高校語言景觀調查與校園形象建設路徑構建

摘要：語言景觀作為社會語言學實證研究之一，在彰顯地域特色文化上有獨特的作用。對大學校園語言景觀進行調查不僅可以反映高校校園語言景觀的分布狀況和特點，更能夠映射高校的教育理念和文化特色。本文通過對信陽學院校內語言景觀的收集、分類以及整理，分析信陽學院校內語言景觀分布現(xiàn)狀，探究信陽學院校內語言景觀存在的問題，提出構建高校形象建設的路徑。

關鍵詞：語言景觀；語碼；校園建設

語言景觀是高校校園文化的載體，語言標牌又是語言景觀研究的主要對象，大學校園作為高等教育的主戰(zhàn)場，在語言景觀語碼的使用上相較于一般公共場所有一定的示范性和規(guī)范性。在過去20年里，對語言景觀的研究熱度持續(xù)上升。1997年，加拿大學者 Landry和Bourhis在 《語言景觀與民族語言活力：一項實證研究》一文中首先提出了 “語言景觀”這一概念：“出現(xiàn)在公共路牌、廣告牌、街名、地名、商鋪招牌以及政府樓宇的公共標牌之上的語言共同構成某個屬地、地區(qū)或城市群的語言景觀?！眹鴥葘φZ言景觀的探索始于20世紀80年代，40年來取得了許多科學而顯著的成果，現(xiàn)有研究主要包括語言景觀發(fā)展現(xiàn)狀調查研究、國內語言景觀研究綜述以及語言景觀研究的理論與方法論三個主題，具體針對公共場合內的各種語言景觀類型，包括社會語言學、語碼應用學、應用語言學、社會心理學等學科已成為這些領域的熱點研究課題。[1]

目前，對國內校園語言景觀探索還不太成熟，重點關注的是校園語言景觀在教育教學方面的功用，主要探討校園這一教育場所對于學生的語言意識以及能力的影響。尚國文分析了語言景觀在語言教學與習得過程中的重要作用與地位。[2]梁勝男探究了語言景觀在與外國交流合作中漢語文化傳播的作用。[3]周曉春認為在教育全球化的新潮流下，教育場域語言景觀承載信息的交際功能和服務教學的工具作用不容忽視。[4]本文以信陽學院為例對高校語言景觀進行研究，一方面挖掘語言景觀建設的亮點，另一方面進一步為校園語言景觀建設規(guī)劃提出建議，從而構建一個更加完美的高校形象。

一、信陽學院語言景觀分布現(xiàn)狀

（一）單雙語使用情況

通過對信陽學院語言景觀數(shù)據(jù)的收集整理發(fā)現(xiàn)，信陽學院校內語言景觀多體現(xiàn)為單語以及雙語的語碼使用，涉及的語言種類主要為中文和英文，多語狀況較少 （詳見表1）。

從表1中的數(shù)據(jù)來看，單語標牌所占比例高達68%，這說明在校園標牌運用中，單語即中文有明顯的優(yōu)勢，符合中國居民的閱讀習慣；而英語作為世界上使用范圍最廣的語言，在所有語言標牌中占比達32%。在信陽學院校內幾乎沒有發(fā)現(xiàn)多語標牌，據(jù)筆者了解，多語標牌之前多出現(xiàn)于外語學院教學樓以及國際交流與合作中心，但如今信陽學院校園語言景觀建設已經(jīng)進行了大規(guī)模的改造重組，多語標牌已逐漸被隱沒，很難再找到多語標牌。

（二）語碼排列方式

語碼排列方式重點展現(xiàn)高校語言景觀的組成特點，我們發(fā)現(xiàn)信陽學院校內語言景觀的語碼排列方式主要分為三種：橫向和縱向以及弧形 （詳見表2）。

如表2所示，信陽學院語言景觀的語碼排列方式以橫向排列為主，所占比例高達57%，這種簡潔明了、符合現(xiàn)代閱讀習慣的排列方式受到校園語言景觀建設的青睞；然后是縱向排列方式，這種方式多出現(xiàn)在言簡意賅、寓意深刻的指示牌或者石刻當中，用以弘揚校園正能量，讀來明朗開闊，發(fā)人深??；弧形的語碼排列方式所用較少，為數(shù)不多的標牌主要分布在各大餐廳以及宿舍樓內部，弧形排列給人以視覺沖擊，對于增強校園語言景觀的美觀性發(fā)揮了極大的作用。

（三）命名方式

語言標牌的命名方式能極大地展現(xiàn)高校校園的文化底蘊以及形象內涵，同時也可以根據(jù)各高校語言標牌命名方式特點進一步剖析當今校園語言景觀建設現(xiàn)狀，從而探尋校園語言景觀建設的良方。信陽學院語言景觀的命名方式以功能性命名、文化性命名以及數(shù)字化命名為主，其中以功能性命名和數(shù)字化命名最為普遍 （詳見表3）。

