產(chǎn)教融合背景下的福州漆藝文旅產(chǎn)品開(kāi)發(fā)路徑研究

陳 璞，李充和，陳 思

（福州外語(yǔ)外貿(mào)學(xué)院 藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，福建 福州 350202）

2023年全球旅游業(yè)復(fù)蘇以來(lái)，我國(guó)城市旅游“出圈”現(xiàn)象較為常見(jiàn)，近幾年，“前有淄博，后有哈爾濱”，兩座“頂流”城市同為老工業(yè)城市，在“出圈”之前，其實(shí)都不是大眾印象中典型的旅游城市。從城市競(jìng)爭(zhēng)的角度來(lái)看，城市旅游“爆款”的產(chǎn)生急需一個(gè)城市轉(zhuǎn)型和突破的觸發(fā)窗口。如今，文旅產(chǎn)品作為旅游活動(dòng)六要素中“游、購(gòu)、娛”的綜合載體，不僅具有可觀的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，還有非凡的城市名片屬性，而“文化和旅游融合發(fā)展是以習(xí)近平同志為核心的黨中央立足黨和國(guó)家事業(yè)全局、把握文化和旅游發(fā)展規(guī)律作出的戰(zhàn)略決策”。福州作為福建省省會(huì)，是我國(guó)歷史文化名城，在歷史上先后5次建都，因此地方文化積淀深厚、人文薈萃且當(dāng)?shù)厥止に噺墓胖两衽d盛不衰。福州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)品類(lèi)豐富，目前，福州有聯(lián)合國(guó)教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄1項(xiàng)，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目16項(xiàng)，省級(jí)非遺代表性項(xiàng)目94項(xiàng)，國(guó)家級(jí)非遺代表性傳承人共17名，省級(jí)以上非遺代表性傳承人120名。在福州工藝美術(shù)技藝類(lèi)型中，脫胎漆器髹飾技藝占據(jù)重要地位。2006年，福州脫胎漆器髹飾技藝被列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。追溯至南北朝時(shí)期，隨著中原漢人大規(guī)模入閩，漆器工藝便在福州扎根發(fā)芽，歷經(jīng)唐、宋、元、明、清，在每個(gè)朝代都留下了深刻的印記。清乾隆年間，福州漆器業(yè)出現(xiàn)了一位里程碑式的人物—沈紹安。相傳，他在修復(fù)一座寺廟的門(mén)匾時(shí)發(fā)現(xiàn)，匾額雖然木頭朽爛，但漆灰麻布裱的底坯仍然完好無(wú)損。他從中得到啟發(fā)，不斷琢磨試驗(yàn)，創(chuàng)造了最早的脫胎漆器。福州脫胎漆器的制作過(guò)程十分繁復(fù)，從選料、塑胎、髹飾直至成品，每件成品都要經(jīng)過(guò)幾十道甚至上百道工序[1]。正是因?yàn)檫@樣繁復(fù)的制作過(guò)程和較長(zhǎng)的制作周期，導(dǎo)致福州漆器雖然工藝精湛、精美絕倫，但價(jià)格卻居高難下，傳播范圍不大，流通門(mén)檻較高，這也是較為明確的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

