新中國成立以來中國共產(chǎn)黨榜樣文化敘事的特色與經(jīng)驗

艾 丹

浙江理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院,杭州 310018)

榜樣文化通過塑造真實、形象、生動的榜樣典型,在凝聚民心、弘揚正氣、引領(lǐng)社會風(fēng)尚等方面發(fā)揮了不可替代的作用。中國共產(chǎn)黨歷來十分重視榜樣的示范和引領(lǐng)作用。然而,近年來,隨著信息技術(shù)的發(fā)展,泛娛樂主義、歷史虛無主義、躺平文化等消解了榜樣文化的凝聚力、引領(lǐng)力和影響力。習(xí)近平總書記在多個場合強調(diào):“偉大時代呼喚偉大精神,崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)?！盵1]學(xué)界關(guān)于中國共產(chǎn)黨榜樣文化建設(shè)的研究成果主要集中于以下幾方面:一是榜樣文化建設(shè)基礎(chǔ)理論,包括榜樣文化的內(nèi)涵與特點[2]、價值與作用[3]等。如張耀燦[2]認(rèn)為,中國共產(chǎn)黨榜樣文化是黨成立以來在各個歷史時期發(fā)現(xiàn)、培育、選拔、樹立、表彰各類先進(jìn)典型個人或群體,以他們先進(jìn)事跡所體現(xiàn)出的崇高精神和優(yōu)秀品質(zhì)作為價值目標(biāo),開展比、學(xué)、趕、創(chuàng)活動而形成的一種文化樣態(tài),具有先進(jìn)性、實踐性、形象性、歷史性的特點。二是榜樣文化建設(shè)實踐活動,包括宏觀的榜樣文化建設(shè)面臨的現(xiàn)實挑戰(zhàn)與優(yōu)化路徑[4]和微觀層面榜樣文化助力企業(yè)發(fā)展[5]、校園文化[6]、課程設(shè)置[7]、鄉(xiāng)村振興[8]等。三是特定歷史時期的榜樣文化建設(shè)研究,通常以中共一大[9]、新中國成立[10]、改革開放[11]、中國特色社會主義新時代[12]等為起點。其中,中國共產(chǎn)黨榜樣文化演進(jìn)過程與經(jīng)驗啟示是進(jìn)行現(xiàn)實榜樣研究的重要前提,因其意義重大和時間跨度廣而成為學(xué)界關(guān)注的熱點和難點。學(xué)界關(guān)于這一主題的研究取得了豐碩的成果,為后續(xù)研究奠定了重要基礎(chǔ),但以往研究側(cè)重對其宏觀演進(jìn)過程梳理,缺少明確的思想主線,或易流于純粹的理論分析。本文以《人民日報》報道過的英雄模范為主要線索,以點帶面、史論結(jié)合,從榜樣的培育與選樹、獎勵與保護(hù)、宣傳與教育等維度探究建國以來中國共產(chǎn)黨榜樣文化敘事的特色與經(jīng)驗,拓寬了榜樣文化研究的視域,以期為新時代中國共產(chǎn)黨榜樣文化研究的深入拓展提供學(xué)理支撐。

一、榜樣選樹標(biāo)準(zhǔn)突顯人民性和時代性的價值取向

《中國共產(chǎn)黨章程》規(guī)定:“中國共產(chǎn)黨是工人階級的先鋒隊,同時是中國人民和中華民族的先鋒隊,是中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心?！盵13 ]應(yīng)時代和社會發(fā)展需要,中國共產(chǎn)黨以全心全意為人民服務(wù)為宗旨,選樹榜樣突顯為人民、選人民、人民選、人民愛的鮮明特色。

