燕京八絕：獨特的“京作”藝術

伊珞

燕京八絕，即景泰藍、玉雕、牙雕、雕漆、金漆鑲嵌、花絲鑲嵌、宮毯、京繡八大工藝門類，它們充分汲取了各地民間工藝的精華，在清代均開創(chuàng)了中華傳統(tǒng)工藝新的高峰，并逐漸形成了“京作”特色的宮廷藝術。

1景泰藍

景泰藍，中國著名的特種工藝品之一，春秋時已有此技術。景泰藍正名“銅胎掐絲琺瑯”，俗名“琺藍”，又稱“嵌琺瑯”，是一種在銅質的胎型上，用柔軟的扁銅絲，掐成各種花紋焊上，然后把琺瑯質的色釉填充在花紋內燒制而成的器物。因其在明朝景泰年間盛行，制作技藝比較成熟，使用的琺瑯釉多以藍色為主，故而得名“景泰藍”。

明清兩代，景泰藍在宮廷皇族中興盛了三四百年，是兩代帝王專享的御用工藝品，被譽為“東方奇葩”。景泰藍的制作工序細分起來有100 多道，相當耗費人力、心力，無處不體現(xiàn)皇家的尊嚴和奢華，因此古時有“一件景泰藍，十箱官窯器”的說法。

景泰藍的制作工序大致分為制胎、掐絲、燒焊、點藍、燒藍、磨光、鍍金7 道，小的流程共有108道。而每一道小流程，又分為很多個細節(jié)。

數(shù)古歷今，中國足以承載禮之高度的國寶重器，也唯有玉、瓷、錦、劍和景泰藍這幾種，而其中又以質沉、色艷、藝絕的國寶景泰藍為尊。

早在1793 年，英國外交使團來中國進行訪問，為首的使臣馬戛爾尼，將天文地理音樂鐘獻給了乾隆皇帝。作為回贈，乾隆賜給了他們一件宮廷景泰藍。這次外交事件，正是景泰藍以中國傳統(tǒng)文化精粹的身份，成為國家外交重禮的開始。

2玉雕

玉雕是中國最古老的雕刻品種之一。商周時期，制玉成為一種專業(yè)，玉器成了禮儀用具和裝飾佩件。在玉雕漫長的工藝發(fā)展歷程中，于明清時期形成了固定的流派，即南玉作、北玉作。南玉作以蘇州、揚州為中心，北玉作以北京為中心。清代，大批南玉作能工巧匠來到北京，形成了集兩家之長、融南北玉作之美的北京玉雕。無論是制作流程、器物造型還是構思設計，都體現(xiàn)出一種特有的皇家風范和文化氣息。

此時的玉雕充分汲取了各地民間工藝的精華，在清代開創(chuàng)了中華傳統(tǒng)工藝新的高峰，并逐漸形成了“京作”特色的宮廷藝術。

首先，北京玉雕的質地堅硬、晶瑩細膩，而南派玉雕用的一般是軟玉；其次，北京玉雕色彩絢麗、玲瓏剔透，而南派玉雕色彩柔和；最后，北京玉雕的雕刻十分注重造型，具有宮廷藝術風格，而南派玉雕一般造型比較隨意，風格比較粗獷。

3牙雕

象牙雕刻藝術品，以其堅實細密、柔潤光滑的質地和精美的雕刻藝術，倍受收藏家珍愛，成為古玩中獨具特色的品種之一。目前，牙雕制作有北京、廣州、上海、南京四個主要地區(qū)。牙雕舊時又被稱為“皇家工藝”，產品主要作為皇家貢品。北京牙雕以仕女、老人、佛像、器物、花卉等見長。早期的牙雕仕女，人物動態(tài)變化不大，被稱為“棍子人”。

作為一門古老的傳統(tǒng)技藝，牙雕有著極其繁復的制作工序，要經過鑿、鏟、開臉、磨、彩熏等五道工序。

牙雕手藝磨煉的不僅僅是技藝，更是人心。從事這門工作首先是熱愛，然后才是工作。這份“苦差事”就好像修行，有一顆靜心，不斷讀書，不斷磨煉耐心，總有一天會出師。

作為中國非物質文化遺產之一的牙雕技藝，以及凝結在牙雕作品上的文化遺存，牙雕藝人還是深深眷戀的。如何探尋替代材料來傳承發(fā)展牙雕技藝，留住牙雕技藝的魅力，是留給從業(yè)人員的新課題。

