高校思政課公眾形象塑造的演進、內(nèi)容及遵循*

王 方,楊小青

(1.北京郵電大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,北京 100876;2.北京師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,北京 100875)

形象構(gòu)建是一個主客觀相統(tǒng)一的過程。目前學(xué)界對思政課公眾形象的內(nèi)涵沒有統(tǒng)一界定,但較為認同的概括是:“社會公眾在感知高校思政課的學(xué)科建構(gòu)、理論內(nèi)涵、實踐教學(xué)以及功能發(fā)揮的過程中所形成的總體印象,即社會公眾對高校思政課的存在樣態(tài)、運行狀況及其功能價值的總體判斷與評價?！盵1]這一概括指出了思政課形象的兩個方面:作為客觀存在的本質(zhì)狀態(tài)和人們對它的主觀認知評價。其中客觀形象主要指思政課的呈現(xiàn)狀態(tài),其構(gòu)建較大程度上取決于思政課的地位、性質(zhì)、功能等內(nèi)部構(gòu)造,強調(diào)的是思政課的自我塑造過程;而社會公眾對思政課主觀印象的生成,強調(diào)的是外部認知對思政課的影響。因此,挖掘高校思政課公眾形象塑造的歷史演進、核心內(nèi)容及基本遵循,既需要向內(nèi)探尋,了解高校思政課自身的地位、性質(zhì)、功能等的演變過程,也需要向外求索,了解不同時期的高校思政課如何回答中國之問、反映現(xiàn)實問題、回應(yīng)大眾需要。這一探賾過程,能夠幫助我們掌握高校思政課客觀形象和社會公眾對其主觀印象之間的差距及彌合之策,描摹出高校思政課公眾形象塑造的完整圖譜,由此更好地發(fā)揮高校思政課公眾形象的正面價值,加大新時代高校思政課的傳播力度、熱度與廣度。

一 高校思政課公眾形象塑造的歷史演進

自中國共產(chǎn)黨成立以來,高校思政課便受到黨和國家的高度重視。習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上指出,“在革命、建設(shè)、改革各個歷史時期,我們黨對思政課建設(shè)都作出過重要部署”[2],并充分肯定了新民主主義革命時期黨在各類學(xué)校開設(shè)政治課程的重要意義。梳理高校思政課的發(fā)展歷程可以發(fā)現(xiàn),它與黨領(lǐng)導(dǎo)我國革命、建設(shè)與改革的節(jié)奏相契合,經(jīng)歷了新民主主義革命時期、社會主義革命和建設(shè)時期、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期以及中國特色社會主義新時代四個階段,并在黨的正確引導(dǎo)下,走過了從無到有、從弱到強、從粗到精的發(fā)展歷程。同時,高校思政課公眾形象的塑造也在改進中加強,積累了寶貴經(jīng)驗。因此,系統(tǒng)歸納高校思政課的演進歷程,把握不同歷史時期高校思政課建設(shè)的重點,能為今天的高校思政課建設(shè)提供堅實的基礎(chǔ),確保新時代高校思政課形象塑造的科學(xué)性與可行性。

