用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝青年的價(jià)值意義與原則路徑

文/廣東嶺南職業(yè)技術(shù)學(xué)院 黃赫一

習(xí)近平總書記在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)報(bào)告中指出,中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能,中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好,歸根到底是馬克思主義行,是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行。持續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的創(chuàng)新發(fā)展理念,首先一定要掌握好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想世界觀和方法論,堅(jiān)定不移、利用好貫穿始終的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。青年是中國(guó)式現(xiàn)代化的親歷者和參與者,他們?cè)诖龠M(jìn)廣大青年深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的本質(zhì)方面扮演著重要角色。尤其是要深刻領(lǐng)會(huì)黨的創(chuàng)新理論的內(nèi)在道理、學(xué)理、哲理,做到不僅知其言而且更知其義,不僅知其然而且更知其緣由。[1]堅(jiān)持將黨的創(chuàng)新理論貫徹執(zhí)行到實(shí)踐中,對(duì)于青年具有重要意義。

一、用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝青年的價(jià)值意蘊(yùn)

(一)是對(duì)黨的宗旨使命的深刻闡發(fā)

青年是中國(guó)式現(xiàn)代化馬克思主義的忠實(shí)實(shí)踐者。中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)。回顧我們黨的根本宗旨,其要求我們要看到兩大重要問題:一是人民解放同社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的不可缺少性,二是偉大理想和實(shí)際出路的最本質(zhì)的關(guān)系。[2]中國(guó)共產(chǎn)黨選擇馬克思主義,是基于它將國(guó)家的復(fù)興同我國(guó)的共產(chǎn)主義事業(yè)結(jié)合起來,為中國(guó)問題的實(shí)際出路指明了方向。直視世界觀,堅(jiān)持信仰使我國(guó)得以從根本上轉(zhuǎn)變了國(guó)家主義和世界主義之間的對(duì)立關(guān)系,將國(guó)家前途與全球發(fā)展緊密聯(lián)系在一起。這不僅為我國(guó)的發(fā)展指明了前進(jìn)的方向,同時(shí)也為我們正確看待中國(guó)與世界的關(guān)系奠定了世界觀的基礎(chǔ)。

新時(shí)代十年里,中國(guó)特色社會(huì)主義在理論和實(shí)踐上的偉大創(chuàng)造為馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的強(qiáng)大生命力提供了來源?，F(xiàn)階段中國(guó)共產(chǎn)黨肩負(fù)著為國(guó)家提供服務(wù)的使命,它的使命不單是為了中國(guó)人民、為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,也是為了整個(gè)世界的和平穩(wěn)定。這種使命不僅將民族復(fù)興與中國(guó)共產(chǎn)黨的光輝前景緊密相連,而且與中國(guó)的發(fā)展及世界的快速發(fā)展息息相關(guān),也意味著中國(guó)共產(chǎn)黨人擁有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想,他們的初衷必然會(huì)沿著人類的成長(zhǎng)軌跡不斷地前進(jìn)。更以中國(guó)特色社會(huì)主義為根基,兼容世界各國(guó)的共產(chǎn)主義事業(yè),既不存在黨派私利,也不存在國(guó)家私利。崇高的使命和服務(wù)宗旨,不但成為我們黨奮斗前進(jìn)的力量之源,更為青年一代跟黨投身中華民族復(fù)興偉業(yè)制度保證更為完善、物質(zhì)基礎(chǔ)更為堅(jiān)實(shí)、精神力量更為主動(dòng)。

“大道至簡(jiǎn),實(shí)干為要?！碑?dāng)今世界正發(fā)生一種既深刻又錯(cuò)綜復(fù)雜的變革,而附于其中的不確定性引起了人們帶有雙重性質(zhì)的關(guān)注。人類社會(huì)所面臨的挑戰(zhàn)與在面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)所建立的一致共識(shí)之間的差異、發(fā)展契機(jī)又埋藏于各種挑戰(zhàn)中,整體利益淹沒在局部利益的凸顯和沖突中?；诖?青年更須用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想強(qiáng)根立心,厚植奮斗本領(lǐng),以實(shí)際行動(dòng)闡釋和宣傳馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化最新成果。