4雕漆

雕漆是北京特有的工藝。清代的雕漆工藝紋樣更加細膩華貴，往往集繪畫、雕刻和漆飾工藝于一身，創(chuàng)作出了難得的精品。雕漆的顏色有紅、黑、黃、綠等多種色彩，其中以紅色為主，所以雕漆又叫“剔紅”。但清代雕漆工藝最大的成就還不是“剔紅”，而是“剔彩”。重色雕漆在當時很流行，但色彩和雕刻技法都比明代有很大的進步。

雕漆制作，包括設計、胎胚、作地、光漆、畫印、雕刻、烘烤、磨活、退活、磨銅口、作里拋光、配木座紙盒等，是一個相當復雜的過程。制造的手工性、雕刻的復雜性、技巧的專門性、藝術的獨特性，使得雕漆作品從設計到成品，必須由許多手工藝人經過若干道工序方能完成。

北京雕漆有金屬胎和非金屬胎兩種，前者是琺瑯里，后者為漆里。著漆逐層涂積，涂一層，晾干后再涂一層，一日涂兩層。涂層少者幾十層，多者三五百層，可見其工藝之復雜。

清中期，由于乾隆皇帝的喜愛，宮廷監(jiān)制了大量的雕漆作品，大如屏風、幾榻、桌椅，小到瓶、罐、盒、盤乃至日常擺設，應有盡有。這一時期的雕漆作品構圖嚴謹，雕工精細，圖案繁縟，工藝復雜，形成了雍容華貴、工細柔麗的藝術風格。

雕漆工藝制品種類繁多、題材豐富，其設計創(chuàng)作集雕刻、繪畫、工藝于一身，具有莊重典雅的藝術性。對于現(xiàn)代社會人們審美素養(yǎng)的提升和美化生活具有不可替代的作用。北京雕漆工藝集中體現(xiàn)了中國歷史悠久的髹漆工藝文化傳統(tǒng)，是研究中國傳統(tǒng)工藝美術不可缺少的重要內容。

5金漆鑲嵌

史料證明，北京金漆鑲嵌在元代已頗為成熟，當時設有油漆局，屬工部，配備副使一員，掌管髹漆之工。元代開創(chuàng)了軟螺鈿新工藝，主要漆器品種有雕漆、戧金和螺鈿鑲嵌等。到了清代，在內務府造辦處下設四十二作中專門有“漆作”。產品主要有車、小船、轎、儀仗，以及皇室、貴族所用的日用家具、器具和各種裝飾擺件。

所謂“金”，指制作過程中使用的黃金，包括金片、金箔、金粉。

所謂“漆”，也就是傳統(tǒng)天然大漆。

所謂“鑲嵌”，則是指將各種天然軟硬質玉石、獸骨、牛角雕鏤成人物、花鳥、山石、樓臺等圖案，鑲嵌于漆胎之上。

這是金漆鑲嵌國家級非遺傳承人柏德元所下的定義。簡言之，金漆鑲嵌就是在“金漆”之上，再施以各種“鑲嵌”工藝?？梢韵胍姡匀绱斯に囍谱鞒龅钠崞饕欢ㄇё税倜?、繁復異常，有著鮮明的宮廷審美。

金漆鑲嵌工藝從材質上劃分，有玉石鑲嵌、彩石鑲嵌、螺鈿鑲嵌、百寶鑲嵌；從工藝上劃分，有平嵌、矯嵌、立體鑲嵌。這些工藝既可以單獨使用，又可以綜合運用，你中有我，我中有你，藝術表現(xiàn)手法豐富多彩。

6花絲鑲嵌

花絲鑲嵌，又叫細金工藝，是一門傳承久遠的漢族傳統(tǒng)手工技藝，主要用于皇家飾品的制作。花絲鑲嵌為“花絲”和“鑲嵌”兩種制作技藝的結合。花絲選用金、銀、銅為原料，采用掐、填、攢、焊、編織、堆壘等傳統(tǒng)技法。鑲嵌以挫、鎪、捶、悶、打、崩、擠、鑲等技法，將金屬片做成托和爪子形凹槽，再鑲以珍珠、寶石。

