數(shù)字經(jīng)濟(jì)時代我國高校創(chuàng)業(yè)教育的機(jī)遇、挑戰(zhàn)與路徑選擇

【摘 要】 數(shù)字經(jīng)濟(jì)可以突破傳統(tǒng)創(chuàng)業(yè)情境的邊界性與約束性，數(shù)字技術(shù)的“去中心化”特點(diǎn)拓展了創(chuàng)業(yè)教育群體的構(gòu)成，創(chuàng)業(yè)范圍超越了傳統(tǒng)的地理范疇而使創(chuàng)業(yè)實(shí)現(xiàn)全球“無疆化”。但是，數(shù)字經(jīng)濟(jì)也給高校創(chuàng)業(yè)教育帶來了新的挑戰(zhàn)：商業(yè)資本主義的過度張揚(yáng)危及創(chuàng)業(yè)教育的人本理念，數(shù)據(jù)失序引致的風(fēng)險沒有受到高校創(chuàng)業(yè)教育的重視，高校能力建設(shè)滯后與多元主體協(xié)同機(jī)制不暢導(dǎo)致高校創(chuàng)業(yè)教育整體動力不足。基于此，數(shù)字經(jīng)濟(jì)背景下的高校創(chuàng)業(yè)教育需要強(qiáng)化對數(shù)字經(jīng)濟(jì)本質(zhì)的理解，增強(qiáng)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意向；創(chuàng)建以高校為主體的創(chuàng)業(yè)教育平臺，構(gòu)建多元主體協(xié)作的創(chuàng)業(yè)教育機(jī)制；建立健全創(chuàng)業(yè)教育倫理風(fēng)險的預(yù)防機(jī)制，防止數(shù)字技術(shù)對人的異化。

【關(guān)鍵詞】 數(shù)字經(jīng)濟(jì)；創(chuàng)業(yè)教育；數(shù)字創(chuàng)業(yè)；數(shù)字化

【中圖分類號】 G647 【文章編號】 1003-8418（2024）04-0082-06

【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A 【DOI】 10.13236/j.cnki.jshe.2024.04.011

【作者簡介】 滕騰（1986—），男，江蘇徐州人，中國礦業(yè)大學(xué)公共管理學(xué)院博士生，徐州工程學(xué)院體育學(xué)院副教授；李愛彬（1971-），男，安徽合肥人，中國礦業(yè)大學(xué)公共管理學(xué)院副院長、研究員、博士生導(dǎo)師（通訊作者）。

一、數(shù)字經(jīng)濟(jì)帶來的創(chuàng)業(yè)新機(jī)遇

數(shù)字經(jīng)濟(jì)是“通過數(shù)據(jù)信息及其傳送技術(shù)手段來決定生產(chǎn)率高低的一種新經(jīng)濟(jì)形態(tài)”［1］。數(shù)字技術(shù)在與經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)融合的過程中，起到對信息進(jìn)行識別、篩選、存儲與利用等作用，并可以用來引導(dǎo)和實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置或再生，從而帶動產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型和經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展。與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)形態(tài)相比，數(shù)字經(jīng)濟(jì)是基于技術(shù)進(jìn)步而產(chǎn)生的一種新經(jīng)濟(jì)形態(tài)，根據(jù)馬克思主義的觀點(diǎn)，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，教育是上層建筑，并且技術(shù)進(jìn)步會對就業(yè)產(chǎn)生多維而復(fù)雜的影響，因此，數(shù)字技術(shù)對人類生活的全方位滲入，必然會引起個人、組織、國家以至于人類社會的系統(tǒng)性變革，也必然給創(chuàng)業(yè)帶來新的機(jī)遇。

