緊扣核心素養(yǎng)，強(qiáng)化課程育人

江蘇如皋市江安鎮(zhèn)黃岱小學(xué)（226500） 黃正芳

課程標(biāo)準(zhǔn)是課程實(shí)施的靈魂和導(dǎo)向，語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)為語(yǔ)文課堂教學(xué)指明了方向。要更好地落實(shí)《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022 年版）》（以下簡(jiǎn)稱“2022 年版語(yǔ)文新課標(biāo)”）的精神，教師就要把握它的精神內(nèi)核，及時(shí)調(diào)整課堂教學(xué)，這樣才能在課程改革的道路上找準(zhǔn)方向，提高語(yǔ)文課堂教學(xué)效益。

相較于《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011 年版）》，2022 年版語(yǔ)文新課標(biāo)既有傳承，也有創(chuàng)新。例如，對(duì)寫字教學(xué)，除了傳統(tǒng)的要求，還進(jìn)一步細(xì)化，提出了美感等方面的要求，更加關(guān)注書寫過程，注重書寫基本功的培養(yǎng)；將以前的習(xí)作、口語(yǔ)交際合并升級(jí)為“表達(dá)與交流”，強(qiáng)調(diào)在真實(shí)的情境中表達(dá)自己的思想情感……這樣的創(chuàng)新，在保持基本標(biāo)準(zhǔn)不變的情況下，更加體現(xiàn)語(yǔ)文的學(xué)科特點(diǎn)。作為語(yǔ)文教師，我們應(yīng)該關(guān)注這些變化，在教學(xué)目標(biāo)的制訂、教學(xué)策略的選擇、教學(xué)過程的安排中，將2022 年版語(yǔ)文新課標(biāo)的核心理念融入其中，助推語(yǔ)文課堂教學(xué)質(zhì)量的提升。

一、緊扣核心素養(yǎng)，提升學(xué)生的綜合能力

2022 年版語(yǔ)文新課標(biāo)最大的亮點(diǎn)在于揭開了語(yǔ)文核心素養(yǎng)的面紗，將語(yǔ)文核心素養(yǎng)高度凝練為具體可感的四個(gè)方面，要求學(xué)生在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中積極進(jìn)行語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。這就對(duì)課堂教學(xué)提出了具體的要求。語(yǔ)文教師要在課堂教學(xué)中積極搭建有利于學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的平臺(tái)，想方設(shè)法提升學(xué)生的綜合能力。

（一）借助傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信

語(yǔ)文核心素養(yǎng)中，“文化自信”居于首位，足見其重要性。2022 年版語(yǔ)文新課標(biāo)這樣表述文化自信：“文化自信是指學(xué)生認(rèn)同中華文化，對(duì)中華文化的生命力有堅(jiān)定信心?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的驕傲和自豪，理應(yīng)得到傳承和發(fā)揚(yáng)。要讓學(xué)生通過語(yǔ)文學(xué)習(xí)，成為一個(gè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者和接班人。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生應(yīng)熱愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，關(guān)注和參與當(dāng)代文化生活，具有開闊的文化視野和一定的文化底蘊(yùn)。統(tǒng)編語(yǔ)文教材遴選了很多關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課文，甚至編排了中華傳統(tǒng)文化單元，大力推介中華傳統(tǒng)文化，以激發(fā)學(xué)生的文化認(rèn)同感和自豪感。如六年級(jí)下冊(cè)第一單元是民俗文化單元，選編的四篇課文《北京的春節(jié)》《臘八粥》《古詩(shī)三首》《藏戲》均圍繞傳統(tǒng)節(jié)日和民俗展開。課堂教學(xué)中，教師應(yīng)結(jié)合單元主題設(shè)計(jì)各種實(shí)踐活動(dòng)，如將北京的春節(jié)習(xí)俗與當(dāng)?shù)氐拇汗?jié)習(xí)俗進(jìn)行對(duì)比，尋找彼此間的差異；也可以根據(jù)當(dāng)?shù)厍闆r，設(shè)計(jì)一份臘八粥的“食材表”……通過積極的實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生充分了解民俗文化，積累了相關(guān)知識(shí)，進(jìn)一步增強(qiáng)了文化自信。

