類博物館現(xiàn)象對政協(xié)文史館運行的啟示芻議

蘇小涵

摘 要：近幾年我國博物館多樣化發(fā)展的趨勢日益明顯，隨著國家政策的出臺，“類博物館”逐漸走入大眾視野，探究類博物館機(jī)構(gòu)的發(fā)展與管理將會成為今后一段時間助力中國博物館行業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的有效途徑之一，也有助于文化的多樣性表達(dá)。文章在綜述類博物館研究歷史基礎(chǔ)上，對其構(gòu)成要素、范疇、意義進(jìn)行分析總結(jié)。在類博物館現(xiàn)象啟示下，探討政協(xié)文史館的運行和發(fā)展路徑，在文史資料和與社會各界廣泛聯(lián)系的優(yōu)勢基礎(chǔ)上，做好展覽開放、文史資料的研究闡釋，探索開展聯(lián)盟協(xié)作。

關(guān)鍵詞：類博物館；政協(xié)文史館；人民政協(xié)；文史資料

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2024.05.016

2021年5月，中央宣傳部、國家文物局等9部門聯(lián)合印發(fā)的《關(guān)于推進(jìn)博物館改革發(fā)展的指導(dǎo)意見》明確指出，整合不同層級博物館發(fā)展、協(xié)調(diào)不同屬性博物館發(fā)展、促進(jìn)不同類型博物館發(fā)展，“實施類博物館培育計劃，鼓勵將具有部分博物館功能、但尚未達(dá)到登記備案條件的社會機(jī)構(gòu)，納入行業(yè)指導(dǎo)范疇，做好孵化培育”。隨后各省市也相繼出臺相關(guān)政策，促進(jìn)博物館的百花齊放和多樣化發(fā)展。目前，類博物館的學(xué)術(shù)研究尚處于起步階段，探究類博物館機(jī)構(gòu)的發(fā)展與管理將會成為今后一段時間助力中國博物館行業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的有效途徑之一。

1 泛博物館浪潮下的類博物館

2022年5月9日，國際博物館協(xié)會公布了經(jīng)特別咨詢委員會會議投票產(chǎn)生的“博物館定義”兩個最終提案，兩個提案“強(qiáng)調(diào)博物館與社會之間的關(guān)系，增加了對行動準(zhǔn)則的描述”，均提到“包容性”“多樣性”。新定義不僅提出了要面向社會“促進(jìn)多元化和可持續(xù)發(fā)展”的目標(biāo)，而且行動準(zhǔn)則也更多地關(guān)注公眾與社區(qū)①。在中國博物館事業(yè)飛速發(fā)展的今天，“多樣性”“多元性”體現(xiàn)在博物館甚至是整個文化事業(yè)的方方面面。當(dāng)然，“多樣性”不僅指博物館面對社會履行職能時對象和方式的多樣性，更可拓展為博物館類型、業(yè)態(tài)、實踐路徑等更為本質(zhì)意義上的多元性。

1.1 何為“類博物館”

彼得·馮·門施（Peter van Mensch）于1982年提出“博物館類屬機(jī)構(gòu)”（paramuseums）一詞并論述了該詞的定義與范疇，“具有博物館性質(zhì)的組織”，任務(wù)在于溝通而非保存與研究②。1994年，中國臺灣學(xué)者許功明引入了英國社會學(xué)家約翰·厄里（John Urry）于1990年提出的“類博物館機(jī)構(gòu)”（quasi-museum institutions）③這一概念，并認(rèn)為具有部分博物館性質(zhì)但結(jié)構(gòu)功能不全的所謂“類博物館機(jī)構(gòu)”相繼設(shè)立乃“泛遺產(chǎn)化”或“泛博物館化”現(xiàn)象使然④，各形各色介于“博物館界邊際”的“類博物館機(jī)構(gòu)”包括：生態(tài)博物館、文化園區(qū)、文化村、民俗村、文物館、文化中心、科學(xué)中心、主題樂園、古跡遺址等⑤；同年，江韶瑩提出不以開放供一般民眾參觀為職志，或僅以展示以及保存資料為主的陳列館為“類博物館”（museumoid/quasimuseum）⑥，在2001年拓展為“不一定需設(shè)一特定主題，但以社區(qū)的生態(tài)的博物館理念展現(xiàn)文化、環(huán)境等過去與未來，形成生活歷史的博物館（living history museum）”。1996年，張譽(yù)騰提出“類博物館”和“類博物館網(wǎng)絡(luò)”概念，由生態(tài)博物館的運營分析，比擬為類博物館與設(shè)區(qū)的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系，其運營方式為“以地區(qū)全域為博物館之范圍，則必須設(shè)一個或數(shù)個核心館，以之為中心，用各種交通工具聯(lián)絡(luò)地域周緣的衛(wèi)星站，以形成一個博物館網(wǎng)絡(luò)”⑦。