(一)新民主主義革命時期的高校思政課公眾形象塑造

高校是馬克思主義理論教育的重要陣地,也是學(xué)習(xí)和傳播馬克思主義的重要發(fā)源地和黨的宣傳教育陣地,[3]30我們黨在各類學(xué)校開設(shè)政治理論課的同時,還創(chuàng)造性地提出了一系列關(guān)于思想政治教育的理論、原則和方法。建黨初期,高校思政課建設(shè)主要圍繞鞏固和發(fā)展黨的組織、推進馬克思主義理論的傳播、對工人和農(nóng)民進行宣傳教育等內(nèi)容展開。比如,李大釗、陳獨秀等早期中國共產(chǎn)黨人在北京大學(xué)開設(shè)了唯物史觀研究、社會主義與社會運動、社會主義史等課程。瞿秋白、鄧中夏等人在上海大學(xué)等高校傳播馬克思列寧主義,講授社會運動史等課程。毛澤東、李達等人創(chuàng)辦了湖南自修大學(xué)、上海平民女校,宣傳革命思想,培養(yǎng)革命人才。大革命期間,為進一步宣傳統(tǒng)一戰(zhàn)線思想,國共兩黨在廣州創(chuàng)辦了黃埔軍校,并由周恩來等共產(chǎn)黨人講授中國國民革命運動、社會主義原理等課程。在土地革命時期,高校思政課建設(shè)主要涉及創(chuàng)建革命軍隊、進行土地革命和開辟農(nóng)村革命根據(jù)地等內(nèi)容。這期間,黨創(chuàng)辦了中國工農(nóng)紅軍大學(xué)等高校,開設(shè)了黨的建設(shè)、政治經(jīng)濟學(xué)等課程。全面抗戰(zhàn)時期,高校思政課建設(shè)主要圍繞抗擊日本帝國主義的侵略、宣傳黨的抗日主張和最終取得抗戰(zhàn)勝利等內(nèi)容展開。這一時期,黨創(chuàng)建了抗日軍政大學(xué)、陜北公學(xué)、延安大學(xué)等多所干部學(xué)校,開設(shè)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、中國革命運動史等課程。在解放戰(zhàn)爭時期,高校思政課建設(shè)主要涉及奪取新民主主義革命的完全勝利、改造知識青年等內(nèi)容。該階段,黨成立了中國人民解放軍軍事政治大學(xué)等高校,開設(shè)了馬克思列寧主義哲學(xué)、毛澤東軍事思想、科學(xué)社會主義等政治課程?？傊?新民主主義革命時期的高校思政課建設(shè),既是中國共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體、政工干部和全體共產(chǎn)黨員智慧的結(jié)晶,也是馬克思主義基本原理與中國革命實踐相結(jié)合的產(chǎn)物。盡管這時高校思政課的課程安排、教師隊伍、教材編排等都尚未形成體系,但始終以馬克思主義理論教育為主線,以革命理論教學(xué)為主要內(nèi)容,并根據(jù)革命形式的發(fā)展變化情況,在無意識中使思政課凸顯出了“又紅又?！钡男蜗筇攸c,充分適應(yīng)了革命斗爭對思想、人才的需求。

(二)社會主義革命和建設(shè)時期的高校思政課公眾形象塑造

新中國成立之初,立足當(dāng)時的整體形勢,中國共產(chǎn)黨將思想政治教育融入國民經(jīng)濟建設(shè)各領(lǐng)域,高校思政課建設(shè)圍繞強化黨的理論路線、方針政策的宣傳教育展開,以鞏固新生政權(quán)、肅清陳舊落后思想,培養(yǎng)有社會主義覺悟和有文化的勞動者。據(jù)《華北?？埔陨蠈W(xué)校一九四九年度公共必修課過渡時期實施暫行辦法》和《關(guān)于華北區(qū)各高等學(xué)校1951年度上學(xué)期進行“辯證唯物論與歷史唯物論”等課教學(xué)工作的指示》文件精神,思政課程被設(shè)置為“辯證唯物論與歷史唯物論”“新民主主義論”“政治經(jīng)濟學(xué)”三門主干課程,并在全國高校試行。[4]91952年,教育部根據(jù)《關(guān)于全國高等學(xué)校馬克思列寧主義、毛澤東思想課程的指示》相關(guān)要求,增設(shè)了“馬克思列寧主義基礎(chǔ)”課程。[5]13至此,我國高校思政課程由三門增加到四門。1953年起,伴隨著三大改造的進行,教育部圍繞過渡時期總路線多次調(diào)整了思政課的課程設(shè)置。1956年,為了適應(yīng)社會發(fā)展的需要,教育部下發(fā)了《關(guān)于高等學(xué)校政治理論課程的規(guī)定(試行方案)》(“56方案”),將高校思政課程設(shè)置為“馬克思列寧主義基礎(chǔ)”“中國革命史”“政治經(jīng)濟學(xué)”“辯證唯物論”和“歷史唯物論”四門。1957年,毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》一文中提出,“我們的教育方針,應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展,成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者”[6]85,為高校思政課提供了全新的育人方向。1961年,根據(jù)中央的指示,教育部要求各高校將“社會主義課程”重設(shè)為“中共黨史”“馬克思列寧主義概論”“政治經(jīng)濟學(xué)”和“哲學(xué)”,并把思政課程分為“馬列主義基礎(chǔ)理論”“形勢和任務(wù)”兩大部分。在“左”傾思想長期干擾下,1966年起全國高等院校暫停招生,思政課被迫停設(shè)。1977年底,我國正式恢復(fù)了高考招生制度,高校思政課建設(shè)回歸正常狀態(tài)?？v觀之,新中國成立初期的高校思政課建設(shè),形式多樣且內(nèi)容豐富。隨著高校思政課課程地位、性質(zhì)、功能的愈發(fā)明晰,高校思政課形象塑造也逐漸從自發(fā)走向自覺。但由于缺乏建設(shè)經(jīng)驗,這一時期的高校思政課建設(shè)同樣經(jīng)歷了一個波動的發(fā)展過程。總的來看,這一階段高校思政課被作為改造社會的強有力政治工具,具備“政治導(dǎo)向”突出的形象特點。

