繼承與創(chuàng)新:后亞運時代校園文化建設(shè)

沈建華 李澤泉

2023年,杭州亞運會取得圓滿成功。透過亞運會這扇窗,浙江的深厚文化底蘊(yùn)和發(fā)展活力得到充分展現(xiàn),讓世界更好地領(lǐng)略到“詩畫江南、活力浙江”的風(fēng)采,也提升了中國文化感染力和中華文明影響力。積極提煉亞運文化內(nèi)涵,并將其融入校園文化建設(shè)中,對于學(xué)生的全面、個性發(fā)展和文明的養(yǎng)成,具有極大的現(xiàn)實意義。

一、杭州亞運的文化內(nèi)涵

(一)古今文化的交相輝映

在杭州亞運會的籌備過程中,浙江就致力于舉辦一屆古老文明與現(xiàn)代文明交相輝映的體育盛會,進(jìn)一步擦亮文明底色、提升浙江的文化軟實力。[1]

從《錢氏家訓(xùn)》中的“心術(shù)不可得罪于天地,言行皆當(dāng)無愧于圣賢”,到“江南第一家”鄭義門的清廉立世、孝義傳家;從余姚王陽明的“知行合一”“致良知”,到天臺和合文化中“以和為貴、和而不同、協(xié)和萬邦、天人合一”,這些綿延千百年的傳統(tǒng)文明思想,在之江大地上不斷地成風(fēng)化人、滋養(yǎng)人心。杭州亞運會承載著傳承、弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和亙古不變的傳統(tǒng)美德的使命,為現(xiàn)代文明建設(shè)服務(wù)。

(二)傳統(tǒng)項目的互動展示

杭州亞運會設(shè)置了武術(shù)、龍舟等9個非奧大項,越來越多根植于民間的傳統(tǒng)運動項目豐富著競賽內(nèi)容,彰顯著亞洲文化的獨特魅力。杭州亞運村的文化小屋內(nèi),精心布置的剪紙、制扇技藝、茶文化、古琴藝術(shù)等非遺項目和互動展示,增添了文化風(fēng)情。各類文藝作品的熱播,如《同愛同在》《熱烈》等不僅展現(xiàn)出體育運動的力量之美,還挖掘出體育運動背后的人文之美。杭州亞運會不僅為亞洲和世界提供了一個文化體驗和交流互鑒的平臺,更展示了中國的文化脈動,同時也接納了亞洲各個國家和地區(qū)多元文化的獨特魅力。

(三)運動精神的薪火相傳

作為亞洲地區(qū)規(guī)模最大的綜合性體育運動會,亞運會是體育競技的舞臺,是體育健兒拼搏奮斗、突破自我的平臺,映照著奧林匹克精神和中華體育精神,以“使命在肩、奮斗有我”的責(zé)任擔(dān)當(dāng),頑強(qiáng)拼搏、超越自我[2]。賽場上的體育競技精神是向身體極限的挑戰(zhàn),不僅考驗著運動員的專業(yè)素質(zhì)和技能,也是每個人意志品質(zhì)的比拼。在杭州亞運會上,來自亞洲45個國家和地區(qū)代表團(tuán)的1.2萬多名運動員積極參賽,頑強(qiáng)拼搏,充分彰顯了亞洲體育文化的多元性、包容性,以及勇于拼搏的體育精神。

(四)志愿服務(wù)的完美呈現(xiàn)

通過參與志愿服務(wù),各行各業(yè)人士相聚一堂,沉浸式體驗亞運會籌備、開幕、競技等全過程,在參與、見證、親歷盛會的同時,向世界展示“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的志愿精神。賽場內(nèi),賽會志愿者為杭州亞運會的順利進(jìn)行“保駕護(hù)航”。尤其是經(jīng)過層層選拔和專業(yè)培訓(xùn)的3.76萬名“小青荷”,他們以高質(zhì)量的保障和熱情的服務(wù)成為了賽場內(nèi)最亮麗的風(fēng)景線。志愿服務(wù)代表社會文明水平和民眾整體素養(yǎng),成為賦能賽事成功、宣揚杭州文明形象、提升杭州城市文明水準(zhǔn)的重要抓手。