（一）數(shù)字經(jīng)濟(jì)可以突破傳統(tǒng)創(chuàng)業(yè)情境的邊界性與約束性

數(shù)字經(jīng)濟(jì)是當(dāng)代社會發(fā)展的新動力，它“涵蓋數(shù)字產(chǎn)業(yè)化、產(chǎn)業(yè)數(shù)字化、數(shù)字化治理、數(shù)據(jù)價值化等內(nèi)容，涉及產(chǎn)業(yè)、管理、公共服務(wù)等方面，包括國內(nèi)經(jīng)濟(jì)和跨境經(jīng)濟(jì)，內(nèi)容廣泛、復(fù)雜，并衍生出越來越多的新業(yè)態(tài)與新商業(yè)模式”［2］。數(shù)字創(chuàng)業(yè)就是將數(shù)字技術(shù)運(yùn)用到創(chuàng)業(yè)機(jī)會識別、創(chuàng)業(yè)模式改進(jìn)與優(yōu)化商業(yè)模式的全過程，如將數(shù)字技術(shù)融入不同產(chǎn)業(yè)后通過創(chuàng)新商業(yè)模式或經(jīng)濟(jì)形態(tài)來獲取“數(shù)字紅利”的創(chuàng)業(yè)行為就是數(shù)字創(chuàng)業(yè)的典型方式，當(dāng)前比較有名的淘寶網(wǎng)、京東等零售網(wǎng)站，還有“抖音直播帶貨”“聰慧心理咨詢網(wǎng)”等都屬于這種模式，并且這種模式可以通過大數(shù)據(jù)技術(shù)為企業(yè)記錄客戶的產(chǎn)品偏好、消費(fèi)習(xí)慣等，不但可以促進(jìn)企業(yè)服務(wù)客戶的精準(zhǔn)性，還可以為企業(yè)拓展市場容量創(chuàng)造條件。數(shù)字技術(shù)使信息、知識與資源在行業(yè)間實(shí)現(xiàn)無障礙地自由流動，加大了不同行業(yè)之間的聯(lián)系與互動，并且有效縮短了產(chǎn)品設(shè)計與市場反饋周期，有利于控制和降低產(chǎn)品的研發(fā)成本，縮短產(chǎn)品迭代周期。因此，數(shù)字創(chuàng)業(yè)既可以做到“低門檻”“高效率”與“靈活性”，又可以以獨(dú)特的方式為紛繁復(fù)雜的社會需求提出便捷而精準(zhǔn)的解決方案；還有，在數(shù)字條件下，“網(wǎng)紅憑借流量聚集大量粉絲（潛在客戶），通過數(shù)字平臺與直播間形成聚合功能強(qiáng)大的商品流通新業(yè)態(tài)、商品流通新渠道與商品流通新網(wǎng)絡(luò)，催生了別具一格的網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)”［3］。因此，數(shù)字技術(shù)通過使萬物轉(zhuǎn)化為“數(shù)字形式”而成為控制經(jīng)濟(jì)運(yùn)行質(zhì)量的核心要素，并催生出各式各樣的創(chuàng)業(yè)方式或新業(yè)態(tài)。

數(shù)字技術(shù)的核心是“萬物皆可比特”，即數(shù)字技術(shù)通過將世界所有的物質(zhì)“比特化”后進(jìn)一步重構(gòu)外部世界，這就使得人類原來穩(wěn)定和可操控的生活情境變得難以預(yù)測和把握，并且這種不確定性與不可預(yù)測性也會參與對傳統(tǒng)創(chuàng)業(yè)戰(zhàn)略、模式與過程的重塑，使創(chuàng)業(yè)情境變得日益開放和缺少邊界性，超越了大學(xué)傳統(tǒng)創(chuàng)業(yè)理論的范疇?？傊?，數(shù)字技術(shù)成為高校創(chuàng)業(yè)教育的新動力，它不但消弭了基于物理時空的傳統(tǒng)創(chuàng)業(yè)教育模式，還可以借助大數(shù)據(jù)來擴(kuò)充創(chuàng)業(yè)知識的總量與個體對創(chuàng)業(yè)認(rèn)知的邊界，可以激活創(chuàng)業(yè)新思維?；诖耍瑪?shù)字技術(shù)發(fā)展引起的社會變革與經(jīng)濟(jì)環(huán)境變化必然會導(dǎo)致創(chuàng)業(yè)教育范式轉(zhuǎn)型。

（二）數(shù)字技術(shù)的“去中心化”特點(diǎn)拓展了創(chuàng)業(yè)教育群體的構(gòu)成

數(shù)字技術(shù)使知識生產(chǎn)不再具有“壟斷性”，而是讓每個人都成為知識的生產(chǎn)者。這種“去中心化”的知識生產(chǎn)模式增強(qiáng)了信息的共享性與連通性，進(jìn)而不但可以促進(jìn)社會資本的流動與積累，加快“眾包·眾籌·眾創(chuàng)”空間的迅速發(fā)展，為大眾創(chuàng)業(yè)提供可能的空間，還可以為創(chuàng)業(yè)提供技術(shù)、人才、資金、信息與服務(wù)等多重要素組合，提升信息的交互性與創(chuàng)業(yè)資源的豐富性。正因如此，數(shù)字經(jīng)濟(jì)使人們不再是單一的市場身份，而是可能成為消費(fèi)者、體驗(yàn)者、評價者或產(chǎn)品的創(chuàng)新者，人們可以迅速地從某個市場身份切換成另一個市場身份，成為最具內(nèi)生性動力的創(chuàng)業(yè)者。

經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究表明，數(shù)字經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致創(chuàng)業(yè)群體向女性延伸以及向年齡兩端群體延展。一方面，正是由于數(shù)字技術(shù)不但使女性傳統(tǒng)的活動空間被突破，還通過創(chuàng)造新的經(jīng)濟(jì)形式拓展了新的就業(yè)形態(tài)，女性可以一邊照顧家庭，一邊借助于數(shù)字鏈接技術(shù)來參與互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)活動。有研究表明，在互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域創(chuàng)業(yè)群體中，女性的比例占比達(dá)到了55%［4］，同時，以數(shù)字普惠金融為代表的“數(shù)字紅利”有效地幫助女性解決了創(chuàng)業(yè)的融資難題，使她們的創(chuàng)業(yè)意愿與創(chuàng)業(yè)積極性得到了充分而持續(xù)的釋放。

