新時(shí)代吉林市滿族秧歌文化發(fā)展研究

馬娜 馬智良 徐子淇

［摘 要］ 隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和文化多樣性的提升，吉林市滿族秧歌作為具有深厚歷史底蘊(yùn)的地方文化，在新時(shí)代的地方傳統(tǒng)文化保護(hù)與傳承中備受關(guān)注。本文通過對吉林市滿族秧歌文化的現(xiàn)狀分析，探討其在新時(shí)代的發(fā)展機(jī)遇與挑戰(zhàn)，并提出相應(yīng)的保護(hù)與承傳策略，不僅有助于豐富和深化對滿族秧歌文化的理解，也為其他地方傳統(tǒng)文化的保護(hù)和發(fā)展提供借鑒。

［關(guān)鍵詞］ 滿族秧歌；非遺視域；文化發(fā)展

［中圖分類號(hào)］ J722.22? ? ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］ A ［文章編號(hào)］ 1007-2233（２０２4）03-0193-03

吉林市滿族秧歌文化作為中國東北地區(qū)的重要非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，歷史悠久，內(nèi)涵豐富。但隨著社會(huì)的變遷和文化的演進(jìn)，這一傳統(tǒng)文化面臨著諸多挑戰(zhàn)，如文化同化、全球化影響以及市場經(jīng)濟(jì)的沖擊。同時(shí)，新時(shí)代背景下中華民族共同體意識(shí)的增強(qiáng)、非遺保護(hù)政策的出臺(tái)及文旅產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為吉林市滿族秧歌文化的保護(hù)和傳承帶來了新的發(fā)展機(jī)遇。因此，研究吉林市滿族秧歌文化在新時(shí)代的發(fā)展現(xiàn)狀、面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，以及有效的保護(hù)與傳承策略，對于促進(jìn)這一傳統(tǒng)文化的可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。

一、吉林市滿族秧歌文化發(fā)展現(xiàn)狀

（一）吉林市滿族秧歌主流文化價(jià)值的片面化

吉林市滿族秧歌作為重要的文化遺產(chǎn)之一，承載著豐富的歷史、宗教、民俗等多維文化內(nèi)涵，但在當(dāng)今社會(huì)，其主流文化價(jià)值往往呈現(xiàn)片面化的趨勢。一方面，由于社會(huì)快速發(fā)展和現(xiàn)代文化沖擊，傳統(tǒng)的滿族秧歌文化元素逐漸被邊緣化，年輕一代的認(rèn)知度不高，這導(dǎo)致了文化傳承的斷層。另一方面，部分文化從業(yè)者和機(jī)構(gòu)過于強(qiáng)調(diào)滿族秧歌的娛樂性質(zhì)，忽視了其深厚的歷史和宗教背景，使其文化內(nèi)涵變得單一和功利。這種片面化的主流文化價(jià)值觀影響了吉林市滿族秧歌文化的繼承與發(fā)展，需要更好地重視其多元性和深層次內(nèi)涵。

（二）吉林市滿族秧歌活化利用水平不高

盡管吉林市滿族秧歌具有豐富的文化資源，但其活化利用水平相對較低，未能充分挖掘文化潛力。一是，滿族秧歌的表演和傳承方式相對陳舊，缺乏創(chuàng)新和吸引力，難以吸引年輕一代的參與和關(guān)注。二是，文化機(jī)構(gòu)和從業(yè)者之間的協(xié)作不足，導(dǎo)致了資源的分散和浪費(fèi)。此外，文化旅游開發(fā)的不足也限制了滿族秧歌的市場價(jià)值。在現(xiàn)代社會(huì)，秧歌文化需要更加靈活和多樣化的表現(xiàn)方式，以吸引更廣泛的觀眾和市場。

（三）吉林市滿族秧歌文化發(fā)展合力尚未形成

吉林市滿族秧歌文化的發(fā)展尚未形成有效的合力，相關(guān)機(jī)構(gòu)和團(tuán)體之間缺乏協(xié)同合作，這導(dǎo)致了資源的浪費(fèi)和文化傳承的困難。在吉林市雖然有各種涉及滿族秧歌的組織和團(tuán)體，但它們往往是孤立的，缺乏協(xié)同互助的機(jī)制。此外，政府與非政府部門之間的協(xié)作也需要加強(qiáng)，以更好地推動(dòng)吉林市滿族秧歌文化的發(fā)展。合力的缺乏導(dǎo)致了滿族秧歌文化傳承和推廣的困境，需要建立更緊密的合作網(wǎng)絡(luò)，共同推動(dòng)文化的發(fā)展和傳承。