(一)遴選主題:重大時間節(jié)點與日常生活同向并行

榜樣不是主觀人為臆想出來的,而是在現(xiàn)實的、特定的、具體的社會環(huán)境中應(yīng)運而生。中國共產(chǎn)黨選樹榜樣主要圍繞以下三方面:第一,國家和社會的長遠(yuǎn)發(fā)展以及群眾日常生活的普遍需要,主要包括:保家衛(wèi)國、發(fā)展生產(chǎn)、革新技術(shù)、民族團(tuán)結(jié)、服務(wù)生活、保護(hù)環(huán)境、勤儉節(jié)約、孝老愛親等,選樹一以貫之的堅守者;第二,具體時代背景下國家的重大決策、重大事件或突發(fā)變故,以及國際形勢的變化,例如愛國衛(wèi)生運動、上山下鄉(xiāng)、打假掃黑、下崗再就業(yè)、中國駐南使館被轟炸、汶川地震、抗擊疫情等,選樹在關(guān)鍵時刻能夠挺身而出的典型;第三,重大歷史事件紀(jì)念日或重要節(jié)日,主要包括中共一大、長征勝利、抗戰(zhàn)勝利、開國大典、抗美援朝、改革開放等歷史事件,婦女節(jié)、勞動節(jié)、青年節(jié)、兒童節(jié)、建黨節(jié)、建軍節(jié)、教師節(jié)、國慶節(jié)、護(hù)士節(jié)等節(jié)日,集中選樹一批特定類型榜樣,例如抗日英烈和英雄群體名錄、“雙百”人物、最美奮斗者、全國勞動模范和先進(jìn)工作者、全國三八紅旗手標(biāo)兵等,全方位保障國家長治久安、社會穩(wěn)定發(fā)展和人民安居樂業(yè)。

(二)擇取方向:先進(jìn)文化引領(lǐng)多元價值聯(lián)創(chuàng)共濟

毛澤東強調(diào):“典型本身就是一種政治力量?！盵14]從新中國成立到改革開放以前,擇取榜樣優(yōu)先考慮思想政治因素,選樹的榜樣人物絕大部分是“高大全”式的完美形象。黨的十一屆三中全會以后,整個中國社會發(fā)生了翻天覆地的變化,人民群眾的需求從“基本解決溫飽”到“對美好生活的向往”,榜樣擇取方向從政治標(biāo)準(zhǔn)為主轉(zhuǎn)變到多元方向發(fā)展。同時,社會主義市場經(jīng)濟體制改革全面展開以后,見利忘義、貪圖享樂、貪污腐敗、自私自利等不正之風(fēng)蔓延開來,中國共產(chǎn)黨在尊重價值差異和包容價值多元的基礎(chǔ)上,“壯大主流思想輿論,弘揚主旋律,傳播正能量,激發(fā)全社會團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強大力量”[15]。以連續(xù)舉辦二十年、被西方媒體贊譽為“中國人的年度精神史詩”的《感動中國》評選為例,獲獎?wù)呤论E拓展到經(jīng)濟、政治、科技、教育、體育、日常生活等方方面面,普通群眾已占獲獎人數(shù)一半比例。

(三)生成路徑:官方主導(dǎo)與民間參與雙向互動

從新中國成立到2000年以前,榜樣選樹基本由國家和政府各部委主導(dǎo),在地方上報推薦名單基礎(chǔ)上由中央作出最終決定。由于當(dāng)時傳播方式和社交方式以紙媒和廣播為主,傳播度窄,時效性短,廣大群眾參與度低。2000年以后,特別是隨著互聯(lián)網(wǎng)媒體的迅猛發(fā)展、電腦的廣泛應(yīng)用以及智能手機的逐漸普及,民意表達(dá)途徑更加多元化,交流方式更加便捷。榜樣候選人以地方或民間推送為主,全國性表彰或評選活動大多增加了民眾投票環(huán)節(jié)且規(guī)定其在總評分?jǐn)?shù)中占有一定比例。其中,中國“十大”類型的評選多達(dá)50多種,如人民警察、英雄司機、杰出青年、杰出母親、杰出國際友人等。評選標(biāo)準(zhǔn)、候選人名單、評選進(jìn)度、評選結(jié)果等全部流程皆在主流媒體上公示,接受群眾監(jiān)督,群眾參與度和榜樣認(rèn)可度更高,人民性得以更加充分體現(xiàn)。