(二)是對(duì)歷史規(guī)律和時(shí)代潮流的自覺遵循

青年是中華民族偉大復(fù)興的接續(xù)奮斗者。接續(xù)的本質(zhì)是不忘初心,是要不斷地回顧我們走過的路、比較別人的路、放眼未來的路。即使時(shí)代不同,但青春的涵義是一脈相承的。搞清楚弄明白我們是從哪里來的、到哪里去,這樣我們就能看到問題看到未來。將其放入世界觀的視域中,它是對(duì)過去、現(xiàn)在、未來的一種行之有效的聯(lián)系,是理解和把握歷史規(guī)律的基本途徑?？陀^世界的信息識(shí)別與實(shí)踐都是在這個(gè)不斷重復(fù)的過程中加深的。

歷史是一個(gè)曲折發(fā)展的進(jìn)程,但對(duì)歷史規(guī)律的理解也是一個(gè)持續(xù)比較和糾偏的過程,而不忘初心則是對(duì)這個(gè)認(rèn)知本質(zhì)的深刻反映。馬克思的古典著作對(duì)認(rèn)知的曲折與反復(fù)都有過深入的論述。我們對(duì)世界的認(rèn)知從未終結(jié),中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系并沒有終結(jié)絕對(duì)真理,而是在理論和實(shí)踐的具體過程中慢慢再次探索了認(rèn)識(shí)真理的路徑。[3]列寧也形象地指出,這種認(rèn)知的重復(fù)是一連串垂直向上的螺旋,使其不斷返回“坐標(biāo)原點(diǎn)”。人類的覺知并不是一條直線(即不是沿著直線進(jìn)行前進(jìn)),它幾乎是一條螺旋形的、幾乎沒有盡頭的曲線。[4]

不忘初心揭示了歷史規(guī)律形成的特點(diǎn),而青年在這一階段中就是要直面問題,通過道路的辨別把握歷史規(guī)律,并通過歷史地、具體地辨認(rèn)出歷史潮流,是我們堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的客觀根據(jù)。

(三)是完成好新時(shí)代黨的歷史使命的迫切需要

“江山就是人民,人民就是江山”是新時(shí)代踐行黨的根本宗旨的理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新,而青年則是以人民為中心的發(fā)展思想和政治態(tài)度的踐行者。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深入人心,其濃厚且強(qiáng)而有力的生命氣息必將在新時(shí)代構(gòu)建出富有中國(guó)特色社會(huì)主義新局面。堅(jiān)持思想建設(shè)、堅(jiān)持理論強(qiáng)黨,把廣大黨員干部的思想武裝統(tǒng)一起來,使其戰(zhàn)斗力增強(qiáng)、意志堅(jiān)定始終是我們黨在艱難和困苦中取得新的成就的重要法寶。同時(shí),習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是新型馬克思主義理論的重要表現(xiàn)形式,亦是我們黨在奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的具體過程中的重要遵循原則,[5]更是黨完成歷史使命的緊迫要求。

(四)是新時(shí)代高校思想政治教育發(fā)展和文本闡釋的現(xiàn)實(shí)需要、時(shí)代需要

用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝青年是思想政治教育的現(xiàn)實(shí)需要。在教育培養(yǎng)青年人才時(shí),要直面高校思想政治教育現(xiàn)狀,結(jié)合實(shí)際需要,用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝青年是實(shí)現(xiàn)“培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義接班人”根本目標(biāo)的重要任務(wù)。

對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)行學(xué)理研究是立足推進(jìn)思想政治教育文本學(xué)發(fā)展的主要核心任務(wù)與內(nèi)容革新。期間產(chǎn)生的文本及其包含的豐富思想,是馬克思主義中國(guó)化理論的物質(zhì)承載,它進(jìn)一步構(gòu)成了當(dāng)前思想政治教育的內(nèi)容和載體,為高校思想政治帶來了任務(wù)和使命。在新的歷史方位下,用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想文本與思想政治教育相結(jié)合并運(yùn)用其武裝青年,是對(duì)黨的宗旨使命的深刻闡發(fā)、歷史規(guī)律和時(shí)代潮流的自覺遵循、新時(shí)代高校思想政治教育發(fā)展的補(bǔ)充、拓展與闡釋。

