文化自信視域下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展研究

韓 麗

堅定文化自信,是助力中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化向前發(fā)展的基礎。我國現(xiàn)行的文化政策,大力支持中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化的發(fā)展。隨著全球文化多元化發(fā)展趨勢的增強,保護和傳承具有民族特色的音樂文化就顯得尤為重要。我國重點強調(diào)了堅守馬克思主義在文化界的領導地位,堅持百花齊放、百家爭鳴的原則。必須注重文化藝術(shù)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,提升以核心價值觀為主導的主流文化在新時代中的地位。這些無一不體現(xiàn)出國家對于傳統(tǒng)音樂文化的重視。由此可見,保護和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化就尤為關鍵。

一、堅定文化自信,挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化的時代價值

(一)從文化認同的角度分析

第一,從歷史的角度發(fā)掘傳統(tǒng)音樂文化的時代價值。通過深度探討和研究中國傳統(tǒng)音樂文化在歷史背景下所展現(xiàn)出的獨特時代價值,不僅能夠增進大眾對傳統(tǒng)文化的認知與理解,還能在一定程度上提升文化認同感。毫無疑問,這是堅定文化自信的重要基石。同樣,這也是充分挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化的重要舉措,是體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化現(xiàn)代社會價值的關鍵步驟。從這一角度展開分析,首要原則便是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化有一個全面的認識,這種正確的價值觀可以培養(yǎng)文化自覺性,并為文化自信奠定了基礎[1]。對于中華民族來說,一個國家或民族的繁榮昌盛既需要豐厚的經(jīng)濟基礎作后盾,還需要強大的精神支柱作支撐,而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化則恰好可以承載這個任務,在當代社會的發(fā)展中起到文化引領的作用。中華民族歷經(jīng)幾千年風霜,在漫長的歷史長河中孕育了多元、多樣、多種的音樂文化。從歷史的脈絡來看,在我國的漢代就出現(xiàn)了極為優(yōu)秀的著名樂曲,如《廣陵散》。從音樂的來源來看,我國古代的優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂大體可以分為中原樂曲和外來樂曲兩種。如,少數(shù)民族的彝族民歌、侗族大歌等。這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂可以幫助各族人民進一步理解本民族的文化特點和文化優(yōu)勢,使人們認識到傳統(tǒng)音樂文化對整個文化的加持作用,感受民族優(yōu)秀文化的精髓部分,以此實現(xiàn)在了解的基礎上掌握,在掌握的前提下理解,在理解的環(huán)境中欣賞,在欣賞的過程中感受音樂的美妙,進而深刻認識到各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化。

第二,從社會主義核心價值觀的角度發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化的時代價值。社會主義核心價值觀同樣是堅定文化自信的重要組成部分,是深入發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化時代價值的關鍵引領。究其原因,一方面,社會主義核心價值觀來源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,并以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為源泉。另一方面,社會主義核心價值觀深入體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓部分,符合當前時代背景和發(fā)展形勢,是指導和引領中國實現(xiàn)現(xiàn)代化發(fā)展,堅定文化自信的重要元素。因此,在實際發(fā)展過程中,應貫徹社會主義核心價值觀的引領作用,從社會主義核心價值觀的角度,深入挖掘音樂文化的時代價值,以此堅定文化自信,提高文化認同[2]。舉例來說,社會主義核心價值觀以愛國主義為核心,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化中的詩歌《詩經(jīng)》中也描寫道:“豈曰無衣,與子同袍?！敝攸c描寫了保家衛(wèi)國,英勇無畏的愛國主義精神。在“五經(jīng)”中的《樂記》記載,“樂者所以治心也”,揭示了音樂在政治領域中扮演著至關重要的角色。具體而言,音樂被認為具有安撫民眾的特殊功效。例如,在戰(zhàn)亂時期,一些愛國將領常常借助音樂來喚醒民眾的民族意識和愛國情懷;而在太平盛世,統(tǒng)治階級則利用音樂來教化百姓,增進社會和諧。這一理念與現(xiàn)代社會主義核心價值觀所倡導的“富強、民主、和諧”的理念高度契合,突出反映了中華民族以愛國主義為核心情感價值觀念的深刻內(nèi)涵。由此可見,只有深入理解和領悟社會主義核心價值觀,充分尊重并挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化的時代價值,才能推動它在新時代的長河中煥發(fā)出全新的光彩,才能將優(yōu)秀音樂文化滲入到教育文化等層面,從而實現(xiàn)二次創(chuàng)新和二次發(fā)展。

