小學(xué)思政課“生活化教學(xué)”主張

楊瑞國

思政課是依據(jù)新課程標準倡導(dǎo)的學(xué)生綜合素質(zhì)全面發(fā)展的目標而開設(shè)的課程，主要教學(xué)目標是加強學(xué)生德育，促進學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀以及價值觀，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。道德與法治課程是中小學(xué)的思政課，小學(xué)的思政課是針對小學(xué)德育和法治教育的，以學(xué)生生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)具有良好道德品質(zhì)、樂于探索、熱愛生活的學(xué)生為目標。思政課“生活化教學(xué)”主張是指運用生活化的方法，推動小學(xué)思政課教學(xué)的發(fā)展。

一、“生活化教學(xué)”的背景分析

2016年，中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)課題組頒布了《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》，在教育界影響廣泛。2022年4月，在總結(jié)過去十年實施經(jīng)驗和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，新《道德與法治課程標準》將五項核心素養(yǎng)劃分為“政治認同”“道德修養(yǎng)”“法治觀念”“健全人格”和“責(zé)任意識”。思政課要以培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)為切入點，以培養(yǎng)核心素養(yǎng)為著眼點，以培養(yǎng)核心素養(yǎng)為最終目的。

思政課是一門面向青少年和兒童的德育課程。人的德育要以生活為基礎(chǔ)，人的德育是通過認識生活、體驗生活、實踐生活而獲得的?！兜赖屡c法治課程標準》指出：學(xué)生能理解個人及社會生活中的基本道德準則和行為準則，并能將誠實守信、團結(jié)友愛、尊老愛幼等基本道德準則，并對其進行初步的道德認知和判斷，可以明辨是非善惡；在經(jīng)歷、認識、實踐中，形成優(yōu)良的品格。思政課“生活化教學(xué)”主張，擬立足核心素養(yǎng)，豐富學(xué)生生活體驗，促進知行合一。

二、“生活化教學(xué)”的涵義

“生活化教學(xué)”要以學(xué)生為主體，教學(xué)內(nèi)容要緊緊地結(jié)合學(xué)生的生活，將他們的生活習(xí)慣、生活經(jīng)驗等與他們所學(xué)的知識密切地聯(lián)系在一起，使教學(xué)更加貼近學(xué)生的生活。提倡以課程標準和現(xiàn)階段的學(xué)情為依據(jù)，在學(xué)生的實際生活中，找到適合的情境，把課堂上的知識跟生活實際進行密切結(jié)合，利用生活中的案例和真實的生活經(jīng)驗，來幫助學(xué)生對課堂上的知識有更深的了解，并積極尋找一種能夠有效地解決問題的合理方案，從而促進學(xué)生能夠多方面發(fā)展的教學(xué)方法。

三、“生活化教學(xué)”的理論依據(jù)

（一）美國實用主義教育家杜威，提出了“教育即生活”的觀點。杜威在《杜威教育論著選》中，提出了“教育就是生活”“學(xué)校就是社會”這兩個偉大的教育觀，主張教育的實質(zhì)就是對經(jīng)驗的不斷重構(gòu)與重建，并提出了“教育就是成長”“教育就是生活”“教育就是對經(jīng)驗的重構(gòu)”這三個重要理念。

（二）教育家陶行知提出了“生活教育”的理念。陶行知在20世紀20年代就提出“生活教育”，提出“人生就是教育、社會就是學(xué)校、教學(xué)與實踐相結(jié)合”的思想。他主張教與學(xué)都圍繞著一個“做”字，在“做”中獲得知識。陶行知先生不贊成教育和生活、社會分離，不贊成理論和實踐分離。

（三）新課程理念。2022年版的義務(wù)教育《道德與法治課程標準》提到加強學(xué)段銜接，合理設(shè)計小學(xué)課程，重視活動、游戲、生活的設(shè)計。從教學(xué)目標來看，生活化教學(xué)的目標就是幫助學(xué)生過健康美好的生活。從教學(xué)內(nèi)容來看，生活化教學(xué)的內(nèi)容來源于學(xué)生生活，是在學(xué)生生活現(xiàn)象的基礎(chǔ)上，通過篩選和提煉，借助學(xué)生生活邏輯與學(xué)科邏輯的融合實現(xiàn)對生活化教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)組織。從教學(xué)方式來看，生活化的教學(xué)方式以學(xué)生的參與體驗、實踐活動為主。

