在古詩(shī)詞教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的策略

徐影

在千年的文化長(zhǎng)河中，古詩(shī)詞猶如璀璨的明珠，熠熠生輝，古詩(shī)詞不僅是語(yǔ)言的藝術(shù)，更是中華民族智慧和情感的結(jié)晶。小學(xué)語(yǔ)文課堂，承載著傳承這一瑰寶的重任。通過(guò)古詩(shī)詞的教學(xué)，學(xué)生能夠穿越時(shí)空的藩籬，與古人對(duì)話，感受那份歷久彌新的文化韻味。筆者以《題西林壁》為例，探討如何在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中巧妙融入傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生在詩(shī)意的浸潤(rùn)中，悄然生根，茁壯成長(zhǎng)。

一、在古詩(shī)詞教學(xué)中賡續(xù)傳統(tǒng)文化的意義

（一）提升學(xué)生的文化自信

古詩(shī)詞作為中華文化的精華，蘊(yùn)含著深厚的民族情感和歷史記憶。在小學(xué)階段，通過(guò)古詩(shī)詞的教學(xué)，能夠讓學(xué)生接觸到最純粹、最經(jīng)典的文化表達(dá)，感受到中華文化的博大精深。這種對(duì)傳統(tǒng)文化的直接體驗(yàn)，無(wú)形中會(huì)增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。當(dāng)學(xué)生在古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)中感受到中華文化的獨(dú)特魅力和深厚底蘊(yùn)時(shí)，他們自然會(huì)生發(fā)出對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重和熱愛，進(jìn)而提升文化自信。這種文化自信不僅有助于學(xué)生在國(guó)際交流中展示中華文化的魅力，更是他們成長(zhǎng)為有根、有魂的中國(guó)人的重要基石。

（二）提升學(xué)生的綜合素質(zhì)

古詩(shī)詞教學(xué)在提升學(xué)生綜合素質(zhì)方面具有重要意義。首先，古詩(shī)詞的語(yǔ)言精練，意境深遠(yuǎn)，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞可以鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和文學(xué)素養(yǎng)。通過(guò)欣賞、吟誦古詩(shī)詞，學(xué)生可以學(xué)習(xí)到豐富的詞匯、優(yōu)美的句式，提高自己的語(yǔ)言表達(dá)能力。其次，古詩(shī)詞中蘊(yùn)含著豐富的歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等知識(shí)，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞可以拓寬學(xué)生的知識(shí)視野，提高他們的文化素養(yǎng)。此外，古詩(shī)詞中蘊(yùn)含的深刻哲理和道德觀念，有助于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、審美能力和品德修養(yǎng)。因此，通過(guò)古詩(shī)詞教學(xué)，可以全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，為他們未來(lái)的全面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（三）陶冶學(xué)生的審美情趣

古詩(shī)詞以其獨(dú)特的藝術(shù)形式和深刻的思想內(nèi)涵，成為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在小學(xué)階段進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)，不僅有助于學(xué)生了解傳統(tǒng)文化，更能陶冶他們的審美情趣。古詩(shī)詞中的音韻之美、意象之美、情感之美，都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育的寶貴資源。通過(guò)學(xué)習(xí)和欣賞古詩(shī)詞，學(xué)生可以感受到詩(shī)歌語(yǔ)言的韻律和節(jié)奏，體會(huì)到意象的生動(dòng)和鮮明，領(lǐng)悟到情感的深邃和真摯。這些審美體驗(yàn)將逐漸內(nèi)化為學(xué)生的審美情趣，使他們?cè)谌粘Ｉ钪懈由朴诎l(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美。古詩(shī)詞教學(xué)在陶冶學(xué)生審美情趣方面具有不可替代的作用。

二、古詩(shī)詞教學(xué)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的策略

（一）誦讀詩(shī)篇，領(lǐng)略語(yǔ)言之韻

誦讀是深入古詩(shī)詞靈魂的旋律，是觸摸詩(shī)人心靈的橋梁。在《題西林壁》的教學(xué)中，教師可以通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生多層次、多角度的吟詠，讓他們領(lǐng)略到古詩(shī)獨(dú)特的語(yǔ)言之韻，進(jìn)而深刻感知其哲理內(nèi)涵。

首先，教師要留給學(xué)生充裕的自主誦讀時(shí)間，讓他們結(jié)合注釋，靜靜品味“題西林壁”四個(gè)字的深意。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生仿佛能夠聽到千年之前蘇軾揮毫潑墨的聲音，感受到他那一刻的心境。隨著學(xué)生對(duì)詩(shī)題的解讀，古詩(shī)的大意漸漸浮現(xiàn)在學(xué)生眼前，為接下來(lái)的有感情朗誦打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。隨后，教師可變換多種誦讀方式，如男女對(duì)讀、小組朗讀、個(gè)人朗誦等，讓學(xué)生在抑揚(yáng)頓挫的誦讀中感受詩(shī)歌的節(jié)奏美和旋律美。教師的適時(shí)點(diǎn)評(píng)和指導(dǎo)，如同畫龍點(diǎn)睛之筆，幫助學(xué)生更加精準(zhǔn)地把握詩(shī)歌的語(yǔ)氣、節(jié)奏和平仄。在誦讀中，學(xué)生的審美情趣得到了升華，語(yǔ)言能力得到了提升，思維能力也得到了進(jìn)階。為了進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言特色的理解，教師可以讓學(xué)生對(duì)比誦讀白居易的《暮江吟》與蘇軾的《題西林壁》，學(xué)生發(fā)現(xiàn)蘇軾在《題西林壁》中并未使用華麗的辭藻或深?yuàn)W晦澀的語(yǔ)言文字，而是以近乎口語(yǔ)化的表達(dá)方式呈現(xiàn)了自己游山的不同體驗(yàn)和感受，這種質(zhì)樸無(wú)華的語(yǔ)言質(zhì)感和清新自然的意境營(yíng)造，讓學(xué)生更加深刻地感受到了《題西林壁》言簡(jiǎn)意賅、精練直白的語(yǔ)言特色。最后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注詩(shī)人在揭示哲理時(shí)的設(shè)問(wèn)方式，這種自問(wèn)自答的形式不僅增強(qiáng)了詩(shī)歌的哲理性，還營(yíng)造出了一種表里如一、自然流暢的語(yǔ)言氛圍。學(xué)生在領(lǐng)略這種語(yǔ)言之韻的同時(shí)，也對(duì)詩(shī)歌的哲理內(nèi)涵形成了更加深刻的理解。整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，教師通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生多層次、多角度的吟詠和對(duì)比誦讀，讓學(xué)生充分感受到了《題西林壁》獨(dú)特的語(yǔ)言魅力和深刻的哲理內(nèi)涵。這種教學(xué)方式不僅有助于提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和審美能力，還為他們傳承和弘揚(yáng)我國(guó)古詩(shī)詞文化奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）解讀意象，探尋哲理之光

