《搗練圖》服飾元素在文創(chuàng)產(chǎn)品中的創(chuàng)新應(yīng)用研究

侯安斌，鐘 蔚

（武漢紡織大學(xué)，湖北 武漢 430070）

《搗練圖》在盛唐時(shí)期被視為最具代表性的仕女繪畫(huà)之一，與早期以政治為主題的仕女畫(huà)相比，其更具濃郁的生活氣息。盛唐時(shí)期的經(jīng)濟(jì)繁盛和文化思維的開(kāi)放與包容共同塑造了一個(gè)多姿多彩的文化背景。至今，關(guān)于《搗練圖》的研究主要集中在人物身份的識(shí)別、特定色彩的選擇、工筆畫(huà)的藝術(shù)特色以及服飾的造型和風(fēng)格等方面，而關(guān)于《搗練圖》在服飾色彩和文創(chuàng)產(chǎn)品方面的研究則相對(duì)較少。因此，本研究從文創(chuàng)產(chǎn)品的角度出發(fā)，深入分析了《搗練圖》中的服飾紋樣，并提出了《搗練圖》服飾紋樣在現(xiàn)代文創(chuàng)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用準(zhǔn)則，以更有效地指導(dǎo)相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品的實(shí)際應(yīng)用，進(jìn)一步傳承和活化唐代服裝紋樣元素的豐富內(nèi)涵。

1 《搗練圖》相關(guān)概述

1.1 張萱《搗練圖》簡(jiǎn)介

張萱是盛唐時(shí)期的畫(huà)家，其作品《搗練圖》目前被珍藏在美國(guó)波士頓藝術(shù)博物館，這是宋徽宗的摹寫(xiě)版本?！稉v練圖》生動(dòng)展現(xiàn)了長(zhǎng)安城國(guó)家手工業(yè)作坊在練染和縫作時(shí)的勞作場(chǎng)景，這是一份極為珍貴的圖像歷史資料[1]。

畫(huà)作展示了12個(gè)各具特色的角色形象，共有10名女性工人和2名女孩，她們被分在搗練、縫制衣物和熨燙3個(gè)不同的活動(dòng)環(huán)節(jié)。但僅通過(guò)人物的服裝和打扮并不能確定她們的社會(huì)地位，雖然繪畫(huà)圖像不能作為歷史身份的絕對(duì)證據(jù)[2]，但通過(guò)觀察她們的穿著可以窺見(jiàn)大唐女性服飾紋樣的美感。

1.2 《搗練圖》女子服飾特點(diǎn)

在整個(gè)人類(lèi)的服裝歷史進(jìn)程中，每一個(gè)歷史時(shí)期都有其獨(dú)特的服裝色彩特點(diǎn)，尤其在歷史近300年的唐朝，這一點(diǎn)更為突出。唐代的《搗練圖》作為中國(guó)人物畫(huà)的核心部分，將其作為研究對(duì)象可以幫助人們更深入地理解唐代服飾搭配技巧。

1.2.1 新穎別致的色彩搭配在服裝設(shè)計(jì)中，色彩的組合尤為關(guān)鍵，恰當(dāng)?shù)纳式M合可以為設(shè)計(jì)師帶來(lái)全新的視覺(jué)體驗(yàn)。在唐代的仕女畫(huà)中，女性服飾不僅有對(duì)比色組合，還有同類(lèi)色和間隔色組合，使色彩展現(xiàn)出豐富且明亮的特點(diǎn)，既宏大又豪放，完美展現(xiàn)了大唐的文化氛圍和氣質(zhì)。在色相環(huán)中，對(duì)比色是指兩種距離為120°～180°的顏色，如黑色和白色、黃色和紫色。在《搗練圖》中，對(duì)比色的搭配不僅展示了張萱獨(dú)到的審美觀點(diǎn)，還進(jìn)一步突出了他對(duì)于色彩的深入洞察?！稉v練圖》中最左邊的搗練女子的上身穿著淺粉色的背衫，下身則著藍(lán)色的長(zhǎng)裙，并披著橙色的披帛。這套服裝最大的亮點(diǎn)就是長(zhǎng)裙和披帛色彩的完美結(jié)合[3]。所謂同類(lèi)色，是指在色相環(huán)中夾角不超過(guò)15°的特定顏色，例如馬丁綠的同類(lèi)色有酒綠、月光綠、春綠等?！稉v練圖》中一搗練女子的服飾色彩搭配就是以紅色搭配黃色為主，她身著粉紅色長(zhǎng)裙，外搭淺黃色罩衫，再披上淡黃色披帛，完美展現(xiàn)了大唐女性的高貴與優(yōu)雅。