（二）關(guān)注語(yǔ)文要素，強(qiáng)化語(yǔ)言運(yùn)用

2022 年版語(yǔ)文新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言文字在人類交際活動(dòng)中扮演著極其重要的角色，是重要的交際工具和信息載體。事實(shí)也是如此，語(yǔ)言文字的運(yùn)用存在于人類社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域。因此，在語(yǔ)文核心素養(yǎng)中，語(yǔ)言運(yùn)用是基礎(chǔ)。作為語(yǔ)文教師，要積極為學(xué)生營(yíng)造語(yǔ)言運(yùn)用的氛圍，搭建語(yǔ)言運(yùn)用的平臺(tái)，讓學(xué)生在積極的語(yǔ)言實(shí)踐中體會(huì)、掌握語(yǔ)言文字運(yùn)用的規(guī)律。統(tǒng)編語(yǔ)文教材采取人文主題和語(yǔ)文要素兩條主線并進(jìn)的方式組織單元，目的是既讓學(xué)生受到思想的啟迪、情感的熏陶，又引導(dǎo)學(xué)生掌握語(yǔ)言文字的特點(diǎn)和運(yùn)用規(guī)律。每一單元《語(yǔ)文園地》中的“交流平臺(tái)”板塊，結(jié)合例文總結(jié)相應(yīng)的語(yǔ)文要素，并由此及彼，啟發(fā)學(xué)生舉一反三，感悟語(yǔ)文要素在相關(guān)文章中的體現(xiàn)和運(yùn)用。這樣的語(yǔ)言實(shí)踐，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力大有裨益。教材這樣編排，既能呈現(xiàn)語(yǔ)言文字運(yùn)用的規(guī)律，又給學(xué)生提供了足夠的閱讀素材，讓學(xué)生能夠清晰地掌握知識(shí)，獲得語(yǔ)言文字運(yùn)用能力的提升。

（三）培養(yǎng)問題意識(shí)，提升思維能力

思維能力作為語(yǔ)文核心素養(yǎng)的內(nèi)容之一，要求教師更新對(duì)語(yǔ)文課程的認(rèn)知。在過去，不少語(yǔ)文教師的意識(shí)里，只有像數(shù)學(xué)、科學(xué)這樣的課程才應(yīng)該關(guān)注學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)大量的積累，強(qiáng)調(diào)厚積而薄發(fā)。將思維能力納入核心素養(yǎng)的內(nèi)容，目的是培養(yǎng)學(xué)生勇于探索的創(chuàng)新精神，并養(yǎng)成勤于思考的好習(xí)慣。為此，語(yǔ)文課堂教學(xué)要做出相應(yīng)的調(diào)整，將思維能力的培養(yǎng)作為重要的目標(biāo)之一，彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)只注重知識(shí)傳授而忽略思維培養(yǎng)的不足。例如，統(tǒng)編語(yǔ)文教材四年級(jí)上冊(cè)第二單元的語(yǔ)文要素為“閱讀時(shí)嘗試從不同角度去思考，提出自己的問題”，這是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練的有效載體。在本單元四篇課文的教學(xué)中，教師要重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度去思考，并將思考的結(jié)果以問題的形式呈現(xiàn)出來；同時(shí)，教師要通過交流及時(shí)糾正學(xué)生煩冗的表述和無效的問題。這樣的語(yǔ)言實(shí)踐有利于學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。

（四）感悟語(yǔ)言素材，注重審美創(chuàng)造

語(yǔ)文核心素養(yǎng)的第四個(gè)方面是審美創(chuàng)造。它要求教師引導(dǎo)學(xué)生將語(yǔ)言素材作為審美對(duì)象，在課堂學(xué)習(xí)和課外閱讀的過程中感悟語(yǔ)言美、內(nèi)容美、形式美，以培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，提升學(xué)生的審美品位。在閱讀過程中，具有強(qiáng)烈美感的語(yǔ)言文字，沖擊著學(xué)生的感官，能讓學(xué)生沉浸其中，流連忘返。有些文字雖然樸實(shí)、平淡，但它深厚的情感同樣能夠感染學(xué)生，蕩滌心靈。因此，作為語(yǔ)文教師，要善于引導(dǎo)學(xué)生從不同的文字中讀出不同的美感，形成初步感知和欣賞文字之美、語(yǔ)言之美的能力。同時(shí)，教師還應(yīng)強(qiáng)化學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用，引導(dǎo)學(xué)生將內(nèi)心的情感適時(shí)表達(dá)出來，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力。統(tǒng)編語(yǔ)文教材在中高年段，每學(xué)期都安排了習(xí)作單元，通過例文引路的方式，讓學(xué)生在模仿中習(xí)得寫作的技巧。精美的例文給學(xué)生提供了學(xué)習(xí)的范例，讓學(xué)生在潛移默化中獲得美的熏陶，并通過習(xí)作的方式表達(dá)美、創(chuàng)造美。

