名人與硯

坡翁硯趣

“我生無田，食破硯。”這是北宋著名文學(xué)家、書畫家蘇軾愛硯的自白。后人說他：“東坡無硯食為田，此地硯田飛碎金?！?/p>

蘇軾號東坡居士，字子瞻，生于公元1037年，卒于1101年，四川眉山人。東坡居士一生坎坷，幾起幾落，但他一天也沒有放棄過愛硯、玩硯和藏硯。一次坡翁見好友張近家中有“龍尾子石硯”，便欲將家傳古銅劍相易?？梢娝渤幹椋綈蹌?，此番“以劍換硯”，坡翁卻振振有詞曰：“我家銅劍如赤蛇，君家石硯蒼壁橢而洼……我得君硯亦安用，雪堂窗下爾雅箋蟲蝦?！比粡埵纤貝蹡|坡文才，也很通情，他不納銅劍，愿將石硯送與坡翁。蘇軾不忍，詩云：“試向君硯求余波，詩成劍往硯應(yīng)笑?！彼鞂λ陀鑿埦?/p>

現(xiàn)藏臺北的“米芾紫金硯帖”中說：“蘇子瞻攜吾紫金硯去，囑其子入棺。吾今得之，不以斂。傳世之物，豈可與清凈圓明本來妙覺真常之性，同去住哉?！薄稏|坡年表》載：是年五月至金陵，觀李公麟閣，六月一日與米芾相遇于白沙東園，作《睡起聞米元章冒熱到東園送麥門冬飲子》。此時，即坡翁“攜紫金硯去”月余，坡翁故去于常州，享年65歲。此也足證坡翁晚年以石為伴、愛硯如命之情，讓后人敬仰。

1982年初，湖北省竹溪縣文化館征集到一方蘇東坡曾用過的端硯。這方蘇藏端硯，呈瓦形（仿漢瓦），色澤如豬肝，中有冰紋，敲擊有鏗鏘之聲，猶如石磬。正上方雕有一獨角獸（山海經(jīng)注為螭虎），面如獅，下巴有須，五爪登云，二目觀日。硯長22厘米，寬13.5厘米，厚1.5厘米。據(jù)1982年4月2日《人民日報》介紹，這方東坡硯正面右側(cè)摹刻有東翁親書的“金聲玉質(zhì)、卉垂于珍”八個生動的行楷，左下方落有蘇軾兩字，并有藏寶篆字小印一方，背后上方為“后朵閣瓦”，可能是制造此硯的作坊。時間為元符三年仲秋，即公元1100年，宋徽宗趙佶即位之年。

蘇東坡曾藏有兩方“多眼端硯”，是歷代所藏端硯中的奇珍異寶。它們離開坡翁后，在世上流傳千年，它們曾深鎖皇宮后院供帝王玩賞，后又在民間顛沛流離，實為傳奇。

其中一方名曰“從星硯”。硯長15.9厘米，寬9厘米，厚7.6厘米。池如一字，旁有一眼凸起如月，襯以流云。其色棕褐色，長方形。右方側(cè)鐫蘇軾行書銘：“月之從星時，則風(fēng)雨汪洋，翰墨將此，是似黑云浮空，漫不見天，風(fēng)起云移，星月凜然。”下鈐“子瞻”篆文印一方。硯背中心斜凹，下方無邊框，中列柱六十三，柱上各有眼，狀如眾星羅列。此硯后被乾隆所藏，丁酉年在硯上方側(cè)御題詩：“天地一月印，空宇眾星攢，爝丈寧相比，陶泓永得完。依然北朝宋，真出老坑端，清伴文房暇，摛辭愜染翰?！毕骡j“比德”“朗潤”篆文方璽二。此硯現(xiàn)藏于臺北故宮博物院。

