短視頻賦能中國文化世界傳播的創(chuàng)新路徑研究

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【摘 要】融媒體時(shí)代，短視頻以勢(shì)不可擋的趨勢(shì)席卷全球，為中國故事的多樣化傳播提供了契機(jī)。深圳技術(shù)大學(xué)以其高度敏銳的前瞻性視角，結(jié)合學(xué)校強(qiáng)大的技術(shù)優(yōu)勢(shì)和外語專業(yè)學(xué)生語言優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行外語短視頻創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)。本文以深圳技術(shù)大學(xué)創(chuàng)新實(shí)踐為例，分析外語短視頻之于中國文化世界傳播的重要意義，指出技術(shù)敘事的根本在于深耕文化語言能力，建構(gòu)世界共同文化之上的中國故事。

【關(guān)鍵詞】短視頻；中國故事；文化傳播；應(yīng)用型人才

【中圖分類號(hào)】G122；G206 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2024）02—078—03

面對(duì)世界范圍內(nèi)日趨激烈的經(jīng)濟(jì)、科技、文化競(jìng)爭(zhēng)，面對(duì)文化走出去的緊迫任務(wù)，如何面向世界生動(dòng)講述中國故事，準(zhǔn)確闡釋中國精神，塑造豐富多彩、富有感染力和影響力的中國形象，成為中國當(dāng)前一個(gè)具有持續(xù)探討熱度的社會(huì)話題。黨的二十大報(bào)告明確提出：“加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，講好中國故事、傳播好中國聲音，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象。”[1]“講好中國故事”既是我國對(duì)外傳播文化的重要舉措，也是向世界傳遞中國聲音的重要方式。英語作為國際通用語言，在講述中國故事、傳播中國好聲音的過程中應(yīng)該發(fā)揮重要作用。高校應(yīng)當(dāng)積極響應(yīng)時(shí)代召喚，將學(xué)校的發(fā)展與區(qū)域文化建設(shè)、國家戰(zhàn)略緊密結(jié)合，培養(yǎng)熟知中國文化，具備國際視野，能用外語講好中國故事的一流人才。本文以深圳技術(shù)大學(xué)創(chuàng)新教育實(shí)踐為例，淺析短視頻賦能中國文化國際傳播的實(shí)踐路徑及其意義。

一、融媒體時(shí)代的“短視頻轉(zhuǎn)向”

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展，智能手機(jī)的全面普及，信息傳播已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)全新的時(shí)代，即融媒體時(shí)代。融媒體時(shí)代的信息傳播更加多元化、個(gè)性化，為中國故事的多樣化傳播提供了契機(jī)。在諸多新媒體中，網(wǎng)絡(luò)短視頻自2017年面世以來飛速發(fā)展，如今已然成為人們廣泛接受的傳播形式。根據(jù)第52次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》，截至2023年6月，我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)10.79億人，短視頻用戶規(guī)模為10.26億人，較2022年12月增長(zhǎng)1454萬人，占網(wǎng)民整體的95.2%。[2]data.ai最新統(tǒng)計(jì)報(bào)告顯示，2023年前3季度全球移動(dòng)應(yīng)用用戶指出連續(xù)突破330億美元，以TikTok（抖音）為首的短視頻應(yīng)用獲得了持續(xù)性的增長(zhǎng)，2022年短視頻用戶支出高達(dá)56億美元，同比增長(zhǎng)55%?？梢姡桃曨l正在以勢(shì)不可擋的態(tài)勢(shì)席卷全球。

短視頻又被稱為“指間流動(dòng)的風(fēng)景”，是一種時(shí)間較短的視頻樣式，播放時(shí)長(zhǎng)大約在五分鐘以下，集拍攝、剪輯、分享、互動(dòng)于一體，通過移動(dòng)智能終端實(shí)現(xiàn)迅速傳播，具有強(qiáng)烈的社交互動(dòng)性。21世紀(jì)以來，伴隨數(shù)字技術(shù)的發(fā)展和媒介融合的深入，以影像為核心的文化產(chǎn)品成為文化傳播的重要路徑。相較于“冷媒介”（麥克盧漢意義上的），視頻這種形式糅合了更多的細(xì)節(jié)，為受眾提供了充沛而清晰的信息，對(duì)受眾專注力要求也更低，也更好地適應(yīng)了數(shù)字媒體碎片化的傳播特質(zhì)，成為一種更具吸引力的敘事媒介。毫不夸張地說，整個(gè)社交媒體正在經(jīng)歷一場(chǎng)“短視頻轉(zhuǎn)向”。

