時(shí)尚T臺(tái)新文藝復(fù)興

幾百年前，發(fā)端于意大利佛羅倫薩的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)開(kāi)啟了西方文明史的新時(shí)代。這一時(shí)期，歐洲逐漸走出黑暗年代，藝術(shù)文化、科學(xué)技術(shù)等各方面得到迅速發(fā)展。至此之后文藝復(fù)興的精神一直影響著意式審美，2024年春夏的秀場(chǎng)上，我們看到這種影響力在意大利品牌身上的顯現(xiàn)，在繼承中創(chuàng)新，掀起一股文藝復(fù)興的新風(fēng)。

文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫(huà)，將人類(lèi)的理性與感性結(jié)合，把藝術(shù)從宗教的束縛中解放出來(lái)，充分展現(xiàn)出以“人”為核心的創(chuàng)作特征。意大利的時(shí)尚一直傳遞著這種豐沛的情感。同時(shí)，熱情的顏色、繁復(fù)的紋飾、極具存在感的寶石和閃片都是意大利時(shí)裝重要的表現(xiàn)特征。Gucci神秘的酒紅色、Versace富麗繁復(fù)的印花和Valentino大理石雕刻一般的鏤空技藝都是自文藝復(fù)興以來(lái)意大利風(fēng)格在時(shí)尚中的具像化體現(xiàn)。

與此同時(shí)，新技術(shù)、新材料的運(yùn)用也讓這一時(shí)期的作品得以更精細(xì)地發(fā)散。除繪畫(huà)以外，在14世紀(jì)末到16世紀(jì)初的意大利，許多雕塑家開(kāi)始使用大理石作為雕塑材料，雕塑家們相信每一塊大理石里面都藏著一個(gè)偉大的靈魂，而其使命則在于用巧妙的構(gòu)思和鍥而不舍的雕琢將這個(gè)靈魂從石頭中解放出來(lái)。文藝復(fù)興以來(lái)，對(duì)一種材質(zhì)的精雕細(xì)刻成為意大利時(shí)尚最寶貴的精神，這種對(duì)材質(zhì)的不斷開(kāi)發(fā)和雕琢讓意大利的工匠精神得以聞名。Bottega Veneta對(duì)皮質(zhì)的探索繼承了這種雕琢精神，用極盡復(fù)雜的工藝賦予皮料不同的靈魂。

1506年雕塑拉奧孔在尼奧皇帝的金宮遺址被發(fā)現(xiàn)，拉奧孔的面世影響了文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)家的創(chuàng)作風(fēng)格，這種用扭曲和不和諧的手法來(lái)表現(xiàn)美與和諧的反叛藝術(shù)被米開(kāi)朗基羅等藝術(shù)家繼承，發(fā)展成為屬于文藝復(fù)興時(shí)期的反叛精神。文藝復(fù)興晚期，矯飾主義繼承了這種反叛，創(chuàng)造出一種以打破前人制定的和諧和比例之美為目的藝術(shù)表現(xiàn)方式。這種不斷打破規(guī)則，挑戰(zhàn)既定美學(xué)的反叛精神同樣蘊(yùn)含在意大利時(shí)尚品牌的精神中。Prada標(biāo)志性的ugly chic，以不和諧為和諧，以不斷變化的方式進(jìn)步正是這一反叛精神的集中體現(xiàn)。

在今天的許多服裝造型中，依舊能看到文藝復(fù)興時(shí)期服飾風(fēng)格的影子，不過(guò)與過(guò)去相比，如今意大利時(shí)尚的新文藝復(fù)興去其形式，留其精髓，從繁復(fù)的宗教畫(huà)提取濃烈的色彩，從細(xì)節(jié)的雕琢上繼承鉆研精神，從打破審美規(guī)則中獲得反叛勇氣，也在技術(shù)的進(jìn)步中不斷理性思考。

