高校美育教學(xué)實(shí)踐探索

美育即審美教育，旨在通過各門課程教學(xué)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生感知美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力，在高校人才培養(yǎng)體系中占有重要的地位。在實(shí)現(xiàn)人德智體美勞的全面發(fā)展過程中，美育能夠塑造人的基本素養(yǎng)，并為培育正確的審美觀念、高尚的道德情操、深厚的愛國(guó)主義情懷，以及激發(fā)想象力和創(chuàng)新意識(shí)提供重要的支撐。然而，當(dāng)前高校美育教學(xué)課程建設(shè)依然存在教學(xué)體系構(gòu)建不完善、教學(xué)目標(biāo)模糊、美育教學(xué)內(nèi)容和形式單一、高校教師及學(xué)生對(duì)美育缺乏正確的理解等問題。而《建筑風(fēng)景藝術(shù)寫生》作為高校藝術(shù)的重要專業(yè)基礎(chǔ)課程，在傳授學(xué)生建筑寫生技巧知識(shí)的同時(shí)，可以很好地體現(xiàn)當(dāng)前美術(shù)教育改革的思想，即利用多樣化教學(xué)方式以及多學(xué)科跨界聯(lián)系形成課程與課程間、局部和整體間以及技法和審美間的立體交互效應(yīng)，從而實(shí)現(xiàn)建筑寫生課程和整體美育的共同發(fā)展。因此，本文將以《建筑風(fēng)景藝術(shù)寫生》實(shí)訓(xùn)課程為例，闡述新時(shí)代高校美育工作的改革路徑和改進(jìn)方法，推進(jìn)高校美育事業(yè)新發(fā)展和新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新征程。

高校美育教學(xué)的重要性

美育作為美術(shù)教育真、善、美的高度統(tǒng)一和知、情、意的和諧發(fā)展，不僅是國(guó)家立德樹人、培根鑄魂的事業(yè)，也因其引領(lǐng)了美學(xué)素養(yǎng)和審美教育廣義與狹義的融合而在高校人才培養(yǎng)中顯得越來(lái)越重要。2020年，國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見》，旨在以提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)為目標(biāo)，弘揚(yáng)中華美育精神，以美育人、以美化人、以美培元及把美育納入各級(jí)各類學(xué)校人才培養(yǎng)全過程，這更證明了美育課程在我國(guó)高校美術(shù)教育中的引領(lǐng)作用。

高校美育教學(xué)實(shí)踐現(xiàn)狀及問題

由于受辦學(xué)定位和專業(yè)設(shè)置的影響，當(dāng)前部分高校美育教學(xué)課程建設(shè)依然存在教學(xué)體系構(gòu)建不完善、教學(xué)目標(biāo)不明確、美育教學(xué)內(nèi)容和形式單一、學(xué)生對(duì)美育缺乏正確的理解等問題，美育在教學(xué)中未能實(shí)現(xiàn)應(yīng)有的教育效果。

教學(xué)體系構(gòu)建不完善。高校美育體系的建構(gòu)是一種指向明確、包蘊(yùn)豐富的人的全面教育過程，而不是為了培養(yǎng)人的個(gè)別現(xiàn)實(shí)能力。綜合學(xué)校教育系統(tǒng)中的各項(xiàng)審美因素，從日常環(huán)境、學(xué)校文化氛圍、同學(xué)關(guān)系和師生關(guān)系、社團(tuán)活動(dòng)，以及人才培養(yǎng)計(jì)劃與教學(xué)設(shè)計(jì)等多個(gè)領(lǐng)域、多個(gè)方面，在多元化、多樣性、層層關(guān)聯(lián)的過程中綜合落實(shí)高校美育教學(xué)實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)展開。