1 福州開(kāi)發(fā)漆藝文旅產(chǎn)品的意義

隨著近兩年旅游業(yè)的逐漸復(fù)蘇，互聯(lián)網(wǎng)上城市“出圈”現(xiàn)象逐漸顯現(xiàn)，前有“淄博燒烤”吸引游客紛至沓來(lái)，后有哈爾濱塑造“冰城”文化產(chǎn)品和服務(wù)吸引大量游客“打卡”，創(chuàng)造了城市旅游經(jīng)濟(jì)的新高地。隨著“網(wǎng)紅城市”的出現(xiàn)，專家也指出城市要根據(jù)自身“特色”重塑新優(yōu)勢(shì)，不要盲目跟風(fēng)或模仿其他城市的“網(wǎng)紅”元素，也不要只滿足于流量的短期效應(yīng)。對(duì)于福州來(lái)說(shuō)，漆藝產(chǎn)品就是其最具競(jìng)爭(zhēng)力的傳統(tǒng)紀(jì)念品代表，雖然我國(guó)漆藝擁有深厚的歷史沉淀和文化底蘊(yùn)，但是目前其市場(chǎng)的發(fā)展不容樂(lè)觀。中國(guó)漆藝大家喬十光曾說(shuō)：“中國(guó)漆藝的衰弱，原因是多方面的，原因之一就在于脫離了實(shí)用、脫離了生活，不惜工本，盲目堆砌的淫巧濫施，是脫離實(shí)用的主要表現(xiàn)?！盵2]前文描述的是大漆匠人主觀上追求技巧展現(xiàn)而脫離實(shí)用價(jià)值的情況，但從客觀層面來(lái)講，現(xiàn)代社會(huì)的材料選擇更多，不論從實(shí)用性還是成本的角度考慮，與多種多樣的新型材料相比，大漆的優(yōu)勢(shì)逐漸減弱，從而導(dǎo)致這一結(jié)果?？上驳氖菑?0世紀(jì)末至21世紀(jì)初，很多學(xué)者受?chē)?guó)外新思想的影響開(kāi)始從事藝術(shù)跨學(xué)科研究，為漆藝提供了新思路，于是我國(guó)漆藝進(jìn)入多元發(fā)展的狀態(tài)，或稱這種有別于以往的形態(tài)為試驗(yàn)形態(tài)。今天中國(guó)的漆藝發(fā)展處在一個(gè)歷史節(jié)點(diǎn)，在這樣一個(gè)豐富繁榮的國(guó)度，漆藝產(chǎn)品有更多可能性，新材料的不斷介入、其得天獨(dú)厚的先天稟賦和東方意蘊(yùn)可以更好地滿足藝術(shù)家與觀眾的審美需求，更重要的是其傳承了東方精神。福州擁有豐富的漆藝自然資源和地理人文優(yōu)勢(shì)，近年來(lái)，福州漆藝相關(guān)行業(yè)吸引了越來(lái)越多的年輕匠人，他們大多畢業(yè)于專業(yè)院校，藝術(shù)造詣高、思維活躍，推出了不少市場(chǎng)接受度高的創(chuàng)新產(chǎn)品，為行業(yè)發(fā)展注入了新的活力。通過(guò)以上情況可知，文旅產(chǎn)品是現(xiàn)今社會(huì)旅游產(chǎn)業(yè)的重要一環(huán)，而福州如何開(kāi)發(fā)出符合現(xiàn)代人生活需求且具有較強(qiáng)傳播力的新漆藝設(shè)計(jì)，才是塑造城市“名片”、提升城市文化旅游競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵。新的設(shè)計(jì)不僅需要市場(chǎng)的檢驗(yàn)，更需要新的創(chuàng)意角度。只有與高校積極探索合作模式，充分利用教師和設(shè)計(jì)人才儲(chǔ)備，開(kāi)發(fā)具有地方屬性的文旅產(chǎn)品，才能深化城市特色，促進(jìn)城市旅游業(yè)良性發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)地區(qū)旅游經(jīng)濟(jì)的飛躍發(fā)展。

2 產(chǎn)教融合背景下福州漆藝文旅產(chǎn)品開(kāi)發(fā)項(xiàng)目的具體操作流程

2.1 課程與項(xiàng)目對(duì)接，開(kāi)展產(chǎn)教融合

產(chǎn)教融合是一種新型人才培養(yǎng)模式，在就業(yè)率并不樂(lè)觀的情況下，應(yīng)用型高校如何培養(yǎng)出適應(yīng)企業(yè)需求的人才，是提升就業(yè)率、實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)的關(guān)鍵。采用產(chǎn)教融合、協(xié)同育人的人才培養(yǎng)模式可以改變傳統(tǒng)教育模式，加快應(yīng)用型人才培養(yǎng)速度，進(jìn)一步提高應(yīng)用性人才培養(yǎng)質(zhì)量。要實(shí)現(xiàn)產(chǎn)教融合，課程建設(shè)是其主體，是實(shí)現(xiàn)真正意義上產(chǎn)教融合的關(guān)鍵因素[3]。本項(xiàng)目在對(duì)設(shè)計(jì)類(lèi)專業(yè)課程進(jìn)行系統(tǒng)化梳理后，將從企業(yè)承接來(lái)的項(xiàng)目交由相關(guān)負(fù)責(zé)教師，根據(jù)不同的課程屬性強(qiáng)化產(chǎn)教融合模式，實(shí)現(xiàn)可推進(jìn)的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出。例如針對(duì)漆器髹飾技藝中描金、雕漆、填漆、犀皮、戧銀、平脫、螺鈿、百寶嵌等技法所呈現(xiàn)出的不同肌理效果與圖案設(shè)計(jì)類(lèi)課程相結(jié)合進(jìn)行基于傳統(tǒng)工藝圖案的新工具、儀器輔助的平面表達(dá)，從而深化傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概念，拓展漆藝產(chǎn)品相關(guān)的表現(xiàn)方式。除了偏向平面的視覺(jué)傳達(dá)專業(yè)課程外，類(lèi)似的嘗試還可以延展至產(chǎn)品設(shè)計(jì)、服飾品設(shè)計(jì)和室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)等領(lǐng)域，將真實(shí)的項(xiàng)目作為作業(yè)展素材開(kāi)展產(chǎn)教融合。