解讀古詩(shī)詞中的意象，是探尋哲理之光的鑰匙。在《題西林壁》的教學(xué)中，教師可以通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生深入解讀“廬山”這一關(guān)鍵意象，帶領(lǐng)他們領(lǐng)略詩(shī)歌背后的深刻哲理。教師可借助信息技術(shù)，為學(xué)生呈現(xiàn)廬山的壯麗景色，讓他們仿佛置身蘇軾的游山之旅中，隨著畫面的變換，學(xué)生可以從多個(gè)角度、多個(gè)方位欣賞廬山的千姿百態(tài)，感受其雄偉與秀美。這樣的直觀情境，不僅吸引了學(xué)生的注意力，更為他們后續(xù)的意象解讀打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。接著，教師可引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注詩(shī)歌中“廬山”的意象。蘇軾在詩(shī)中并未直接描繪廬山的景色，而是通過(guò)自己的游山經(jīng)歷，從側(cè)面展現(xiàn)了廬山的壯闊與雄偉。這種獨(dú)特的表達(dá)方式，不僅讓讀者對(duì)廬山留下了深刻的印象，更巧妙地引導(dǎo)讀者進(jìn)入詩(shī)人的內(nèi)心世界，與詩(shī)人產(chǎn)生共鳴。在此基礎(chǔ)上，教師可進(jìn)一步提出核心問(wèn)題：“為什么從不同角度觀察廬山，其景色與面貌會(huì)迥然不同呢？”這一問(wèn)題旨在引導(dǎo)學(xué)生深入思考詩(shī)歌背后的哲理思想。通過(guò)討論與分析，學(xué)生會(huì)逐漸明白，全面把握事物的特點(diǎn)、認(rèn)清事物的全貌，需要從多個(gè)角度、多個(gè)方位去觀察、去思考。此外，教師可以引導(dǎo)學(xué)生將這種哲理思想應(yīng)用到日常生活中，學(xué)會(huì)在待人接物時(shí)客觀、全面地看待事物，這樣，學(xué)生不僅能夠在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中獲得啟發(fā)與收獲，更能在實(shí)際生活中踐行這種哲理思想，實(shí)現(xiàn)思想的升華。整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，教師通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生深入解讀“廬山”意象、探討核心問(wèn)題以及應(yīng)用哲理思想于實(shí)際生活中，讓學(xué)生深刻領(lǐng)略了《題西林壁》背后的哲理之光。

（三）思辨詩(shī)情，體悟思想之深

古詩(shī)詞蘊(yùn)含著古人深邃的思想和豐富的情感。為了讓學(xué)生更加深入地領(lǐng)悟這些瑰寶中的哲思與情懷，教師必須引導(dǎo)他們踏上思辨性閱讀的旅程。

當(dāng)學(xué)生對(duì)《題西林壁》一詩(shī)的哲理有了初步把握后，教師可以給學(xué)生介紹詩(shī)人蘇軾的情況。當(dāng)學(xué)生對(duì)蘇軾有了深入的了解后，教師可以進(jìn)一步設(shè)計(jì)思辨性問(wèn)題：“若你身處蘇軾之境，遭遇同樣的挫折與困境，你會(huì)如何應(yīng)對(duì)？又會(huì)寫下怎樣的詩(shī)句？”這樣的問(wèn)題，旨在引導(dǎo)學(xué)生換位思考，設(shè)身處地地感受蘇軾的內(nèi)心世界，從而更深刻地理解他的樂(lè)觀與豁達(dá)。在這一過(guò)程中，學(xué)生不僅能夠體會(huì)到古詩(shī)詞的語(yǔ)言之美，更能深入詩(shī)人的情感世界，感受到詩(shī)人歷經(jīng)磨難仍保持樂(lè)觀的堅(jiān)韌精神。這種精神，對(duì)于當(dāng)代學(xué)生來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一種寶貴的人生財(cái)富。通過(guò)思辨性閱讀與體悟，學(xué)生不僅能夠提升對(duì)古詩(shī)詞的鑒賞能力，更能在思想上得到升華，學(xué)會(huì)以更積極、更樂(lè)觀的心態(tài)面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)與困難。

總之，傳統(tǒng)文化融入古詩(shī)詞教學(xué)可以豐富學(xué)生的精神世界，培養(yǎng)他們的審美情趣和文化素養(yǎng)。通過(guò)深入學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，學(xué)生能夠更好地理解和傳承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族自豪感和文化自信心。