文藝復(fù)興是重生再塑的標(biāo)志，亦是集體創(chuàng)作的象征。如今意大利時(shí)尚中新的文藝復(fù)興是往日留存下來(lái)的瑰寶與現(xiàn)代精神相結(jié)合的成果。曾經(jīng)的文藝復(fù)興就像一種新造的語(yǔ)言，是屬于全人類(lèi)的閃耀時(shí)刻，照亮隧道盡頭的虛無(wú)。到了今日，文藝復(fù)興時(shí)期蓬勃的創(chuàng)造力，對(duì)藝術(shù)的極致呈現(xiàn)追求，對(duì)規(guī)則的無(wú)懼無(wú)畏都立足于新時(shí)代的節(jié)點(diǎn)上，成為了厚重、簡(jiǎn)潔、無(wú)畏的文藝復(fù)興新風(fēng)格。

本期專(zhuān)題，也將以六個(gè)特點(diǎn)展開(kāi)，剖析文藝復(fù)興中的精神特點(diǎn)在現(xiàn)代意大利時(shí)裝中的繼承與創(chuàng)新，也通過(guò)意大利設(shè)計(jì)師的視角看見(jiàn)意大利的創(chuàng)意力量，感受新文藝復(fù)興的優(yōu)雅、能量與活力。

1濃郁色彩

在文藝復(fù)興的全盛階段以波提切利為代表的藝術(shù)家用豐富的色彩創(chuàng)作了令人愉悅的藝術(shù)作品，這時(shí)期藝術(shù)家常采用一些技法來(lái)讓繪畫(huà)變得更加鮮艷絢麗。時(shí)間推移，這種色彩運(yùn)用的方式被吸納在意大利時(shí)裝中，隨著歷史發(fā)展，繁復(fù)的細(xì)節(jié)和宗教意味已經(jīng)褪去，色彩的力量得以保留。在2024春夏秀場(chǎng)中可以看到強(qiáng)烈濃郁的色彩大面積出現(xiàn)，橙色、紅色、靛藍(lán)、鵝黃，鮮明的色彩搭配意大利時(shí)裝簡(jiǎn)潔有力的線(xiàn)條和輪廓，體現(xiàn)出當(dāng)代意大利時(shí)裝繼承傳統(tǒng)并重新演繹的特點(diǎn)。

文藝復(fù)興小課堂

色劑與染料取自于寶石

與古典時(shí)代相通，文藝復(fù)興時(shí)期的調(diào)色板常以雄黃色（一種介于紅與橙之間的色彩）為特征，其他亦有鮮紅、群青、銅綠、紫色及琥珀棕等。這些色劑與染料基本都從自然中取得，其中有些顏色如天青石藍(lán)——由于它必須要從珍貴的寶石中取得，且提取的過(guò)程繁冗復(fù)雜，因此價(jià)格十分昂貴，而當(dāng)這份價(jià)值體現(xiàn)在人物畫(huà)作上（如衣履），色彩往往與奢侈和尊貴掛鉤。

封塔納“空間概念”系列

與舊時(shí)文藝復(fù)興的色彩主張相比，新文藝復(fù)興的色彩美學(xué)趨向從“運(yùn)動(dòng)”中的物質(zhì)、顏色和聲音中發(fā)展出新藝術(shù)。以藝術(shù)家盧齊歐· 封塔納最為著名的作品《空間概念，等待》為例，他似乎用一刀割開(kāi)一抹嫣紅，也通過(guò)這獨(dú)具力量的一劃，讓觀(guān)眾與黑暗處在靜默對(duì)峙的位置。為形成如此斑斕的色彩，封塔納的做法是先在畫(huà)布上涂上深紅，再加一層熒光，這在1960年代的藝術(shù)界也是極為新穎的創(chuàng)作手法。

2反叛精神

文藝復(fù)興即人文主義精神，強(qiáng)調(diào)個(gè)體的尊嚴(yán)和價(jià)值，倡導(dǎo)思想自由與解放，對(duì)抗中世紀(jì)封建主義，反叛的精神從此根植于意大利文化中，意大利時(shí)裝延續(xù)了以碰撞、對(duì)比和扭曲來(lái)表達(dá)審美的精神。