(三)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期的高校思政課公眾形象塑造

1978年,中國共產(chǎn)黨十一屆三中全會召開,重新確立了解放思想、實事求是的思想路線,高校思政課建設(shè)實現(xiàn)了思想領(lǐng)域上的撥亂反正,陸續(xù)誕生了“85方案”“98方案”“05方案”。1978年,教育部辦公廳發(fā)布了《關(guān)于加強高等學(xué)校馬列主義理論教育的意見》,按照該文件精神,高校思政課程被重新設(shè)置為“辯證唯物主義”“歷史唯物主義”“政治經(jīng)濟學(xué)”“中共黨史”“國際共產(chǎn)主義運動史”。1980年,教育部印發(fā)了《改進和加強高等學(xué)校馬列主義課的試行辦法》,各高校開始按照文件精神探索設(shè)立馬列主義教研室。在黨的十二大精神指導(dǎo)下,各高校陸續(xù)開設(shè)了共產(chǎn)主義思想品德課。1985年,教育部印發(fā)了《中共中央關(guān)于改革學(xué)校思想品德和政治理論課程教學(xué)的通知》(“85方案”),開啟了高校思政課新一輪的改革。同年,國家教委正式將“馬克思主義理論課和思想品德課”稱為“兩課”,明確了新時期思政課的育人目標。1998年,中央宣傳部、教育部聯(lián)合印發(fā)了《關(guān)于普通高等學(xué)?！皟烧n”課程設(shè)置的規(guī)定及其實施工作的意見》(“98”方案),規(guī)定高校本科課程要設(shè)置“馬克思主義理論課”與“思想品德課”課程,并對思政課主干課程等進行了規(guī)定。進入21世紀,世情、國情、黨情的變化呼喚著高校思政課的調(diào)整優(yōu)化。根據(jù)《中共中央國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》(中發(fā)〔2004〕16號)精神,中央宣傳部、教育部共同頒發(fā)了《中共中央宣傳部教育部關(guān)于進一步加強和改進高等學(xué)校思想政治理論課的意見》(教社政〔2005〕5號),對思政課程進行了再調(diào)整,確立了高校思政課改革新方案,提高了高校思政課的專業(yè)性。簡言之,改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期,高校思政課圍繞教師、教材、學(xué)科、組織等方面內(nèi)容作出積極探索,最終形成了結(jié)構(gòu)基本科學(xué)、功能相對互補的高校思政課體系。這一時期,高校思政課形象塑造根據(jù)社會發(fā)展變化而不斷改進、提升,在調(diào)整、完善中走向成熟,呈現(xiàn)出鮮明的“與時俱進”特點。