黃光男先生的《樓外青山—文化、休閑與類博物館》是中國博物館界首見以專著之名將“類博物館”一詞用于博物館廣義范疇，他的多篇文章也對類博物館機(jī)構(gòu)和現(xiàn)象進(jìn)行了較為深入的分析：類博物館具備博物館功能但沒有博物館組織與權(quán)責(zé)分配，為大眾生活提供更直接的服務(wù)，并更有彈性的生活場所，具備即時的教育、公益性質(zhì)，具有管理、組織、資源、文化休閑功能；類博物館的興起在社會發(fā)展與生活需要中應(yīng)運而生，超越一般專業(yè)博物館的機(jī)能，是生活中較為自然、相對容易為人接受的文化經(jīng)驗；黃光男先生的《類博物館定向與產(chǎn)業(yè)》⑧一文則專門分析了類博物館與博物館的異同，類博物館的范疇、產(chǎn)業(yè)和舉例。其研究生史辰蘭在《類博物館研究：一個博物館的現(xiàn)象》中，就類博物館的定義、特性和未來趨勢進(jìn)行分析，指出中國臺灣常用類博物館“描述概括非傳統(tǒng)博物館類型的文化事業(yè)，如文化資產(chǎn)或具有博物館相近特質(zhì)，尚未歸類的機(jī)構(gòu)、情境、事件等與文化事業(yè)與活動相關(guān)的范疇”，她認(rèn)為“類博物館是擴(kuò)張定義后的博物館，為挑起文化資產(chǎn)治理的任務(wù)而生，它以博物館物件價值為基礎(chǔ)的思維，透過文化治理所召喚出的意義，將文化資產(chǎn)與人們之間無限的詩學(xué)敘事聯(lián)系起來”⑨。還有其他臺灣學(xué)者把古跡遺址、遺產(chǎn)機(jī)構(gòu)、教育館、地方文化館、廟宇等歸為類博物館。

劉迪認(rèn)為“檔案館、圖書館、方志館、城市規(guī)劃展示館等機(jī)構(gòu)在使命、目的、性質(zhì)、功能，甚至工作對象等方面均與博物館存在一致性”的中國公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)近年強(qiáng)調(diào)文化知識的視覺化呈現(xiàn)與傳播，使得博物館定義不再嚴(yán)密，指出“博物館邊界都模糊，在模糊的邊緣地帶存在的類博物館現(xiàn)象還有待進(jìn)一步觀察與研究”⑩。趙吉元的《博物館衍生概念—類博物館現(xiàn)象研究》是專門介紹“類博物館”現(xiàn)象的文章，關(guān)于類博物館的特征基本引用了黃光男先生的觀點。

綜上，雖然學(xué)術(shù)界對類博物館沒有公認(rèn)統(tǒng)一的定義，但關(guān)于類博物館的描述中的幾個關(guān)鍵點均有相通之處，一是保有人類文化遺存、記憶的其中一種或幾種，目的為傳承記憶；二是有一定的可供大眾省思的空間或場所；三是具有博物館部分功能的非營利性機(jī)構(gòu)。具有博物館部分功能的有館舍、有展覽的非營利性開放機(jī)構(gòu)，但尚未達(dá)到博物館登記備案標(biāo)準(zhǔn)的，為狹義類博物館；具有博物館部分功能、有供人省思空間的非營利性開放機(jī)構(gòu)為廣義類博物館機(jī)構(gòu)。