四、“生活化教學(xué)”主張的探尋

（一）教學(xué)目標生活化。例如，《干點家務(wù)活》這一課的教學(xué)目標是：1.使學(xué)生能熟練地做些簡單的家務(wù)，養(yǎng)成愛勞動的好習(xí)慣；2.在老師的指導(dǎo)下，讓學(xué)生親自動手，體會到家務(wù)勞動的快樂；3.培養(yǎng)學(xué)生的動手操作能力，讓他們感受到勞動給他們帶來的快樂，讓他們了解到做家務(wù)也是一種孝順父母的表現(xiàn)。在教學(xué)中，老師要圍繞培育學(xué)生的核心素養(yǎng)進行教學(xué)。一是認識對象具有生命性，學(xué)生所學(xué)的知識一定要以現(xiàn)有的生活經(jīng)驗為依據(jù)，并且要與當前階段的認知發(fā)展水平相適應(yīng)。二是能力目標生活化，在能力目標中，需要對學(xué)生進行分析問題和解決問題的能力進行培養(yǎng)，同時還要提高參加社會實踐的能力。三是情感態(tài)度、價值觀的生活化，不僅要幫助學(xué)生形成良好的情感態(tài)度與價值觀念，而且要將這些價值觀念貫徹到學(xué)生未來的發(fā)展與成長中。

（二）教學(xué)內(nèi)容生活化。例如，把學(xué)生所在社區(qū)的歷史典故、傳統(tǒng)文化項目、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等引入教學(xué)，通過組建理論宣講團、紅色故事宣講團、社會實踐志愿隊等，組織學(xué)生走進社區(qū)、走進企業(yè)、走進紅色教育基地，實行“行走的思政課”活動，讓思政課走出校園，在教學(xué)中逐步形成“身邊的思政課”“行走的思政課”等特色，讓教育真正“走”起來、“活”起來。

（三）教學(xué)方式生活化。教學(xué)方式生活化主張重視學(xué)生的親歷和體驗，激發(fā)學(xué)生積極參與。第一，創(chuàng)設(shè)情境，體驗知識生成。在日常生活中，可以創(chuàng)造出一種以學(xué)生生活實際為基礎(chǔ)的情景，這樣可以更好地調(diào)動學(xué)生的生活經(jīng)驗，并產(chǎn)生相關(guān)聯(lián)想，從而讓學(xué)生能夠積極地參與到體驗和探究之中。第二，為學(xué)生提供指引，讓學(xué)生獲得情感的升華。體驗式教學(xué)著重強化了“以學(xué)生為主體”，提高體驗式學(xué)習(xí)的效率和效果，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中獲得一種情感的升華。第三，參與實踐，體驗?zāi)芰Φ奶嵘?/p>

（四）教學(xué)過程生活化。教學(xué)過程生活化主張教師要根據(jù)教學(xué)規(guī)律和學(xué)生成長的規(guī)律，靈活采用多種教學(xué)方式，貼近學(xué)生、貼近生活、貼近時代，在教學(xué)中開展小組討論交流、辯論會、主題演講等活動，引導(dǎo)學(xué)生在實踐中收獲成長，促使學(xué)生認可和內(nèi)化教學(xué)內(nèi)容的教育價值，達到育教合一。在這過程當中，老師要善于創(chuàng)設(shè)出生活式的教學(xué)情境，更好地指導(dǎo)學(xué)生，提高課堂教學(xué)的效率。例如，對學(xué)生進行法治教育時，在授課的過程中，可以利用案例分析、交流討論，還有“我來當法官”等體驗活動，讓學(xué)生運用法律知識解決生活中的實際問題，感受認同法律的作用，從而激發(fā)自愿弘揚法治精神。

（五）教學(xué)評價生活化。教學(xué)評價生活化主張學(xué)生的知行體驗。在教育實踐中，教師應(yīng)重視教育活動和生活的相互滲透，著重學(xué)生的生活體驗，著眼引導(dǎo)學(xué)生的未來生活。引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)常走進社區(qū)、走向社會，開展社會小調(diào)查、志愿者服務(wù)等各種公益活動，促進學(xué)生品德養(yǎng)成。將學(xué)校、教師、學(xué)生、家長和社區(qū)等不同的評價主體或角色的作用充分發(fā)揮出來，建立起一個多方共同激勵的機制。通過這種方式，各個評價主體之間能夠進行充分的溝通，從而形成教育的合力。

責(zé)任編輯? 邱? 麗