǔ)。

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作者簡介：陳紀(jì)夫，福建理工大學(xué)建筑與城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)專業(yè)碩士研究生。