媒介是人的延伸，也是文化傳播的載體?，F(xiàn)代社會(huì)生活節(jié)奏不斷加快，人們的生命形式正在不可逆轉(zhuǎn)地走向碎片化，在過度擠壓與繁忙的時(shí)空當(dāng)中，獲取信息的方式也發(fā)生了翻天覆地的變化。融媒體時(shí)代的人們更傾向于抓取能夠快速吸引眼球、高潮迭起的碎片信息，以節(jié)奏快、時(shí)長(zhǎng)短、社交強(qiáng)著稱的短視頻因此備受人們青睞。它充分地迎合了社會(huì)大眾碎片化閱讀與觀看習(xí)慣，極大地滿足了受眾的自我表達(dá)訴求，成為人們?nèi)粘Ｐ蓍e娛樂、網(wǎng)絡(luò)社交、獲取信息的全新載體。不僅如此，日益便捷的短視頻拍攝、編輯與傳播也打破了主流媒體與民間自媒體之間的傳播邊界，任何人都可能成為媒介主體。換言之，人人皆可成為講述者。

通過短視頻的形式來表達(dá)自我、講述世界，體現(xiàn)了融媒體時(shí)代人類精神的轉(zhuǎn)變與拓展。在融媒體時(shí)代，如何利用媒介技術(shù)對(duì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的千年歷史文化進(jìn)行闡釋，如何融通中外理念來展現(xiàn)鮮活立體的中國故事，如何建構(gòu)凸顯中國文化精髓與精神標(biāo)識(shí)的敘事話語，如何藉由媒介通達(dá)文明互鑒，成為當(dāng)代中國文化世界傳播的重要命題。

二、技術(shù)賦能敘事：以深圳技術(shù)大學(xué)創(chuàng)新實(shí)踐為例

2018年11月，一所全新的應(yīng)用型技術(shù)大學(xué)于深圳市坪山區(qū)建立。建校伊始，工匠精神與人文情懷并舉，成為該校高起點(diǎn)高水平建設(shè)的重要標(biāo)識(shí)。面對(duì)當(dāng)前新局面，我校在人才培養(yǎng)方面與時(shí)俱進(jìn)，將中國文化概況、中國思想經(jīng)典導(dǎo)讀等人文課程納入英語專業(yè)人才培養(yǎng)方案中，積極探索培育 “一專多能”“一精多會(huì)”復(fù)合型、應(yīng)用型外語人才；充分運(yùn)用語言優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮高水平應(yīng)用型高校的特長(zhǎng)，以“中國文化短視頻”為支點(diǎn)，聯(lián)動(dòng)科技與人文、技術(shù)與藝術(shù)、理論與實(shí)踐，將宏觀的語言文化落實(shí)到應(yīng)用層面，將高校人才培養(yǎng)與國家戰(zhàn)略、區(qū)域建設(shè)緊密結(jié)合。

2022年春，深圳技術(shù)大學(xué)以其高度敏銳的前瞻性視角開啟中國文化短視頻教學(xué)實(shí)踐項(xiàng)目。該項(xiàng)目的宗旨是，用人文的眼光探索世界，以科技的方式展現(xiàn)文化，通過鮮活有趣的故事、軼聞，向世界講述中國文化。通過大眾喜聞樂見的短視頻的形式來“講好中國故事”，為中國與世界的友好交流構(gòu)筑平等對(duì)話的橋梁。有別于其它網(wǎng)絡(luò)短視頻，深圳技術(shù)大學(xué)的中國文化短視頻建設(shè)主要是以外語專業(yè)學(xué)生為主體，教師為輔助來進(jìn)行中國故事的講述與傳播。學(xué)生以中國文化概況理論課程為依托，消化與深化課堂所學(xué)，通過實(shí)踐講述來促進(jìn)能力提升。通過自主策劃，組織拍攝與編輯錄制等活動(dòng)，學(xué)生不僅將課堂所學(xué)的理論知識(shí)應(yīng)用于文化實(shí)踐活動(dòng)中，增進(jìn)對(duì)中國文化的了解與認(rèn)知，而且進(jìn)一步加強(qiáng)了用外語傳播中國故事的能力，以及現(xiàn)代大學(xué)生技術(shù)敘事的能力，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生民族共同體意識(shí)與文化自信。

截止2023年12月，學(xué)生陸續(xù)推出9期中國文化短視頻，通過深圳技術(shù)大學(xué)外國語學(xué)院官方微信公眾號(hào)“深技大外小語”進(jìn)行推廣與展示。這些作品不僅在教學(xué)實(shí)踐層面充分展現(xiàn)出應(yīng)用型高校特色，而且在表現(xiàn)形式上體現(xiàn)了融媒體時(shí)代技術(shù)賦能敘事的獨(dú)特魅力，強(qiáng)化中國文化傳播。