二、榜樣典型構(gòu)建彰顯代表性和先進(jìn)性的雙重特質(zhì)

榜樣既是順應(yīng)時代和社會發(fā)展需求而產(chǎn)生,又具有引領(lǐng)社會風(fēng)尚的先進(jìn)性。新中國成立以來,中國共產(chǎn)黨指引全國人民在國內(nèi)外風(fēng)云變幻的復(fù)雜形勢下攻堅克難、奮勇前行。許多榜樣典型成為一代代中國人的“精神坐標(biāo)”。

(一)整體樣態(tài):代表性與廣泛性統(tǒng)籌兼顧

從榜樣人物自身特點來看,職業(yè)范圍不斷擴大、女性地位不斷凸顯、普通群眾多于共產(chǎn)黨員和共青團(tuán)員、行為場域呈現(xiàn)一定地域特性。具體而言:從職業(yè)來看,從建國初期的工農(nóng)兵,到文革時期的工農(nóng)兵學(xué),擴大到改革開放以后的各個行業(yè)。入選的榜樣人物既有反抗外來侵略的民族英雄、爭取人民解放的革命者、各條戰(zhàn)線上的高精尖人才,也有平凡崗位上的普通勞動者。從政治面貌看,普通群眾越來越多,有的榜樣人物是事后被追認(rèn)為黨員或團(tuán)員,特別是黨和國家的中央領(lǐng)導(dǎo)都不在備選范圍內(nèi),選樹的黨員榜樣也是基層居多。從性別上看,女性榜樣相對較少,但所占比例呈遞增趨勢。建國初期,女性群體從包辦婚姻、男尊女卑、相夫教子的封建社會束縛中解放出來,女性榜樣人物主要集中在愛國擁軍、飼養(yǎng)牲畜、勤儉持家方面,改革開放以后集中在各行各業(yè)中建功立業(yè)。主要媒體報道特別突出某一領(lǐng)域“第一位女性榜樣”的意義,如新中國的第一位女將軍李貞、第一代女勞模黃寶妹、第一位女火車司機田桂英,到改革開放以后的第一位女法官馬原、第一位女航天員劉洋、第一位諾貝爾獎女科學(xué)家屠呦呦、第一位女航母艦長韋慧曉、國際法院第一位中國籍女法官薛捍勤、第一位運20女機長李凌超等。從領(lǐng)域特征來看,既有在全國范圍內(nèi)推廣的榜樣,如歐陽海、雷鋒;也有某一具體行業(yè)內(nèi)榜樣,如司法系統(tǒng)學(xué)習(xí)譚彥、公安系統(tǒng)學(xué)習(xí)任長霞、教育系統(tǒng)學(xué)習(xí)孟二冬、航空系統(tǒng)學(xué)習(xí)羅陽等。榜樣擇取還呈現(xiàn)出一定的地域特征,兼顧各省份發(fā)展特色,如東北三省工業(yè)技術(shù)革新能手、河北煤炭行業(yè)技術(shù)能手、山西省植棉模范、山東省產(chǎn)糧大戶、四川和廣東養(yǎng)豬能手,新疆、西藏民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范,云南、廣西、福建戍邊和緝毒英雄,內(nèi)蒙古、陜西、甘肅防沙護(hù)林英雄,北京、上海、廣州現(xiàn)代服務(wù)業(yè)精英,安徽、江蘇、河南等地治淮抗洪英模等。