(四)中國特色社會主義新時代的高校思政課公眾形象塑造

黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央為適應(yīng)新時代黨和國家發(fā)展需要,從時代新人的戰(zhàn)略高度出發(fā),對新時代思想政治教育進行了系統(tǒng)謀劃,開創(chuàng)了高校思政課建設(shè)的新局面。這一時期的高校思政課建設(shè),主要圍繞落實立德樹人根本任務(wù)展開。2012年,教育部印發(fā)了《關(guān)于全面提高高等教育質(zhì)量的若干意見》,提出要加強和改進思想政治教育,實施新一輪的哲學(xué)社會科學(xué)繁榮計劃。2015年,中央宣傳部、教育部印發(fā)《普通高校思想政治理論課建設(shè)體系創(chuàng)新計劃》,確立了高校思政課構(gòu)建的指導(dǎo)思想、基本原則和目標任務(wù)等。2016年,習(xí)近平在全國高校思想政治工作會議上提出,高校思想政治工作“要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié),把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程,實現(xiàn)全程育人、全方位育人”[7]。2019年,習(xí)近平在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上提出“思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程”和“八個相統(tǒng)一”,為新時代思政課守正創(chuàng)新提供了邏輯遵循。同年8月,中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于深化新時代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》,部署調(diào)整創(chuàng)新思政課課程體系、統(tǒng)籌推進思政課課程內(nèi)容建設(shè)等。2020年,中宣部、教育部下發(fā)了《新時代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新實施方案》(“20方案”),強調(diào)用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人,推進大、中、小學(xué)各學(xué)段思政課的一體化,將“思想道德修養(yǎng)”與“法律基礎(chǔ)”調(diào)整為“思想道德與法治”,在全國重點馬院開設(shè)“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想概論”課程等。進入中國特色社會主義新時代,為適應(yīng)新時代黨和國家發(fā)展需要,黨中央把高校思政課建設(shè)提到一個更高的戰(zhàn)略位置,高校思政課在改革創(chuàng)新中實現(xiàn)了高質(zhì)量發(fā)展,高校思政課形象逐漸從整體形象打造轉(zhuǎn)為各個具體環(huán)節(jié)形象的形塑,形象塑造從成熟走向精深,呈現(xiàn)出了明顯的“系統(tǒng)科學(xué)”特點。

回溯可知,高校思政課公眾形象的建構(gòu),是一個由自發(fā)到自覺的過程。起初,黨和國家主要側(cè)重于對思政課地位功能、教師教材等內(nèi)部要件的研究與建設(shè),并沒有開展對高校思政課外部形象的專門研究。隨著高校思政課重要性的愈發(fā)凸顯,我們發(fā)現(xiàn)不僅需要向內(nèi)建設(shè)好高校思政課,也需要向外打造好精良的高校思政課形象。只有這樣,才能逐漸消除大眾對思政課的刻板印象,使之真正理解思政課設(shè)置的價值與意義,營造起有利于思政課創(chuàng)新、協(xié)同、發(fā)展的外部環(huán)境,提升新時代高校思政課的社會認同度和影響力。

二 高校思政課形象塑造的核心內(nèi)容

通過梳理高校思政課建設(shè)的發(fā)展歷程,我們進一步歸納出,高校思政課公眾形象塑造主要包括政治引導(dǎo)形象、理論闡釋形象、鑄魂育人形象、系統(tǒng)科學(xué)形象、開放包容形象五個方面的核心內(nèi)容。

(一)政治引導(dǎo)形象的塑造

思政課的本質(zhì)是講道理。與某一具體學(xué)科闡述某一領(lǐng)域的道理不同,思政課講的道理是馬克思主義的道理,具有鮮明的政治屬性。高校思政課政治引導(dǎo)形象的塑造,主要有三個方面的內(nèi)在要求:其一,政治信仰引領(lǐng)與政治生活參與相統(tǒng)一。高校思政課注重培育學(xué)生的政治參與意識,幫助學(xué)生在政治參與中樹立政治信仰,同時以堅定的政治信仰引領(lǐng)學(xué)生,不斷增強學(xué)生參與政治生活的熱情與動力。其二,政治意識培育與政治能力培養(yǎng)相統(tǒng)一。政治能力是一種實踐能力,只有在正確政治意識的指引下,人的政治能力才能得到合理有效的發(fā)揮。高校思政課旗幟鮮明地講政治,實質(zhì)就是在用“主流聲音”占領(lǐng)“主陣地”,引導(dǎo)學(xué)生自覺樹立正確的政治意識,拓展參與政治實踐的范圍、程度和力度,增強聽黨話、跟黨走的政治自覺與行動自覺。其三,政治立場堅定與政治擔(dān)當(dāng)強化相統(tǒng)一。正確的政治立場是分析、處理問題的根本基點。評判一個人是否具備政治擔(dān)當(dāng),首先要看他的政治立場是否堅定。高校思政課要求思政課教師自覺站穩(wěn)政治立場,運用馬克思主義的立場、觀點和方法講問題。此外,還要求教育者在解決學(xué)生思想困惑的同時,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的政治立場。在這個過程中,教育者和受教育者都能夠進一步強化政治擔(dān)當(dāng),更好地承擔(dān)歷史賦予的使命、政黨賦予的義務(wù)、時代賦予的重任及形勢賦予的責(zé)任。