(二)從創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的角度分析

第一,從創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的角度分析。就當前的發(fā)展階段而言,深化對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化的文化自信,是實現(xiàn)其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的重要原則。在新的時代背景下,文化自信不僅包含了中華文化自身所具有的時代感和創(chuàng)新性特質(zhì),同時也有助于推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)音樂文化實現(xiàn)更深層次的轉(zhuǎn)型。在我國的《“十四五”發(fā)展規(guī)劃》明確指出,“要一如既往地弘揚和傳承優(yōu)良傳統(tǒng),同時更進一步地堅定文化自信,以此發(fā)揮文化對人們心理行為的示范引導作用,對社會群體的思想共鳴作用,對生產(chǎn)力發(fā)展的驅(qū)動作用,從而塑造一個全新的社會主義文化建設新格局,營造出一個更為優(yōu)越的社會主義文化建設新環(huán)境”。在此基礎之上,我國中央民族樂團與國際知名導演攜手聯(lián)合打造,共同呈獻了極具特色的民族音樂劇《印象國樂》。這部作品從現(xiàn)代人的審美角度出發(fā),緊密貼合當前社會發(fā)展的情況,運用充滿戲劇性的串聯(lián)方式,將各種曲藝形式交織融合,讓演員與觀眾能夠近距離交流互動,通過音樂激發(fā)力量,訴說生命故事?？偠灾?《印象國樂》這部作品譜寫了悅耳的旋律,傳遞了博大精深的民俗風情,充分彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化所獨有的深厚內(nèi)涵。

第二,從創(chuàng)新性發(fā)展的角度分析。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化傳承至今,具有豐厚的文化底蘊,體現(xiàn)了中華各民族不同的歷史、人文、生活和價值觀,是中華民族各族人民思想和行為的濃縮,是厚植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土上的美麗花朵。伴隨著時代的向前推進和環(huán)境的不斷變化,以文化自信為背景下的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化實現(xiàn)了創(chuàng)新性發(fā)展?；谖幕孕爬砟?傳統(tǒng)音樂文化實現(xiàn)了傳播形式、傳播內(nèi)容、傳播方法、傳播框架的二次創(chuàng)新。通過傳統(tǒng)文化加時代特點的方式,將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化更好地展現(xiàn)給大眾,鑄造了社會主義音樂文化發(fā)展的新輝煌[3]。舉例來說,在春晚歌曲《華陰老腔一聲喊》中,演唱者就將陜西傳統(tǒng)的老腔音樂同當下流行的搖滾音樂實現(xiàn)了結(jié)合,借助老腔加搖滾的方式,將歌曲改編得更加高昂,更加磅礴,更加豪邁。與此同時,這種方式符合當前時代發(fā)展的基本趨勢,符合現(xiàn)代人的審美情趣,更好地將老腔這種音樂藝術(shù)形式展現(xiàn)給了全國觀眾,在一定程度上保護了我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。比如說,中央電視臺音樂頻道也曾推出過紀錄片《聆聽中國》,記錄了侗族大歌、反排木鼓舞、苗族古歌等音樂形式,系統(tǒng)整合了寶貴的民族優(yōu)秀文化,引導大眾在了解了這些民族文化后進行創(chuàng)新創(chuàng)造,從而實現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化的創(chuàng)新性發(fā)展。

二、堅持文化創(chuàng)新,助力中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化的發(fā)展

(一)發(fā)揮政府的引導作用

第一,政府應發(fā)揮自身的引導作用,為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化的發(fā)展提供必要助力,為創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展奠定夯實基礎。政府部門應積極履行自身責任,積極開展音樂文化普查項目,重點對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化展開分析、梳理和研究。從而發(fā)掘更多的優(yōu)秀音樂。具體來說,政府部門可以組織牽頭,以采風、收集等方式,梳理傳統(tǒng)文化項目,構(gòu)建更加完善的音樂文化數(shù)據(jù)資源共享平臺。

第二,政府部門還應制定適當?shù)娜瞬排囵B(yǎng)政策,加大人才培養(yǎng)力度,以政策引領,為人才培養(yǎng)體系提供必要的保障。重點培養(yǎng)傳統(tǒng)音樂文化專業(yè)人才,在條件允許的情況下,還可以考慮創(chuàng)建傳統(tǒng)音樂文化社團組織[4]。對于那些在弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化過程中貢獻卓著之人,可以適當贈予實物禮品,同時將其事跡作為典型案例進行廣泛宣傳,以此激勵各類音樂才俊積極投身于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展之中。

第三,政府部門還應大力推行音樂文化扶持項目,設置專門的音樂文化專項基金,加大資金傾斜力度,從而為更有效地保護中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化的發(fā)展成果,實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化的創(chuàng)新發(fā)展。

(二)音樂文化融入生活

第一,將音樂文化融入傳統(tǒng)的節(jié)日活動中,以人文民俗為主題活動,為音樂文化的創(chuàng)新創(chuàng)造發(fā)展注入活力,在增強大眾文化意識和文化自信的同時,實現(xiàn)民俗文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深度結(jié)合。以傳統(tǒng)節(jié)日推動音樂文化,以音樂文化輔助傳統(tǒng)節(jié)日,兩者實現(xiàn)強強聯(lián)合和共贏式發(fā)展[5]。具體來說,可以有針對性地以經(jīng)典的中國傳統(tǒng)節(jié)日,如新年與中秋為主題,策劃一系列主題慶?；顒印Ｔ谶@些活動中,巧妙地融入豐富的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂元素,借此來弘揚和傳承傳統(tǒng)音樂文化精髓。通過這種方式,讓大眾在耳濡目染的環(huán)境中深刻地感受到音樂文化的獨特魅力,身臨其境式地體驗到音樂文化,感受音樂的熏陶,使優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂文化更加深入人心,真正融入廣大民眾的日常生活,并發(fā)展成為生活中不可或缺的部分。

