攝影圈內(nèi)的“鄙視”

陽(yáng)麗君

攝影圈存在不大不小的“鄙視鏈”，主要是題材與方法方面的，A覺(jué)得B太簡(jiǎn)單，B覺(jué)得C沒(méi)價(jià)值，C覺(jué)得D品位太低，等等，諸如此類。比如十幾年前，對(duì)風(fēng)光攝影的不公平對(duì)待，不少文章對(duì)其進(jìn)行“清算”。風(fēng)光攝影師不敢說(shuō)自己是拍風(fēng)光的，業(yè)界有名的風(fēng)光攝影家在講座時(shí)，不斷強(qiáng)調(diào)自己的風(fēng)光攝影作品的紀(jì)實(shí)性和文獻(xiàn)性。以至于幾年之后，風(fēng)光攝影這個(gè)詞都近乎銷聲匿跡，而被風(fēng)景攝影所取代，自此，廣義的風(fēng)景攝影在攝影界成為主打。又過(guò)了幾年，“老法師”以及沙龍攝影成為新的“鄙視詞”?！袄戏◣煛币苍S最初是一種調(diào)侃，后來(lái)被認(rèn)為是指在美學(xué)素養(yǎng)、對(duì)攝影的認(rèn)知和理解上都比較業(yè)余，但又自認(rèn)為專業(yè)的攝影愛(ài)好者，但一旦這個(gè)帶著貶義意味的詞在攝影界逐步蔓延開來(lái)，便開始泛指所有言說(shuō)者不喜歡的攝影家。如以不屑的語(yǔ)氣說(shuō)，“某某就是個(gè)老法師”。這個(gè)某某可能是在業(yè)界耕耘幾十年，功成名就的攝影大家。不喜歡誰(shuí)，就說(shuō)誰(shuí)是老法師，并且?guī)е[秘的高高在上的精神勝利法般的快感和得意。當(dāng)代攝影火熱之后，有一些做當(dāng)代攝影的開始看不起傳統(tǒng)攝影，頗有一種“我是當(dāng)代，世界是我的”的霸氣，什么紀(jì)實(shí)攝影、鳥類攝影、風(fēng)光攝影、人像攝影在其眼中都是過(guò)去式，都是沒(méi)有藝術(shù)價(jià)值和生命力的，屬于攝影愛(ài)好者淺層次的追求。

文無(wú)第一、武無(wú)第二，攝影藝術(shù)爭(zhēng)論的兩方或多方拍攝情境、環(huán)境、語(yǔ)境各有不同，很難在同一個(gè)層面進(jìn)行類似1<2的這種結(jié)果明晰一目了然的直觀比較。喜歡街拍的不會(huì)起早貪黑、跋山涉水去等最好的光和云；喜歡風(fēng)光的不可能趴在雪地里幾個(gè)小時(shí)一動(dòng)不動(dòng)等可能來(lái)可能不來(lái)的野生動(dòng)物；喜歡觀念攝影的也不會(huì)到嘈雜繁鬧的集市拍攝；喜歡玩藝術(shù)的讓他去一個(gè)城市或一個(gè)景點(diǎn)用兩三天時(shí)間拍些宣傳片，可能拍回來(lái)的一張都沒(méi)法用：正所謂甲之蜜糖，乙之砒霜，不將自己的喜惡強(qiáng)加于他人或他物之上，互相將心比心，才能達(dá)到圓融和完滿。

古人云：尺有所短，寸有所長(zhǎng)。落實(shí)到具體的攝影人物和攝影類型，我們既要看到其特點(diǎn)、優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，也要看到其短板和弱項(xiàng)，將其置于具體的社會(huì)、時(shí)代背景之下，置于藝術(shù)史和攝影史的綜合考量中才能得出恰如其分的評(píng)價(jià)。我們?cè)谌粘Ｅ臄z中要取長(zhǎng)補(bǔ)短，在編輯工作中要雜取眾家之長(zhǎng)，在學(xué)術(shù)研究中要客觀中立，在文藝批評(píng)中要有的放矢、言之有物。不是東風(fēng)壓倒西風(fēng)，也不是西風(fēng)壓倒東風(fēng)，要始終如一地將攝影實(shí)踐和學(xué)理分析相結(jié)合，為攝影的百花齊放、百家爭(zhēng)鳴出一份力、添一塊磚。