(二)理論闡釋形象的塑造

高校思政課所要講述的理論,既涉及黨和國家事業(yè)發(fā)展的重大理論和實踐問題,也觸及政治學(xué)、歷史學(xué)、社會學(xué)、管理學(xué)等諸多學(xué)科的內(nèi)容,還關(guān)聯(lián)到一系列社會熱點話題。理論闡釋是高校思政課的基本任務(wù),理論闡釋形象的塑造是高校思政課形象塑造的基本內(nèi)容。這一形象背后,主要有三方面的支點:其一,馬克思主義基本原理解讀與中國化馬克思主義闡釋相結(jié)合。馬克思主義是黨和國家的指導(dǎo)思想,中國化馬克思主義是中國共產(chǎn)黨人不斷推動馬克思主義創(chuàng)新發(fā)展的理論成果,這二者都是高校思政課的重要授課內(nèi)容。高校思政課既注重解讀好馬克思主義基本原理,以清楚展現(xiàn)中國化馬克思主義的發(fā)展脈絡(luò),同時也注重闡釋好中國化馬克思主義的時代價值,以深刻確證馬克思主義基本原理的科學(xué)性與真理性。其二,中國共產(chǎn)黨百年歷史宣講與黨和人民生動實踐展現(xiàn)相結(jié)合。高校思政課既重視講好百年黨史、傳承紅色基因,也注重講好身邊故事、說好國家細節(jié),讓學(xué)生既能夠從黨的偉大奮斗歷程中汲取繼續(xù)前進的智慧和力量,又能從黨和人民豐富多樣的生活實踐中感受到人生的意義與美好。將宏大敘事照進個體生命現(xiàn)實,還有助于增加高校思政課的理論深度,提升情感溫度。其三,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化闡發(fā)與中國特色社會主義文化弘揚相結(jié)合。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”。高校思政課既注重深入挖掘和闡釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源,引導(dǎo)青年學(xué)生厚植愛國情懷,又重視在課程中融入中國特色社會主義文化,大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,講好中國特色社會主義的重要特征與顯著優(yōu)勢,并在這個過程中不斷引導(dǎo)青年學(xué)生樹立和堅持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀,爭做知行合一的行動者、奮斗者。

(三)鑄魂育人形象的塑造

思政課是用黨的創(chuàng)新理論培根鑄魂、啟智潤心的主渠道和主陣地,對培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人具有不可替代的作用。因此,高校思政課的鑄魂育人形象,是高校思政課形象塑造的核心內(nèi)容。這一形象塑造的原則遵循是:其一,價值引導(dǎo)與知識傳授相統(tǒng)一。知識是人們在實踐過程中形成的有益成果,價值則是衡量主客體之間關(guān)系的范疇。知識中必然帶有價值的成分,價值的生成與傳播也離不開知識的教育,二者相互聯(lián)結(jié)、相互滲透,具有同一性。高校思政課重視在把握價值性與知識性辯證關(guān)系的基礎(chǔ)之上,增強課程內(nèi)容張力,以豐富的知識為載體對學(xué)生進行價值引導(dǎo),滿足學(xué)生對知識的渴求,培塑學(xué)生的理想信念與精神追求。其二,德育為先與全面培養(yǎng)相統(tǒng)一。思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。由于“立德”是“樹人”的前提和基礎(chǔ),“樹人”是“立德”的目的和歸宿[8],思政課始終注重“育人為本,德育為先”。此外,思政課始終以人為核心價值旨歸,堅持德育為先與全面培養(yǎng)的有序結(jié)合、同頻共振,不斷提高人才培養(yǎng)的質(zhì)量效果。其三,中國夢培育與個人夢激發(fā)相統(tǒng)一。中國夢為個人夢的存在與實現(xiàn)提供了平臺與資源,無數(shù)個人夢的實現(xiàn)又構(gòu)成了中國夢實現(xiàn)的前提與基礎(chǔ)。高校思政課既注重引導(dǎo)學(xué)生樹立遠大的共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義共同理想,也注重激發(fā)學(xué)生主觀能動性,引導(dǎo)學(xué)生把愛國情、強國志、報國行自覺融入堅持和發(fā)展中國特色社會主義、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中,這對于黨和國家事業(yè)的長續(xù)發(fā)展及大學(xué)生群體的成長、成才具有重要意義。