另一方面，目前世界主要國家都存在老齡化加劇的問題，因此，以鼓勵老年人平等參與創(chuàng)業(yè)的“包容性創(chuàng)業(yè)”政策已成為一種趨勢。傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)表明，個體的“隱性知識”積累在50歲左右達(dá)到頂峰，因此，此年齡的群體擁有比普通人更多的信用資本、人脈關(guān)系、社會知識與人生經(jīng)驗(yàn)，可以更好地識別與評估新的創(chuàng)業(yè)機(jī)會；特別是數(shù)字技術(shù)使創(chuàng)業(yè)超越了傳統(tǒng)的“消耗型”模式，使老年人有足夠的精力或體力參與創(chuàng)業(yè)活動，考慮到老年人需要接受更多的創(chuàng)業(yè)技能教育，這為高校的創(chuàng)業(yè)教育拓展了新的群體，在可以預(yù)見的未來會涌現(xiàn)更多的中老年人參與高校的創(chuàng)業(yè)教育課程學(xué)習(xí)。同時，年輕人參與創(chuàng)業(yè)的意愿會增強(qiáng)。年輕人更容易接受數(shù)字技術(shù)等新事物，也更容易借助于數(shù)字技術(shù)來形成新的消費(fèi)方式，這為年輕人置身于新的經(jīng)濟(jì)方式、發(fā)現(xiàn)新的商業(yè)機(jī)會創(chuàng)造了條件。創(chuàng)業(yè)具有很強(qiáng)的實(shí)踐性與經(jīng)驗(yàn)的累加效應(yīng)，創(chuàng)業(yè)越早、經(jīng)驗(yàn)越豐富則可能目標(biāo)越明確、創(chuàng)業(yè)敏感性越強(qiáng)、創(chuàng)業(yè)收益也就越大。因此，在歐美發(fā)達(dá)國家的年輕人很早就參與創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，并且非常注重培養(yǎng)自身的創(chuàng)造力、認(rèn)知能力和社會情感技能等。這種趨勢已經(jīng)隨著數(shù)字技術(shù)的廣泛滲透而得到擴(kuò)大，創(chuàng)業(yè)群體年輕化發(fā)展的態(tài)勢十分明顯。

（三）創(chuàng)業(yè)范圍超越了傳統(tǒng)的地理范疇而使創(chuàng)業(yè)實(shí)現(xiàn)全球無疆化

數(shù)字技術(shù)使信息傳播超越傳統(tǒng)的物理界限，使創(chuàng)業(yè)行為具有很強(qiáng)的無邊界性與互動性，借助于數(shù)字技術(shù)可以使全球各地或各國的創(chuàng)業(yè)者、機(jī)構(gòu)或組織不受傳統(tǒng)物理空間的限制而組成跨越國界的創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊；嵌入了數(shù)字技術(shù)的產(chǎn)品可以超越傳統(tǒng)營銷方式，以低成本方式快速傳播，大大縮小市場的地理空間?；诖?，未來全球范圍內(nèi)的人才、文化與地域空間限制就不復(fù)存在，無論是發(fā)展中國家還是窮鄉(xiāng)僻壤都有可能是創(chuàng)業(yè)的發(fā)生地，傳統(tǒng)業(yè)態(tài)的改變就必然帶來全球新業(yè)態(tài)的形成，創(chuàng)業(yè)就會成為一種國際化的趨勢。特別是發(fā)展中國家由于人口規(guī)模、經(jīng)濟(jì)與社會成長的潛力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于發(fā)達(dá)國家，而成為更具競爭優(yōu)勢的“后發(fā)型創(chuàng)業(yè)國家”，此外，處于交通不便的偏遠(yuǎn)地區(qū)由于區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低而出現(xiàn)勞動力就業(yè)困難，因此自主創(chuàng)業(yè)的內(nèi)在動力相對較強(qiáng)，且創(chuàng)業(yè)需求較為旺盛。同時，全球化也會帶來全球性的經(jīng)濟(jì)難題與社會問題，這些問題往往需要通過全球性的國際創(chuàng)業(yè)來解決，而數(shù)字技術(shù)與國際創(chuàng)業(yè)的有效結(jié)合可以幫助創(chuàng)業(yè)者拓展國際視野與提升應(yīng)對全球挑戰(zhàn)的能力，拓展創(chuàng)業(yè)活動的范圍與邊界。

二、數(shù)字化時代我國高校創(chuàng)業(yè)教育的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)

數(shù)字經(jīng)濟(jì)是現(xiàn)代技術(shù)革命的產(chǎn)物，它為當(dāng)代經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型發(fā)展注入了全新的活力，也正在為高校創(chuàng)業(yè)教育的發(fā)展提供前所未有的動力。但其以技術(shù)手段決定生產(chǎn)率的高低是把“雙刃劍”，所表現(xiàn)出來的技術(shù)異化傾向、數(shù)據(jù)失序問題與技術(shù)依賴性等特點(diǎn)在一定程度上給高校的創(chuàng)業(yè)教育帶來了現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。