教學(xué)目標(biāo)不明確。當(dāng)前，由于對(duì)美育認(rèn)識(shí)的片面，高校對(duì)課程目標(biāo)的理念和認(rèn)知存在一定的誤解和偏頗。一些高校教育工作者或是將學(xué)校美育的功能等同于德育，混淆了美育與德育之間的實(shí)踐性差異，影響了美育的教學(xué)成果；或是將美育簡(jiǎn)化為藝術(shù)教育，認(rèn)為美術(shù)教育提升學(xué)生的專業(yè)藝術(shù)技能便完成了美育的任務(wù)，使得美育教學(xué)目標(biāo)窄化；或是一味追求教學(xué)質(zhì)量和成果，以學(xué)生參加比賽或舉辦美術(shù)類展覽活動(dòng)為教學(xué)目的，使美育教學(xué)變得功利性。

美育教學(xué)內(nèi)容和形式單一。目前，有些高校美育教學(xué)內(nèi)容較為單一、枯燥，與新時(shí)代美育精神融合不夠，沒有拓展中華美育精神的內(nèi)涵和外延，影響了學(xué)生對(duì)美育的理解和興趣。同時(shí)，美育教學(xué)形式也相對(duì)固定，老師灌輸式“一堂講”的教學(xué)方式，不結(jié)合技法和作品分析來(lái)滲透美育價(jià)值，沒有充分發(fā)揮學(xué)生主體性。更沒有考慮非專業(yè)學(xué)生的認(rèn)知能力和接受能力來(lái)進(jìn)行針對(duì)性教學(xué)，以美育人的理念在高校美育教學(xué)中得不到全面的呈現(xiàn)。

學(xué)生對(duì)美育缺乏正確理解。高校大學(xué)生已經(jīng)具有自己獨(dú)立思考的能力和感受世界的心靈，然而很多學(xué)生對(duì)外在世界缺少認(rèn)知，更缺乏一雙慧眼去發(fā)現(xiàn)美、踐行美。還有些大學(xué)生一味地滿足于各種技術(shù)能力（包括藝術(shù)技藝能力）的知識(shí)訓(xùn)練，忽視文化素養(yǎng)的提升，其結(jié)果依舊會(huì)造成審美的貧瘠。

高校美育教學(xué)實(shí)踐探索

《建筑風(fēng)景藝術(shù)寫生》作為高校藝術(shù)的重要專業(yè)基礎(chǔ)課程，在傳授學(xué)生建筑寫生技巧知識(shí)的同時(shí)，可以很好地體現(xiàn)當(dāng)前美術(shù)教育改革的思想，即利用多樣化教學(xué)方式以及多學(xué)科跨界聯(lián)系形成課程與課程間、局部和整體間以及技法和審美間的立體交互效應(yīng)，從而實(shí)現(xiàn)建筑寫生課程和整體美育的共同發(fā)展。

因此，本文將以《建筑風(fēng)景藝術(shù)寫生》實(shí)訓(xùn)課程為例，切實(shí)強(qiáng)化思想引領(lǐng)，樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀；健全美育育人機(jī)制，豐富和改進(jìn)美育工作；完善教學(xué)目標(biāo)，培養(yǎng)綜合型、創(chuàng)新型人才；提高教師美育素養(yǎng)，構(gòu)建以學(xué)生發(fā)展為中心的教學(xué)模式等方面闡述新時(shí)代高校美育工作的改革路徑和改進(jìn)方法，推進(jìn)高校美育事業(yè)新發(fā)展和新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新征程。

強(qiáng)化思想引領(lǐng)，樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。加強(qiáng)和改進(jìn)高校美育工作已經(jīng)成為國(guó)家意志，高校美育工作必須不斷增強(qiáng)以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，提升思想自覺、政治自覺、行動(dòng)自覺。