(四)系統(tǒng)科學(xué)形象的塑造

系統(tǒng)科學(xué)性是思政課的內(nèi)嵌特質(zhì)。思政課在整個課程體系中發(fā)揮著政治引領(lǐng)與價值引領(lǐng)的重要作用,思政課程體系的建立健全,是各類課程形成育人合力的重要前提。因此,系統(tǒng)科學(xué)形象的塑造,是思想政治教育形象塑造的主要內(nèi)容。這一形象塑造的價值遵循為:其一,貫穿統(tǒng)一與多樣結(jié)合的辯證思維。習(xí)近平總書記提出“八個統(tǒng)一”的具體要求,指明了思政課的創(chuàng)新發(fā)展方向。其中的“堅持統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一”,要求思政課堅持馬克思主義的一元指導(dǎo),注重落實教學(xué)目標、課程安排、教材使用、師資建設(shè)、教學(xué)管理等方面的統(tǒng)一要求,在統(tǒng)一中達成共識。同時也要尊重差異、包容多樣,結(jié)合各地各校的實際情況和特有資源,對思政課的教學(xué)內(nèi)容、方法、過程等進行多樣化的探索與創(chuàng)新,在多樣中把握規(guī)律,實現(xiàn)統(tǒng)一性與多樣性的有機銜接。其二,彰顯大學(xué)生教育培養(yǎng)的科學(xué)規(guī)律。習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出:“做好高校思想政治工作,要因事而化、因時而進、因勢而新。要遵循思想政治工作規(guī)律,遵循教書育人規(guī)律,遵循學(xué)生成長規(guī)律,不斷提高工作能力和水平?！盵7]這一講話既為思政課的建設(shè)提供了原則遵循,又彰顯了大學(xué)生教育培養(yǎng)的科學(xué)規(guī)律。對思想政治工作規(guī)律的遵循,體現(xiàn)在思政課注重根據(jù)事件、時間、時勢調(diào)整教學(xué)的內(nèi)容與方法;對教書育人規(guī)律的遵循,體現(xiàn)在思政課把提高教師思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平擺在首要位置,堅持推進教書與育人的統(tǒng)一、言傳與身教的統(tǒng)一,努力打造理論過硬、思想過硬、能力過硬的思想政治工作隊伍;對學(xué)生成長規(guī)律的遵循,體現(xiàn)在思政課注重采取符合大學(xué)生實際需求、以其所喜聞樂見的方式來開展教學(xué),不斷提升思政課的思想性、理論性、親和力和針對性。其三,呈現(xiàn)各方面力量協(xié)同的系統(tǒng)理念。高校思政課程本身就是一個復(fù)雜的教育教學(xué)系統(tǒng),不僅涉及教師、輔導(dǎo)員、各部門思政骨干等育人主體的協(xié)同,也涉及高校、政府部門、科研院所、行業(yè)企業(yè)等單位的協(xié)同,還涉及教育理念、內(nèi)容、方式等多方面育人要素的協(xié)同,需要各方面育人力量的系統(tǒng)集成、協(xié)調(diào)配合,才能實現(xiàn)有序銜接和高質(zhì)量發(fā)展。