1913年P(guān)rada以打破時(shí)尚審美規(guī)則的姿態(tài)進(jìn)入時(shí)尚界，此后一直是反叛精神的代表。2024春夏系列中，品牌用油蠟夾克、學(xué)院風(fēng)polo衫與1920年代的flapper girl舞女流蘇裙對(duì)撞，不受規(guī)則的限制。

保持理性的質(zhì)疑發(fā)源于文藝復(fù)興，也是意大利時(shí)裝的精髓。

文藝復(fù)興小課堂

象征叛逆精神的尼龍包

當(dāng)Miuccia Prada在1984年代推出第一款黑色尼龍包，這只象征著叛逆精神的包袋在當(dāng)時(shí)大獲成功，時(shí)至今日，品牌持續(xù)通過(guò)不設(shè)限的創(chuàng)新思維推動(dòng)多元價(jià)值的轉(zhuǎn)變。

矯飾主義

出現(xiàn)在文藝復(fù)興晚期的矯飾主義（又稱(chēng)“風(fēng)格主義”）天生自帶蔑視態(tài)度，以及一種“有意為之”的作風(fēng)。這種獨(dú)具反叛精神的藝術(shù)風(fēng)格在當(dāng)時(shí)以夸張、扭曲、變形的人體作品為代表，而帕米賈尼諾的作品便是極為明顯的例子。矯飾主義風(fēng)格持續(xù)到16世紀(jì)末，直到后來(lái)更為奢華、享樂(lè)主義的巴洛克風(fēng)格將其取代。

3理性線(xiàn)條

文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中科學(xué)的發(fā)展，讓藝術(shù)家在創(chuàng)作時(shí)加入了更多理性的思考。20世紀(jì)30年代，意大利發(fā)展起以理性為核心的建筑風(fēng)格，幾何學(xué)與透視法，簡(jiǎn)潔的輪廓與舒展的線(xiàn)條最終反哺意大利的設(shè)計(jì)風(fēng)格，這種對(duì)時(shí)裝的理性思考延續(xù)在2024春夏秀場(chǎng)上，極簡(jiǎn)的輪廓和功能性的單品大行其道，Tod's可以?huà)焓痔椎难?、可變形的風(fēng)衣，Bottega Veneta線(xiàn)條舒展的風(fēng)衣，Gucci的超短褲和長(zhǎng)外套，都闡述著這種簡(jiǎn)潔理性的風(fēng)格。

文藝復(fù)興小課堂

意大利理性主義美學(xué)文藝復(fù)興時(shí)期科學(xué)不斷進(jìn)步和發(fā)展，理性主義盛行，這種理性反映在了意大利的美學(xué)上，雅各布· 德巴爾巴里這幅《帕喬利肖像》中著名的多面體水晶展示了科學(xué)精神與藝術(shù)創(chuàng)作的結(jié)合。“理性主義” 反映到今天的時(shí)裝設(shè)計(jì)上，是那一份人人皆可觸達(dá)的實(shí)穿性，有著內(nèi)斂、思辨風(fēng)格的極簡(jiǎn)主義也因此大行其道。