(五)數(shù)字賦能的多維聯(lián)動

“智能”理念貫串杭州亞運的整個籌備和辦賽過程,高科技、數(shù)字化技術(shù)的運用,讓亞運會閃爍出“智慧”的光彩。尤其是在數(shù)字技術(shù)加持下,1億余名“數(shù)字火炬手”化身小火苗,匯聚成一個具象的“數(shù)字人”,實現(xiàn)全球首個數(shù)字點火儀式,打破了數(shù)字世界與現(xiàn)實世界的維度壁壘,數(shù)字世界與現(xiàn)實世界在杭州這片古老又現(xiàn)代的城市之上交相呼應(yīng)。借助云計算技術(shù)服務(wù),百萬人次體驗了亞運會的知識科普與問答、虛擬競技等項目。技術(shù)人員通過不斷創(chuàng)造和培育優(yōu)質(zhì)內(nèi)容,積極推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

二、杭州亞運對校園文化建設(shè)的啟示

校園文化作為隱性教育元素,在學(xué)生成長過程中具有突出作用,借助校園文化能夠?qū)⑾冗M(jìn)的價值理念、思想品質(zhì)潛移默化地植根于學(xué)生頭腦中,并轉(zhuǎn)化為學(xué)生自覺的話語模式、行為方式,進(jìn)而促進(jìn)立德樹人目標(biāo)的實現(xiàn)[3]。

文化要適切生態(tài)環(huán)境。亞運會期間,浙江圖景徐徐展現(xiàn),各地在走向國際中打開一扇扇新“窗”,用匠心描繪別樣的城市全景。璀璨文化、魅力浙江相融一體。而校園基礎(chǔ)設(shè)施作為學(xué)校教育發(fā)展的基礎(chǔ),是校園文化環(huán)境營造的重點,對此,學(xué)校可以將傳統(tǒng)文化與校園文化環(huán)境營造相結(jié)合,在各種校園基礎(chǔ)設(shè)施方面體現(xiàn)傳統(tǒng)文化。例如,將我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中與教育有關(guān)的名人名言、故事、古詩詞等,以標(biāo)語、壁畫等形式呈現(xiàn)[4],這在校園建筑空間內(nèi)外是最為常見的文明呈現(xiàn)和文化傳承的方式之一。

文化要融入地域特點。杭州亞運守好了古老浙江的文化根脈,彰顯了中華文化特點和地域文化特征,校園文化的建構(gòu)理應(yīng)仿效。地域文化是當(dāng)?shù)氐奈幕柵c象征標(biāo)識,可作為校園文化建設(shè)的重要素材,為地域文化的傳承提供助力。相比于單純的理論說教或宣傳語,地域文化資源更能營造出積極向上、人文氣息濃厚的校園文化環(huán)境,能夠吸引學(xué)生的關(guān)注,激發(fā)其進(jìn)一步了解、學(xué)習(xí)的興趣,進(jìn)而促進(jìn)綜合素養(yǎng)的提升[5]。

文化要體現(xiàn)精神風(fēng)貌。杭州亞運會打開了文化體驗和交流互鑒的“窗口”,讓亞洲、讓世界感受到中國的文化脈動。校園文化也應(yīng)注重人與人之間的情感交流和溝通,強(qiáng)調(diào)親情、友情和師生友誼等情感關(guān)系[6]。學(xué)生能夠浸潤在校園文化中,將文化內(nèi)化于心、外化于行,在日常生活和學(xué)習(xí)中學(xué)會關(guān)注他人、理解他人、尊重他人、包容他人,從而培養(yǎng)良好的人際交往能力,增進(jìn)與他人的情感聯(lián)系,提高心理適應(yīng)性和自我價值感[7]。

文化要追求多元融合。將良渚文化融入亞運火炬設(shè)計,是奧林匹克之火與中華文明之火的中外交匯,并首創(chuàng)數(shù)字火炬手和數(shù)字火炬,展示著各種文化元素的融合,展示著中華智慧和實力。同樣,在新時代文明大融合背景之下,在校園文化傳播的過程中,數(shù)字媒介迅速建立了多元、立體的傳播渠道,極大地拓寬了校園文化育人的實施路徑。數(shù)字傳播模式使校園文化傳播與時代需求的鴻溝得到彌合,為校園文化注入生命力,并發(fā)揮了強(qiáng)大的文化育人和文明傳播功能。

