葉全玉
批判性閱讀作為一種閱讀模式,關(guān)注的是辨別文本中的事實(shí)與觀點(diǎn),明確作者要表達(dá)的真實(shí)意思與寫(xiě)作目的,指向?qū)ξ谋旧顚哟卫斫?,并形成屬于自己的觀點(diǎn)與主張。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展批判性閱讀,教師需要引導(dǎo)學(xué)生大膽質(zhì)疑,積極探索,為自己的觀點(diǎn)、主張?zhí)峁┯辛χС郑囵B(yǎng)學(xué)生成為一個(gè)獨(dú)立的閱讀者,充分體現(xiàn)批判性閱讀教學(xué)的應(yīng)有價(jià)值。
在批判性閱讀教學(xué)中,文本自然是第一個(gè)成為“批判”的目標(biāo)。有些教師一味地讓學(xué)生對(duì)文本提出自己的“批判”,而不顧文本原生態(tài)的價(jià)值觀,也不考慮編者的意圖,這必然會(huì)引起小學(xué)生的一哄而起而亂了套。如有的學(xué)生對(duì)《鷸蚌相爭(zhēng)》提出的鷸鳥(niǎo)的嘴被河蚌夾住了怎么還能夠說(shuō)話的質(zhì)疑,就是不顧作品的原生態(tài)語(yǔ)境——寓言;有的學(xué)生在學(xué)習(xí)《麻雀》時(shí)提出,老麻雀的行為是很冒險(xiǎn)的,教師不作引導(dǎo)居然還肯定學(xué)生提出了不同的看法,這些都與批判性閱讀教學(xué)的特質(zhì)相背離。畢竟,教材的課文都是專(zhuān)家、學(xué)者層層嚴(yán)格篩選出來(lái)的,是值得教師在教學(xué)中尊重的最有效的教學(xué)載體,不是小學(xué)生僅憑簡(jiǎn)單閱讀就能夠發(fā)現(xiàn)破綻的。有鑒于此,開(kāi)展批判性閱讀教學(xué),首先需要尊重文本。在此基礎(chǔ)上,教師引導(dǎo)學(xué)生選擇適宜的文本,即一些具有思維含量的課文,開(kāi)展批判性閱讀教學(xué)。如二年級(jí)上冊(cè)第三單元,在兒童生活主題下安排“讀課文說(shuō)出自己的感受和想法”,就包含了發(fā)展學(xué)生思維的學(xué)習(xí)要求。其中,在學(xué)習(xí)《曹沖稱(chēng)象》時(shí),歷來(lái)認(rèn)為曹操稱(chēng)象的方法是最好的,教師在學(xué)生學(xué)習(xí)課文故事后提出“有沒(méi)有比曹沖更簡(jiǎn)單的方法完成稱(chēng)象的任務(wù)”,既能夠激發(fā)學(xué)生挑戰(zhàn)古代名人最聰明的辦法,又在充分尊重文本的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了批判性閱讀教學(xué)。
尊重文本是開(kāi)展批判性閱讀的基礎(chǔ),教師需要引導(dǎo)學(xué)生在真正讀懂課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,不依賴(lài)于已有的理解和相應(yīng)的看法,尤其是一些教輔資料上現(xiàn)成的答案與結(jié)論,自主思考探索屬于自己的主張,搜集新的資料,找到新的研究視角,形成新的判斷,進(jìn)而達(dá)到對(duì)已有理解的突破。如教學(xué)六年級(jí)上冊(cè)第七單元的《書(shū)戴嵩畫(huà)?!罚瑢W(xué)生通過(guò)誦讀課文,讀懂了蘇軾通過(guò)杜處士收藏的戴嵩的名畫(huà)《斗牛圖》被牧童指出錯(cuò)誤這件事,提出“耕當(dāng)問(wèn)奴,織當(dāng)問(wèn)婢”的觀點(diǎn)。蘇軾提出的觀點(diǎn)自然有他的道理,而且被大家認(rèn)可,文章才得以編入課文供學(xué)生學(xué)習(xí)。但是,學(xué)生在搜集文中戴嵩畫(huà)牛的資料時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn),戴嵩為了畫(huà)牛,不僅經(jīng)常去觀察牛的各種生活情形,而且還虛心向老農(nóng)請(qǐng)教牛的脾氣、個(gè)性特點(diǎn),可以說(shuō)“?!痹缇突钤诹怂男闹校运?huà)出的《斗牛圖》中,牛的尾巴是上翹、擺動(dòng)的狀態(tài),不是他憑空想象的結(jié)果,而是來(lái)自他悉心觀察的結(jié)果。由此,教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到:牛在斗角時(shí),尾巴有不同的狀態(tài);牧童看牛斗角,尤其是看自己的牛參與斗角,往往只在意勝負(fù),未必能夠看到更多的情形;戴嵩多次看牛斗角,根據(jù)藝術(shù)表達(dá)的需要,選擇了“掉尾而斗”進(jìn)行創(chuàng)作,表達(dá)了牛的奮勇向前、勢(shì)不可擋的氣勢(shì)。學(xué)生這樣的理解,就能夠有效突破文本理解上已有的束縛。
提出問(wèn)題與進(jìn)行質(zhì)疑是開(kāi)展批判性閱讀的有效方式,只是無(wú)論是問(wèn)題還是質(zhì)疑都不是憑空得到的,而是在具體的閱讀情境中生成的結(jié)果。由此可見(jiàn),批判性閱讀的開(kāi)展,通常是以生成的問(wèn)題為起點(diǎn),通過(guò)探究解決問(wèn)題,獲得有益的啟示。如學(xué)習(xí)四年級(jí)下冊(cè)第五單元習(xí)作例文《頤和園》,有的學(xué)生對(duì)文中“游船、畫(huà)舫在湖面慢慢地滑過(guò)”一句提出質(zhì)疑:既然是游船、畫(huà)舫在湖面,那應(yīng)該是“劃過(guò)”才對(duì),怎么能用“滑過(guò)”呢?對(duì)此,教師應(yīng)先肯定學(xué)生在理解文本詞句上很用心,以自己積累的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)課文表達(dá)提出質(zhì)疑;然后讓學(xué)生回到文本中認(rèn)真研讀,再對(duì)這一質(zhì)疑發(fā)表看法。學(xué)生發(fā)現(xiàn)在“滑過(guò)”的前面,作者寫(xiě)湖面的“靜”和“綠”時(shí)用了比喻句,無(wú)論是“鏡子”還是“碧玉”都不屬于液體的感覺(jué),就為后續(xù)用“滑過(guò)”打下了基礎(chǔ),再加上“慢慢地”體現(xiàn)出游船、畫(huà)舫“滑”的狀態(tài);在“滑過(guò)”的后面,作者補(bǔ)上了結(jié)果“幾乎不留一點(diǎn)兒痕跡”,通常情況下游船劃過(guò)湖面肯定會(huì)起波紋,但此處竟然沒(méi)有痕跡,因而用“滑過(guò)”更突出了作者的用心觀察和獨(dú)到表達(dá)。由此可見(jiàn),教師抓住課堂生成的質(zhì)疑,能夠促進(jìn)學(xué)生獲得平常閱讀中理解不到的表達(dá)秘妙。
總之,在小學(xué)語(yǔ)文批判性閱讀教學(xué)中,教師需要立足文本,引導(dǎo)學(xué)生借助質(zhì)疑進(jìn)行探究,讓學(xué)生進(jìn)入有意義的閱讀之中,并且讀有所得。