(二)典型事跡:時代性與恒久性并行不悖

榜樣典型事跡既彰顯了榜樣人物誕生的時代性特征,又體現(xiàn)了榜樣文化創(chuàng)造性繼承與創(chuàng)新性發(fā)展的演進(jìn)規(guī)律。習(xí)近平總書記強調(diào):“對一切為黨、為國家、為人民作出奉獻(xiàn)和犧牲的英雄模范人物,我們都要發(fā)揚他們的精神,從他們身上汲取奮發(fā)的力量?！盵16]榜樣誕生于具體的社會環(huán)境中和特定歷史條件下,有的榜樣身份、職業(yè)和行為特點帶有明顯的時代烙印,如舉起炸藥包與敵人同歸于盡的楊根思、拼音掃盲法創(chuàng)始人祁建華、用身體攪拌泥漿的王進(jìn)喜、哪里需要就到哪里辦學(xué)的“西遷人”、放棄北大回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)的知青董加耕、學(xué)習(xí)毛主席著作的模范紅九連、掏糞工人時傳祥、售票員李素麗、馬班郵遞員王順友、“赤腳醫(yī)生”王桂珍、“全國脫貧攻堅楷模”夏森。同時,有的榜樣具有推進(jìn)國家社會和諧發(fā)展和人民生活安居樂業(yè)的普遍性,如掃雷排爆英雄杜富國、南海維權(quán)民間斗士王書茂、“愛國擁軍模范”莊印芳、保護(hù)集體羊群的龍梅和玉榮、“人民的好干部”焦裕祿、勇斗歹徒的徐洪剛、頑強拼搏的中國女排、身殘志堅的張海迪等等。其中,雷鋒是時間跨度最大、獲得黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人題詞最多、被媒體報道頻度最高、知名度最廣的榜樣典型,被譽為“永恒的精神坐標(biāo)”。

(三)精神品質(zhì):馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝結(jié)升華

從具體事件、代表人物、典型事跡上升到精神文化,這是構(gòu)建榜樣文化不斷深入的必然結(jié)果?！熬袷且粋€民族賴以長久生存的靈魂,唯有精神上達(dá)到一定的高度,這個民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前?！盵17]在建黨100周年之際,黨中央向社會發(fā)布了第一批納入中國共產(chǎn)黨人精神譜系的名單,展現(xiàn)了一百年來,無數(shù)的革命先烈、英雄模范、時代楷模用自己的實際行動證明 “只要有堅定的理想信念、不懈的奮斗精神,腳踏實地把每件平凡的事做好,一切平凡的人都可以獲得不平凡的人生,一切平凡的工作都可以創(chuàng)造不平凡的成就”[18]。榜樣身上展現(xiàn)的忠誠為民、守正創(chuàng)新、愛崗敬業(yè)、大公無私、助人為樂、自信自強等優(yōu)秀精神品質(zhì),既是堅持馬克思主義基本原理同中國具體實際和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的產(chǎn)物,又是中華民族寶貴的精神財富,推進(jìn)了政治品德、社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德的建設(shè)。

三、榜樣人物獎勵注重規(guī)范化和制度化的運作機制

獎勵榜樣不僅是對榜樣行為的積極肯定,彰顯榜樣人物的成就感,促使他們繼續(xù)努力超越自我,同時還可以正面激勵其他人樹立自己的奮斗目標(biāo),塑造積極的價值觀和行為方式,激發(fā)全社會的創(chuàng)造力。

(一)表彰大會:臨時性與固定性活動漸趨完善

從全國范圍來看,從建國初期到改革開放以前,以各部委召開的零星表彰大會或針對特定群體或特定事件的表彰大會為主,如1950年全國戰(zhàn)斗英雄代表會議和全國工農(nóng)兵勞動模范代表會議、1951年全國首屆鐵路勞動模范代表大會、1976年唐山豐南地震抗震救災(zāi)先進(jìn)單位和模范人物代表會議。1959年10月25日至11月8日,全國工業(yè)、交通運輸、基本建設(shè)、財貿(mào)方面的先進(jìn)集體和先進(jìn)生產(chǎn)者代表大會,代表6576人,授予先進(jìn)集體稱號2565個和全國先進(jìn)生產(chǎn)者稱號3267人[19]。這是有史以來規(guī)模最大、出席和表彰人數(shù)最多、涉及行業(yè)最廣的表彰大會。改革開放以后,除延續(xù)以往對某一特定事件的表彰外,如廣西邊防部隊自衛(wèi)還擊保衛(wèi)邊疆作戰(zhàn)慶功大會和青海玉樹全國抗震救災(zāi)總結(jié)表彰大會,更重要的是整合以往類似表彰活動,形成一系列延續(xù)至今的全國性重大表彰大會或評選活動,并形成了定期舉辦的慣例,標(biāo)志著表彰工作進(jìn)入規(guī)范化和常態(tài)化建設(shè)的新階段,如:全國勞動模范和先進(jìn)工作者表彰大會(五年一屆)、全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范集體和模范個人(五年一屆)、全國雙擁模范城(縣)命名暨雙擁模范單位和個人表彰大會(四年一屆)、全國道德模范表彰大會(兩年一屆)、中國青年五四獎?wù)略u選(一年一屆)。