2.2 結(jié)合地域文化，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)化項(xiàng)目的具體做法

立足于福州地方文化，下文對(duì)漆藝產(chǎn)品的概念進(jìn)行疊加探索，將“?！蔽幕约案Ｖ莨咆刃螒B(tài)與漆藝產(chǎn)品結(jié)合輸出，以開(kāi)拓本土漆藝品牌的設(shè)計(jì)視野，同時(shí)基于團(tuán)隊(duì)成員的研究領(lǐng)域和學(xué)術(shù)背景，將紡織材料與漆藝相結(jié)合進(jìn)行材料的跨界融合（圖1），達(dá)到優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的產(chǎn)品開(kāi)發(fā)效果，擴(kuò)大漆藝產(chǎn)品的傳播面，降低材料成本，提升漆藝產(chǎn)品的實(shí)用性，為福州本土漆藝產(chǎn)品開(kāi)發(fā)尋找升級(jí)的路徑[4]。

圖1 漆藝與紡織品結(jié)合設(shè)計(jì)案例

2.2.1 結(jié)合其他材料品類(lèi)進(jìn)行多元化設(shè)計(jì)嘗試

傳統(tǒng)漆藝受其制作工藝與本身特性的限制，生產(chǎn)出的色漆種類(lèi)有限，進(jìn)而色彩表現(xiàn)過(guò)于單一，傳統(tǒng)器型多以紅、黑、金等顏色為主，且大漆色彩本身偏暖色，如鈦白、檸檬黃、天藍(lán)等偏冷色彩，都是傳統(tǒng)工藝難以生產(chǎn)的色彩。對(duì)于材料的創(chuàng)新不應(yīng)局限于大漆本身，色彩上的局限可以通過(guò)材料的搭配解決和改善。具有古樸美感的傳統(tǒng)手工織布能與漆藝相結(jié)合，傳統(tǒng)手工織布肌理感明顯，且色彩變化也具有局限性，常見(jiàn)的顏色總體偏冷調(diào)，這一特點(diǎn)在視覺(jué)層面與漆藝完美融合。在質(zhì)感層面，漆藝特有的光澤感盡顯華貴，土布古樸粗糙的質(zhì)感與之形成對(duì)比，增加視覺(jué)差異，凸顯豐富的層次感。在實(shí)用性方面，紡織材料有別于高造價(jià)的大漆，其具有的便利性和低成本特點(diǎn)提升了漆藝產(chǎn)品的“親和力”，從側(cè)面提高了漆藝產(chǎn)品的持有率和漆藝文旅產(chǎn)品的傳播力。

2.2.2 結(jié)合地方化建筑元素及“?！蔽幕M(jìn)行設(shè)計(jì)

漆藝本身就是福州地方文化的組成部分，然而福州地方文化遠(yuǎn)不止于此。散落在這座城市各個(gè)角落的古厝建筑在現(xiàn)代化都市中反而更顯難得，這些建筑是福州市的“靈魂”。將這些古建筑的形態(tài)與漆藝制品相結(jié)合，既是對(duì)于傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承，也是漆藝文旅產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)路徑之一。此外，福州市的旅游文化離不開(kāi)“?！弊?，中國(guó)人對(duì)“?！弊值淖非笥蓙?lái)已久，福州尤其以“?！弊秩朊?，福州人更有“七溜八溜，不離福州”的俗語(yǔ)，福州人對(duì)“?！钡南蛲c追求是根植在心中的集體價(jià)值觀念。隨著我國(guó)對(duì)于傳統(tǒng)文化的重視，各城市不斷強(qiáng)化城市文化屬性及地域文化歸屬感，福州市所提出的“?！蔽幕嘏c漆藝產(chǎn)品的結(jié)合也是城市文化內(nèi)涵的展現(xiàn)。新時(shí)代的設(shè)計(jì)師與能工巧匠若將植入“?！蔽幕钠崴嚠a(chǎn)品創(chuàng)作出來(lái)并推向當(dāng)?shù)芈糜问袌?chǎng)，不僅能起到對(duì)城市旅游形象的宣傳和推廣作用，更是對(duì)所有來(lái)福州旅行游客的深切祝福和期許。