(五)開放包容形象的塑造

高校思政課注重立足時代之變、回答時代之問,積極推進課程的改革創(chuàng)新。這一形象的塑造,主要有以下三方面的價值遵循:其一,守正固本與改革創(chuàng)新相統(tǒng)一。一方面,為了真實、詳盡、生動地開展教學(xué),高校思政課注重選用最能展現(xiàn)馬克思主義中國化輝煌成就的素材,尋找最能展現(xiàn)中國特色社會主義顯著優(yōu)勢的范例,討論學(xué)生最為關(guān)注的社會事件與熱點話題,這正體現(xiàn)了高校思政課在堅守為黨育人、為國育才的初心使命的基礎(chǔ)上,對教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新;另一方面,為了達到“育人細無聲”的效果,高校思政課注重探索契合智媒時代背景的教學(xué)模式,充分運用高技術(shù)教學(xué)工具,積極研發(fā)考慮學(xué)生興趣特點的高校思政課程,使高校思政課真正做到有高度、有溫度、有深度,這正體現(xiàn)了高校思政課在培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人的目標導(dǎo)向下,對教學(xué)方式的創(chuàng)新。其二,不忘本來與吸收外來相統(tǒng)一?！安煌緛怼⑽胀鈦?、面向未來”是增強思政課的親和力與包容性行之有效的方法論。“不忘本來”,要求高校思政課在教學(xué)過程中堅定不移運用馬克思主義理論與習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人,引領(lǐng)學(xué)生堅持“兩個確立”、做到“兩個維護”、增強“四個意識”、堅定“四個自信”?！拔胀鈦怼?要求高校思政課善于借鑒吸收全人類創(chuàng)造的優(yōu)秀教學(xué)成果,為充實和打造精品思政課程、優(yōu)秀師資團隊、先進教學(xué)模式而不斷汲取有益的思想養(yǎng)料與文化資源?！懊嫦蛭磥怼?要求高校思政課立足于網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為高校師生學(xué)習(xí)生活的“第一環(huán)境”這一現(xiàn)實情況,把握網(wǎng)絡(luò)和信息化工作規(guī)律,推動各類媒體融合發(fā)展、為我所用,積極主動占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)宣傳思想陣地。其三,深耕自身與交叉借鑒相統(tǒng)一。自思想政治教育學(xué)科成立以來,高校思政課逐漸發(fā)展起了具有自身特色的話語體系、教學(xué)模式以及授課風(fēng)格。為了更好地提升質(zhì)量效果,高校思政課始終注重深耕自身,不斷提高對思想政治教育理論的解釋力,提升思想政治教育學(xué)科的科學(xué)化水平。同時,由于思想政治教育學(xué)科自建立之初就帶有綜合學(xué)科、交叉學(xué)科的色彩,高校思政課本身也具備交叉借鑒相關(guān)課程的特點。隨著智媒時代的到來,社會思想文化領(lǐng)域的交鋒愈發(fā)頻繁,思想問題愈發(fā)復(fù)雜。在此背景下,高校思政課不僅注重深耕自身,也重視借鑒其他相關(guān)課程的知識、理論與方法,以求不斷廓清思想政治教育概念范疇,找到高校思政課創(chuàng)新發(fā)展的生長點。

三 高校思政課公眾形象塑造的基本遵循

從新民主主義革命時期到中國特色社會主義新時代,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)我國高校思政課建設(shè)走過了從無到有、從弱到強、從粗到精的發(fā)展歷程。從形象建構(gòu)的視角出發(fā),挖掘形塑高校思政課公眾形象的寶貴經(jīng)驗,能夠為新時代高校思政課公眾形象塑造提供科學(xué)指引與基本遵循。

第一,圍繞“為黨育人、為國育才”塑造高校思政課公眾形象。黨的二十大報告指出了“為黨育人、為國育才”[9]33這一重要論述,為我們加快建設(shè)教育強國、辦好人民滿意的教育、建設(shè)好思政課指明了前進方向、提供了根本遵循。回顧我國高校思政課的發(fā)展過程可知,黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)是高校思政課順利開展的關(guān)鍵。縱觀之,在新民主主義革命時期,早期共產(chǎn)黨人就致力于在高校開設(shè)政治課,推動了高校思政課體系的初步萌芽。在社會主義革命和建設(shè)時期,中國共產(chǎn)黨將高校思政課作為改造舊社會、建設(shè)新社會強有力的政治工具,推動了高校思政課體系的逐漸形成。改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期,在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下,“85方案”“98方案”“05方案”陸續(xù)推出,標志著高校思政課體系的基本成熟。進入中國特色社會主義新時代,在黨中央的正確指導(dǎo)下,高校思政課的歷次改革得以高質(zhì)量地完成,豐富發(fā)展了高校思政課體系。習(xí)近平總書記強調(diào):“我們黨立志于中華民族千秋偉業(yè),必須培養(yǎng)一代又一代擁護中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度、立志為中國特色社會主義事業(yè)奮斗終身的有用人才?！盵10]328-329因此,我們要從確保黨的事業(yè)后繼有人的高度去看待我國高校思政課的發(fā)展歷程,去認識塑造好思政課公眾形象的重要意義。具言之,圍繞“為黨育人、為國育才”的崇高使命塑造高校思政課公眾形象,是高校思政課與黨的理論、路線、方針、政策同向同行的必然要求,是對思政課作為傳播主流意識形態(tài)重要載體和主要陣地的積極回應(yīng),既有利于弘揚中國精神、凝聚中國力量,也有利于鞏固高校思政課的政治屬性,引導(dǎo)青年人堅定不移聽黨話、跟黨走,在潛移默化中培育起對黨和人民的忠誠熱愛,成長為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。