1.2 類博物館的范疇

類博物館的范疇的內(nèi)徑取決于博物館邊際的設(shè)定。國家文物局明確“具有部分博物館功能、但尚未達(dá)到登記備案條件的社會機(jī)構(gòu)”為類博物館，此處的“博物館”指向了已在文物系統(tǒng)登記備案的博物館。若把邊際設(shè)定在是否為登記備案，即狹義博物館，那么類博物館的范圍則向內(nèi)收縮，即國家文物局公布的全國博物館名錄中的6183家博物館除外開始稱之為類博物館。若把邊際設(shè)定在國際博物館協(xié)會公布的博物館定義，那么類博物館范圍則向外延展。而隨著新博物館運動，博物館定義本身也發(fā)生著變化，是發(fā)展的、動態(tài)的，生態(tài)博物館、遺址博物館、社區(qū)博物館等新形態(tài)博物館都被納入博物館范疇，博物館與類博物館的界限變得模糊、產(chǎn)生交集，類博物館范疇則再向外劃定。把類博物館的范疇圖形化便于更清晰地進(jìn)行分析，以備案博物館為圓心畫多層同心圓，如圖1，狹義類博物館與廣義博物館的范圍有交集。

類博物館范疇的外徑取決于博物館與其他文化場所的界限，展示人類歷史和藝術(shù)記憶的場所中的紀(jì)念地、名人故居、地方文化或機(jī)構(gòu)歷史展示館、紅色遺址遺跡等，與博物館之間的模糊界限使得這類場館最先劃為類博物館。圖書館、檔案館、方志館等成熟的具有獨立完備功能的文化機(jī)構(gòu)則不應(yīng)劃為類博物館范疇。除此之外，黃光男先生認(rèn)為類博物館的范疇?wèi)?yīng)突破場館的限制，拓展到更為豐富的供人們省思空間，包括：①文化中心、紀(jì)念館、小區(qū)活動中心；②名人墓園、公家墓園、宗祠、教堂、事件發(fā)生地點與戰(zhàn)役事件地點；③紀(jì)念公園、紀(jì)念廣場、紀(jì)念碑等，以其他的分類方式，有部分是有形文化資（遺）產(chǎn)，部分為具有紀(jì)念性的地點或空間k。蔡怡怡把地方文化館直接劃到類博物館范疇，探討地方文化館與地方意識的關(guān)聯(lián)l。還有其他臺灣學(xué)者把古跡遺址、遺產(chǎn)機(jī)構(gòu)、教育館、廟宇等劃歸為類博物館。皮文波把紅色文化主題館劃分到類博物館范疇。

當(dāng)然，在實踐中，無限制的擴(kuò)展邊界對管理實踐來說并非益事，框定出明確的界限有利于政策的制定和具體實踐上的落實，參考近期山西、北京等地掛牌的“類博物館”，均為有場館、有展陳的已基本具備博物館功能的開放性非營利機(jī)構(gòu)，依照博物館模式運營的狹義類博物館。

1.3 類博物館出現(xiàn)和發(fā)展的意義

在“泛博物館”的理念和浪潮下，“類博物館”為滿足當(dāng)代公眾日漸多元化、個性化的文化需求而涌現(xiàn)m，博物館和類博物館相互作用。一方面對類博物館概念和范圍的探討推動了新時代下博物館范圍的再思考，對博物館學(xué)的豐富和發(fā)展起著促進(jìn)作用。在各地的實踐中，狹義類博物館也成為登記備案博物館的潛在發(fā)展對象，是博物館更加注重高質(zhì)量發(fā)展階段中一個新的數(shù)量增長點。

另一方面，其他形態(tài)的文化遺產(chǎn)保存機(jī)構(gòu)可以學(xué)習(xí)借鑒博物館學(xué)的理論、實踐方法、工作機(jī)制。例如中國臺灣學(xué)者殷寶寧主張“以博物館作為一種方法”，探討古跡保存維護(hù)是否可以或如何挪用博物館的經(jīng)營理念，以博物館教育、展示、研究、典藏等功能，建立與觀眾直接溝通、對話，誘發(fā)其自發(fā)學(xué)習(xí)的博物館經(jīng)驗，使其得以理解古跡傳達(dá)之歷史文化與美學(xué)價值，將空間與建筑硬體所承載之軟體內(nèi)涵價值，透過溝通與教育有效地傳遞給社會大眾n。文中所指古跡類的類博物館具有與博物館觀眾研究方法學(xué)的適應(yīng)性，因此對于文化資產(chǎn)相關(guān)的觀眾研究，采用與博物館觀眾研究相當(dāng)?shù)难芯糠椒?。邱于庭主張以類博物館概念為解說廟宇裝飾藝術(shù)的導(dǎo)覽方法學(xué)，以類博物館式的文資解說導(dǎo)覽借用了博物館的導(dǎo)覽機(jī)制，能持續(xù)招攬多樣化動機(jī)的觀眾參與o。在應(yīng)用研究、表達(dá)呈現(xiàn)上，類博物館把以人類經(jīng)驗為主的博物館價值引入到文化事業(yè)中的其他領(lǐng)域，使其作用發(fā)揮最大化。