二、用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝青年的原則路徑

(一)深化“兩個(gè)結(jié)合”,扎根中華

馬克思主義中國(guó)化的偉大力量,表現(xiàn)在它不會(huì)消除真理,甚至?xí)_辟一條通向真理的道路。黨的二十大報(bào)告提出,把馬克思主義的時(shí)代化引向中國(guó),就是為了探求真理、揭露真知、堅(jiān)持真理。面對(duì)新形勢(shì),作為中共黨員應(yīng)堅(jiān)持以習(xí)近平同志為核心,堅(jiān)持將馬克思主義理論同中國(guó)的實(shí)際情況結(jié)合在一起,堅(jiān)持同中華民族的傳統(tǒng)文化緊密結(jié)合,堅(jiān)持和增強(qiáng)馬克思主義中國(guó)化的旺盛生命力和生生不息的生命力。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想立足于中國(guó)繪制中華民族振興偉業(yè)。其深刻內(nèi)涵明辨我們所處的歷史方位和努力方向,圍繞實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的目標(biāo),全面提供十分強(qiáng)有力的政治保證和途徑,重要的價(jià)值基點(diǎn)、動(dòng)力保障等多個(gè)方面呈現(xiàn)科學(xué)信息和哲學(xué)觀點(diǎn),把億萬中國(guó)人民對(duì)民族復(fù)興的強(qiáng)烈情感升華為科學(xué)認(rèn)識(shí)和理性追求,不斷回答中國(guó)之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問。[6]

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻理解。馬克思主義理論發(fā)源于西方,但其理論基礎(chǔ)卻與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著本質(zhì)上的聯(lián)系。而習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,將馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華相結(jié)合,與人民群眾的日常生活中無意識(shí)的價(jià)值觀相結(jié)合,充分吸收五千多年?duì)N爛的中華文化精華,豐富中國(guó)人民精神,充溢著濃郁的中國(guó)風(fēng)格、深沉的中華情懷和飽滿的國(guó)家精神,使其具備強(qiáng)烈的歷史時(shí)代感、文化藝術(shù)感染力和精神激勵(lì)力。

(二)延伸科學(xué)體系,全面展開

黨的十九大、十九屆六中全會(huì)概括了三大核心內(nèi)容,即“十個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”“十三個(gè)方面成就”。其概括更深層次反映了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的主要內(nèi)容,需要持之以恒并不斷完善發(fā)展。我們要全方位掌握、深刻理解這一思想的理論框架。核心內(nèi)容體現(xiàn)于“十個(gè)明確”。這一系列的論述體現(xiàn)了中國(guó)改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防和治黨治國(guó)治軍的核心要件,它們各自具有不同的方向,卻又彼此緊密相連,體現(xiàn)了中國(guó)新時(shí)期的建設(shè)本質(zhì)要求、發(fā)展規(guī)律和宏偉藍(lán)圖?！笆膫€(gè)堅(jiān)持”是其根本的方略。從實(shí)際出發(fā),對(duì)如何堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提出了新目標(biāo)、新任務(wù)和新藍(lán)圖的實(shí)現(xiàn)途徑。實(shí)踐成果體現(xiàn)于“十三個(gè)方面成就”。該內(nèi)容充分展示了兩個(gè)方面的肯定。一方面,它對(duì)黨的十八大以來黨和國(guó)家事業(yè)取得的進(jìn)展成果給予了充分認(rèn)可。另一方面,它集中肯定了新時(shí)代黨的理論創(chuàng)新所取得的重要突破?；痉椒w現(xiàn)于“六個(gè)必須堅(jiān)持”。這些內(nèi)容既是理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想科學(xué)性、真理性的“金鑰匙”,也是繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新,更好解答中國(guó)之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問的“金鑰匙”。[7][8]

(三)著力增強(qiáng)群眾性,讓我們黨的根部緊緊扎在青年當(dāng)中

人民至上,是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的鮮明特征和理論品格。其增強(qiáng)群眾性的根本依據(jù)就是要深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義,增強(qiáng)為黨育人、為國(guó)育才的歷史使命感。青年是高校思想政治教育、黨團(tuán)組織的核心與血液,高校黨團(tuán)組織要始終堅(jiān)持黨的群眾路線,要隨時(shí)對(duì)當(dāng)前的青年群體和發(fā)展難題保持警惕,要牢牢借助青年、熱情服務(wù)青年,提升廣大青年內(nèi)心認(rèn)同感、歸屬感,用理論武裝來增強(qiáng)廣大青年對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信心、從內(nèi)心深處厚植對(duì)黨的信賴。