建筑風(fēng)景寫生考察過程中，組織學(xué)生參觀海安博物館、韓國(guó)鈞故居、南通博物苑、張謇故居等。海安博物館設(shè)在韓國(guó)鈞先生故居內(nèi)，青磚小瓦、火巷回廊，是一組保存完好的晚清建筑群。學(xué)生們欣賞了晚清古建筑的典雅藝術(shù)，領(lǐng)略了青墩遺址的文化魅力，感悟了韓國(guó)鈞老人的愛國(guó)情懷。南通博物苑是中國(guó)愛國(guó)實(shí)業(yè)家、教育家張謇先生于1905年創(chuàng)辦，是一座“園館一體”的城市園林式綜合性博物館，苑藏文物豐富，文化底蘊(yùn)深厚。在張謇故居，通過圖文資料，學(xué)生們了解了他興辦實(shí)業(yè)、教育和社會(huì)公益事業(yè)的事跡，感受其愛國(guó)情懷和高度的社會(huì)責(zé)任感。學(xué)生們通過實(shí)地參觀考察，深刻地體悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神，感受中華民族藝術(shù)之美，堅(jiān)定文化自信，增強(qiáng)民族自豪感，同時(shí)樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，塑造大學(xué)生完整的人格，進(jìn)而成為自由全面發(fā)展的人。

健全美育育人機(jī)制，豐富和改進(jìn)美育工作。首先，加強(qiáng)實(shí)踐基地和教學(xué)平臺(tái)建設(shè)，不同于以往只選擇一兩個(gè)實(shí)踐基地，學(xué)生或長(zhǎng)時(shí)間待在同一個(gè)地方寫生造成視覺審美疲勞，或僅以建筑風(fēng)景為目標(biāo)的專業(yè)學(xué)習(xí)，缺乏歷史、人文知識(shí)的攝取和熏陶。寫生前，學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)老師們參觀考察了江蘇省內(nèi)、外地實(shí)踐基地，有體現(xiàn)江南水鄉(xiāng)文化特點(diǎn)的甪直古鎮(zhèn)，有代表古樸典雅徽派古建筑風(fēng)格的婺源，有凝聚南通江風(fēng)海韻、人文薈萃的海安博物館、如皋水繪園、唐閘古鎮(zhèn)等，同時(shí)確保各基地基礎(chǔ)設(shè)施、建筑特點(diǎn)、寫生環(huán)境、住宿條件、安全保障等?？疾爝^程中，學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)還與各基地負(fù)責(zé)人深入交流了企業(yè)需求、學(xué)生實(shí)踐管理、專業(yè)人才培養(yǎng)、學(xué)院與基地后期深度合作等相關(guān)事宜。通過加強(qiáng)校外寫生實(shí)踐基地建設(shè)，開發(fā)地方本土文化，充分發(fā)揮美育教學(xué)實(shí)踐的重要作用。

其次，建立高質(zhì)量的教師美育團(tuán)隊(duì)建設(shè)。荀子有言“國(guó)將興，必貴師而重傅”，打造“名師引領(lǐng)，雙師主體，專兼結(jié)合，打造合理”的師資建設(shè)目標(biāo)，多渠道、多途徑、全方位打造美育教師師資隊(duì)伍，全力提升美育教學(xué)質(zhì)量。建筑風(fēng)景寫生是綜合性的集審美教育、美感教育、建筑手繪、環(huán)境設(shè)計(jì)、攝影技術(shù)等于一體的實(shí)訓(xùn)課程。教師團(tuán)隊(duì)由吳耀華、黃文娟院長(zhǎng)帶領(lǐng)，集齊了各專業(yè)課程老師，包括建筑手繪專業(yè)課老師、雕塑老師、國(guó)畫老師、藝術(shù)史論老師等。在實(shí)訓(xùn)過程中，根據(jù)建筑風(fēng)格、空間設(shè)計(jì)、人文特點(diǎn)、民間藝術(shù)多方面引導(dǎo)學(xué)生提高美育素養(yǎng)，陶冶情操，形成不同學(xué)科之間的交叉融合，學(xué)生全方面、立體地、更多元地理解美、感受美、用美的眼光發(fā)現(xiàn)身邊美好。在南通博物苑，吳耀華院長(zhǎng)現(xiàn)場(chǎng)寫生，示范了一幅建筑風(fēng)景水彩，分享了創(chuàng)作過程的構(gòu)思、風(fēng)景的取舍，明暗、虛實(shí)對(duì)比，并教導(dǎo)同學(xué)們只有真正地學(xué)習(xí)與領(lǐng)悟生活，才能創(chuàng)造出更有生命力的作品。