(二)榮譽稱號:個性化頒發(fā)到統(tǒng)一授予規(guī)范有序

在我國,獎勵分為嘉獎、記功和授勛,其中最高級別為授予榮譽稱號。新中國成立初期到“文革”以前,以召開表彰大會集中表彰為主,通常根據(jù)受表彰人物事跡決定授予榮譽稱號的名字,主要分為以下幾種情況:一是用人名命名所在集體,如“楊根思連”“雷鋒班”“王杰班”。二是用榜樣名字命名榮譽稱號,如“黃繼光式的英雄”“麥賢得式的鐵路工人”。其中,以“雷鋒”的名字命名榮譽稱號是最多的,高達(dá)三十幾種,如“雷鋒式的飛行員”王冠揚、“雷鋒式的好連長”吳志國。三是以典型事跡特征命名,如“硬骨頭六連”“農(nóng)業(yè)豐產(chǎn)模范”“抗震救災(zāi)愛民模范連”。改革開放以后,各部委按照統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范頒發(fā)單位,同時召開表彰大會,將榮譽稱號分門別類。2015年12月,第十二屆全國人大常委會第十八次會議通過《中華人民共和國國家勛章和國家榮譽稱號法》。2017年7月,中共中央批準(zhǔn)實施黨和國家功勛表彰工作委員會制定了《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)功勛榮譽表彰條例》《國家功勛榮譽表彰條例》《軍隊功勛榮譽表彰條例》《“共和國勛章”和國家榮譽稱號授予辦法》《“七一勛章”授予辦法》《“八一勛章”授予辦法》《“友誼勛章”授予辦法》,并建立了黨、國家、軍隊功勛榮譽簿。這標(biāo)志著以“五章一簿”為主干的國家級統(tǒng)一規(guī)范的功勛表彰制度體系正式確立,其目的在于“發(fā)揮黨和國家功勛榮譽表彰的精神引領(lǐng)、典型示范作用,推動全社會見賢思齊、崇尚英雄、爭做先鋒”[20],改變了此前表彰多以省部級以下的獎勵活動為主的局面。同時,與其他現(xiàn)存社會主義國家和前社會主義國家不同的是,中國共產(chǎn)黨不把榮譽稱號授予黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人,以警惕個人崇拜的危害。早在七屆二中全會決議中就決定“禁止用黨和領(lǐng)導(dǎo)者的名字作地名、街名和企業(yè)的名字,保持艱苦奮斗作風(fēng),禁止歌功頌德現(xiàn)象”[21]。這既是黨自我革命非凡勇氣的體現(xiàn),又是踐行“三個務(wù)必”、走好新時代“趕考之路”的必然要求。