文化要滲透規(guī)則意識。不僅是亞運會,只要是比賽就有嚴(yán)格的規(guī)則要求,而遵守規(guī)則和尊重紀(jì)律是學(xué)生成長中的關(guān)鍵一課,可以促使他們在日常生活中遵守規(guī)則、增強(qiáng)紀(jì)律性、形成公民意識、提升公民品質(zhì)。加強(qiáng)學(xué)校制度文化建設(shè),有助于將傳統(tǒng)的灌輸式教育轉(zhuǎn)化為更具生活化、體驗化的教育方式,從而更好地培養(yǎng)學(xué)生的民主、平等、誠信等公民品質(zhì),使其成為健全和文明的公民。在制度文化的隱性而穩(wěn)固的積極影響下,學(xué)生的成長將得到全方位的促進(jìn)。

三、“后亞運”時代校園文化建設(shè)的對策

(一)打造文明校園,擁有文化歸屬感

“綠色亞運”是杭州亞運會的重要主題之一?！熬G色文明”可以被視為一種全新的社會文明形式,是人類可持續(xù)發(fā)展中必然會選擇的一種文明形態(tài)。學(xué)校可以組織綠色環(huán)保主題活動,如植樹造林、垃圾分類、節(jié)能減排等,讓學(xué)生親身參與綠色行動。通過這些活動,學(xué)生可以了解生態(tài)文明和可持續(xù)發(fā)展的重要性,培養(yǎng)他們的環(huán)保意識和責(zé)任感。

杭州丁蕙小學(xué)以“文化浸潤”為導(dǎo)向,整合校內(nèi)外豐富的教育資源,營造猶如空氣般無孔不入、無處不在的文化育人場,[8]彰顯了自然的、文化的、藝術(shù)的校園之美。積極打造智慧生態(tài)館,將“森林”“溶洞”“濕地”“沙漠”“海洋”等生態(tài)樣貌搬進(jìn)校園,讓學(xué)生在沉浸式體驗中感受人與自然和諧共生的美好。環(huán)境文化發(fā)揮出育人的功效,人與環(huán)境之間的互動也成功地融入學(xué)生學(xué)習(xí)生活之中。綠色文化作為校園文化的重要組成部分,以潤物細(xì)無聲的方式滲透進(jìn)每位學(xué)生心中。學(xué)校在校園環(huán)境建設(shè)方面的成果也得到了廣泛認(rèn)可,被評為“2022年杭州市綠色學(xué)?！焙汀吧铣菂^(qū)第一批生態(tài)文明教育基地”。

(二)強(qiáng)化地域意識,獲得文化認(rèn)同感

杭州亞運會烙印著詩畫江南的“人文基因”。杭州的學(xué)校植根于深厚的文化土壤中,受到杭州地域文化的充分滋養(yǎng)與灌溉,在杭州地域文化的環(huán)境氛圍中逐步成長起來,形成了具有地方特色的教育文化體系。杭州的學(xué)校應(yīng)承擔(dān)起地域文化傳播傳承的重任,深入挖掘地域文化內(nèi)涵,將地方特色的物質(zhì)文化、精神文化、制度文化融入校園環(huán)境中,并引導(dǎo)學(xué)生主動理解吸收,實現(xiàn)自我的全面發(fā)展[9]。

杭州丁蕙小學(xué)坐落于上塘河畔、皋亭山下,地處孝子丁蘭故鄉(xiāng),緊鄰龍居寺、千桃園等風(fēng)景名勝,具有得天獨厚的地域文化資源。自建校以來,丁蕙小學(xué)深度挖掘地域清廉文化,將“皋亭抗論”“辭歸恩民”等清廉典故融入到校園十景之中,營造“蕙風(fēng)清韻”的育人環(huán)境。精心打造孝廉長廊,積極創(chuàng)設(shè)初心學(xué)院,通過“一根燈芯”“朱德的扁擔(dān)”“雷打石”等故事場景,助力學(xué)生走進(jìn)紅色和清廉歷史故事,悟得紅色和清廉的優(yōu)秀品質(zhì)。學(xué)校還通過家長開放日、親子活動等方式融合開展形式多樣的宣傳教育活動,讓紅色文化和清廉之風(fēng)吹進(jìn)千家萬戶,讓紅色故事和清廉事跡傳遍各個角落。