（一）商業(yè)資本主義的過度張揚(yáng)危及創(chuàng)業(yè)教育的人本理念

創(chuàng)業(yè)教育并非只是為學(xué)習(xí)者提供自主創(chuàng)業(yè)所需要的知識和技能的就業(yè)教育，更不是傳授開公司或辦企業(yè)的技巧，而是具有“創(chuàng)業(yè)”與“教育”的雙重本質(zhì)。以創(chuàng)業(yè)為邏輯起點(diǎn)，創(chuàng)業(yè)教育的根本目的在于培養(yǎng)受教育者以創(chuàng)新為基礎(chǔ)的思維心智，激發(fā)受教育者冒險精神、探索意志；以教育為邏輯起點(diǎn)，創(chuàng)業(yè)教育是“通過系統(tǒng)化、制度性安排，激發(fā)大學(xué)生潛在的創(chuàng)業(yè)精神，使之自發(fā)地、自然地且自由地利用已有知識、技能與經(jīng)驗(yàn)，具備創(chuàng)業(yè)能力與創(chuàng)業(yè)意愿”［5］。由此看出，創(chuàng)業(yè)教育的核心旨?xì)w還是在于人的發(fā)展，人本理念是教育發(fā)展的本質(zhì)要求更是新時代中國特色社會主義教育思想的精髓所在。

但是，隨著高等教育外部“圍欄”的逐步消失，高校的創(chuàng)業(yè)教育也越來越受到外部生態(tài)系統(tǒng)中商業(yè)資本主義的侵蝕，逐利性與功利性導(dǎo)向逐漸主導(dǎo)創(chuàng)業(yè)教育的全過程。我們承認(rèn)創(chuàng)業(yè)教育追求經(jīng)濟(jì)價值的合理性，但是，數(shù)字經(jīng)濟(jì)帶來的“快錢”先例給學(xué)校的創(chuàng)業(yè)教育帶來較大的負(fù)面影響，一些師生在拋棄傳統(tǒng)商業(yè)邏輯的同時，為了實(shí)現(xiàn)“一夜暴富”的夢想，也開始拋棄創(chuàng)業(yè)教育的核心價值旨?xì)w，在選用商業(yè)化手段時不顧社會責(zé)任與社會影響，更是放棄了創(chuàng)業(yè)教育對人的價值感的培養(yǎng)?！百嶅X”成為創(chuàng)業(yè)教育成功與否的標(biāo)準(zhǔn)與終極目標(biāo)。無論是教師、學(xué)生，還是學(xué)校與企業(yè)都在“創(chuàng)業(yè)教育”的裹挾下卷入一場聲勢浩大的被商業(yè)資本主義所滲透的“全民運(yùn)動”之中，商業(yè)思維與經(jīng)濟(jì)目的主宰了學(xué)校個體與組織的方方面面。盡管市場力量與功利化手段適當(dāng)介入有利于提升創(chuàng)業(yè)教育的資源配置效率，促進(jìn)教育主體的生態(tài)活力，但是，當(dāng)商業(yè)資本主義主宰創(chuàng)業(yè)教育時，意味著商業(yè)資本邏輯開始成為實(shí)施創(chuàng)業(yè)教育的底層邏輯，創(chuàng)業(yè)教育的本質(zhì)屬性也就失去了賴以依存的價值基礎(chǔ)。

（二）數(shù)據(jù)失序引致的風(fēng)險沒有受到高校創(chuàng)業(yè)教育的重視

數(shù)據(jù)是數(shù)字經(jīng)濟(jì)的核心生產(chǎn)要素與“底座”。但是，數(shù)據(jù)的采集與流動并非穩(wěn)定不變的，而是充滿著不確定性，數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用也會涉及諸多風(fēng)險。一方面，“經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過程中的各種非穩(wěn)定性因素被嵌入數(shù)字技術(shù)后會衍生各種數(shù)字化的新情境與新模式，最終傳導(dǎo)到經(jīng)濟(jì)之中導(dǎo)致不確定性的集成融合與經(jīng)濟(jì)安全風(fēng)險的累加”［6］；另一方面，數(shù)據(jù)傳播所依賴的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)也有一個不斷發(fā)展和成熟的過程，它具有較強(qiáng)的不確定性，在數(shù)字經(jīng)濟(jì)的交易過程中，參與者之間往往處于信息不對稱的狀態(tài)，這就可能因?yàn)樾畔⒉粚ΨQ而帶來交易風(fēng)險，甚至還有不法之徒會利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的漏洞和監(jiān)管的滯后性來實(shí)施犯罪；還有數(shù)據(jù)的生成技術(shù)、流動技術(shù)與分析技術(shù)并不是盡善盡美的，而是具有一定的局限性，創(chuàng)業(yè)教育大數(shù)據(jù)的運(yùn)用也不免具有局限性，如果我們不對數(shù)據(jù)的內(nèi)容與應(yīng)用進(jìn)行必要的限制，就有可能會過度放大數(shù)據(jù)的客觀性與價值，造成數(shù)據(jù)的錯誤聯(lián)結(jié)與虛假詮釋，形成對數(shù)據(jù)價值的誤判?！皵?shù)據(jù)還可能存在所有權(quán)與使用權(quán)的爭議、誤用或?yàn)E用、個人自主與隱私權(quán)侵害等現(xiàn)象?！保?］因此，只有及時規(guī)避數(shù)據(jù)帶來的潛在風(fēng)險，才能有效釋放數(shù)字創(chuàng)業(yè)的活力與價值。