第二,圍繞“落實立德樹人根本任務(wù)”塑造高校思政課公眾形象?？v觀之,新民主主義革命時期,我國高校思政課旨在培養(yǎng)具有馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義信念的人。社會主義革命和建設(shè)時期,我國高校思政課旨在培養(yǎng)德育、智育、體育全面發(fā)展的,有社會主義覺悟的有文化的勞動者。改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期,黨和國家確立了培育“四有新人”的目標和培育“德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”的使命。進入新時代,習(xí)近平總書記提出要堅持把立德樹人作為教育的根本任務(wù),培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。歷史和實踐證明,盡管高校思政課的育人目標會隨著國家的發(fā)展需要做出相應(yīng)調(diào)整,但貫穿其中的“立德”重要內(nèi)核和 “樹人”價值旨歸始終如一。此外,辦好思政課,離不開馬克思主義理論教育,離不開用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人。因此,圍繞“落實立德樹人根本任務(wù)”塑造高校思政課公眾形象,是對思政課作為鑄魂育人主渠道的積極回應(yīng),既有利于構(gòu)建起以闡釋、運用、創(chuàng)新馬克思主義理論為核心內(nèi)容的高校思政課體系,推進思政課教學(xué)改革創(chuàng)新,也有利于營造以文化人、以德育人的良好氛圍,使青年受到感染、鼓舞,把實現(xiàn)個人價值同黨和國家的前途命運緊緊聯(lián)系在一起,自覺成為社會主義核心價值觀的堅定信仰者、積極傳播者、模范踐行者。

第三,圍繞“滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和期待”塑造高校思政課公眾形象。習(xí)近平總書記指出:“思想政治理論課要堅持在改進中加強,提升思想政治教育親和力和針對性,滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和期待,其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田,使各類課程與思想政治理論課同向同行,形成協(xié)同效應(yīng)?！盵11]回溯可知,在新中國70多年的發(fā)展歷程中,高校思政課始終深深植根于我國社會主義革命、改革與建設(shè),在理論與實踐相統(tǒng)一中傳遞思想、啟迪心靈。在新中國成立初期,面對改造學(xué)生思想的需求,思政課將“毛澤東思想概論”課程作為重點授課內(nèi)容。改革開放后,在黨的十五大精神的指引下,思政課增設(shè)了“鄧小平理論概論”課程,并以“鄧小平理論”為重要教學(xué)內(nèi)容。進入21世紀,面對新形勢、新任務(wù)、新挑戰(zhàn),高校思政課在保持原有課程總體不變的基礎(chǔ)上,將“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”調(diào)整為“思想道德與法治”,并在全國重點馬院開設(shè)“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想概論”課程,提升了高校思政課的整體性和創(chuàng)新性。可見,思政課的本質(zhì)是講道理,而只有充分考慮了社會發(fā)展實際情況、緊密結(jié)合了學(xué)生思想狀況和成長需求的道理,才能最大限度地吸引、教育和引導(dǎo)學(xué)生,真正達到溝通心靈、啟智潤心、激揚斗志的目的。因此,圍繞“滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和期待”塑造高校思政課公眾形象,是推進思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展的重要一環(huán),有利于增強高校思政課的價值塑造力和精神感召力,真正做到以透徹的學(xué)理回應(yīng)學(xué)生、以徹底的理論說服學(xué)生、以強大的真理引導(dǎo)學(xué)生,使學(xué)生建立起兼具真理性和價值性的知識體系,成長為具有積極心理品質(zhì)和大愛、大德、大情懷的時代新人。