(三)發(fā)揚體育精神,擦亮文化金名片

體育精神是杭州亞運會的核心價值之一。體育活動對于學(xué)生的身心發(fā)展至關(guān)重要。學(xué)校應(yīng)該鼓勵學(xué)生積極參與體育活動,并組織各類體育比賽和運動會。這不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的競技精神和團(tuán)隊合作意識,還可以促進(jìn)他們的身體健康和全面發(fā)展。通過體育活動,學(xué)生可以學(xué)會堅持不懈、勇于挑戰(zhàn)自我,同時也能培養(yǎng)他們的紀(jì)律性、自律性和團(tuán)隊合作精神。丁蕙小學(xué)大力開展具有2000多年歷史的非遺傳承項目——龍獅運動,建有專門的龍獅運動場館和學(xué)校龍獅展覽館,積極開展舞龍精品課程、舞龍進(jìn)課堂、舞龍大課間等活動,充分挖掘傳統(tǒng)體育項目、體育文化的教育資源。通過學(xué)校開展的各種舞龍活動,學(xué)生們認(rèn)識了舞龍藝術(shù),習(xí)練舞龍運動,傳播舞龍文化,培養(yǎng)民族認(rèn)同感、民族自豪感,更好地激發(fā)了孩子們對傳統(tǒng)文化的濃烈熱愛之情和主動傳承優(yōu)秀民族文化的責(zé)任感。學(xué)校對龍獅隊培養(yǎng)不僅注重體育技能,還培養(yǎng)學(xué)生自力更生維修裝備的能力和相互協(xié)作、相互包容的意識,傳承了自強(qiáng)、忠義、崇禮的龍獅精神。

(四)根植藝術(shù)沃土,促生文化吐芬芳

水墨畫卷、古風(fēng)舞藝等是杭州亞運會讓人記憶深刻的藝術(shù)風(fēng)采。藝術(shù)是民族文化的象征,彰顯著中華文化的博大精深,承載著傳統(tǒng)文化和民族精神。文化藝術(shù)的培養(yǎng)是校園文化建設(shè)中的重要方面。藝術(shù)可以培養(yǎng)學(xué)生的情感表達(dá)能力和創(chuàng)造力,增強(qiáng)學(xué)生的民族認(rèn)同感,滋養(yǎng)學(xué)生的精神世界,是涵養(yǎng)人格的文化,應(yīng)當(dāng)受到重視和堅持。

元代書畫大家王蒙(自號“黃鶴山樵”)晚年隱居在黃鶴山,他與黃公望、吳鎮(zhèn)、倪瓚齊名,被稱為“元四家”,以其精湛的書畫技藝聞名于世。丁蕙小學(xué)因此始終將傳統(tǒng)書畫藝術(shù)作為學(xué)校的特色教育,始終致力于培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)藝術(shù)素養(yǎng)。校園里有許多頗具藝術(shù)氣息的場所,如體現(xiàn)傳統(tǒng)書畫藝術(shù)魅力的三生美術(shù)館、藝術(shù)與勞技相結(jié)合的木工坊、素雅秀致的素描教室、古色古香的書法教室、色彩明麗的兒童畫教室、古音蕩漾的琵琶坊、茶香撲鼻的茶藝亭、古樸典雅的書法廳等,無不展現(xiàn)著屬于“黃鶴山樵”地域文化的濃重氣息。

(五)優(yōu)化制度文化,提升文化辨識度

亞運賽事的順利推進(jìn),得益于相關(guān)規(guī)章制度的保障。而對于學(xué)校教育而言,民主平等、公平正義的制度文化與青少年公民品格的形成與發(fā)展息息相關(guān)。制度作為一種隱性文化,在日常生活中以潛移默化的方式向?qū)W生傳遞知識、規(guī)范、價值觀和情感態(tài)度,成為學(xué)生生活的基礎(chǔ)和制度保障。學(xué)生通過參與制度的執(zhí)行和落實,無形中鍛煉了自身的主體精神和實踐能力,培育了堅定的公民意志,并增強(qiáng)了文明守則的遵守意識。

丁蕙小學(xué)創(chuàng)設(shè)“一庭一院多中心”法治教育基地,即“蕙之家”共享法庭、初心學(xué)院等多個學(xué)習(xí)中心。此外,學(xué)校充分利用豐富的學(xué)習(xí)場館,將社會主義核心價值觀進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦。如法治樓梯和走廊等,借助實物展示、數(shù)字技術(shù)和圖文上墻等形式,為師生和家長提供一個法治學(xué)習(xí)培訓(xùn)陣地,把制度與法律的約束力量,底線意識與道德教育的感化力量、提升精神緊密結(jié)合,推動了依法治校新風(fēng)尚,在法治教育和制度文化的熏陶下,學(xué)生更明理更守規(guī),道德素養(yǎng)和文明意識也顯著提升。