蔚縣是全國歷史文化大縣,旅游資源豐富。古堡、空中草原、羊群、剪紙、戲臺(tái)、陶瓷、古村落、小五臺(tái)山等,吸引了很多游客和攝影愛好者。這里的山、樹、石、人和泥土建筑物無不讓人領(lǐng)略天地萬物共存之道。隔鄰相望,雞狗之聲相聞,安靜的空氣飄來陣陣炊煙,正如老子所言:“我無為也,而民自化;我好靜,而民自正;我無事,民自富;我欲不欲,而民自樸?!?/p>
記錄是攝影的功能之一,對(duì)我而言,攝影也是一種重要的表現(xiàn)手段。這組作品通過對(duì)蔚縣景象的記錄,試圖表現(xiàn)人與自然共存共生的同時(shí),引發(fā)人們對(duì)人類生存狀態(tài)的進(jìn)一步思考。當(dāng)把鏡頭對(duì)準(zhǔn)蔚縣的各場景時(shí),我一直思考我們跟環(huán)境究竟是怎樣的關(guān)系,我們面對(duì)未來應(yīng)該是怎樣的心態(tài)?
蔚縣的景象,讓人感受到圣人之“為腹不為目,故去疲取此”。如果再去蔚縣,我一定珍惜內(nèi)觀天地萬物的美好光陰。那種對(duì)心靈的凈化,仿佛讓我回到人之初,并再次思考幸福的含義。那些人、樹、電線、土坯房、村邊小賣部、冰面石塊,安靜得似乎遠(yuǎn)離現(xiàn)代物質(zhì)世界,我們看不到也想不起高科技、大金融、大產(chǎn)業(yè)、復(fù)雜的社會(huì)形態(tài)、難以捉摸的人心。這樣的蔚縣場景,把我領(lǐng)入一個(gè)簡單純凈卻又蘊(yùn)含豐富、觀照內(nèi)心的狀態(tài)。
這組圖片采用哈蘇Xpan膠片寬畫幅拍攝。畫面均用同一只45毫米鏡頭。對(duì)環(huán)境記錄來說,這是一個(gè)特別有趣的畫幅,既有記錄、敘事,又在客觀事實(shí)的基礎(chǔ)上有主觀情緒的表現(xiàn)。我力圖充分調(diào)動(dòng)畫面要素,獲得張力、節(jié)奏,也想以輕松、舒適的觀看引發(fā)對(duì)內(nèi)容、情緒的感知和接近。其中,畫面影調(diào)統(tǒng)一處理,是想獲得一種沉穩(wěn)、安靜感,突出畫面的情緒。
這組圖片的很多場景都貌似戲劇定格照,畫面有一種亦真亦幻的不確定感。雖然都是“真實(shí)的”場景,卻給人一種被情緒影響的戲劇性。我在追求一種建立在客觀真實(shí)基礎(chǔ)之上的夢幻真實(shí)。
道可道非恒道,名可名非恒名。這組圖片里每一個(gè)所見之物,完全可知、可道、可名??蓪?duì)我而言,又是不可知、不可道、不可名的鴻蒙境界。因?yàn)樵谀恳娭猓厝谟刑斓厝f物的運(yùn)存之道。對(duì)于玄妙的未知,是我拍攝蔚縣這組圖片的朦朧初衷。
人法地,地法天,天法道,道法自然。道依從自然,卻又提煉了自然,激活了自然。天地之道、自然之道,都是對(duì)道的歸一,“天人合一”,其實(shí)就是天地人萬物一起歸于道。蔚縣這組圖片的各種景象,成為我領(lǐng)悟天地之道的一種恰當(dāng)方式:自然,生動(dòng),毫無遮掩,卻又直指真理認(rèn)知的通幽大道。
附記:
有人說,紀(jì)實(shí)攝影作品是今天拍,明天看。誠然,時(shí)間會(huì)賦予它們歷史的生命力。曉波拍的蔚縣組照由20幅圖片組成,為他“共生”系列攝影作品之一,是對(duì)天、地、人的觀察和思考。作品暖灰的色調(diào)中透出膠片特有的質(zhì)感,也將蔚縣的人、建筑、車,天、牲口、樹罩上一層歷史的滄桑。那里的建筑、那里的車恰若天然出自那樣的人物之手,那里的牲口、那里的樹似乎必須生長在那樣的天空之下,一切靜謐而和諧。由此,我們不自覺地想到,當(dāng)下那里的人們?nèi)缡巧?,那里的牲口、樹如是生長,那么100年前呢?1000年前呢?也許答案還在這圖像里,那人有著百年前的身形,那建筑有著明清的格局,那樹有著唐宋的風(fēng)姿,那驢子有著魏晉的性情,那天則有著萬古如一的靈韻。曉波拍下的瞬間在蔚縣歷史上算不得什么,但那是他數(shù)十次往返、無數(shù)個(gè)日夜思考的凝結(jié),他將自己打入那一個(gè)個(gè)不起眼的歷史瞬間,試圖在平常的風(fēng)景中找到一種可以被人們銘記的共性。想來看完作品,與他心有戚戚者,不在少數(shù)。
作者簡介:
曉波,1965年生于四川。17歲進(jìn)入大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè),26歲獲中央工藝美術(shù)學(xué)院文學(xué)碩士學(xué)位?,F(xiàn)生活、工作于北京,從事藝術(shù)設(shè)計(jì)職業(yè)。創(chuàng)作主題集中于人與自然和諧共生等。
責(zé)任編輯/何漢杰