首先，從技術(shù)層面來看，該校充分發(fā)揮技術(shù)大學(xué)優(yōu)勢(shì)，通過移動(dòng)化、社交化、視覺化等多媒體敘事搭建中國文化的數(shù)字景觀。從拍攝空間的搭建、攝影技術(shù)支持，整個(gè)拍攝內(nèi)容的設(shè)計(jì)，到后期視頻編輯、自媒體空間推廣，都離不開技術(shù)的支持。基于短視頻與生俱來的短平快的特點(diǎn)，學(xué)生盡量將制播時(shí)長(zhǎng)控制在10分鐘以內(nèi)，根據(jù)專題內(nèi)容對(duì)視頻表現(xiàn)方式進(jìn)行情節(jié)安排與鏡頭切換，融合聲音、文字、動(dòng)畫、特效等多種視覺元素，于方寸之內(nèi)呈現(xiàn)廣博歷史。真人出鏡與動(dòng)畫制作交錯(cuò)使用，營造出現(xiàn)場(chǎng)感與虛擬性共存的視聽效果。

其次，從敘事內(nèi)容來看，有意識(shí)地從小切口、微事物入手，深度挖掘具有鮮明區(qū)域文化特色的中國故事，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行生活化、具象化、故事化的創(chuàng)新呈現(xiàn)。比如“端午節(jié)”“中秋月曲”等作品通過中國人熟知的節(jié)日來講述文化，激發(fā)觀眾對(duì)于中國節(jié)日的關(guān)注?！爸袊鴷ā薄霸娪螏X南”等作品則通過極富中國意蘊(yùn)的文人筆墨與古琴演奏來營造出東方美。從網(wǎng)絡(luò)生產(chǎn)內(nèi)容來看，它糅合了PGC（Professionally-generated Content）與UGC（User-generated Content），在專業(yè)人文知識(shí)之上增添了學(xué)生自身的文化視角，形成相對(duì)專業(yè)的大眾化表達(dá)。講述人本身的文化立場(chǎng)與表達(dá)方式也作為當(dāng)代中國文化的一部分進(jìn)入敘事內(nèi)容當(dāng)中，成為名副其實(shí)的中國青年文化“在場(chǎng)”。

這些視頻充分體現(xiàn)出當(dāng)代大學(xué)生關(guān)于中國文化的理解，同時(shí)一定程度上也反映出外語專業(yè)的學(xué)生在講述中國故事時(shí)的一些問題，具體體現(xiàn)在有關(guān)中國文化具體內(nèi)容的翻譯層面，如何使用恰切的英語詞匯——既能充分體現(xiàn)中國味道，又能讓受眾（外國友人）理解甚至喜愛——來表述中國故事與解釋中國文化，仍舊是個(gè)難題。用官方語調(diào)講述民間故事，以中式思維翻譯中國文化，抽象大詞頻繁使用等等諸種現(xiàn)象，無形中成為英語講述中國故事的阻礙。盡管視頻經(jīng)過英語專業(yè)教師和外籍教師多重把關(guān)，但是仍然存在一些細(xì)節(jié)錯(cuò)漏和文字“硬傷”。比如，職務(wù)頭銜前面無需定冠詞the，“清華大學(xué)”（Tsinghua University）英文書寫等等，此類失誤在學(xué)生口頭表達(dá)中不易察覺，但在有文字的視頻中則格外觸目。這些語言細(xì)節(jié)恰好說明，語言文化基礎(chǔ)知識(shí)訓(xùn)練的重要性；嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度與真正的團(tuán)隊(duì)合作，才是工匠精神的根本。

因此，真正的“講好中國故事”，僅靠網(wǎng)絡(luò)科技遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。技術(shù)賦能一定程度上改善了敘事的視聽效果，增強(qiáng)了故事表現(xiàn)力，強(qiáng)化了文化傳播影響力；但是根本而言，用外語講好中國故事的基礎(chǔ)在于語言文化融通，它離不開最基礎(chǔ)的語言能力訓(xùn)練與人文知識(shí)沉淀。

三、關(guān)于增強(qiáng)視頻敘事效果的策略分析

在對(duì)20世紀(jì)后半葉美國文化進(jìn)行研究的過程中，尼爾·波茲曼提出了一個(gè)驚世駭俗的觀點(diǎn)：“一切公共話語都日漸以娛樂的方式出現(xiàn)，并成為一種文化精神……”[3]看似悲觀批判，實(shí)則恰好揭示出現(xiàn)代科技之于世界的巨大影響。如何借用短視頻的技術(shù)媒介，巧妙轉(zhuǎn)化中國文化符號(hào)，實(shí)現(xiàn)中國故事的世界重構(gòu)，是當(dāng)前外語專業(yè)學(xué)生進(jìn)行對(duì)外傳播的緊要任務(wù)。除了學(xué)生基本外語語言技能訓(xùn)練和深厚的文化積累外，不妨借鑒一些較為成功的視頻案例來推動(dòng)中國文化的海外傳播。