要使黨團(tuán)組織工作更好地為青年提供全方位的發(fā)展,真正提高青年的獲得感。隨著新時(shí)代的發(fā)展,新時(shí)代的青年思想活躍多樣、需求分層、競(jìng)爭(zhēng)壓力增大,亟需從各個(gè)層面尋求幫助與支持。高校共青團(tuán)要主動(dòng)適應(yīng)新時(shí)代青年的特征與發(fā)展,要充分挖掘青年的需要,利用自身的優(yōu)勢(shì)為青年提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù);更要切實(shí)擔(dān)負(fù)起協(xié)調(diào)和督促落實(shí)《中長(zhǎng)期青年發(fā)展規(guī)劃(2016-2025年)》的責(zé)任,準(zhǔn)確地了解青年人的需要,積極推進(jìn)各項(xiàng)政策的實(shí)施和改進(jìn),充分發(fā)揮各方力量,真正將黨中央和國(guó)家的關(guān)心傳遞給廣大青年。

要加強(qiáng)黨團(tuán)干部與青年的聯(lián)系,真正加強(qiáng)青年與黨團(tuán)組織的親近感。高校黨團(tuán)組織與青年分離的問題和趨勢(shì)最為明顯,其根本原因在于“官本位”思想造成的影響。贏得廣大青年是我們黨不斷從勝利走向勝利的重要保證,這就要求我們要多深入基層聽取群眾呼聲,為青年排憂解難。堅(jiān)持青年為本,遵循青年工作的規(guī)律性,做青年朋友的知心人;堅(jiān)持青年現(xiàn)象研究,做青年群眾的引路人;[9]堅(jiān)持青年特殊性,著力解決群體的急難愁盼,為打開通往美好生活的道路而不斷遠(yuǎn)征。

應(yīng)使黨團(tuán)組織更加廣泛地涵蓋廣大青年人群,使黨團(tuán)組織的存在更好地體現(xiàn)在青年人群的社會(huì)生活中。黨團(tuán)組織緊緊圍繞新時(shí)代黨的中心任務(wù),團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大青年開展偉大的革命,其先決條件和依據(jù)是其組織、調(diào)動(dòng)的力量,而其核心在于廣泛覆蓋、充滿活力的基層組織。要把目光下移、重心下移,適應(yīng)青年群體規(guī)模大、地域廣、頻率高的流動(dòng)特征,重視青年學(xué)習(xí)、工作、生活、交往等空間。同時(shí),利用多種渠道構(gòu)建一個(gè)交叉的網(wǎng)絡(luò)體系。要加強(qiáng)黨團(tuán)組織的建設(shè),要在廣大青年群眾中設(shè)立“青年之家”,在網(wǎng)上開通“青年之聲”,讓廣大青年隨時(shí)能聯(lián)系上組織,更容易、更便捷地參與各項(xiàng)黨團(tuán)組織工作。

(四)對(duì)標(biāo)全面從嚴(yán)治黨要求,大力推進(jìn)從嚴(yán)治團(tuán)

我國(guó)的黨團(tuán)組織均以共產(chǎn)主義進(jìn)行命名,其共青團(tuán)的旗幟上更是清晰地標(biāo)明了“優(yōu)秀”和“先進(jìn)”兩個(gè)詞匯。但是優(yōu)秀和先進(jìn)并不是一成不變的,只有在不斷地努力和嚴(yán)格地鍛造中,才能讓他們擁有鋼鐵一般的韌性。新形勢(shì)下,共青團(tuán)要積極向新時(shí)期黨的建設(shè)新措施和全面從嚴(yán)治黨規(guī)范化學(xué)習(xí),以從嚴(yán)治團(tuán)的成效促進(jìn)團(tuán)的組織力、戰(zhàn)斗力的提高。