二、新時(shí)代吉林市滿族秧歌傳統(tǒng)文化發(fā)展的

嶄新機(jī)遇

（一）新時(shí)代中華民族共同體意識(shí)的主流引領(lǐng)作用

新時(shí)代中華民族共同體意識(shí)的提升意味著民眾對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感增強(qiáng)。作為吉林市傳統(tǒng)文化的一部分，滿族秧歌傳統(tǒng)文化在這一共同體意識(shí)的引領(lǐng)下，得到了更多的重視和支持。政府部門開始將更多資源和政策扶持投入文化傳承項(xiàng)目中，鼓勵(lì)滿族秧歌的創(chuàng)新和發(fā)展。此外，民眾對于自己文化傳統(tǒng)的認(rèn)同感也在增強(qiáng)，有更多的人積極參與和支持滿族秧歌的傳承與發(fā)展，形成了更加有利的文化生態(tài)系統(tǒng)。共同體意識(shí)的主流引領(lǐng)作用還帶來了文化傳承的廣泛合作機(jī)會(huì)。不同地區(qū)的文化傳統(tǒng)可以相互交流、學(xué)習(xí)，從而為吉林市滿族秧歌文化的發(fā)展提供了新的思路和創(chuàng)意。這種跨文化的合作不僅可以拓寬滿族秧歌的藝術(shù)表現(xiàn)形式，還有助于將其傳播到更廣泛的地區(qū)和受眾之中。新時(shí)代中華民族共同體意識(shí)的主流引領(lǐng)作用為吉林市滿族秧歌傳統(tǒng)文化的發(fā)展提供了重要機(jī)遇，這一機(jī)遇使?jié)M族秧歌文化得以更好地融入國家文化傳承體系，同時(shí)也為其在地區(qū)內(nèi)外的傳播和合作提供了更加廣闊的平臺(tái)。

（二）非遺視域下的文化傳承導(dǎo)向造就新的發(fā)展途徑

吉林市滿族秧歌被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這為其傳承和發(fā)展提供了有力的法律保障和政策支持。非遺視域下的文化傳承導(dǎo)向，要求文化傳承不僅僅是口口相傳，更要求通過系統(tǒng)性的傳承和創(chuàng)新，“把文化遺產(chǎn)拿到現(xiàn)實(shí)社會(huì)當(dāng)中，使它們‘活起來，這樣能夠讓文化遺產(chǎn)更富有現(xiàn)實(shí)意義，也能讓人民群眾充分理解文物、了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，而不是覺得這些都高高在上，同時(shí)老百姓不再覺得這些事情跟自己沒有任何關(guān)系，能夠真正認(rèn)同它們是‘我們自己的創(chuàng)造?！保?］以此來確保滿族秧歌文化的純正性。意味著吉林市滿族秧歌傳統(tǒng)文化需要更加注重文化資源的整合和整體性傳承，通過非遺的視角，發(fā)掘文化內(nèi)涵的深層次，為新時(shí)代的傳承提供了新的發(fā)展途徑。

（三）文旅融合思路助力吉林市滿族秧歌傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)邁向新高度

文旅融合思路的推動(dòng)為吉林市滿族秧歌傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來了新的高度。通過將滿族秧歌融入文化旅游的發(fā)展，不僅可以吸引更多的游客和觀眾，也可以提高文化產(chǎn)業(yè)的市場價(jià)值。吉林市的美麗風(fēng)景和豐富文化底蘊(yùn)為文旅融合提供了得天獨(dú)厚的條件，“2020年國慶中秋‘雙節(jié)期間，吉林市累計(jì)接待游客385.29萬人次，特色旅游產(chǎn)品成為假日亮點(diǎn)。”［2］傳統(tǒng)的秧歌表演可以與旅游景點(diǎn)、文化體驗(yàn)相結(jié)合，形成更具吸引力的文旅產(chǎn)品。同時(shí)，文旅融合也為滿族秧歌的傳承提供了經(jīng)濟(jì)支持，使其更有生存空間和發(fā)展動(dòng)力。

