如何清晰地說(shuō)明事理

王博

自然科學(xué)和人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，往往會(huì)涉及很多特有的概念和專業(yè)術(shù)語(yǔ)，也會(huì)涉及一些復(fù)雜的原理、嚴(yán)密的推理等。因此在寫(xiě)作相關(guān)的事理說(shuō)明文或理論文章時(shí)就要做到清晰地說(shuō)明事理。我們需要注意以下幾點(diǎn)：

一、運(yùn)用多種說(shuō)明方法，詮釋重要概念和專業(yè)術(shù)語(yǔ)

詮釋重要概念和專業(yè)術(shù)語(yǔ)最常用的方法就是下定義，用簡(jiǎn)潔明確的語(yǔ)言對(duì)事物的基本屬性、本質(zhì)特征作出概括性說(shuō)明。除此之外，還可結(jié)合摹狀貌、作詮釋、舉例子、打比方、引資料等方法使重要概念和專業(yè)術(shù)語(yǔ)的詮釋更具體全面，更易于理解。如《中國(guó)建筑的特征》中，在講到“斗拱”時(shí)就是用下定義和摹狀貌相結(jié)合的方式來(lái)介紹的：“在一副梁架上，在立柱和橫梁交接處，在柱頭上加上一層層逐漸挑出的稱作‘拱的弓形短木，兩層拱之間用稱作‘斗的斗形方木塊墊著。這種用拱和斗綜合構(gòu)成的單位叫作‘斗拱?！?/p>

【示例】

恐懼就是人對(duì)于外部發(fā)生的危險(xiǎn)做出的一種心理反應(yīng)。有時(shí)，這種反應(yīng)更近乎一種本能，例如遭遇到火災(zāi)、泥石流等危機(jī)時(shí)人本能地會(huì)逃跑，或是被人迎面打來(lái)一拳時(shí)本能地架起手臂防御，等等。這些因恐懼而產(chǎn)生的行動(dòng)是我們對(duì)自身的保護(hù)，可以幫助我們回避危險(xiǎn)。不過(guò)，如果保護(hù)過(guò)了頭，我們就會(huì)變成厚厚盔甲下的“套中人”——過(guò)度、非理性、持續(xù)地害怕某種物體、現(xiàn)象、活動(dòng)或場(chǎng)合，并夸大可能的危險(xiǎn)，那就會(huì)給我們的日常生活帶來(lái)許多不必要的麻煩。

（選自《恐懼是一種可以控制的情緒》）

選段運(yùn)用了下定義、作詮釋、作假設(shè)、打比方等多種說(shuō)明方法對(duì)恐懼進(jìn)行了闡釋，首先揭示了恐懼的本質(zhì)是一種心理反應(yīng)，然后生動(dòng)形象地解釋了“這種反應(yīng)更近乎一種本能”，最后從正反兩方面論述了恐懼心理的利弊，使我們對(duì)恐懼有了一個(gè)全面清晰的了解。

二、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，思路清晰

知識(shí)的傳授、理論的剖析都要遵從學(xué)術(shù)原理和客觀規(guī)律。這就要求我們?cè)趯?xiě)作事理說(shuō)明文或理論文章時(shí)要注重邏輯推理，讓理論的詮釋條理清晰地呈現(xiàn)出來(lái)。如《說(shuō)“木葉”》中，作者引用了大量關(guān)于“木葉”的詩(shī)句，首先指出雖然“木葉”與“樹(shù)葉”實(shí)際所指一致，但是詩(shī)人卻更為鐘愛(ài)“木葉”；接著分析“木”的兩個(gè)藝術(shù)特征，從而揭示出詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的特點(diǎn)。作者通過(guò)具體的文學(xué)現(xiàn)象將深?yuàn)W的文學(xué)理論講得形象、詩(shī)意。這種由具體現(xiàn)象透視語(yǔ)言規(guī)律的推理形式也讓文章層次清晰、邏輯嚴(yán)密。

【示例】

那么到了秋天，楓葉為什么會(huì)變成紅色呢？原來(lái)?xiàng)魅~的顏色是由它所含有的各種色素所決定的。正常生長(zhǎng)的楓葉中含有大量葉綠素，其他色素的含量較少，于是葉子就顯現(xiàn)出綠色來(lái)。到了秋季，楓葉經(jīng)不住低溫的影響，產(chǎn)生葉綠素的能力逐漸下降，葉綠素在楓葉里分解、消失得很快，而楓葉里面的糖分大量地轉(zhuǎn)變成紅色的花青素，于是楓葉就變紅了。葉子產(chǎn)生花青素的能力與氣候急劇變化的程度有關(guān)，如寒流的侵襲、霜凍的降臨等，都有利于形成較多的花青素。一到深秋，漫山遍野的楓葉，比二月的花還要紅艷，煞是好看，所以說(shuō)“霜葉紅于二月花”。

（選自《霜葉紅于二月花》）

選段思路清晰，邏輯嚴(yán)密。先提出問(wèn)題，引起讀者的興趣；然后自問(wèn)自答，指出“楓葉的顏色是由它所含有的各種色素所決定的”；接著詳細(xì)地解釋了秋天楓葉變紅的原因；最后以杜牧的詩(shī)句“霜葉紅于二月花”作結(jié)，突出地說(shuō)明了楓葉的特征。

三、語(yǔ)言準(zhǔn)確精練，有感情有智慧

事理說(shuō)明文要授人以知，理論文章要告人以理，所以語(yǔ)言要做到簡(jiǎn)潔明了、準(zhǔn)確精練。除此之外，語(yǔ)言還要能體現(xiàn)出作者的情感和修養(yǎng)，不同的語(yǔ)言風(fēng)格可以反映出不同作者的人格魅力。

【示例】

你喜歡吃小橄欖嗎？秋風(fēng)送爽時(shí)節(jié)，橄欖上市了。一顆顆圓溜溜、晶瑩瑩、宛如綠寶石的小橄欖，真令人垂涎欲滴。然而，一口咬下去，眉頭卻會(huì)立即皺起：呀，這是什么味？又苦又澀！但幾秒鐘后，一股甜絲絲的感覺(jué)卻在唇舌之間漾開(kāi)了，直沁心脾，讓人覺(jué)得唇齒留香，頓時(shí)喜笑顏開(kāi)。生活頗像一枚橄欖，有喜有憂，有笑有淚。生活中的“苦”，代表著不幸與失敗，而生活中的“甜”，則包含著幸福和成功。巴金曾說(shuō)過(guò)：“人們是這樣，苦與甜交織他的心房，成與敗編成他的歷史?！钡拇_，在茫茫的大千世界里，“苦”與“甜”織就了人們的生活。

（選自《小橄欖的哲理》）

選段從吃橄欖的感受談起，引出深刻的生活哲理，讓讀者悟到苦與甜的辯證關(guān)系。語(yǔ)言準(zhǔn)確精練，如“一股甜絲絲的感覺(jué)卻在唇舌之間漾開(kāi)了”，一個(gè)“漾”字生動(dòng)地刻畫(huà)出橄欖的甜在口中蔓延開(kāi)來(lái)。