首先，從文化共性出發(fā)，融合“他者”視角，構(gòu)建世界共同認(rèn)可的主題故事。在跨文化傳播過程中，難免遇到“自我”與“他者”之間的文化差異。為了提升敘事的有效性，我們不能一味地強(qiáng)化“自我”，漠視接受者的感受，而是應(yīng)當(dāng)充分了解海外受眾審美興趣，尋找雙方文化共同關(guān)注的話題來進(jìn)行傳播，從而喚起受眾的同理心?！皞鞑W(xué)之父”施拉姆曾提出過一個(gè)重要的概念“共同經(jīng)驗(yàn)”，他認(rèn)為，只有在共同的經(jīng)驗(yàn)范圍之內(nèi)才真正有所謂的交流，人類情感的共通之處成為深層次的溝通介質(zhì)。換言之，不論他者還是自我，其基底在于“人”本身。相較于硬性的抽象的文化輸出，通過富含人文精神的軟性敘事更具力量。

其次，突出普通人的民間視角。在傳統(tǒng)的中國文化國際傳播過程中，主流媒體往往偏重于官方宏大敘事，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的政治意識(shí)色彩和宣傳特色。大學(xué)生不妨從民間立場(chǎng)出發(fā)，根據(jù)自己的切實(shí)生活感受，結(jié)合普通人的日常生活體驗(yàn)，來講述屬于自己的真實(shí)的中國故事。這種獨(dú)具特色的個(gè)人表達(dá)更加真實(shí)、立體，也更容易喚起觀者的情感共鳴。

再次，精耕細(xì)作短視頻內(nèi)容。短視頻之所以迅速流行，是因?yàn)檫@種視覺媒介本身能夠帶給人一種強(qiáng)烈的節(jié)奏感和視覺沖擊力。創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)遵循短視頻的傳播規(guī)律，精簡(jiǎn)視頻內(nèi)容，優(yōu)化視頻文本，避免長(zhǎng)篇大論。另外，可以適當(dāng)增設(shè)中國古典音樂，加強(qiáng)視頻內(nèi)容的感染力；關(guān)注互聯(lián)網(wǎng)交互體驗(yàn)，優(yōu)化視覺設(shè)計(jì)，在用戶平臺(tái)上增設(shè)多樣化互動(dòng)形式，如點(diǎn)贊、留言、分享等，引發(fā)視頻“病毒式”傳播。

四、結(jié)語

短視頻作為當(dāng)代社會(huì)最重要的媒介、文化傳播的載體，對(duì)于推動(dòng)中國文化的世界傳播、促進(jìn)世界文明交流互鑒具有重要意義。深圳技術(shù)大學(xué)積極響應(yīng)黨中央號(hào)召，充分發(fā)揮新型應(yīng)用型高校特色，將中國文化概況、中國思想經(jīng)典導(dǎo)讀等人文課程融入英語人才培養(yǎng)方案，結(jié)合深圳技術(shù)大學(xué)的技術(shù)優(yōu)勢(shì)和國際化視野特色，通過學(xué)生自主制作中國文化外語短視頻的方式，將技術(shù)與藝術(shù)、理論與實(shí)踐、課堂學(xué)習(xí)與動(dòng)手能力、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與科技前沿有機(jī)統(tǒng)一起來，進(jìn)而提升學(xué)生中國文化理解力、跨文化交際能力，夯實(shí)學(xué)生外語綜合應(yīng)用能力。在具體短視頻制作技藝層面，學(xué)生不妨充分借鑒跨文化傳播的成功案例，關(guān)注海外受眾接受與理解異國文化的方式，從真實(shí)的民間視角出發(fā)，對(duì)視頻文本進(jìn)行深度打磨，創(chuàng)造出品質(zhì)精良的中國文化短視頻，構(gòu)架起中外文化交流互鑒的橋梁。

參考文獻(xiàn)：

[1]中華人民共和國中央人民政府.習(xí)近平：高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會(huì)上的報(bào)告[EB/OL].[2022-10-25].https：// www.gov.cn/xinwen/2022-10/25/ content_5721685.htm.

[2]中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心.第52次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》[EB/ OL].[2023-08-28].https：//www.cnnic. net.cn/n4/2023/0828/c88-10829. html.

[3]（美）尼爾·波茲曼，著.娛樂至死[M].章艷，譯.桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2004.

基金項(xiàng)目：本文系深圳技術(shù)大學(xué)2022年度校級(jí)教學(xué)改革項(xiàng)目“粵港澳大灣區(qū)背景下‘中國文化短視頻微課建設(shè)”（項(xiàng)目編號(hào)：20221056010031）；深圳市出站留（來）深博士后科研資助項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：20221063010007）。