1.2.2 雍容華貴的服飾面料

面料在服裝設(shè)計(jì)中起到了至關(guān)重要的作用。唐代仕女畫(huà)中的女性服裝之所以能給人們帶來(lái)一定的美感，在很大程度上是因?yàn)榉b面料所帶來(lái)的深遠(yuǎn)影響。唐代女性的服飾面料種類(lèi)繁多，可以說(shuō)五花八門(mén)。據(jù)《唐六典》記載：“分作25作，其中，織纴10作：布、絹、絕、紗、綾、羅、錦、綺、繃、褐；組綬5作；組、綬、絳、繩、纓；?線4作：?、線、弦、網(wǎng)；練染6作：青、絳、黃、白、皂、紫。”[4]在仕女畫(huà)《搗練圖》的藝術(shù)創(chuàng)作中，女性服裝面料主要由絲綢和紗質(zhì)制成，輕紗如微風(fēng)拂面，溫柔而細(xì)膩，仿佛映襯著她們?nèi)崦赖纳碜?。在《搗練圖》中，扯練女子和其他女性的服飾面料都融入了織錦元素[5]。

1.2.3 豐富多彩的面料紋樣

在服裝面料中，紋樣設(shè)計(jì)占據(jù)了關(guān)鍵位置，其與面料的紋理一同展現(xiàn)了整體的服裝風(fēng)格。在唐代仕女畫(huà)中，女性服裝的面料紋樣呈現(xiàn)出一種細(xì)膩且豐富的藝術(shù)風(fēng)格。這些作品主要以自然界中的動(dòng)植物為創(chuàng)作對(duì)象，因此，唐代仕女畫(huà)中的女性服裝面料紋樣主要是植物和動(dòng)物紋樣，其中植物紋樣占比較大。

在唐代仕女畫(huà)藝術(shù)中，女性服飾的面料和圖案主題較為豐富多樣。這些植物紋樣展現(xiàn)出一種自然且雅致的美感。其中，最具有代表性的是寶相花紋樣，通常以即將綻放的花朵、盛開(kāi)的花瓣和茂盛的枝葉為創(chuàng)作靈感，而《搗練圖》中煽火女工的褲子上便有寶相花紋樣[6]。團(tuán)花紋作為中國(guó)傳統(tǒng)紋樣之一，在中國(guó)古代各個(gè)歷史時(shí)期都展現(xiàn)出各種不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格，尤其在唐代盛行。這種圖案的圓形邊緣采用了聯(lián)珠作為點(diǎn)綴，而圓形的中心裝飾了鳥(niǎo)或獸的圖案，圓形之外的區(qū)域使用了放射向外的寶相紋作為點(diǎn)綴[7]。在張萱的作品《搗練圖》中，女性服裝面料上的團(tuán)花圖案被認(rèn)為是最具代表性以及最清晰可辨的紋樣。

2 文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究

2.1 文創(chuàng)產(chǎn)品概述

文創(chuàng)產(chǎn)品是由個(gè)體通過(guò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的開(kāi)發(fā)和應(yīng)用實(shí)現(xiàn)文化、個(gè)人創(chuàng)意和產(chǎn)品功能的綜合體現(xiàn)。文創(chuàng)產(chǎn)品與常規(guī)產(chǎn)品有所不同，其融入了創(chuàng)新的思維、文化、情感、觀念和時(shí)尚，在很大程度上提高了文化附加值，并提高了產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。因此，相關(guān)產(chǎn)業(yè)需要根據(jù)消費(fèi)者的具體需求設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，只有這樣才能使設(shè)計(jì)出產(chǎn)品贏得消費(fèi)者的喜愛(ài)。將《搗練圖》中的服裝元素與文化創(chuàng)意產(chǎn)品相融合可以更好地挖掘傳統(tǒng)仕女畫(huà)的經(jīng)濟(jì)和文化價(jià)值，并尋找傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展的新路徑。