由于我國數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史不長，在數(shù)字創(chuàng)業(yè)過程中的制度規(guī)范尚不成熟，數(shù)據(jù)失序的現(xiàn)象時有發(fā)生，而我國高校的數(shù)據(jù)風(fēng)險意識較為滯后，在創(chuàng)業(yè)教育過程中很少有專門針對數(shù)字風(fēng)險教育的內(nèi)容，如數(shù)字創(chuàng)業(yè)應(yīng)該如何合法取得數(shù)據(jù)，如何保持?jǐn)?shù)據(jù)的客觀性或中立性，如何消除數(shù)據(jù)偏見，如何合理合法地使用數(shù)字技術(shù)等，這方面令人扼腕的案例不勝枚舉。與此同時，高校創(chuàng)業(yè)教育大量采用了數(shù)字技術(shù)，如大多數(shù)高校都會通過數(shù)據(jù)挖掘、深度學(xué)習(xí)與常識推理等方法來獲取更多的創(chuàng)業(yè)數(shù)據(jù)，以便為學(xué)生提供更好的創(chuàng)業(yè)教育服務(wù)，但是這種數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)必然會增加創(chuàng)業(yè)教育的數(shù)字道德倫理風(fēng)險。如我們常用的智慧教室、虛擬實(shí)訓(xùn)平臺等嵌入數(shù)字技術(shù)以后就會使“數(shù)據(jù)”與“教育”出現(xiàn)共場共生，當(dāng)我們利用這些平臺進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育時，就不可避免地要采集學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的過程數(shù)據(jù)，在監(jiān)管不足的情形下，難免會采集到較為敏感或隱私的數(shù)據(jù)，引發(fā)道德倫理風(fēng)險。因此，高校確實(shí)應(yīng)對數(shù)字創(chuàng)業(yè)的倫理風(fēng)險加強(qiáng)教育力度。

（三）高校能力建設(shè)滯后與多元主體協(xié)同機(jī)制不暢導(dǎo)致高校創(chuàng)業(yè)教育整體動力不足

由于數(shù)字技術(shù)一方面消解了創(chuàng)業(yè)邊界，另一方面拓展了創(chuàng)業(yè)群體邊界，因此，在數(shù)字經(jīng)濟(jì)背景下高校創(chuàng)業(yè)教育已經(jīng)從單一主體轉(zhuǎn)向了包括高校、政府、企業(yè)、公益組織、大學(xué)生等在內(nèi)的多元主體，而且這些主體在社會經(jīng)濟(jì)地位、社會資源占有與價值觀方面存在較大差異，因此，高校創(chuàng)業(yè)教育的效果取決于多元主體的能力構(gòu)成與合力大小。主體的多元性意味著政策決策過程存在多元需要與利益的博弈，因此，在政策價值訴求多樣化與教育資源相對有限性的背景下，創(chuàng)業(yè)教育政策就會出現(xiàn)價值沖突。如高校創(chuàng)業(yè)教育政策本應(yīng)從屬于以公共利益為旨?xì)w的教育政策，但創(chuàng)業(yè)教育必然會關(guān)涉教育的商業(yè)價值與經(jīng)濟(jì)效益，這就必然會導(dǎo)致政策主體產(chǎn)生是為“學(xué)術(shù)”還是“商業(yè)”辦學(xué)的價值困惑，勢必會耗散主體合力。