三、新時(shí)代吉林市滿族秧歌傳統(tǒng)文化發(fā)展的

現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)

（一）東北秧歌傳統(tǒng)文化的同化牽引

吉林市滿族秧歌傳統(tǒng)文化在新時(shí)代面臨著東北秧歌傳統(tǒng)文化的同化牽引。隨著全球化和文化交流的加深，各地文化之間的融合和同化日益顯著，“在文化的交往過程中，首先我們要承認(rèn)文化的同化現(xiàn)象是絕對存在的?！保?］這導(dǎo)致了吉林市滿族秧歌傳統(tǒng)文化與其他地區(qū)的秧歌傳統(tǒng)文化相互交流，受到外部文化影響，失去了一部分自身獨(dú)特性。傳統(tǒng)的滿族秧歌需要在繼承的過程中保持其純正性，同時(shí)也要開放心態(tài)，吸收其他文化的有益元素，以保持其活力和吸引力。

（二）全球文化浪潮對滿族傳統(tǒng)文化生存空間的擠壓

全球文化浪潮對吉林市滿族秧歌傳統(tǒng)文化的生存空間造成了擠壓。“全球化對中國民族文化的挑戰(zhàn)主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是從形式上對中國文化認(rèn)同的挑戰(zhàn)，它涉及到對本民族文化的價(jià)值定位問題；二是從內(nèi)容上，資本主義的制度霸權(quán)對中國文化意識(shí)形態(tài)的挑戰(zhàn)。”［4］同時(shí)，現(xiàn)代社會(huì)充斥著各種新潮文化和娛樂方式，年輕一代更容易受到流行文化的吸引，滿族秧歌等傳統(tǒng)文化在競爭激烈的文化市場中顯得較為邊緣化，這使得傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展變得更具挑戰(zhàn)性。為了應(yīng)對這一挑戰(zhàn)，需要通過創(chuàng)新和時(shí)尚元素，使?jié)M族秧歌文化更具吸引力，以吸引更多的年輕人參與和關(guān)注。

（三）市場化利益價(jià)值思想的沖擊

市場化利益價(jià)值思想對吉林市滿族秧歌傳統(tǒng)文化的沖擊也是一大挑戰(zhàn)。在商業(yè)化發(fā)展的壓力下，一些從業(yè)者和機(jī)構(gòu)可能更關(guān)注經(jīng)濟(jì)利益，“對市場調(diào)研的重視程度不夠，更多的是模仿大眾潮流市場，內(nèi)容流于形式，建設(shè)內(nèi)容同質(zhì)化?！保?］忽視了文化的純粹性，這可能導(dǎo)致文化的商業(yè)化和功利性，削弱了傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和精神。為了保護(hù)滿族秧歌傳統(tǒng)文化的獨(dú)特性和純正性，需要在商業(yè)化發(fā)展中找到平衡，注重文化的傳承和價(jià)值，而不僅僅是經(jīng)濟(jì)利益。把民俗文化市場搞大搞活，擴(kuò)大世人對它的了解，擴(kuò)大它的影響的做法無可厚非，但是我們?nèi)f萬不能忽視民俗在進(jìn)入文化市場后的保護(hù)、傳承和發(fā)展的工作。