《帕喬利肖像》

雅各布·德巴爾巴里畫(huà)面中的男人正聚精會(huì)神地看著一個(gè)木質(zhì)正十二面體框架模型的頂點(diǎn)。

本季的服裝是一個(gè)關(guān)于人物對(duì)象的故事，這些物品令人渴望收藏，但不是為了被束之高閣，而是為了點(diǎn)亮每一天。

——Sabato De Sarno（Gucci創(chuàng)意總監(jiān)）

4紋飾之美

在文藝復(fù)興風(fēng)格尚未完全形成之前，意大利的部分裝飾設(shè)計(jì)師就已經(jīng)在為這一變革做準(zhǔn)備。彼時(shí)，裝飾設(shè)計(jì)更頻繁地與造型藝術(shù)融合在一起，到文藝復(fù)興時(shí)期，藝術(shù)家們則致力于復(fù)興古典裝飾藝術(shù)。2024春夏女裝趨勢(shì)中，植物花卉圖案趨向于以手繪花卉印花、寫(xiě)實(shí)花卉圖案為主，并以層疊、抽象和夸張寫(xiě)意的方式，呈現(xiàn)出不同植物花卉的新風(fēng)貌。新季Valentino女裝系列中，Pierpaolo Piccioli將目光聚焦于布料和剪裁，以意大利文藝復(fù)興時(shí)期建筑常見(jiàn)的“淺浮雕”樣式為靈感，發(fā)展出全新工藝“Altorilievo”，巧妙地將織物制成無(wú)縫的立體狀態(tài)，并以巴洛克風(fēng)格的樹(shù)木、水果、花朵、動(dòng)物圖騰呈現(xiàn)，這其中或許也蘊(yùn)含設(shè)計(jì)師本人對(duì)于今日意大利新風(fēng)格的反思。

自然寫(xiě)實(shí)花紋

16世紀(jì)的藝術(shù)家以其靈巧的手指為西方藝術(shù)風(fēng)格指明了更富活力的方向，類(lèi)似于花卉植物、水果圖案、再造人像等紋飾為樸實(shí)無(wú)華的畫(huà)面增添不少光彩。文藝復(fù)興之后，對(duì)花紋的傳承也被運(yùn)用在意大利時(shí)尚中。

茛苕葉飾旋渦

15世紀(jì)文藝復(fù)興時(shí)期，渦形裝飾取代了葉飾，鋸齒狀的植物圖案順應(yīng)流行起來(lái)，后來(lái)這類(lèi)圖案在大部分大型建筑物上一直發(fā)揮著重要的裝飾作用，而后流傳到服飾領(lǐng)域，結(jié)合意大利的傳統(tǒng)手工藝（如手工刺繡、手工縫制、手工串珠等），令意大利的服飾更具文化與藝術(shù)價(jià)值。

教堂彩窗世俗化

因科技發(fā)展，玻璃的造價(jià)降低，彩色玻璃窗開(kāi)始更常見(jiàn)地出現(xiàn)在住宅、公共大廳和企業(yè)中，內(nèi)容題材也脫離了宗教畫(huà)的束縛，出現(xiàn)了更多世俗場(chǎng)景，藝術(shù)家的創(chuàng)作也將現(xiàn)實(shí)主義的理念注入其中，明暗對(duì)比和鮮明色彩的運(yùn)用讓彩窗具有更好的表現(xiàn)力。

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美第奇家族家徽

作為文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中重要的助力，美第奇家族資助了多納泰羅、米開(kāi)朗琪羅等著名的藝術(shù)家，也贊助了伽利略和達(dá)芬奇這類(lèi)天才科學(xué)家，極大地推動(dòng)了意大利科學(xué)和藝術(shù)的發(fā)展。家族家徽上紅色的球代表金幣，也有說(shuō)法認(rèn)為紅球是美第奇為查理曼服務(wù)的祖先阿偉拉多盾牌上被擊打形成的凹槽，其上的藍(lán)色金鳶花球是法國(guó)國(guó)王路易十一的御賜，鑲嵌在一個(gè)盾形底座上。家徽?qǐng)D案象征著美第奇家族的財(cái)富和地位。

5考究細(xì)節(jié)

對(duì)細(xì)節(jié)的關(guān)注和對(duì)現(xiàn)實(shí)的刻繪是文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)家創(chuàng)作的重要特點(diǎn)。常常有人認(rèn)為這與藝術(shù)家的悉心雕琢息息相關(guān)，但個(gè)人的天才和創(chuàng)造并非整卷古典故事的全部，贊助人對(duì)細(xì)節(jié)的把控非常之嚴(yán)格，挑剔的贊助人會(huì)將畫(huà)面的具體細(xì)節(jié)盡可能地詳盡羅列，這種對(duì)細(xì)節(jié)的極度重視也延續(xù)在意大利時(shí)裝領(lǐng)域中。