從表3的數(shù)據(jù)可以看出，信陽學院語言景觀以功能性命名的標牌數(shù)量最多，所占比例高達45%，體現(xiàn)了語碼使用的基本功能。如會客室、心理咨詢室等，這類語言標牌具有較高的實用性和指導性，能夠為廣大老師和學生提供全面的服務。文化性命名在信陽學院校內也比較常見，如人文樓，其含義是發(fā)揚 “明德，弘毅，博雅，篤行”的人文精神；而創(chuàng)新大廈則是對于 “開拓創(chuàng)新，砥礪前行”精神的生動詮釋。數(shù)字化命名是較為普遍的一種語言景觀展示方式，清晰易懂，條理清楚。信陽學院校內宿舍樓層聚集，以1號至20號排開，發(fā)揮著極大的指引和導向作用。

（四）功能應用方式

語言景觀在高校校園內的應用功能大致可以分為裝飾性功能、管理功能、教育功能以及表達國家語言文字政策的執(zhí)行情況功能。

語言標牌的裝飾功能體現(xiàn)在藝術字體的展現(xiàn)、字號的選擇、字體顏色的繽紛多彩，具有極大的藝術特質。[5]在信陽學院校內的指示牌以其?；丈系木G色為主色調，輔以純凈的白色，給師生以綠色清爽的感官享受；多以楷體書寫，字體規(guī)范，排列整齊。

語言景觀的管理功能大多數(shù)是對于高校學子品德、衛(wèi)生習慣以及學習行為方面的教育及約束，如 “清潔衛(wèi)生，保護環(huán)境”“草木皆生命，足下請留情”等要求師生愛護環(huán)境，珍惜資源。“外引內培，體現(xiàn)教學質量”對教師的從業(yè)水準作了一定的要求，體現(xiàn)了學校對人才的大力引進和對教資力量的重視。此外，像 “無手機課堂”“請勿大聲喧嘩”，則是對課堂教學進一步細化管理，給師生共同營造一個良好的授課和學習環(huán)境。

部分語言景觀還體現(xiàn)了一定的教育教學功能，如 “增強自我文明意識，展現(xiàn)新時代學子風采”體現(xiàn)高校對學生品德的重視、對學習行為方式的培養(yǎng)，涵蓋范圍廣泛。語言文字政策是高校響應國家基本號召的有力手段。這類語言景觀主要包括普通話的學習、規(guī)范以及推廣，如 “請講普通話，請寫規(guī)范字”，體現(xiàn)了高校的語言文化意識，以及對國家語言文字政策的重視。

二、當前語言景觀建設在高校中面臨的挑戰(zhàn)

（一）流動性缺失

流動性主要體現(xiàn)在高校校園電子屏幕的使用，這一類型的電子標牌醒目突出并與時俱進，滾動著的多樣字體以及醒目的紅色更能夠吸引師生的注意，因此深受高校語言景觀建設的喜愛。但是在一些高校內部，電子標牌卻沒有得到普及。據(jù)統(tǒng)計，信陽學院大大小小的語言景觀多達472處，但普遍出現(xiàn)的是固定的無流動性的標牌。如一些關于時政新聞的宣傳欄多以固定海報式呈現(xiàn)，信息更新慢、展現(xiàn)內容少，流動性缺乏。同時，在餐廳里，各式各樣的菜品琳瑯滿目地展現(xiàn)于標牌上，但因為其菜品的不固定性以及價格的漲跌，商家直接在塑料標牌上進行涂改標畫則又使標牌失去美觀性和整潔性，電子標牌的流動性和創(chuàng)新性便展現(xiàn)了出來。

（二）設計風格趨同

在觀察中發(fā)現(xiàn)，為了彰顯語言景觀的大氣與和諧，大多數(shù)高校的語言標牌造型傳統(tǒng)簡約，常采用嚴肅莊重的色調來展現(xiàn)標牌的內容，為了追求統(tǒng)一性和規(guī)整性，標牌多以長方形為主，但趨同的設計風格必然會導致師生審美疲勞，同時也難以展示學校的獨特風采。此外，大多數(shù)學校都頻繁利用刻石來增加校園景觀的美觀度，由此展現(xiàn)學校自身的文化特點，提升吸引力。但是刻石多為藝術的承載，給人以厚重宏偉的美感，少量精美的刻石能夠為一所校園的形象建設添磚加瓦，但盲目地用刻石來增強空間感和藝術感就顯得格格不入。[6]