四、新時(shí)代吉林市滿族秧歌傳統(tǒng)文化的

保護(hù)與傳承

（一）強(qiáng)化吉林市滿族秧歌傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值

強(qiáng)化吉林市滿族秧歌傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值是確保這一寶貴文化傳承與發(fā)展的關(guān)鍵一環(huán)。在當(dāng)前快速變化的社會(huì)環(huán)境下，傳統(tǒng)文化往往面臨被邊緣化或淡化的危險(xiǎn)，因此需要更加強(qiáng)調(diào)其在當(dāng)代社會(huì)的價(jià)值和意義。首先，通過教育和宣傳，可以向年輕一代傳達(dá)滿族秧歌文化的歷史、價(jià)值和意義。教育機(jī)構(gòu)可以將滿族秧歌納入課程，使學(xué)生了解并尊重這一傳統(tǒng)。社區(qū)和文化機(jī)構(gòu)可以組織文化活動(dòng)和講座，宣傳滿族秧歌的獨(dú)特之處，引導(dǎo)年輕人對其產(chǎn)生濃厚興趣。這有助于建立更深厚的文化認(rèn)同感，使年輕一代更有動(dòng)力和信心去學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化。其次，文化創(chuàng)新也是強(qiáng)化時(shí)代價(jià)值的重要途徑。滿族秧歌可以通過與現(xiàn)代元素的融合，創(chuàng)作新的藝術(shù)作品，吸引更廣泛的觀眾。還包括與其他藝術(shù)形式的交叉合作，如音樂、舞蹈、戲劇等，創(chuàng)造出更具創(chuàng)意和吸引力的表演和呈現(xiàn)方式，使傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的生命力，更具當(dāng)代感，也是強(qiáng)化時(shí)代價(jià)值的關(guān)鍵。然后，通過鼓勵(lì)社區(qū)和民間團(tuán)體積極參與滿族秧歌文化的保護(hù)與傳承，增強(qiáng)他們的文化自豪感，使他們更深入地理解和體驗(yàn)傳統(tǒng)文化。這種社會(huì)參與不僅促進(jìn)了文化傳承，還增強(qiáng)了社區(qū)凝聚力和文化傳統(tǒng)的傳播。最后，舉辦文化節(jié)慶活動(dòng)是強(qiáng)化滿族秧歌文化時(shí)代價(jià)值的有效方式。這些節(jié)慶活動(dòng)可以吸引游客和觀眾，提高文化的知名度和傳播力，它們不僅為文化傳承提供了平臺(tái)，還為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化產(chǎn)業(yè)的繁榮做出了貢獻(xiàn)。強(qiáng)化吉林市滿族秧歌傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值是保護(hù)與傳承的關(guān)鍵，通過教育、文化創(chuàng)新、社會(huì)參與、文化節(jié)慶等多種方式，可以確保這一寶貴的文化傳統(tǒng)在新時(shí)代得以傳承和發(fā)展，繼續(xù)為吉林市的文化遺產(chǎn)添彩。只有堅(jiān)守時(shí)代與傳統(tǒng)的平衡，滿族秧歌傳統(tǒng)文化才能在新時(shí)代中煥發(fā)出更加獨(dú)特和有活力的魅力。

（二）拓寬吉林市滿族秧歌傳統(tǒng)文化的傳播渠道

拓寬吉林市滿族秧歌傳統(tǒng)文化的傳播渠道是為了更好地傳承和發(fā)展這一文化遺產(chǎn)，使其能夠觸達(dá)更廣泛的受眾，包括本地居民和外部觀眾。在具體措施上，一是制定多樣化的傳播計(jì)劃，包括線上和線下渠道。線上渠道可以包括建立官方網(wǎng)站、社交媒體平臺(tái)、在線視頻分享網(wǎng)站等，以展示滿族秧歌的表演、歷史和文化內(nèi)涵。線下渠道可以包括舉辦表演、展覽、講座、工作坊等傳統(tǒng)文化活動(dòng)，吸引當(dāng)?shù)鼐用窈陀慰蛥⑴c。二是開展多元化民俗文化活動(dòng)，舉辦滿族秧歌相關(guān)的民俗文化活動(dòng)。這些活動(dòng)可以吸引大量觀眾，同時(shí)提供了親身體驗(yàn)和參與的機(jī)會(huì)，增加了人們對滿族秧歌的興趣和了解。三是合作與交流，積極尋求國內(nèi)外的文化交流與合作機(jī)會(huì)，與其他地區(qū)的傳統(tǒng)文化團(tuán)體和藝術(shù)家建立聯(lián)系，促進(jìn)文化交流，吸引更多外部觀眾了解和欣賞吉林市滿族秧歌文化和藝術(shù)。四是制作文化產(chǎn)品，制作吉林市滿族秧歌文化的宣傳產(chǎn)品，包括書籍、影片、周邊文創(chuàng)產(chǎn)品等。這些產(chǎn)品可以用于教育、宣傳和傳播，向公眾傳達(dá)吉林市滿族秧歌的獨(dú)特之處。五是建設(shè)社交媒體和數(shù)字平臺(tái)，積極利用社交媒體和數(shù)字平臺(tái)，分享滿族秧歌的視頻、圖片和故事，與全球觀眾建立聯(lián)系。這些平臺(tái)可以成為傳播滿族秧歌文化的有力工具，吸引年輕一代的關(guān)注，這些舉措不僅有助于傳承滿族秧歌傳統(tǒng)文化，也有助于推動(dòng)文化的發(fā)展和傳播，為吉林市的文化遺產(chǎn)增光添彩。