當(dāng)然，在“繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，推動文化和旅游融合發(fā)展”的大背景下，文化機(jī)構(gòu)發(fā)展模式多種多樣，不同的文化場所應(yīng)有符合自身特點的、適合自身發(fā)展的路徑。文化事業(yè)欣欣向榮，依靠文化的多樣性表達(dá)，應(yīng)鼓勵不同的文化場所和機(jī)構(gòu)探索適應(yīng)本系統(tǒng)的發(fā)展路徑并建立特色發(fā)展模式，在規(guī)模發(fā)展后構(gòu)建理論體系，與博物館一道整體提升區(qū)域公共文化服務(wù)水平。

2 政協(xié)文史館的第一個十年

2012年9月21日，中國政協(xié)文史館舉行揭幕儀式并正式投入使用。隨后，各?。ㄗ灾螀^(qū)、直轄市）、市、縣政協(xié)積極響應(yīng)，根據(jù)自身條件籌建政協(xié)文史館。2014年9月，廣西政協(xié)文史館正式開館、天津政協(xié)文史館試開館，兩館均以地方政協(xié)發(fā)展歷程為基本陳列，建筑和展陳面積也達(dá)到了相當(dāng)?shù)囊?guī)模，是第一批有獨立編制和在職專職人員的省級政協(xié)所屬文史館。2017年后，各級政協(xié)文史館多點開花，網(wǎng)上政協(xié)文史館、數(shù)字文史館也有上線，截止2023年年底，全國共有各級政協(xié)文史館130余家，初步形成了一個國家、省、市、縣四級政協(xié)文史館體系。

十多年來，政協(xié)文史館肩負(fù)著宣傳和展示中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度及其實踐成果，宣傳和展示人民政協(xié)的光輝歷程和歷史貢獻(xiàn)，展示各級政協(xié)組織和政協(xié)委員履行職能的成果，加深觀眾對中國特色基本政治制度的了解、增強(qiáng)對中國協(xié)商民主的認(rèn)同；征集、收藏、研究、展示、利用人民政協(xié)的文史資料（手稿、照片、書刊、音像）和書畫作品；開展文史資料、政協(xié)理論、政協(xié)文化學(xué)術(shù)研究和交流活動，編輯出版文史資料書刊等任務(wù)。

在政協(xié)文史館體系中，各層級的文史館在機(jī)構(gòu)設(shè)置、場地面積、人員配置、運行情況等方面不盡相同。中國政協(xié)文史館和部分省級、副省級政協(xié)所屬文史館一般具有獨立法人和編制，有的與書畫院、宣教中心、委員服務(wù)中心為一個機(jī)構(gòu)多塊牌子，為全額撥款事業(yè)單位，有一定的專職人員，場地面積較為可觀，或為獨立開放的場館，如中國政協(xié)文史館、天津政協(xié)文史館、遼寧政協(xié)文史館；或設(shè)在政協(xié)辦公范圍內(nèi)相對獨立的區(qū)域，如廣西政協(xié)文史館、陜西政協(xié)文史館；或設(shè)在公園、政務(wù)服務(wù)中心等的部分區(qū)域，如北京政協(xié)文史館、深圳政協(xié)文史館。市縣級政協(xié)文史館的情況則較為多樣，有的為獨立編制有專職人員，有的與委員活動（服務(wù)）中心或信息中心為一個機(jī)構(gòu)兩個牌子，有的沒有獨立編制由政協(xié)機(jī)關(guān)干部職工兼任。場館條件上，較好的為獨立開放場館甚至利用了當(dāng)?shù)乇４嫱暾拿斯示踊蚬袍E，如欽州政協(xié)文史館設(shè)在欽州老街上的蘇廷有舊居內(nèi)；有的在學(xué)校、文化（展覽）中心（館）、博物館、圖書館等公共文化場所內(nèi)專設(shè)一個區(qū)域，如賀州政協(xié)文史館；有的在公園、廣場、旅游區(qū)等更貼近群眾的公共活動場所，如貴港覃塘區(qū)政協(xié)文史館；還有些設(shè)在政協(xié)機(jī)關(guān)辦公區(qū)內(nèi)p。