文創(chuàng)產(chǎn)品具備的功能主要體現(xiàn)在以下3個(gè)方面：首先，文創(chuàng)產(chǎn)品能通過(guò)其內(nèi)在的文化實(shí)現(xiàn)；其次，文創(chuàng)產(chǎn)品中包含的文化元素會(huì)潛移默化地改變消費(fèi)者的心態(tài)、觀點(diǎn)和情感，從而激發(fā)他們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚情感；最后，文創(chuàng)產(chǎn)品蘊(yùn)含的豐富傳統(tǒng)文化意義可以通過(guò)產(chǎn)品的方式推廣和傳遞出來(lái)。

2.2 《搗練圖》服飾元素在文創(chuàng)產(chǎn)品中運(yùn)用的可行性

在當(dāng)前全球一體化大背景下，西方文化日益流行，不同文化之間的差異卻被忽略，導(dǎo)致設(shè)計(jì)的多樣性逐漸減小。在此背景下，保護(hù)我國(guó)民族的文化多樣性變得尤其關(guān)鍵。通過(guò)在文創(chuàng)產(chǎn)品中應(yīng)用《搗練圖》服飾元素的重組設(shè)計(jì)，研究傳統(tǒng)服飾元素在“物”上的應(yīng)用可能性，設(shè)計(jì)師需要在保持紋樣“原態(tài)”的前提下融合現(xiàn)代設(shè)計(jì)技巧，通過(guò)簡(jiǎn)化、重新組合和加入現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素創(chuàng)造出既具有民族風(fēng)情又滿(mǎn)足現(xiàn)代審美標(biāo)準(zhǔn)的文創(chuàng)產(chǎn)品。

3 《搗練圖》文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)原則及實(shí)踐

3.1 《搗練圖》文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)原則

3.1.1 非遺數(shù)字化保護(hù)原則

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化是通過(guò)數(shù)字采集、存儲(chǔ)、處理、展示和傳播等技術(shù)手段，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容轉(zhuǎn)化、再現(xiàn)和恢復(fù)為可共享和可再生的數(shù)字格式，并從新的角度進(jìn)行解讀、保存和利用，以滿(mǎn)足新的文化需求[8]。本課題通過(guò)前期搜集的《搗練圖》服飾紋樣進(jìn)行圖像的數(shù)字化轉(zhuǎn)換，主要通過(guò)人工智能（AI）技術(shù)提取《搗練圖》中侍女服飾紋樣的造型和顏色，這樣就能以數(shù)字化形式保存起來(lái)，方便后續(xù)《搗練圖》服飾紋樣文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，這在一定程度上能促進(jìn)《搗練圖》服飾元素?cái)?shù)字化保護(hù)和穩(wěn)步發(fā)展。

3.1.2 以用戶(hù)需求為中心原則

唐納德·諾曼堅(jiān)信，高品質(zhì)的設(shè)計(jì)應(yīng)該以人為中心，并專(zhuān)注于滿(mǎn)足和理解真正使用產(chǎn)品的人們的需求。將用戶(hù)需求置于首位與“人本”設(shè)計(jì)理念保持一致，將人的需求視為設(shè)計(jì)的核心，并高度重視人的獨(dú)特性，更深入地了解他們的具體需求并為產(chǎn)品的設(shè)計(jì)實(shí)踐提供強(qiáng)有力的依據(jù)。未來(lái)，設(shè)計(jì)師將全心全意地滿(mǎn)足每位用戶(hù)的獨(dú)特需求，秉持“以用戶(hù)需求為中心”的設(shè)計(jì)哲學(xué)[9]。