第二,對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化的表達方式展開分析研究,助力其實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。在這個過程中,要始終堅持以人民群眾為發(fā)展中心,以符合人民群眾審美情趣為基本要求,貫徹為人民服務的基本策略,對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)新,創(chuàng)造出符合人民群眾基本需求的作品。在改編和創(chuàng)新傳統(tǒng)音樂文化時,要以人民喜聞樂見的表達形式進行呈現(xiàn),從而幫助大眾更好地融入音樂創(chuàng)新之中,增加認同感、參與感和歸屬感,進而堅定社會主義文化自信。

第三,實現(xiàn)音樂文化與旅游的融合發(fā)展。在新時代,人民群眾的生活水平不斷提高,旅游成為一種生活情趣。為了更好地助力中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展,可以從旅游的角度出發(fā),實現(xiàn)傳統(tǒng)音樂與旅游產(chǎn)業(yè)的結(jié)合。

(三)借助科技實現(xiàn)賦能

第一,以信息化手段創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化。在信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展下,借助科技可以實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化賦能,實現(xiàn)全方位、多層次的創(chuàng)新發(fā)展?？梢酝ㄟ^搭建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂數(shù)據(jù)庫和網(wǎng)上數(shù)字化瀏覽平臺的方式,合理應用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、大數(shù)據(jù)技術(shù)、云技術(shù)等手段,實現(xiàn)對傳統(tǒng)音樂文化的保存和保護,以現(xiàn)代技術(shù)手段復原一部分將要失傳的資源,從而實現(xiàn)對傳統(tǒng)音樂文化的開發(fā)與保護。還需要注意的是,在數(shù)據(jù)庫和平臺建立后,還需運用相應的技術(shù)手段進行研發(fā)和維護,確保數(shù)字平臺和數(shù)據(jù)庫的正常運行。

第二,借助新媒體技術(shù)實現(xiàn)文化賦能。伴隨著新媒體時代的到來,以計算機技術(shù)為核心的各類新媒體技術(shù)被廣泛應用在人們的生活中。在此背景下,中國傳統(tǒng)音樂文化獲得了全新的傳播載體和傳播渠道。電影特效、短視頻、網(wǎng)絡電視臺、直播等新興傳媒形態(tài),都為中國傳統(tǒng)音樂文化的個性化表達提供了新的方向。在中國傳統(tǒng)音樂流傳的過程中,應秉承著“守正出奇”的原則,積極嘗試各種新思想、新理念,同時切實保護好傳統(tǒng)音樂遺留下來的珍貴元素。其中,生活化、普及化的傳承模式是需要重點關注的方向。具體來說,可以通過對詩詞歌賦、戲曲雜技等藝術(shù)形式的現(xiàn)代化展現(xiàn),體現(xiàn)中國傳統(tǒng)音樂文化。借助新媒體技術(shù),打破原有的束縛和框架,創(chuàng)造出更具個性的作品,如原創(chuàng)音樂劇、全息投影劇等,以此引導年輕人接觸中國民族音樂?；蛘卟捎媒⒔涣髌脚_的方式,設立專門的中國傳統(tǒng)音樂文化展示和交流平臺,吸納來自不同地區(qū)及流派的音樂人參與其中。

第三,采用“互聯(lián)網(wǎng)+”模式進行音樂文化賦能。隨著信息技術(shù)革命的深化和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及,“互聯(lián)網(wǎng)+”模式已深入社會生活的各個領域。為了實現(xiàn)這一目標,建議運用基于智能技術(shù)的用戶體驗設計方案,并積極開展在線交流活動。這樣可以有效地縮短受眾與傳統(tǒng)音樂文化之間的距離,鼓勵公眾更深入地了解并參與到傳統(tǒng)音樂文化的傳承和演繹過程之中,推進其精神內(nèi)核的升華和獨特藝術(shù)魅力的挖掘[6]。具體來說,可以利用微信公眾號等新媒體渠道,以微視頻、微課程等豐富多樣的形式,生動展示傳統(tǒng)音樂的藝術(shù)美感和深厚內(nèi)涵。同時,增設線上論壇、即時通信等功能,方便公眾進行實時交流和溝通,增進彼此間對傳統(tǒng)音樂文化的理解和認知。通過這種創(chuàng)新性的傳播策略,能夠吸引更多人關注和熱愛中國傳統(tǒng)音樂文化,傳遞出跨越時空、連接人心的寶貴精神財富。

三、結(jié)語

綜上所述,在文化自信的背景下,研究和分析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展很有必要。一方面,創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化為傳統(tǒng)文化的發(fā)展注入了新活力,符合當前的文化發(fā)展趨勢。另一方面,創(chuàng)新性發(fā)展實現(xiàn)了傳統(tǒng)音樂文化的二次發(fā)展,有利于傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚。故此,相關從業(yè)人員應根據(jù)實際情況,站在發(fā)展的角度分析其時代價值和發(fā)展策略。