POINT 1珠寶裝飾的覺(jué)醒

新文藝復(fù)興珠寶再度回歸潮流，無(wú)論是代表自然主義風(fēng)格的珍珠、天然石，還是以黃寶石、鉆石為主要凸顯的埃及復(fù)興風(fēng)格，珠寶作品成為昔日藝術(shù)文化的一面瑤鏡，也為時(shí)裝的細(xì)節(jié)添光溢彩。糖果一樣的大塊寶石是2024春夏秀場(chǎng)上的亮點(diǎn)，Gucci的設(shè)計(jì)師在包袋、裙裝和鞋子上都鑲嵌了大塊的寶石，保存了文藝復(fù)興重要的傳統(tǒng)細(xì)節(jié)。

POI NT 2皮革千面

15世紀(jì)的佛羅倫薩，皮革工藝經(jīng)歷了顯著的技術(shù)發(fā)展，這為皮鞋制作提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。如今包括皮革產(chǎn)品在內(nèi)，世界一流的時(shí)裝設(shè)計(jì)依舊大多來(lái)自意大利品牌，一件“意大利制造”的皮革產(chǎn)品往往意味著檔次高、質(zhì)量?jī)?yōu)、花色品種齊全。2024春夏秀場(chǎng)上，雕花皮革、流蘇皮革，以及像報(bào)紙一樣的印花皮革紛紛涌現(xiàn)。

POINT 3內(nèi)外馬銜扣

自19世紀(jì)以來(lái)，馬術(shù)不僅象征著擁有馬的身份，而且一直是軍事力量和上層階層特權(quán)的象征。

據(jù)Gucci品牌歷史記載，馬銜扣的設(shè)計(jì)是創(chuàng)始人Guccio Gucci某天和英國(guó)貴族討論起有關(guān)賽馬的話(huà)題而深受啟發(fā)產(chǎn)生，后來(lái)Guccio便在設(shè)計(jì)中融入大量的馬術(shù)靈感。當(dāng)一款鞋履在這個(gè)世界上已經(jīng)存在70余年，這便意味著它經(jīng)得起潮流的演變。由于足夠經(jīng)典、足夠百搭、足夠有辨識(shí)度，以及足夠好穿，70余年來(lái)，Gucci馬銜扣樂(lè)福鞋依舊是時(shí)尚界最炙手可熱的單品之一。2024春夏秀場(chǎng)上馬銜扣被重新演繹，不僅出現(xiàn)在鞋、包袋上，也作為項(xiàng)鏈、手鏈和裙子上的五金裝飾，為這一傳統(tǒng)的品牌標(biāo)志帶來(lái)更多可能。

6建筑輪廓

文藝復(fù)興建筑最明顯的特征是揚(yáng)棄了中世紀(jì)哥特式建筑風(fēng)格，重新采用古希臘羅馬時(shí)期的柱式構(gòu)圖要素，特別是古典柱式比例、半圓形拱券、以穹隆為中心的建筑形體等。

這種和諧的弧形建筑輪廓之后被大量運(yùn)用在時(shí)裝設(shè)計(jì)之中。這一季設(shè)計(jì)師將對(duì)稱(chēng)作為出發(fā)點(diǎn)，以此來(lái)探討身體、女性力量以及科技。Sportmax大量的幾何廓形正是平衡和對(duì)稱(chēng)的體現(xiàn)；Versace與Gucci外套中的拱形肩部線(xiàn)條和Bottega Veneta拱形結(jié)構(gòu)的弧形裙擺都采用了這種平衡的建筑輪廓。

文藝復(fù)興小課堂

古羅馬建筑師維特魯威的《建筑十書(shū)》在15世紀(jì)被重新發(fā)現(xiàn)時(shí)是一份沒(méi)有插圖的手稿，出版商們配上插圖后大賣(mài)。