坡翁另一方“多眼端硯”名為“百一硯”。1986年9月2日《瞭望》第38期對此硯有過較為詳細的介紹。該硯曾記載在清乾隆時的《西清硯譜》上，硯為太史式，刻制于北宋年間。背面全部石眼乃天然形成，制硯藝人因勢雕柱，刻成一百零一根錯落有致的石柱，石柱上的“石眼”，恰似朵朵初開的奇葩。其后，它埋沒風(fēng)塵數(shù)百年。清朝時，此硯落到乾隆手中，他十分鐘愛，親自題詩刻于硯側(cè)，珍藏于圓明園中。英法聯(lián)軍火燒圓明園后，“百一硯”流落民間，收藏者怕硯上“御題”有可能危及身家性命，便將其偷偷磨掉了?！段髑宄幾V》里“百一硯”圖片上的“御題”是很清楚的。無巧不成書，蘇東坡三十一世侄孫蘇宗仁先生在民間發(fā)現(xiàn)了祖先之遺寶，不惜重金將此“百一硯”從北京琉璃廠購回珍藏。為此，蘇宗仁還將自己的書齋命名為“百一硯齋”。“文革”中，寶硯遺失。動亂結(jié)束后，經(jīng)多方查找，寶硯又重返蘇門。1986年6月，蘇宗仁的子女蘇燕孫、蘇珂孫把國寶捐贈給中國歷史博物館，使國寶得以妥善保管，供世人觀賞。國家為表彰他們獻寶，特獎勵一萬元。

“硯 顛”米 南 宮

歷代文人嗜硯成癖者不少，其中北宋米芾尤甚，他愛硯幾達癲狂地步。

米芾（1051—1107），北宋書畫家、鑒賞家，字無章，號襄陽漫士、鹿門居士，海岳外史，人稱米南宮。他因書法與蘇東坡、黃庭堅、蔡襄等齊名，合稱“宋代四家”。米芾愛收藏佳硯，甚至連皇上的御硯也敢大膽索取。在《錢氏私志》里講了這樣一件趣事：宋徽宗趙佶聽說米芾書法不錯，便將他召進宮內(nèi)，擺好瑪瑙硯、李廷珪墨及玉鎮(zhèn)紙筆文房用具，讓他書寫。只見米芾卷起袍袖，落筆如云，轉(zhuǎn)眼之間“奇絕陛下”四個字已躍然紙上?；噬戏浅８吲d，就將文房四寶一并賜給了他。又一日宋徽宗與蔡京在艮岳論書法，宋徽宗召米芾來，令他“書一大屏”，并指定要用御案上的端硯。米芾接過文房四寶，一揮而就，字字如珠璣，獲得滿堂喝彩。米芾趁機捧著端硯，跪著向宋徽宗請求道：“皇上，這硯您已賜給臣用過了，現(xiàn)在不能夠忍受再進御還給皇上了吧……”宋徽宗聽后，哈哈大笑，隨后便將這方珍貴的端硯作為獎賞賜給了米芾。他捧著端硯，高興萬分，手舞足蹈，“余墨沾漬袍袖”已在所不惜。宋徽宗見狀，對蔡京說：“顛名不虛傳也?！泵总赖摹邦崙B(tài)”顯示出他對端硯的無比鐘愛之情。

宋代有一個叫孜周的和尚，有一塊端硯石，十分罕見。米芾得之后，伴著它睡了三天，還讓蘇東坡為其作銘詞。米芾藏有硯山數(shù)座，其中有一座為南唐李后主故物。此硯為歙硯，大小山峰三十六座，層巒疊嶂，明暗相間，硯池中有天然水浪紋，池中碧水蕩漾，別有一番情趣。硯堂中金光閃閃，有似白云飄浮，又似山川，巍峨壯麗，真是千姿百態(tài)、惟妙惟肖，堪稱大自然的精妙杰作。米芾稱它為“寶硯”，并親自刻了硯銘，即《研山銘》：“五色水，浮昆侖，澤在頂。出黑云，掛龍怪，爍電痕，下震霆，澤厚坤，極變化，闔道門。”（據(jù)2002年12月7日《北京日報》報道，備受關(guān)注的北宋米芾手卷《研山銘》，被中國文物信息咨詢中心以2999萬元競得，同時創(chuàng)造了中國古代書畫價格的最高紀錄。）米芾將這方硯視為神靈之物，后來為了建造“海岳庵”，他為經(jīng)濟所迫，只好用他的硯山硯，換取友人蘇仲恭在北固山前峰的一片宅基地，建成“海岳庵”后，自號“海岳外史”。

米芾對硯很有研究，寫了一本《硯史》，世稱“米史”，這本“史”記載了26種硯材，對其石質(zhì)、顏色、發(fā)墨等功能闡述精細、詳實，具有很高的鑒賞價值，紀曉嵐在《四庫全書提要》中對它評價很高。