綜上所述，核心素養(yǎng)所涵蓋的四個(gè)方面其實(shí)是一個(gè)系統(tǒng)的、有機(jī)的整體，相輔相成、相融相生，每個(gè)方面都不可或缺。文化自信是前提，語(yǔ)言運(yùn)用和思維發(fā)展相互促進(jìn)，審美創(chuàng)造是目標(biāo)。學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的過程，也是學(xué)生文化積淀與發(fā)展的過程。要提升學(xué)生的語(yǔ)文綜合能力，就要關(guān)注學(xué)生的核心素養(yǎng)，改革課堂教學(xué)，為學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的形成與發(fā)展提供平臺(tái)和路徑。

二、強(qiáng)化育人導(dǎo)向，發(fā)揮課程的育人功能

2022 年版語(yǔ)文新課標(biāo)的育人導(dǎo)向非常明顯，如在“課程性質(zhì)”部分，強(qiáng)調(diào)要“為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，形成良好個(gè)性、健全人格打下基礎(chǔ)”；在“課程理念”部分，提出“義務(wù)教育語(yǔ)文課程圍繞立德樹人根本任務(wù)，充分發(fā)揮其獨(dú)特的育人功能和奠基作用”的要求；在“課程目標(biāo)”部分，明確提出“在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想道德，逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀”……作為語(yǔ)文教師，我們要認(rèn)真研讀2022 年版語(yǔ)文新課標(biāo)中這些關(guān)于育人導(dǎo)向的內(nèi)容，特別要注重育人目標(biāo)的具體落實(shí)。在課堂教學(xué)中，教師要將育人目標(biāo)轉(zhuǎn)化為切實(shí)可行的教育教學(xué)行為，轉(zhuǎn)化成促進(jìn)學(xué)生正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的有效舉措。

（一）扣緊人文主題，強(qiáng)化育人導(dǎo)向

語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)中強(qiáng)化育人導(dǎo)向，要充分利用語(yǔ)文教材。統(tǒng)編語(yǔ)文教材的編寫體系，為課堂教學(xué)落實(shí)育人目標(biāo)提供了材料和路徑，每個(gè)單元的人文主題其實(shí)就是育人主題。例如，三年級(jí)上冊(cè)第八單元的“美好品質(zhì)”，四年級(jí)上冊(cè)第七單元的“家國(guó)情懷”，四年級(jí)下冊(cè)第七單元的“人物品質(zhì)”，五年級(jí)上冊(cè)第六單元的“舐犢之情”……這些主題從學(xué)生成長(zhǎng)的角度出發(fā)，教育學(xué)生要具有美好的心靈，形成良好的品格，從小熱愛祖國(guó)、感恩父母。這些單元精選的例文既有流傳千古的名家名篇，也有編者改編的文章，涵蓋古今中外的育人故事。教師在教學(xué)中應(yīng)該緊扣主題，充分挖掘文本的深刻內(nèi)涵，讓學(xué)生通過對(duì)語(yǔ)言文字的感悟，獲得情感的認(rèn)同和升華。

（二）抓住課堂契機(jī)，創(chuàng)設(shè)育人情境

要提高語(yǔ)文課堂教學(xué)的育人實(shí)效，保護(hù)好學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的好奇心和興趣是關(guān)鍵。教師可以借助文本內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的育人情境，讓學(xué)生身臨其境、感同身受，從而收獲良好的育人功效。例如，教學(xué)統(tǒng)編語(yǔ)文教材五年級(jí)上冊(cè)第六單元的《慈母情深》一文時(shí)，在學(xué)生理清文章脈絡(luò)后，教師設(shè)計(jì)了“感悟細(xì)節(jié)中蘊(yùn)含的慈母情”的學(xué)習(xí)任務(wù)，要求學(xué)生找到文中的細(xì)節(jié)描寫，并結(jié)合文本內(nèi)容暢談自己的學(xué)習(xí)體會(huì)。在聆聽學(xué)生發(fā)言時(shí)，教師敏銳地感覺到，這是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛的教育的良好契機(jī)。于是，教師適時(shí)創(chuàng)設(shè)育人情境：“同學(xué)們，你們找到了這么多飽含母愛的細(xì)節(jié)，還通過談體會(huì)，讓我們知道了文字背后傳達(dá)的無聲的愛。老師為你們點(diǎn)贊！老師還想給大家布置一個(gè)任務(wù)，想一想生活中媽媽的哪些細(xì)節(jié)也同樣溫暖、感動(dòng)著我們？”伴隨著歌曲《母親》，學(xué)生分享了生活中媽媽關(guān)愛自己的細(xì)節(jié)。不少學(xué)生情不自禁地流下了淚水，愛的教育悄然滋潤(rùn)了學(xué)生的心田。