《建筑十書(shū)》

受古羅馬建筑師維特魯威（Vitruvius）《 建筑十書(shū)》的啟發(fā)，達(dá)芬奇在1490年對(duì)這幅畫(huà)進(jìn)行了二次創(chuàng)作，這幅畫(huà)描繪了一個(gè)裸體男子處于兩個(gè)重疊的位置，他的胳膊和腿分開(kāi)，以他的足和手指各為端點(diǎn)，并外接圓形和方形。藝術(shù)史學(xué)家卡門(mén)·班巴赫（CarmenC. Bambach）將其描述為“西方文明中歷史標(biāo)志性圖像中的翹楚”，這幅畫(huà)中完美的比例被認(rèn)為是文藝復(fù)興達(dá)到鼎盛的標(biāo)志。

2024春夏系列之新文藝復(fù)興風(fēng)格設(shè)計(jì)師

相較于英國(guó)設(shè)計(jì)的天馬行空、法國(guó)設(shè)計(jì)的先鋒古典、安特衛(wèi)普設(shè)計(jì)的怪力亂神、日本設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)和叛逆，意大利時(shí)裝設(shè)計(jì)顯得更為厚重

“我要讓人們重新愛(ài)上Gucci?！?/p>

Gucci理性線(xiàn)條代表

Sabato De Sarno將Gucci帶上了以文藝復(fù)興中理性主義為指導(dǎo)的新道路，簡(jiǎn)潔的線(xiàn)條和實(shí)用主義貫穿了他的設(shè)計(jì)理念。

“你可以穿著最有氣勢(shì)的服裝，但一點(diǎn)也不堅(jiān)強(qiáng)；你也可以打扮得像個(gè)天真的小女孩，但非常堅(jiān)強(qiáng)?！?/p>

Prada叛逆精神代表

從用尼龍做包袋到Ugly Chic美學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者，Prada繼承了文藝復(fù)興時(shí)代的反叛精神，不斷打破時(shí)尚既有的審美規(guī)則，創(chuàng)造新的可能性。本季中她利用對(duì)比與反差的方式統(tǒng)一沖突與和諧，呈現(xiàn)出新的時(shí)尚反叛精神。

“這個(gè)世界需要改變，如果缺少改變，年輕人將沒(méi)有未來(lái)。”

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Versace考究紋樣代表

Versace富麗且繁復(fù)的印花代表著文藝復(fù)興中意大利紋飾之美的靈魂。品牌標(biāo)志性的印花在發(fā)展中不斷演進(jìn)，但其意式紋飾的精髓得以存續(xù)。

“自由可以通過(guò)不同藝術(shù)媒介表現(xiàn)出來(lái)。”

Valentino建筑輪廓代表

流暢且古典的輪廓是 Valentino的標(biāo)志，Valentino在輪廓和剪裁上繼承了文藝復(fù)興時(shí)期和諧的風(fēng)格，2024春夏系列鏤空和雕花的加入讓文藝復(fù)興建筑風(fēng)格更為完整。

“在意大利，時(shí)尚是一件比較輕松的事，有一種與生俱來(lái)的優(yōu)雅，這點(diǎn)也是我想透過(guò)設(shè)計(jì)傳達(dá)的?！?/p>

Ferragamo濃郁色彩代表

Maximilian Davis繼承了文藝復(fù)興中對(duì)于濃郁色彩的運(yùn)用，以大面積的紅、黃、藍(lán)、綠等意大利標(biāo)志性色彩作為秀場(chǎng)中的造型重點(diǎn)。

“無(wú)聊死了，有人曾對(duì)我這樣說(shuō)，但我回他，你再多看幾眼。”

Bottega Veneta考究細(xì)節(jié)代表

從Bottega Veneta中可以看到文藝復(fù)興時(shí)期對(duì)細(xì)節(jié)考究的追求，Matthieu Blazy不斷挖掘和探索皮作為時(shí)尚材料的可能性，讓這種材質(zhì)以不同的風(fēng)格與形態(tài)呈現(xiàn)出來(lái)。