(三)立法保障:制度保護(hù)與法律懲戒互濟并舉

榜樣人物特別是犧牲或致殘的典型給家庭或個人造成了無法彌補的傷害,“不要讓英雄既流血又流淚”[22],我國制定或修訂了《革命烈士褒揚條例》《烈士褒揚條例》《烈士安葬辦法》《烈士紀(jì)念設(shè)施保護(hù)管理辦法》《中華人民共和國英雄烈士保護(hù)法》《中華人民共和國民法典》《中華人民共和國刑法修正案(十一)》。一方面,注重制定規(guī)章制度進(jìn)行立法保護(hù),形成了一套日趨完善包括撫恤、優(yōu)待、人格、名譽、肖像等方面的法律體系;另一方面,高度重視各種輿論斗爭,對各種無端質(zhì)疑和不實攻擊給予法律懲戒,消除生成輿論風(fēng)暴的各種隱患,營造風(fēng)清氣正的社會環(huán)境。多項法律條款規(guī)定:任何組織和個人在公共場所、互聯(lián)網(wǎng)或者利用廣播電視、電影、出版物等侮辱、誹謗或者其他方式侵害英雄烈士的姓名、肖像、名譽、榮譽,用于或者變相用于商標(biāo)、商業(yè)廣告等行為,需要承擔(dān)相應(yīng)民事責(zé)任、刑事責(zé)任以及剝奪政治權(quán)利等處罰。此外,國家利用春節(jié)或特定節(jié)日組織慰問活動、邀請先進(jìn)典型參加國慶觀禮、建立療養(yǎng)休養(yǎng)基地、頒發(fā)紀(jì)念章等,鼓勵民間對于榜樣人物進(jìn)行生活資助、提供便利服務(wù)、贈送商業(yè)保險、給予買房優(yōu)惠等,在全社會營造崇尚先進(jìn)的濃厚氛圍。

四、榜樣文化傳播體現(xiàn)傳承性與創(chuàng)新性的融合發(fā)展

媒體傳播能力直接影響榜樣文化建設(shè)的效果。媒體傳播與生產(chǎn)力發(fā)展水平密切相關(guān)、互相促進(jìn)。新中國成立以來,隨著我國綜合國力大大增強和科技飛速發(fā)展,中國共產(chǎn)黨榜樣文化傳播從紙媒時代進(jìn)入到智媒時代。

(一)媒介載體:傳統(tǒng)媒體與新興媒體迭代升級

媒介載體的發(fā)展程度直接決定榜樣文化傳播的廣度與效果。隨著現(xiàn)代科技的迅速發(fā)展,特別是進(jìn)入全媒體時代,人們的價值觀念和生活方式產(chǎn)生重大變化。中國共產(chǎn)黨審時度勢、因勢利導(dǎo),在繼承傳統(tǒng)傳播方式的基礎(chǔ)上,不斷創(chuàng)新傳播載體,拓展宣傳媒介,改進(jìn)工作方式。在互動方式上從寫信到交流會、參觀考察、現(xiàn)場采訪、事跡報告會,再到頒獎晚會、綜藝節(jié)目、網(wǎng)上會客廳、自媒體,從線下擴展到線上,從真實空間擴展到虛擬空間。宣傳體裁從報刊、板報、廣播、連環(huán)畫、漫畫、美術(shù)作品展、小說、詩歌、歌曲、電影、紀(jì)錄片,到革命樣板戲、戲曲、音樂劇,再到動畫片、公益活動、紅色旅游與研學(xué)、好人網(wǎng)站、網(wǎng)絡(luò)游戲等。展示場景從面對面、場館、實物展覽等真實接觸到網(wǎng)上博物館、VR虛擬仿真體驗。中國共產(chǎn)黨提出宣傳思想工作“三貼近”為組織活動原則,以大眾更加喜聞樂見的方式弘揚榜樣文化,開展真實性、全方位、多樣化、體驗式、不間斷的榜樣宣教,并努力做到寓理于事、寓事于情、寓情于景、寓教于樂。