最后，完善評(píng)價(jià)考核機(jī)制，激發(fā)學(xué)生動(dòng)力。美育課程提倡多元化和開放性的評(píng)價(jià)方式，倡導(dǎo)過程性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)性評(píng)價(jià)，關(guān)注結(jié)果性評(píng)價(jià)，探索增值性評(píng)價(jià)，體現(xiàn)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)培育與發(fā)展的連續(xù)性、綜合性、實(shí)踐性特點(diǎn)?！懊烙皇枪噍敿妓?，而是要培養(yǎng)豐富的靈魂?！痹趯?shí)訓(xùn)過程中，有些學(xué)生操作無(wú)人機(jī)，多視角、全方位地捕捉建筑、風(fēng)景素材；有些學(xué)生用相機(jī)拍攝小視頻，剪輯制作成Vlog，記錄過程中的點(diǎn)滴美好；還有些學(xué)生參觀博物館時(shí)，對(duì)中國(guó)畫產(chǎn)生了濃厚的興趣并大膽探索，把中國(guó)畫技法、意境表現(xiàn)融入建筑風(fēng)景藝術(shù)寫生中，使手繪更富有藝術(shù)性和感染力。把學(xué)生個(gè)性化表達(dá)和創(chuàng)新能力列入評(píng)價(jià)體系，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)造和全面發(fā)展。

完善教學(xué)目標(biāo)，培養(yǎng)綜合性、創(chuàng)新型人才。在知識(shí)技能目標(biāo)設(shè)定上，除了繼承和發(fā)揚(yáng)以往實(shí)踐教學(xué)中對(duì)專業(yè)知識(shí)和技能的訓(xùn)練，如熟練掌握手繪技巧、方法對(duì)建筑風(fēng)景寫生創(chuàng)作，以及對(duì)自然界色彩的提煉，熟練運(yùn)用馬克筆、彩鉛上色外，還包括了學(xué)生如何積極應(yīng)對(duì)社會(huì)及個(gè)體發(fā)展需要的綜合知識(shí)技能等，包括團(tuán)隊(duì)交流合作技能、考察調(diào)研社會(huì)的技能，服務(wù)社會(huì)技能的學(xué)習(xí)，更好地做到知行合一、學(xué)以致用。

在情感培養(yǎng)目標(biāo)設(shè)定上，“以審美喚醒和強(qiáng)化人的本性、本心力量，并以之為基礎(chǔ)來(lái)培養(yǎng)相應(yīng)的人格精神和人格美，構(gòu)筑供人安身立命的人生樂境”，實(shí)訓(xùn)考察過程中，感受著國(guó)家的日新月異、文化的繁榮昌盛、人們生活的幸福和諧，自發(fā)地生成愛黨、愛國(guó)家、愛人民和社會(huì)主義的深厚情感，自我建構(gòu)出社會(huì)主義核心價(jià)值觀和為人民奉獻(xiàn)、為社會(huì)主義建設(shè)添磚加瓦的決心。

在中華文化傳承目標(biāo)設(shè)定上，讓學(xué)生充分感受中華文化之美，將其中美的表現(xiàn)形式與元素運(yùn)用到今后專業(yè)學(xué)習(xí)與工作中，展現(xiàn)中華文化獨(dú)有的魅力。同時(shí)理解我國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)，堅(jiān)定文化自信。