（三）重視語(yǔ)文實(shí)踐，收獲育人功效

語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)不同于其他學(xué)科的實(shí)踐活動(dòng)，它整合了語(yǔ)文課程和活動(dòng)課程的內(nèi)容、方法。活動(dòng)只是形式，是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的手段，獲得語(yǔ)文能力才是根本目標(biāo)。語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)是以學(xué)生為主體，以活動(dòng)為載體，以全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)為終極目標(biāo)的一種形式。在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生動(dòng)腦思考、動(dòng)口交流、動(dòng)手寫作，積極運(yùn)用和掌握語(yǔ)文知識(shí)。這樣的實(shí)踐活動(dòng)，也是落實(shí)課程育人的有效路徑。例如，統(tǒng)編語(yǔ)文教材三年級(jí)下冊(cè)第八單元的人文主題是“有趣的故事”，選編了《慢性子裁縫和急性子顧客》《方帽子店》《漏》和《棗核》四篇課文。這四篇課文有兩篇是童話，有兩篇是民間故事，故事情節(jié)曲折，人物形象豐滿立體。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅能開心地笑，還會(huì)產(chǎn)生各種思考。教學(xué)中，教師可通過組織語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)來讓學(xué)生感受故事的生動(dòng)有趣，思考文章的豐富內(nèi)涵。教師可讓學(xué)生對(duì)這四篇課文進(jìn)行比較閱讀和思辨性閱讀，通過語(yǔ)言和思維的碰撞，深入分析人物形象，從中受到啟發(fā)、教育，形成對(duì)人物的綜合評(píng)價(jià)。

（四）加強(qiáng)學(xué)科融合，創(chuàng)新育人模式

語(yǔ)文課程的內(nèi)容非常豐富，尤其是文質(zhì)兼美的文章，具有教育性和欣賞性。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生的道德品質(zhì)、思維習(xí)慣、審美素養(yǎng)自然而然會(huì)受到影響、得到發(fā)展。2022 年版語(yǔ)文新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)學(xué)科融合、協(xié)同育人。在教學(xué)實(shí)踐中，教師可將語(yǔ)文和道德與法治學(xué)科結(jié)合起來，這樣能收到意想不到的育人效果。統(tǒng)編語(yǔ)文教材的教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)出多元化與豐富性的特點(diǎn)。教師要對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行深度挖掘，引導(dǎo)學(xué)生形成相應(yīng)的道德認(rèn)知，逐漸將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為道德行為。在這一過程中，語(yǔ)文教師應(yīng)和道德與法治教師展開教學(xué)研討，探索學(xué)科融合育人的方法。例如，在古詩(shī)文教學(xué)中，教師對(duì)其中包含的傳統(tǒng)道德觀念進(jìn)行挖掘，引導(dǎo)學(xué)生了解古詩(shī)文作者的生平事跡、個(gè)人主張等，對(duì)傳統(tǒng)道德觀念產(chǎn)生明確認(rèn)知。同樣，在道德與法治教學(xué)中，學(xué)生對(duì)道德觀念的理解也要通過語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)。語(yǔ)言表達(dá)的過程是學(xué)生自我整理以及與外界溝通的過程，對(duì)學(xué)生道德思想的形成具有促進(jìn)作用。

總之，課程標(biāo)準(zhǔn)是課程實(shí)施的靈魂和風(fēng)向標(biāo)，也是課程實(shí)施的指南。在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，教師要認(rèn)真研讀2022 年版語(yǔ)文新課標(biāo)，理解、把握它的理念，及時(shí)把握課程改革的方向，更新自己的教育教學(xué)思想，調(diào)整自己的教學(xué)策略，轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)行為。面對(duì)2022 年版語(yǔ)文新課標(biāo)，語(yǔ)文教師只有及時(shí)轉(zhuǎn)變觀念，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行轉(zhuǎn)型升級(jí)，才能讓新的教育理念真正在語(yǔ)文課堂中落地生根。