(二)價值取向:正面宣傳與回應(yīng)質(zhì)疑雙管齊下

從新中國成立到改革開放以前,榜樣宣傳以正面樹立榜樣形象為主。改革開放以后,特別是2000年以后,互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展為民眾言論表達(dá)提供了更多的渠道。但是,隨之而來的是網(wǎng)絡(luò)上污蔑、惡搞、否定榜樣等問題時而發(fā)生,如雷鋒當(dāng)兵走“后門”、黃繼光烈火燒身紋絲不動不符合生理原理、“死了就能當(dāng)英雄”等。同時,電視屏幕也充斥著夸張失實、惡意諷刺、娛樂搞笑、違背常理的抗日“神”劇。這些歷史虛無主義現(xiàn)象解構(gòu)了人們對榜樣人物及其英勇事跡的認(rèn)知,需要我們用真相為榜樣們正名,捍衛(wèi)榜樣的名譽。2018年,習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會議上強調(diào),新形勢下宣傳思想工作應(yīng)“自覺承擔(dān)起舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù),促進(jìn)全體人民在理想信念、價值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起”[23]。國家和政府主流媒體平臺及時發(fā)文進(jìn)行回應(yīng),如《人民日報》曾發(fā)文:“多表彰幾個活英雄”(1980年11月29日)、“軍事題材電視劇:英雄草莽化的審美缺憾”(2009年9月28日)、“扶老人,也要扶人心”(2015年9月30日),求是網(wǎng)“英雄不容‘戲說’,不容抹黑,不容詆毀”(2015年8月28日),新華網(wǎng)辟謠系列訪談“反對歷史虛無主義 解讀涉黨史類謠言”(2016年),通過主渠道和主陣地,有的放矢地給予精準(zhǔn)打擊并糾正錯誤認(rèn)識。

(三)時間跨度:實時報道與后續(xù)追蹤綿延不斷

榜樣行為的時間跨度有的是突發(fā)事件的應(yīng)對,如“英雄少年”賴寧為撲滅山火而遇難、“?？招l(wèi)士”王偉遭遇美國偵察機撞擊犧牲、“最美教師”張麗莉為救四個學(xué)生失去雙腿;有的是長期持久的堅守,如守護(hù)敦煌五十多年的文物保護(hù)專家樊錦詩、扎根青藏高原六十多年的醫(yī)學(xué)專家吳天一、守島衛(wèi)國32年的王繼才、“太行山上的新愚公”李保國。一方面,黨和國家關(guān)注榜樣人物受傷后的治療與恢復(fù)、表彰嘉獎、犧牲或致殘的家屬優(yōu)撫等情況。如20世紀(jì)60年代“鋼鐵戰(zhàn)士”麥賢得曾獲得“全國戰(zhàn)斗英雄”“全國自強模范”“100位新中國成立以來感動中國人物”“最美奮斗者”“八一勛章”和“人民英雄”國家榮譽稱號等新中國成立以來各個時期的榮譽,多次受到黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人接見?！度嗣袢請蟆吩橇恕丁坝⑿燮拮印钣裰Α薄?1997年2月11日)和《人民不會忘記——社會各界關(guān)心愛護(hù)戰(zhàn)斗英雄麥賢得紀(jì)事》(1997年2月14日)長篇通訊介紹麥賢得的妻子李玉枝對他的護(hù)理以及社會各界關(guān)心愛護(hù)麥賢得的事跡。另一方面,宣傳榜樣做出典型事跡以后再創(chuàng)新業(yè)績,在報道中通常會使用“英雄新傳”、“老模范新事跡”等表述,或者報道榜樣所在集體接續(xù)創(chuàng)造新業(yè)績,突顯榜樣精神的傳承,如《一面永不褪色的紅旗——記英雄蔡永祥生前所在中隊的模范事跡》(《人民日報》1995年6月11日)、《廣州軍區(qū)某團(tuán)九連“李向群連”從一個英雄戰(zhàn)士到一個英模群體》(《人民日報》2008年7月29日)。從建國初期實時報道事發(fā)經(jīng)過,到后來持續(xù)跟蹤后續(xù)情況,突顯了榜樣文化從實體到精神上的傳承。

(四)精神傳承:即時致敬與永久緬懷慎終追遠(yuǎn)