（三）欠缺人文底蘊

語言標牌是對一所學校的自然風物、人文風采、歷史積淀等進行概括與提煉的精華所在，是反映校園文化特色、打造良好校園形象、提升校園影響力、推進學校面向社會和全世界的最高效、最便捷的名片。因此，校園景觀建設在高校形象建設的過程中占有舉足輕重的地位，但是對于大多數(shù)高校來說，語言景觀建設卻沒有緊緊抓住 “人文底蘊”這一要點。人文底蘊可以渲染個體的內在精神品格，而彰顯人文底蘊的有效途徑是弘揚傳統(tǒng)文化，但是當今高校校園內部的語言景觀建設普遍存在對傳統(tǒng)文化關注度不夠的問題。以信陽學院為例，提起信陽就不得不關注兩個方面：一是休閑茶都的美譽。信陽以其溫暖潮濕的氣候所造就的優(yōu)美風光以及韻味悠長的茶文化而著稱，但是現(xiàn)如今信陽學院內部的語言景觀設計缺乏對信陽遠近聞名、歷史悠久的 “茶文化”進行宣傳與發(fā)揚。二是堅守信念、勇當先鋒的 “大別山精神”。這種體現(xiàn)老一輩革命者胸襟和氣概的歷史文化精神也應是校園形象建設的重中之重。大學校園是文化傳播的重要場所，師生來自于全國各地，文化的交融與借鑒非常激烈，充滿人文底蘊的茶文化以及堅守信念、勇往直前的大別山精神若是在校園內得到發(fā)揚，不僅會成為學校的名片，而且能提升信陽的知名度，讓這座城市面向更廣闊的世界。

三、語言景觀與高校形象建設的建議

（一）藝教合一

語言景觀建設是一所高校最重要的文化名片，而作為語言景觀主要承載體的語言標牌應體現(xiàn)其藝術性和教育性。在信陽學院圖書館外側有一處古老的石碑，上書四字 “明德至善”，本身的含義是激勵同學們砥礪德行、提升自我，但這四字又不同于 “重德行，強修養(yǎng)”這類現(xiàn)代漢語，而是于古義中用寥寥四字進行勸誡訓導，同時又增添詩意與美感。在高校語言景觀建設的過程中，語言標牌不僅要抓住文字的教育特性，還要注重形式方面的藝術性和生動性，做到內容與形式的完美融合，從而建設一個更加完美的校園形象。

（二）立足地域文化

一所校園坐落在一座城市里，必定會映射這座城市鮮明的地域文化特色。大學校園作為一個開放的文化交流場所，理應展現(xiàn)鮮明的地域文化，從而打造屬于自己的高校文化名片。在立足地域文化建設校園語言景觀時必須把握歷史脈絡，尊重傳統(tǒng)，感受地域文化的歷史積淀；要立足當下，借助現(xiàn)代社會的先進科學技術，最大化地挖掘地域文化的潛力；同時還要循序漸進，因地制宜尋求一種將地域文化與語言景觀建設巧妙融合的方法，只有這樣才會使地域文化與校園語言景觀建設碰撞出新的火花，從而使地域文化得到發(fā)揚，也有助于打造更加具有人文底蘊的校園形象。

（三）傳承中華文化

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展在大學校園的建設熱潮中占據(jù)著中心地位，文化傳承助力文化傳播，而文化傳播需要載體。[7]學生通過對承載著優(yōu)秀文化的校園語言標牌的閱讀學習，增強他們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信心與自豪感，引導他們主動承擔起傳承優(yōu)秀中華文化、實現(xiàn)中華民族偉大復興的重任。以信陽學院為例，“傳承華夏文化，貫通古今未來”這一類語言標牌數(shù)不勝數(shù)。這些語言標牌不僅體現(xiàn)了國家對于高校培養(yǎng)人才的重視，同時還反映出高校對當代大學生思想品德培養(yǎng)以及對傳承傳統(tǒng)文化的信念。中國傳統(tǒng)文化亙古至今，影響深遠，在校園景觀建設中，我們可以將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與具體的語言環(huán)境相結合，打造擁有本校特色的、融貫優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的校園語言景觀。

（四）開拓創(chuàng)新

大學校園作為青年學子的聚集地，校園景觀建設在尊重傳統(tǒng)的基礎上也應該大力地創(chuàng)新。新潮的藝術形式無疑是對于傳統(tǒng)語言景觀的創(chuàng)新與延伸。我們可以在校園景觀中增添一些墻體涂鴉、地涂、雕塑設計等，以此增添校園的生機與活力，同時也能使人放松心情，激發(fā)校園學子的創(chuàng)新意識與思維能力。此外，在校園語言景觀建設中應該大量增設多語標牌，引起師生對除中英文之外的其他語言的熱情與興趣，也便于面向世界各地進行交流合作。

四、結束語

本文在國內高校語言景觀研究的理論基礎上，以信陽學院為例，通過數(shù)據(jù)的收集整理以及分析，探討在高校語言景觀建設的情況，發(fā)現(xiàn)如今高校語言景觀建設存在流動性缺失、設計風格趨同以及欠缺人文底蘊等問題，對于高校語言景觀建設提出一些合理化的建議，包括校園景觀建設的藝術性與教育性的完美融合，立足于地域文化特色，重視中華文化的傳承，并在此基礎上努力地開拓創(chuàng)新。

參考文獻：

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[6] 吳軍.校園景觀設計中的校園文化探討[J].藝術教育，2019（01）： 208-209.

[7] 張?zhí)靷?語言景觀研究的新路徑、新方法與理論進展[J].語言戰(zhàn)略研究，2020（04）：48-60.