（三）打造新時(shí)代吉林市滿族秧歌傳統(tǒng)文化品牌

打造新時(shí)代吉林市滿族秧歌傳統(tǒng)文化品牌是為了在市場競爭激烈的環(huán)境中，更好地宣傳、傳承和推廣這一珍貴的文化遺產(chǎn)。在具體措施上，一是進(jìn)行品牌定位與形象塑造，需要明確滿族秧歌傳統(tǒng)文化的品牌定位，確定品牌的核心價(jià)值和文化特點(diǎn)。然后設(shè)計(jì)具有吉林市滿族秧歌特色的標(biāo)志、形象和宣傳語，以建立品牌的獨(dú)特性和辨識(shí)度。二是制定明確的品牌發(fā)展戰(zhàn)略，包括市場定位、目標(biāo)受眾、品牌宣傳渠道和營銷計(jì)劃等。這有助于確定如何在市場上推廣滿族秧歌文化品牌，吸引更多的觀眾和支持者。三是文化創(chuàng)新與表現(xiàn)。通過文化創(chuàng)新，為滿族秧歌傳統(tǒng)文化注入新的活力和創(chuàng)意，可以開展現(xiàn)代化的舞臺(tái)表演、音樂創(chuàng)作、藝術(shù)展覽等，吸引更廣泛的觀眾，同時(shí)保持傳統(tǒng)文化的獨(dú)特性。四是開展品牌宣傳與推廣，可積極利用各種宣傳和推廣渠道，包括媒體、社交媒體、文化節(jié)慶、文化交流活動(dòng)等，提高品牌的知名度和影響力?？梢匝堉囆g(shù)家合作，進(jìn)行品牌推廣，吸引更多的觀眾和贊助商。最后是加大合作與贊助力度，與相關(guān)文化機(jī)構(gòu)、贊助商、旅游機(jī)構(gòu)等建立合作關(guān)系，共同推廣滿族秧歌文化品牌。合作可以為品牌提供更多的資源和支持，拓寬其市場渠道。通過以上措施，吉林市滿族秧歌傳統(tǒng)文化可以打造成一個(gè)具有影響力和吸引力的品牌，在新時(shí)代傳承和發(fā)展中取得更大的成功，品牌化的宣傳和推廣將有助于吉林市滿族秧歌文化走向更廣泛的舞臺(tái)，吸引更多的觀眾，為其傳承和發(fā)展創(chuàng)造更有利的條件。

結(jié)? ?語

吉林市滿族秧歌文化不僅僅是一種傳統(tǒng)文化，更是一種寶貴的藝術(shù)文化資源，它蘊(yùn)含著豐富的歷史、文化和藝術(shù)內(nèi)涵。新時(shí)代的我們需要想方設(shè)法，創(chuàng)新開拓思路，不斷強(qiáng)化吉林市滿族秧歌傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值，不斷增強(qiáng)文化創(chuàng)新、社會(huì)參與、教育項(xiàng)目的支持力度，不斷拓寬吉林市滿族秧歌傳統(tǒng)文化的傳播渠道，打造新時(shí)代吉林市滿族秧歌傳統(tǒng)文化品牌，讓人們更深入地了解和認(rèn)同這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值，推動(dòng)吉林市滿族秧歌文化事業(yè)繁榮發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

［1］ 金彥形.加強(qiáng)吉林市傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)保護(hù)利用相關(guān)問題研究［J］.吉林廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2023（02）：37.

［2］ 李婷.姜岸松吉林省吉林市：打造全領(lǐng)域全季節(jié)全鏈條旅游業(yè)態(tài)困［N］.吉林日報(bào)，2020-10-27.

［3］［4］ 王來金.全球化視野下的民族文化［D］.中國人民大學(xué)，2001.

［5］ 劉延，高雅，梁穆茜.吉林市烏拉街滿族小鎮(zhèn)文化旅游發(fā)展路徑研究［J］.山西農(nóng)經(jīng)，2021（03）：167.

（責(zé)任編輯：莊? ?唯）