習(xí)近平總書記曾在多個場合強調(diào):“對一切為國家、為民族、為和平付出寶貴生命的人們,不管時代怎樣變化,我們都要永遠(yuǎn)銘記他們的犧牲和奉獻(xiàn)?！盵24]我國先后確定了抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日、防災(zāi)減災(zāi)日、烈士紀(jì)念日、國家安全教育日等,并舉行隆重的紀(jì)念活動。中國共產(chǎn)黨在榜樣人物逝世后組織召集追悼會,之后在逝者誕辰日、逝世日,抑或借助事發(fā)日等標(biāo)志性時間舉行紀(jì)念活動,興建紀(jì)念物或場館并進(jìn)行開發(fā)保護(hù)與利用。同時,將影響重大的人物事跡或事件提煉成精神文化或制度文化,緬懷過去,啟迪未來。如從雷鋒的典型事跡中提煉出雷鋒精神,在全國范圍內(nèi)倡導(dǎo)學(xué)雷鋒活動,在撫順和湖南修建雷鋒紀(jì)念館,將3月5日毛主席題詞“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”的日期確立為“中國青年志愿者服務(wù)日”。自從1958年5月1日人民英雄紀(jì)念碑揭幕以來,黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人在清明節(jié)、國慶節(jié)向人民英雄紀(jì)念碑敬獻(xiàn)花籃,向革命先烈表達(dá)敬意。特別是2014年設(shè)立“烈士紀(jì)念日”以來,每年9月30日黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人帶領(lǐng)首都各界代表在人民英雄紀(jì)念碑前舉行紀(jì)念儀式,中央電視臺進(jìn)行現(xiàn)場直播,全國人民可以實時觀看。這已經(jīng)成為全中國最重要、最受矚目、規(guī)模最大的歷史紀(jì)念活動。為紀(jì)念新中國成立七十周年,《人民日報》自2019年4月6日起,開設(shè)專欄“為了民族復(fù)興·英雄烈士譜”,集中報道了793位(組)英烈人物,圍繞“不忘初心、牢記使命”主題,報道了英烈人物的光輝事跡和崇高精神、保護(hù)英烈紀(jì)念設(shè)施的感人故事、英烈后人的良好家風(fēng)以及家鄉(xiāng)的發(fā)展變化?！霸谌鐣I造紀(jì)念、緬懷、崇尚、學(xué)習(xí)英烈的浩然正氣和濃厚氛圍,激發(fā)實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的強大精神力量?！盵25]

五、結(jié) 語

新中國成立以來,中國共產(chǎn)黨堅持以馬克思主義為指導(dǎo)思想,貫徹人民至上的價值理念,弘揚與時俱進(jìn)的奮斗精神,在長期的治國理政實踐中,榜樣文化建設(shè)呈現(xiàn)歷史與現(xiàn)實、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、繼承與創(chuàng)新、恒定與靈活、短暫與久遠(yuǎn)的敘事圖景,展現(xiàn)持久生機與活力,不斷傳遞正能量,在全黨全社會形成崇尚先進(jìn)、見賢思齊、爭做先鋒的濃厚氛圍。由于中國共產(chǎn)黨榜樣文化建設(shè)時間跨度大、信息量廣、牽涉事物多,本文僅選取新中國成立以來的時間區(qū)域進(jìn)行研究,未涉及中國共產(chǎn)黨成立至新中國成立以前的歷史。后續(xù)研究將對其進(jìn)行補充,更加全面系統(tǒng)總結(jié)百年黨史榜樣文化敘事的特色與經(jīng)驗,并結(jié)合當(dāng)今數(shù)字智能時代帶來的機遇和挑戰(zhàn),解析如何在延續(xù)特色和繼承經(jīng)驗基礎(chǔ)上實現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展。這將更有利于激發(fā)全國人民生成更為強大的內(nèi)驅(qū)力,增強民族自信、歷史自信和文化自信,在社會主義文化強國建設(shè)中做出更大的貢獻(xiàn),助力中國式現(xiàn)代化建設(shè)開啟新篇章。