從能力建設(shè)來看，促進(jìn)高校創(chuàng)業(yè)教育是政府履行應(yīng)有行政管理職能的重要內(nèi)容。創(chuàng)業(yè)的本質(zhì)是創(chuàng)新，因此，系統(tǒng)性推進(jìn)高校創(chuàng)業(yè)教育的前提是基于創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略與創(chuàng)業(yè)實(shí)踐來制定支撐高校創(chuàng)業(yè)教育的政策體系。我國高校創(chuàng)業(yè)教育主要動力來源是政府政策，雖然有關(guān)創(chuàng)業(yè)教育的政策較為豐富，但是，這些政策的倡導(dǎo)宣傳性成分較多，可操作性不強(qiáng)，而在創(chuàng)業(yè)教育能力建設(shè)的投入等方面缺少實(shí)效的支持［8］。如國家市場監(jiān)督部門對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)出臺了諸多政策，但存在原則性過強(qiáng)、政策傳導(dǎo)不到位、限制性條件過多等問題，甚至設(shè)定了準(zhǔn)入行業(yè)與企業(yè)性質(zhì)，嚴(yán)重影響了政策效果。高校的創(chuàng)業(yè)教育能力主要體現(xiàn)在如何通過最適合的方式來調(diào)動師生創(chuàng)業(yè)的主體能動性。雖然學(xué)校在創(chuàng)業(yè)教育課程實(shí)施與組織建設(shè)等層面取得了一定的進(jìn)展，但由于“辦學(xué)慣性”與“頂層設(shè)計”等因素的影響，師生創(chuàng)業(yè)教育的效果尚有較大提升空間。數(shù)字化時代需要創(chuàng)業(yè)教育的教師不僅有充足的專業(yè)基礎(chǔ)理論知識與學(xué)科專業(yè)技能，還需要有敏銳的市場判斷力與市場應(yīng)變力，同時也要求學(xué)生具有創(chuàng)新實(shí)踐能力與跨界融合思維能力。我國還沒有建立完善的創(chuàng)業(yè)風(fēng)險分擔(dān)機(jī)制、利益分享機(jī)制與協(xié)同合作機(jī)制，因此，社會組織參與高校創(chuàng)業(yè)教育的熱情并不盡如人意，特別是在數(shù)字經(jīng)濟(jì)背景下的創(chuàng)業(yè)活動充滿了前所未有的風(fēng)險性，不同社會參與者對風(fēng)險的認(rèn)知也有較大差異，這就需要通過擴(kuò)大高校創(chuàng)業(yè)教育的共識性基礎(chǔ)來激發(fā)社會主體參與高校創(chuàng)業(yè)教育的積極性與創(chuàng)造性，以進(jìn)一步拓展創(chuàng)業(yè)教育的社會資源。

三、數(shù)字經(jīng)濟(jì)背景下高校創(chuàng)業(yè)教育的新路徑

（一）強(qiáng)化對數(shù)字經(jīng)濟(jì)本質(zhì)的理解，增強(qiáng)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意向

高校的創(chuàng)業(yè)教育離不開對創(chuàng)業(yè)本質(zhì)與創(chuàng)業(yè)過程的理解。數(shù)字經(jīng)濟(jì)作為一種全新的經(jīng)濟(jì)形式，它借助數(shù)字技術(shù)實(shí)現(xiàn)資源配置高效性，增強(qiáng)勞動力市場的靈活性，并有效激發(fā)創(chuàng)新型的商業(yè)模式，為個人或集體提供了更加多元的創(chuàng)業(yè)機(jī)會，這與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)有著本質(zhì)的差異，也決定了數(shù)字經(jīng)濟(jì)背景下的創(chuàng)業(yè)模式要另辟蹊徑。大學(xué)生比普通人群具有更強(qiáng)的創(chuàng)業(yè)意愿與創(chuàng)業(yè)知識，并能更快地接受新事物、體驗(yàn)新的生活方式，因此，作為熟悉數(shù)字技術(shù)的大學(xué)生理應(yīng)成為更具創(chuàng)業(yè)意向與創(chuàng)業(yè)機(jī)會的群體。

首先，高校應(yīng)根據(jù)數(shù)字創(chuàng)業(yè)的最新發(fā)展趨勢開設(shè)最前沿的數(shù)字創(chuàng)業(yè)課程，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中掌握數(shù)字創(chuàng)業(yè)的本質(zhì)、形式、途徑、經(jīng)營要點(diǎn)、潛在風(fēng)險等，特別是加強(qiáng)對數(shù)字創(chuàng)業(yè)本質(zhì)的理解，讓學(xué)生可以在數(shù)字技術(shù)變革的過程中把握好趨勢，減少創(chuàng)業(yè)過程中的偏差。其次，高校要持續(xù)培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意向。意向是行動的基礎(chǔ)，創(chuàng)業(yè)意向是指個體進(jìn)行創(chuàng)業(yè)的意愿、打算或?qū)?chuàng)業(yè)的精心預(yù)測，大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意向關(guān)涉他們對創(chuàng)業(yè)行為的關(guān)注、預(yù)期與實(shí)踐，因而是一種復(fù)雜的心理狀態(tài)。大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意向受到多重因素的影響，如創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷、創(chuàng)業(yè)氛圍、社交網(wǎng)絡(luò)、個性特質(zhì)、創(chuàng)業(yè)教育或創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)等。對于大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育而言，創(chuàng)業(yè)教育不但可以為學(xué)生提供必要的創(chuàng)業(yè)技能與創(chuàng)業(yè)知識，還可以通過增強(qiáng)他們的自我效能感來提升創(chuàng)業(yè)意向［9］。大學(xué)不但要開設(shè)專門的課程，更重要的是要根據(jù)學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)、興趣愛好來設(shè)計課程內(nèi)容，要超越“通識型創(chuàng)業(yè)課程”而建設(shè)“專業(yè)型創(chuàng)業(yè)課程”。同時，高校需要從社會或業(yè)界引進(jìn)創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師，不定期對學(xué)生講述創(chuàng)業(yè)知識；還可以充分利用校友資源，讓創(chuàng)業(yè)的校友分享創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，這樣不僅可以形成創(chuàng)業(yè)氛圍，還可以讓學(xué)生從中吸收創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)與知識。在課程形態(tài)方面，高校需要將“互聯(lián)網(wǎng)+”融入創(chuàng)業(yè)教育，充分利用數(shù)字技術(shù)建設(shè)虛實(shí)相融的教學(xué)體系與數(shù)字課程資源。