3 開(kāi)展產(chǎn)教融合對(duì)于漆藝產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的作用

3.1 有助于非遺技藝的傳承與保護(hù)

應(yīng)用型本科教育的課程建設(shè)要適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，而不是去銜接相應(yīng)的學(xué)科。漆藝行業(yè)也是如此，在保留傳統(tǒng)技藝的同時(shí)開(kāi)拓新的市場(chǎng)同樣重要，不讓傳統(tǒng)技藝消失在現(xiàn)代生活中，使其更好地融入現(xiàn)代生活是重要的課題。人才培養(yǎng)過(guò)程不僅要因材施教，更應(yīng)該考慮到地方產(chǎn)業(yè)背景，整個(gè)過(guò)程除了校方、教師和學(xué)生等主體，更需要地方企業(yè)參與和制定相關(guān)方案，以保證應(yīng)用型本科教育的合理性。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)入校園是對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有效保護(hù)，而對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)教育類(lèi)專業(yè)而言，傳承的方式尤為重要，是固守傳統(tǒng)還是在堅(jiān)守傳統(tǒng)的同時(shí)進(jìn)行開(kāi)放包容的創(chuàng)意和假設(shè)，從而開(kāi)發(fā)出充滿生命力、屬于現(xiàn)代生活的非遺文旅產(chǎn)品，是高等院校及生產(chǎn)業(yè)態(tài)的共同責(zé)任。

3.2 有助于優(yōu)化文旅產(chǎn)品設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)方案

通過(guò)產(chǎn)教融合的嘗試，高校與企業(yè)必定會(huì)產(chǎn)生大量的交流，通過(guò)溝通和了解，能彌補(bǔ)校內(nèi)教師在社會(huì)就業(yè)方面的信息差。校企協(xié)同育人能充分發(fā)揮雙方各自的優(yōu)勢(shì)，使合作更順暢，取得良性的發(fā)展，穩(wěn)步推進(jìn)應(yīng)用型高校實(shí)踐育人的教學(xué)目標(biāo)。這有利于提升產(chǎn)業(yè)對(duì)高校畢業(yè)生的認(rèn)可度，實(shí)現(xiàn)高校人才培養(yǎng)的可行性模式。對(duì)于高校在校生來(lái)說(shuō)，無(wú)論是在教師的牽頭下完成企業(yè)的設(shè)計(jì)任務(wù)，還是將自己的設(shè)計(jì)成果投入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)設(shè)計(jì)類(lèi)賽事中，都是對(duì)自身能力的提升。通過(guò)這樣的嘗試，能培養(yǎng)學(xué)生的自信心，開(kāi)闊專業(yè)層面眼界的同時(shí)增強(qiáng)其在人才市場(chǎng)中的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。

4 結(jié)語(yǔ)

在本科教育升學(xué)率不斷攀升、人才趨于飽和的城市就業(yè)狀態(tài)下，就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)壓力無(wú)形傳遞到高等學(xué)府和畢業(yè)生乃至準(zhǔn)畢業(yè)生中。學(xué)校需要擔(dān)負(fù)起提升學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的義務(wù)，這也是對(duì)于國(guó)家發(fā)展的支持和必須承擔(dān)的責(zé)任。將就業(yè)的方向與具有一定根基的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行對(duì)接，凸顯城市自身特色，傾聽(tīng)地方企業(yè)的人才需求，是學(xué)校、人才乃至城市發(fā)展的破局之法。在國(guó)家大力推廣產(chǎn)教融合的背景下，應(yīng)用型本科院校更應(yīng)該明確定位，抓住機(jī)遇，引進(jìn)真實(shí)項(xiàng)目，改革教學(xué)模式，為企業(yè)輸送人才的同時(shí)保護(hù)和開(kāi)發(fā)傳統(tǒng)文化，積極挖掘非物質(zhì)遺產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和文化潛力。