提高教師美育素養(yǎng)，構(gòu)建以學(xué)生發(fā)展為中心的教學(xué)模式。“教師想要給學(xué)生一杯水，必須自己要有一桶水，甚至是源源不斷的活泉水?！弊鳛樾聲r(shí)代高校老師，多參與美育相關(guān)的業(yè)務(wù)培訓(xùn)、藝術(shù)創(chuàng)作，去企業(yè)里實(shí)踐鍛煉，不斷增長(zhǎng)教學(xué)與實(shí)踐能力。帶學(xué)生外出實(shí)訓(xùn)寫生更是一次難得的教學(xué)相長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，一來(lái)拉近了與學(xué)生的距離，在與學(xué)生的溝通交流中，更加真實(shí)地了解他們的所思所想，并且通過自己專業(yè)耐心的教學(xué)指導(dǎo)，為今后更好地開展教學(xué)起到了很好的溝通作用；二來(lái)拉近了與專業(yè)的距離，通過實(shí)地指導(dǎo)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)并指出學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)中的問題，檢驗(yàn)自己在教學(xué)中的不足，加以反思和改進(jìn)。同時(shí)敏銳地發(fā)掘?qū)W生們的長(zhǎng)處和特點(diǎn)，加以鼓勵(lì)和引導(dǎo)。以有形之“教”為手段，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)追求實(shí)現(xiàn)無(wú)形之人格心性的充實(shí)完善。

“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，作為新時(shí)代教育工作者，堅(jiān)持以學(xué)生為本，注重因材施教，用心發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，貫穿于教育的每個(gè)環(huán)節(jié)。在被譽(yù)為中國(guó)近代工業(yè)遺存第一鎮(zhèn)的唐閘古鎮(zhèn)，老師和學(xué)生們一起拿起畫筆現(xiàn)場(chǎng)作畫，相互交流與點(diǎn)評(píng)，美育教學(xué)實(shí)踐不是端著相機(jī)拍照流于形式，而是一次深入的古鎮(zhèn)文化與心靈的碰撞、眼與手的配合，理性與情感、現(xiàn)實(shí)與理想在繪畫作品中的完美統(tǒng)一。當(dāng)實(shí)訓(xùn)結(jié)束時(shí)，每個(gè)人似乎還沉浸在充實(shí)與喜悅中，筆下的畫作充滿了風(fēng)土人情，流露著真情實(shí)感。學(xué)院將這次實(shí)訓(xùn)寫生做成了線上、線下課程展——“建筑風(fēng)景寫生作品展”，鼓勵(lì)學(xué)生們繼續(xù)不斷努力，展示美育教學(xué)實(shí)踐的成果。

美育課程作為美術(shù)教學(xué)高度發(fā)展的結(jié)果，其本身便是從繪畫技術(shù)、理論教學(xué)過渡到審美觀念教學(xué)的產(chǎn)物，因而在價(jià)值上，其不僅具有承前啟后的作用，還呈現(xiàn)出了現(xiàn)代綜合性課程的多元性。盡管在目前階段，這門兼具深度和廣度的課程還有著諸多的不足，但隨著研究的深入，高校教師可以從美學(xué)素養(yǎng)、思想綱領(lǐng)、育人機(jī)制以及教學(xué)機(jī)制等領(lǐng)域采用符合時(shí)代需求的新型策略和方法，從而將美育教學(xué)和傳統(tǒng)美術(shù)課程教學(xué)相結(jié)合，提高教學(xué)效果。除此之外，作為一門實(shí)踐為主的課程，教師在實(shí)際教學(xué)中應(yīng)利用多種方式輔助教學(xué)，進(jìn)而盡可能地提高學(xué)生在實(shí)踐中的參與度，讓實(shí)踐可以帶動(dòng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)利用實(shí)踐讓美育教學(xué)快速地推進(jìn)和拓展。

（作者單位：南通理工學(xué)院傳媒與設(shè)計(jì)學(xué)院）