（二）創(chuàng)建以高校為主體的創(chuàng)業(yè)教育平臺，構(gòu)建多元主體協(xié)作的創(chuàng)業(yè)教育機(jī)制

美國社會學(xué)家埃茲科維茨和雷德斯多夫提出了以“高?！ぎa(chǎn)業(yè)·政府”為主體的創(chuàng)新教育“三螺旋理論”，該理論認(rèn)為“高?！ぎa(chǎn)業(yè)·政府”三個主體既能保持相對獨(dú)立，又能通過互惠性協(xié)同實(shí)現(xiàn)螺旋式上升。高校是創(chuàng)業(yè)教育的策源地，是整個創(chuàng)業(yè)教育的中心或主體，其重要職責(zé)就是以知識與技術(shù)為導(dǎo)向，為社會培養(yǎng)具有創(chuàng)業(yè)意識與創(chuàng)業(yè)能力的畢業(yè)生與創(chuàng)新性成果。政府是創(chuàng)業(yè)教育政策的制定者，應(yīng)該基于“數(shù)字中國”的宏觀戰(zhàn)略制定有利于產(chǎn)業(yè)、高校與師生創(chuàng)業(yè)的政策體系與法律體系。產(chǎn)業(yè)是實(shí)現(xiàn)高校與政府良性互動的“潤滑劑”，數(shù)字經(jīng)濟(jì)背景下，由于資金流通的加速、業(yè)務(wù)合作方式的多元化以及資金回報周期的縮短，可以多渠道地為產(chǎn)學(xué)研合作提供資金與場地；并且，作為面向市場創(chuàng)新主體的產(chǎn)業(yè)可以為高校創(chuàng)業(yè)教育提供最新的市場信息，并通過數(shù)字技術(shù)來持續(xù)滿足用戶的差異化需求。另外，創(chuàng)業(yè)教育是一項(xiàng)實(shí)踐性很強(qiáng)的活動，缺少實(shí)踐的創(chuàng)業(yè)教育不可能取得成功，更不可能培養(yǎng)出企業(yè)家，產(chǎn)業(yè)就是創(chuàng)業(yè)教育最好的實(shí)踐基地?；凇叭菪碚摗?，數(shù)字時代的高校創(chuàng)業(yè)教育需要“高?！ぎa(chǎn)業(yè)·政府”的協(xié)同配合、相對獨(dú)立，并形成以高校為核心的數(shù)字化創(chuàng)業(yè)教育平臺，形成三者資源互補(bǔ)、生態(tài)協(xié)同和共同發(fā)展的態(tài)勢。

在三者關(guān)系中，高校應(yīng)該是創(chuàng)業(yè)教育最重要和最核心的組織依托。高校在發(fā)揮自身學(xué)科專業(yè)優(yōu)勢的同時，應(yīng)該緊密圍繞產(chǎn)業(yè)鏈、創(chuàng)新鏈，構(gòu)建學(xué)科、專業(yè)的交叉融合機(jī)制與“高?！て髽I(yè)·政府”合作機(jī)制，將大數(shù)據(jù)、云智能技術(shù)與大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)中心建設(shè)相結(jié)合，加快利用大數(shù)據(jù)、云計算技術(shù)聯(lián)合產(chǎn)業(yè)建立大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)平臺，通過市場機(jī)制來整合資源，構(gòu)建聚集多種資源、推進(jìn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化的生態(tài)型組織。通過這個平臺不但可以實(shí)施創(chuàng)業(yè)協(xié)同項(xiàng)目，還可以提升創(chuàng)業(yè)教育效果，發(fā)揮促進(jìn)學(xué)術(shù)交流、轉(zhuǎn)化與分享學(xué)術(shù)成果、推進(jìn)學(xué)科專業(yè)建設(shè)、強(qiáng)化校政企合作等功能。同時，大學(xué)需要設(shè)立“創(chuàng)業(yè)苗圃”，利用數(shù)字技術(shù)來消除時空的局限，拓展產(chǎn)學(xué)研合作和轉(zhuǎn)化方式；聯(lián)合產(chǎn)業(yè)建設(shè)創(chuàng)業(yè)實(shí)踐平臺，幫助師生實(shí)現(xiàn)科技成果的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化；與企業(yè)聯(lián)合評審遴選部分可行性、創(chuàng)新性與市場前景好的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目入駐，讓學(xué)生負(fù)責(zé)項(xiàng)目的運(yùn)作，創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目可以享受相關(guān)的財政補(bǔ)貼、稅費(fèi)減免、小額貸款等扶持政策。同時，學(xué)校要對每個項(xiàng)目配備1～2名導(dǎo)師，最好是實(shí)行“學(xué)校與行業(yè)”雙導(dǎo)師制。高校還可以通過培育優(yōu)秀學(xué)生社團(tuán)的方式，使創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)社團(tuán)成為開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動的重要場所，著力營造創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)協(xié)同育人文化氛圍。