花絲鑲嵌可應用在多種類別的飾品上。

第一類是首飾品類，包括手鐲、項鏈、耳墜、胸針、吊墜、袖扣、領帶卡、領花等。

第二類是陳設類，主要是室內裝飾物品，如小掛屏、花瓶、爐、熏等。

第三類是實用品類，以中小件產品為主，如平鏡、煙盒、煙灰缸、粉盒、糖罐、藥盒、燈臺、酒具、蓋碗、牙簽盒、小刀等。

花絲鑲嵌是金與火的藝術，是古代皇家的珍寶。它用最為精細的工藝，加上最為珍貴的寶石，將金銀的美感推向了極致。2008 年6 月，花絲鑲嵌制作技藝被列入國家級非物質文化遺產名錄。

7宮毯

北京宮毯以傳統(tǒng)圖案著稱，集中國繪畫、刺繡、織錦、建筑裝飾藝術于一體，有京式、古紋式、民族式、錦紋式、花鳥式等。圖案講究紋樣對稱，給人以四平八穩(wěn)之感，具有濃郁的中國民族文化氣息。宮毯也將中國畫與西洋畫融為一體，具有中西合璧的獨特韻味。其以工藝精細、樣式美觀、圖案多彩、色調素雅而馳名世界，被西方人稱為“東方藝術的代表”。

宮毯在宮廷文化中擁有很高的地位。

第一，由于那時鋪地材料貧乏，毯是毛絲織物，具有隔寒隔潮的功能，因此是非常理想的鋪地用品。

第二，毯擁有變化多樣的圖案和豐富的顏色，除使用價值外，毯還有很強的觀賞價值。

第三，毯的使用與宮廷禮儀分不開。在不同時節(jié)、不同位置鋪設的毯，其圖案和顏色都有明確的規(guī)定。例如，皇帝大婚時坤寧宮中鋪設的“紅呢繡雙喜龍鳳彩云子孫萬代紋炕毯”，其底色為大紅色，寓意吉祥喜慶，左右對稱輔以龍鳳，寓意龍鳳呈祥。

北京宮毯，尊貴典雅、構圖精美、配色鮮亮，立體凹凸的剪裁極富層次感，樣式千變萬化。就其材質劃分，北京宮毯有絲毯、絨毯和盤金毯。其中，最能體現(xiàn)其獨特的藝術價值和皇家風范的，非“盤金毯”莫屬。

“盤金毯”是指在編織時，用金絲編織成宮毯的背景色，從而使宮毯顯得金碧輝煌、熠熠生輝。早在乾隆年間，這種“盤金毯”就已躋身宮廷上等藏品，與景泰藍、玉雕、牙雕、雕漆、金漆鑲嵌、花絲鑲嵌、京繡并稱為“燕京八絕”。

8京繡

北京地區(qū)的絲織業(yè)在唐代開始興旺，遼代時達到高峰，當時的燕京專門設有“繡院”。從遼墓出土的衣物上可看到大都繡有精美的花鳥，尤好繡全枝花、大牡丹花，繡工細膩，花樣新穎，《契丹國志》述燕京“錦繡組綺，精絕天下”。自元代開始，京繡將金銀線用于刺繡，以顯示金碧輝煌、貴重珍奇。金線是用黃金錘箔、捻線，材質貴重，工藝復雜，這種繡法在其他地區(qū)的繡品中是很少見到的。

京繡所用的主要色彩有黑、黃、紅、藍四色，黑為玄，黃為權，紅為喜，藍為貴。與民間繡品所體現(xiàn)的文人意趣、商賈艷俗、鄉(xiāng)土稚美的風格有著本質的不同。宮廷繡品充分體現(xiàn)了構圖滿而不滯、造型端莊穩(wěn)重，以及設色典雅、雍容高貴的皇家氣派和尊嚴。

京繡最大特點是用料華貴，不惜工本。一般選用最好的綢緞為面料，而繡線除了以蠶絲制成的絨線外，還大量使用金、銀、珍珠、孔雀羽毛等名貴材料。有的繡品的關鍵部位甚至綴有瑪瑙、翡翠等寶石。