共青團(tuán)是黨的后備軍,其主要成員就是青年。我們黨把共青團(tuán)工作放在黨的建設(shè)工作中,并肯定了其在黨的建設(shè)中的核心作用。將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論武裝融入共青團(tuán)的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域,始終保持“四個(gè)意識(shí)”,自始至終維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央具有的絕對(duì)權(quán)威和團(tuán)結(jié)一致。[10]其目的是讓更多的青年全方位了解新形勢(shì)下黨的實(shí)質(zhì)本質(zhì)、深刻內(nèi)涵以及對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的相關(guān)規(guī)定,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)內(nèi)化于心、外化于行。此外,還需要始終保持和增強(qiáng)先進(jìn)性,把加強(qiáng)青年的先進(jìn)意識(shí)放在第一位,嚴(yán)格規(guī)范共青團(tuán)的組織生活,不斷提高其組織水平。加強(qiáng)青年素質(zhì)是共青團(tuán)工作的重中之重,要在工作和生活中隨時(shí)注意青年人的安危和冷暖,要始終同青年人建立緊密的聯(lián)系。要以紀(jì)律和規(guī)矩為重,始終堅(jiān)持以問題為導(dǎo)向,不放過任何一件小事,真正使共青團(tuán)的組織紀(jì)律越來越嚴(yán)下去、實(shí)下去。要把規(guī)章制度建設(shè),自始至終貫穿于共青團(tuán)的各類建設(shè)工作中,全面提升共青團(tuán)建設(shè)過程的科學(xué)化及其規(guī)范化水準(zhǔn)。要全方位地增強(qiáng)共青團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)與黨建工作質(zhì)量,將黨章和黨規(guī)作為工作的基本原則,不斷加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)的政治工作,從而促進(jìn)巡視整改工作,不斷地發(fā)揮應(yīng)有的作用。

(五)豐富文本闡釋進(jìn)路,挖掘文本樣態(tài)多樣化

將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想放到思想政治教育學(xué)科視閾中進(jìn)行全面研究、評(píng)價(jià),是深化習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想文本研究和思想政治教育理論研究的雙重需要。[6]作為思想政治教育的主要內(nèi)容,其文本多以靜態(tài)樣態(tài)為廣大青年所熟悉,如何考量更新、突破文本形式,為挖掘文本價(jià)值提出了任務(wù)。在思想政治教育傳統(tǒng)教學(xué)中,基礎(chǔ)性手段為文本內(nèi)容提供了方向:不同學(xué)段文本之間的銜接、教材編定時(shí)的選材、社會(huì)時(shí)事新聞等均可融入高校思想政治理論課中。樣態(tài)的轉(zhuǎn)換借助第二課堂,充分利用網(wǎng)絡(luò)資源和媒體渠道來實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的外延。突出探究式學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)。開展口述經(jīng)典歷史活動(dòng),以達(dá)到見微知著的學(xué)習(xí)目的;探索歷史情景劇再現(xiàn)活動(dòng),植入歷史代入感;用好體驗(yàn)式教育實(shí)踐活動(dòng)。以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想教育為主線,開展線上線下紀(jì)念場(chǎng)館VR、實(shí)地體驗(yàn)式活動(dòng),就某一歷史事件現(xiàn)場(chǎng)情景教學(xué),幫助學(xué)生全面了解黨和人民的歷史過往,讓文本內(nèi)容更加直觀化,進(jìn)一步激發(fā)廣大青年的使命感。探索多樣化第二課堂實(shí)踐活動(dòng)。貫穿思想政治教育,需以創(chuàng)新習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想融入機(jī)制為前提,例如廣泛開展黨團(tuán)日系列活動(dòng),以競(jìng)答、表演、微電影等形式,讓文本內(nèi)容更加鮮活,促進(jìn)廣大青年知識(shí)增長(zhǎng)和思考啟發(fā)。

三、結(jié)語

當(dāng)人類歷史時(shí)針走進(jìn)21世紀(jì)的第三個(gè)十年,習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想以其卓越的理論魅力、強(qiáng)大的精神動(dòng)力以及強(qiáng)大的理論和實(shí)踐實(shí)力,引領(lǐng)著具有五千多年歷史的古老民族走向復(fù)興,推動(dòng)著經(jīng)歷了五個(gè)多世紀(jì)探索的社會(huì)主義理想實(shí)現(xiàn)振興,引導(dǎo)著全人類世界走向未來,解答了人們對(duì)于“怎樣做”和“應(yīng)該怎么辦”等問題的困惑。廣大青年應(yīng)積極成為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者,使馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的最新成果在中國(guó)廣袤土地上充分展示其實(shí)踐的偉大力量。[11]