3 類博物館概念下政協(xié)文史館運行探索

類博物館一方面可運用博物館學(xué)理論與實務(wù)知識規(guī)范運營，在藏品管理、研究與展示上借鑒博物館模式和先進(jìn)經(jīng)驗；另一方面，要看到自身在開放性、多樣性、專題性等方面的優(yōu)勢作用，豐富功能職責(zé)，發(fā)揮橋梁紐帶作用。

3.1 做好展覽開放，服務(wù)社會教育

博物館的開放性和可及性是其發(fā)揮社會作用的基礎(chǔ)，類博物館的各類文化場所在條件允許的情況下，應(yīng)做到應(yīng)開盡開、能及盡及，以更好實現(xiàn)自身價值。

政協(xié)文史資料肩負(fù)著“教育啟發(fā)后代”“對人民、對青年進(jìn)行愛國主義、共產(chǎn)主義思想教育”q的使命。政協(xié)文史館通過陳列展覽、教育活動等方式實現(xiàn)了文史資料和人民政協(xié)檔案的立體化傳播，“通過歷史記憶的呈現(xiàn)和分享來影響公眾的社會態(tài)度”r。人民政協(xié)承載著新中國的建國記憶，這是開展新中國史教育最具優(yōu)勢的切入點，中國政協(xié)文史館的“人民政協(xié)光輝歷程展”“檔案實錄—人民政協(xié)成立前后珍貴資料展”“旗幟飄揚—黨旗國旗軍旗誕生珍貴史料展”都是開展愛國主義教育、新中國史教育的典型代表。

一段時間以來，由于場地或管理模式等限制，多數(shù)政協(xié)文史館主要面向政協(xié)系統(tǒng)、統(tǒng)戰(zhàn)系統(tǒng)，服務(wù)政協(xié)機(jī)關(guān)，政協(xié)委員、學(xué)者、高校師生是主要目標(biāo)觀眾，面向社會的開放性、服務(wù)性不夠。在新時代新要求下，政協(xié)文史館要在開放和兼容上做文章，堅持開門辦館，不斷拓展社會觀眾來源，在服務(wù)好目標(biāo)觀眾基礎(chǔ)上更加友好包容地面對其他群體，可通過“研學(xué)”吸引中小學(xué)觀眾；把文史資料和政協(xié)史的研究轉(zhuǎn)化為可觸動觀眾的故事化呈現(xiàn)，可適當(dāng)邀請社會力量參與到文史資料和政協(xié)史的研究和利用中，打造成存儲政協(xié)委員履職記憶、政協(xié)機(jī)關(guān)工作記憶、人民群眾民主記憶的專門場所。

3.2 做好研究闡釋，豐富展示內(nèi)容

當(dāng)下，博物館的新定義把“研究”重新作為博物館的首要職能—“不斷研究和挖掘歷史見證的信息和潛在價值，使歷史的真實能夠為今天的人們所理解和認(rèn)知，并把研究和挖掘的成果轉(zhuǎn)換成陳列展覽、教育活動等可以通過體驗而感知的形式回饋于社會”s，這是博物館、類博物館實現(xiàn)功能價值和履行社會責(zé)任的基本路徑。

置于政協(xié)文史館中就是要加強(qiáng)對人民政協(xié)歷史和文史資料的研究，這是利用政協(xié)資料開展各項工作的前提?！耙芯?，要選擇”“要用歷史知識教育啟發(fā)后代”，這是周恩來同志于1965年3月在政協(xié)第四屆全國委員會常務(wù)委員會第一次會議上講到的。政協(xié)文史館的工作人員要加強(qiáng)對近現(xiàn)代史、博物館學(xué)、文史資料學(xué)、口述史學(xué)的理論學(xué)習(xí)，以理論規(guī)范指導(dǎo)研究工作。圍繞本館所屬政協(xié)機(jī)構(gòu)的歷史沿革、所在地重要事件和特色歷史文化，開展專題系列研究。不必追求宏大敘事，可從小切口深入，集中在某一歷史階段、歷史事件或歷史人物，廣泛查閱歷史檔案、口述資料、文件文書等，充分發(fā)揮文史資料“翔實性”優(yōu)勢特征，以真實性為前提，形成具體、生動、有血有肉的研究成果，轉(zhuǎn)化為展陳大綱或講解故事，多種類的記憶見證物則成為輔助展品，契合了博物館展陳“故事化”的敘事方式。同時，在此過程中要注意不同方面的記憶主體帶來的多角度敘事，保持開放兼容的理念，處理好“多說并存”和“去偽存真”的關(guān)系，不能主觀臆斷或隨意拼貼，切忌戲說。