（三）建立健全創(chuàng)業(yè)教育倫理風(fēng)險的預(yù)防機(jī)制，防止數(shù)字技術(shù)對人的異化

數(shù)字技術(shù)發(fā)展速度過快以及數(shù)據(jù)管理制度的不完善，導(dǎo)致創(chuàng)業(yè)教育存在較大的潛在性風(fēng)險，需要我們建立健全合理的倫理風(fēng)險預(yù)防機(jī)制來規(guī)范或預(yù)防數(shù)字創(chuàng)業(yè)風(fēng)險。首先要制定和完善大數(shù)據(jù)管理的倫理規(guī)范或制度體系，清晰界定數(shù)據(jù)的所有權(quán)與使用權(quán)范圍、劃定數(shù)據(jù)資產(chǎn)權(quán)限標(biāo)準(zhǔn)，構(gòu)筑數(shù)字創(chuàng)業(yè)的新秩序，這是防范數(shù)據(jù)所有權(quán)與使用權(quán)矛盾的關(guān)鍵之舉。在數(shù)字經(jīng)濟(jì)時代，數(shù)字技術(shù)可以輕松地從眾多平臺或客戶終端獲取各種各樣的數(shù)據(jù)，而這些信息往往存在名目繁雜與權(quán)屬不清的現(xiàn)象，這為數(shù)據(jù)采集、流動與使用的失序帶來風(fēng)險，也可能成為高校創(chuàng)業(yè)教育的空白，不利于創(chuàng)業(yè)活動的持續(xù)發(fā)展。因此，政府部門要在《網(wǎng)絡(luò)安全法》《數(shù)據(jù)安全法》以及《個人信息保護(hù)法》等政策法規(guī)的基礎(chǔ)上，加大數(shù)字創(chuàng)業(yè)規(guī)范、數(shù)據(jù)保護(hù)、監(jiān)管組織構(gòu)建等方面的力度。特別要深入探索創(chuàng)業(yè)教育虛擬智慧平臺的技術(shù)特點(diǎn)，“從軟硬件平臺建設(shè)、算法模型開發(fā)以及數(shù)據(jù)采集使用等方面建立相關(guān)行業(yè)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)體系”［10］，以消除數(shù)字技術(shù)失范的倫理難題，暢通數(shù)據(jù)在既定倫理框架內(nèi)的應(yīng)用渠道，保證數(shù)據(jù)權(quán)利人的權(quán)利與隱私安全等。在數(shù)字創(chuàng)業(yè)教育過程中，應(yīng)該讓大學(xué)生能夠關(guān)注數(shù)據(jù)檢索與數(shù)據(jù)共享時的脫敏處理方法，確保數(shù)據(jù)客觀性。在加強(qiáng)數(shù)據(jù)治理的同時，高校的創(chuàng)業(yè)教育還需要凸顯人文浸潤與數(shù)字技術(shù)交融性，引領(lǐng)創(chuàng)業(yè)教育向善發(fā)展。在教育過程中既要充分利用數(shù)字技術(shù)，也應(yīng)避免采用完全被數(shù)據(jù)思維禁錮的創(chuàng)業(yè)教育模式，不能將創(chuàng)業(yè)教育看成僵化的知識教育，更不能只以數(shù)字技術(shù)帶來的結(jié)果作為評判創(chuàng)業(yè)教育實(shí)效的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而是要增加創(chuàng)業(yè)失敗后如何進(jìn)行心理修復(fù)的內(nèi)容，構(gòu)建“知識”與“關(guān)懷”相融的創(chuàng)業(yè)教育模式。

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基金項(xiàng)目：國家社會科學(xué)基金教育學(xué)一般項(xiàng)目“‘雙一流’高校本科拔尖創(chuàng)新人才自主培養(yǎng)模式與政策保障研究”（BFA230085）。

Opportunities， Challenges and Path Choice of Entrepreneurship Educationin Chinese Universities in the Era of Digital Economy

Teng Teng， Li Aibin

Abstract： Digital economy can break through the boundaries and constraints of traditional entrepreneurial situation. The \"decentralization\" feature of digital technology expands the composition of entrepreneurship education groups and the scope of entrepreneurship goes beyond the traditional geography， which makes entrepreneurship \"boundless\" globally. However， the digital economy also brings new challenges to college entrepreneurship education： The excessive dependence on commercial capitalism endangers the humanism in entrepreneurship education， the risks caused by data disorder have not been paid attention to by college entrepreneurship education， and the lag of capacity building and the poor coordination mechanism of multiple subjects lead to the lack of overall motivation of entrepreneurship education in colleges and universities. Based on this， the entrepreneurship education in colleges and universities under the background of digital economy needs to strengthen the understanding of the nature of digital economy， enhance the entrepreneurial intention of college students; create the entrepreneurship education platform with universities as the main body， construct the entrepreneurship education mechanism of multiple subjects， and build the prevention mechanism for ethical risks in entrepreneurship education to prevent the alienation of people by digital technology.

Key words： digital economy; entrepreneurship education; digital entrepreneurship; digitization

（責(zé)任編輯 劉夢青）