3.1.3 藝術(shù)性原則

《搗練圖》文創(chuàng)產(chǎn)品在造型、色彩和構(gòu)圖上都應(yīng)遵循現(xiàn)代審美的藝術(shù)性原則。當(dāng)設(shè)計(jì)師構(gòu)思文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí)，必須確保產(chǎn)品擁有精致的造型、引人注目的色彩和巧妙的構(gòu)圖。只有遵循形式美，才能實(shí)現(xiàn)外在美?！稉v練圖》的圖案設(shè)計(jì)主要由點(diǎn)、線、面等基礎(chǔ)元素組成，通過(guò)對(duì)這些點(diǎn)、線、面元素的精心設(shè)計(jì)，可以創(chuàng)造出全新的圖案，為消費(fèi)者帶來(lái)全新的視覺(jué)體驗(yàn)[10]。《搗練圖》文創(chuàng)產(chǎn)品主要采用了傳統(tǒng)的紅、黃、藍(lán)3種顏色，這在視覺(jué)上為人們帶來(lái)了寧?kù)o和清爽的體驗(yàn)。因此，在設(shè)計(jì)丹寨苗族蠟染紋樣文創(chuàng)產(chǎn)品的過(guò)程中，設(shè)計(jì)師必須高度重視產(chǎn)品的外觀美感。

3.2 《搗練圖》文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)實(shí)踐

3.2.1 設(shè)計(jì)思路

現(xiàn)階段，市場(chǎng)上的包包、手機(jī)殼等文創(chuàng)產(chǎn)品主要是為了承載物品，與消費(fèi)者的互動(dòng)并不頻繁。其中，帆布包主要有兩種設(shè)計(jì)方法：一種是基于設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意，以設(shè)計(jì)師為核心；另一種是根據(jù)消費(fèi)者的實(shí)際需求，使用玻璃紙和筆進(jìn)行紋樣拓印。消費(fèi)者在繪制紋樣時(shí)會(huì)深刻感受到《搗練圖》紋樣的簡(jiǎn)單美感，并對(duì)其產(chǎn)生深刻的印象。

3.2.2 成品展示

下文主要專(zhuān)注于抱枕的設(shè)計(jì)實(shí)踐，尤其是《搗練圖》相關(guān)紋樣的抱枕設(shè)計(jì)，主要采用了龜背瑞花、卷草蓮花和菱格瑞花等元素[11]，在紋樣的下方注明了其意義，這有助于消費(fèi)者更好地理解《搗練圖》中的傳統(tǒng)紋樣含義。在設(shè)計(jì)的構(gòu)圖中，紋樣與幾何形狀被巧妙地結(jié)合在一起，目的是通過(guò)有序的造型為消費(fèi)者帶來(lái)寧?kù)o的視覺(jué)體驗(yàn)。在顏色選擇上，抱枕采用了橙黃色調(diào)作為底色，為人們帶來(lái)了一種溫馨和寧?kù)o的視覺(jué)體驗(yàn)，圖案設(shè)計(jì)以黃、紅、綠為主導(dǎo)。該設(shè)計(jì)采用抱枕作為主要載體，旨在讓消費(fèi)者體驗(yàn)到模仿圖案的樂(lè)趣，確保消費(fèi)者獲得優(yōu)質(zhì)的使用體驗(yàn)，必須保障抱枕的質(zhì)量。抱枕主要面向中低端市場(chǎng)，其價(jià)格策略會(huì)基于面料的種類(lèi)、生產(chǎn)成本以及與之相似產(chǎn)品的市場(chǎng)定價(jià)進(jìn)行評(píng)估。根據(jù)對(duì)同類(lèi)型產(chǎn)品的價(jià)格調(diào)查，其價(jià)格區(qū)間為20～50元，因此，該產(chǎn)品的推薦定價(jià)定為25元（圖1）。

圖1 文創(chuàng)產(chǎn)品（作者自制）

4 結(jié)論與展望

筆者在課題理論研究和設(shè)計(jì)實(shí)踐方面的能力相對(duì)有限，對(duì)《搗練圖》的探討尚顯不足，仍需要眾多設(shè)計(jì)師和學(xué)者深入研究。在設(shè)計(jì)領(lǐng)域，設(shè)計(jì)師還需要進(jìn)一步完善紋樣數(shù)據(jù)庫(kù)，并將《搗練圖》中的服飾紋樣與其他設(shè)計(jì)方向（如插畫(huà)設(shè)計(jì)和包裝設(shè)計(jì)等）進(jìn)行有效結(jié)合，還可以融入C4D、3D Max、3D打印技術(shù)和虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)等先進(jìn)的軟件和技術(shù)，豐富紋樣設(shè)計(jì)方式。