3.3 立足優(yōu)勢特色，開展聯(lián)盟協(xié)作

收藏和展示內(nèi)容的獨特性是一所文化機(jī)構(gòu)區(qū)別于其他展館的關(guān)鍵，是博物館和類博物館具有不可替代性的基礎(chǔ)。社會主義協(xié)商民主文化和人民政協(xié)制度的獨特優(yōu)勢就是政協(xié)文史館賴以依靠的主心骨，要緊緊圍繞這個優(yōu)勢特色發(fā)揮作用。人民政協(xié)組織的系統(tǒng)性和廣泛性是政協(xié)文史館開展工作的一大優(yōu)勢，各地方可以相互學(xué)習(xí)借鑒，政協(xié)文史館體系既已初具規(guī)模，建議探索成立文史館聯(lián)盟或協(xié)會，出臺規(guī)范化制度性文件，促進(jìn)政協(xié)文史館的整體協(xié)同發(fā)展，擴(kuò)大影響。

橫向上，以聯(lián)盟為基礎(chǔ)，廣泛與博物館、紀(jì)念館、紅色遺址、檔案館、圖書館、方志館、地方（社區(qū)）文化館等建立聯(lián)系，形成資源共享、研究互動的良好合作。在聯(lián)盟內(nèi)，發(fā)揚政協(xié)文史工作善協(xié)作的優(yōu)良傳統(tǒng)，建立貫通四級的協(xié)作模式，就某一事件的跨區(qū)域協(xié)作研究或?qū)^(qū)域內(nèi)歷史沿革長時段資源共享、協(xié)作研究、成果共用。

縱向上，不同層級的文史館也可探索符合自身的發(fā)展路徑，因地制宜地走特色化發(fā)展道路。省級政協(xié)文史館可統(tǒng)籌本地區(qū)市縣文史資料聯(lián)合籌謀展覽或活動，成為區(qū)域內(nèi)中心，利于集中打造品牌。市縣政協(xié)文史館由于地處基層，接觸“親歷、親見、親聞”老人相對方便，對發(fā)生在本地的歷史事件和出生在本地的歷史人物，往往了解得更細(xì)更深，更容易形成深入的文史研究成果，通過記憶再現(xiàn)，使文史館成為凝聚當(dāng)?shù)丶w記憶和鄉(xiāng)情鄉(xiāng)愁的場所，在凝聚人心上大有可為?，F(xiàn)階段，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)在維護(hù)和促進(jìn)地方文化多樣性上的作用日益凸顯，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大多源自基層，市縣政協(xié)文史館可探索與社區(qū)博物館、地方文化館合作，收集整理非遺傳承人口述資料、影像記錄、工藝作品等，為繁榮基層文化事業(yè)做出努力。

注釋

①杜歆雨，楊智茹，魏峻.定義博物館：關(guān)于國際博協(xié)博物館定義提案的若干探討[J].文博學(xué)刊，2022（3）：54-61.

②Peter Van Mensch.Towards a Methodology of Museology[D].Croatia：University of Zagreb，1992.

③John Urry.The Tourist Gaze：leisure and Travel in Conternporary Societies[M].London：Sage Publications，1990.

④許功明.遺產(chǎn)觀光與經(jīng)營的省思：從舊好茶聚落談起[J].博物館學(xué)季刊，1994（2）：19-24.

⑤許功明.文化、觀光與博物館[J].博物館學(xué)季刊，1994（2）：3-8.

⑥江韶瑩.博物館與原住民文化保存詮釋的省思（上）[J].博物館學(xué)季刊，1994（2）：9.

⑦張譽(yù)騰.生態(tài)博物館的規(guī)劃理念與個案之解析[J].博物館學(xué)季刊，1996（1）：7-18.

⑧黃光男.類博物館定向與產(chǎn)業(yè)[J].臺灣教育，2016（701）：2-13.

⑨史辰蘭.類博物館研究：一個博物館的現(xiàn)象[D].臺北：“國立”臺灣師范大學(xué)，2019.

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