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      毛澤東和四大名著

      2024-04-28 08:29:23陳揚桂
      書屋 2024年4期
      關(guān)鍵詞:教頭三國志三國演義

      陳揚桂

      毛澤東一生愛讀《水滸傳》,受益匪淺。如他在軍事論著《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》中論述“戰(zhàn)略退卻”時,就引用該書第九回“林沖棒打洪教頭”的故事:洪教頭連喚幾個“來”“來”“來”,結(jié)果是退讓的林沖看出洪教頭的破綻,一腳踢翻了洪教頭。在《反對本本主義》一文里,他批評了紅軍中“李逵式”的官長,看見弟兄們犯事,就懵懵懂懂地亂處置一頓,結(jié)果,犯事人不服,鬧出許多糾紛,領(lǐng)導(dǎo)者的威信也喪失得一干二凈。在《矛盾論》中,他引用“三打祝家莊”的故事來說明辦事要講唯物辯證法的道理。在《論人民民主專政》中,則提醒我們在敵人面前,要像武松那樣不在老虎面前表示絲毫的怯懦。在黨的七屆六中全會上,毛澤東語重心長地告誡黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部,不能做白衣秀士王倫那樣的孤家寡人。像這樣自如運用《水滸傳》中的典故的情況,在毛澤東的文章和講話中是不一而足的。

      《三國演義》是中國第一部長篇章回歷史小說,也是毛澤東青少年時代最愛讀的小說之一。他在湖南一師讀書時,在《〈倫理學(xué)原理〉批注》中便提到三國史事。從二十世紀(jì)五十年代起,他外出的專列上攜帶的大批古書中,《三國志》和《三國演義》是必備的。

      讀得多了,毛澤東對三國故事自然爛熟于心,在他的著作、講話中可以信手拈來,說明自己的觀點。1944年10月,他在延安中央黨校給學(xué)員作報告,講到干部要堅持原則性時,生動地舉了《三國演義》中的一個事例:關(guān)羽過五關(guān)、斬六將,護送劉備夫人來到古城,當(dāng)他叫張飛出來迎接時,張飛卻圓睜環(huán)眼,倒豎虎須,吼聲如雷,揮矛向關(guān)羽便搠。毛澤東認(rèn)為,當(dāng)時關(guān)羽形式上投降了曹操,封了壽亭侯,殺了顏良、文丑,張飛此舉有高度的原則性。

      毛澤東還注意從《三國演義》的戰(zhàn)例描寫中學(xué)習(xí)作戰(zhàn)知識。他在《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》一書中舉了中國古代六個有名的戰(zhàn)例,其中袁曹官渡之戰(zhàn)、吳魏赤壁之戰(zhàn)、吳蜀夷陵之戰(zhàn)均出自《三國演義》。毛澤東既喜愛《三國演義》,也常讀《三國志》。一次,在外出視察的列車上,他一邊讀《三國志》,一邊對張治中和羅瑞卿說,呂蒙是行伍出身的,沒有文化,很感不便,后來接受孫權(quán)勸告,勤學(xué)苦讀,當(dāng)了東吳的統(tǒng)帥。“現(xiàn)在我們的高級軍官中,百分之八九十是行伍出身,參加革命后才學(xué)文化的,他們不可不讀《三國志》的《呂蒙傳》?!?/p>

      通過對史學(xué)著作《三國志》和歷史小說《三國演義》的比較閱讀,毛澤東得出一個結(jié)論:《三國演義》明顯推崇“忠”“義”,主張以“王道”“仁義”治天下,尊劉抑曹,蔑視農(nóng)民起義戰(zhàn)爭。但他并未因作者羅貫中的英雄史觀而降低對《三國演義》的評價。他重視作品對人物的刻畫,對戰(zhàn)爭的描述和對錯綜復(fù)雜的政治斗爭的鋪陳。他說,讀這本書,不但要看戰(zhàn)爭,看外交,而且要看組織。

      據(jù)毛岸青和邵華回憶:“爸爸同我們談?wù)撨^《西游記》,十分贊賞孫悟空敢作敢為、勇于同各種妖魔鬼怪作斗爭的性格,說孫悟空敢于違背唐僧的‘千日行善,善猶不足。一日行惡,惡常有余的觀點,信奉‘行善即是除惡,除惡即是行善?!痹陉P(guān)于“孫悟空三打白骨精”的《七律》中,毛澤東表達(dá)出了對孫大圣的“歡呼”。

      毛澤東晚年不僅仍然愛讀《西游記》原著,而且對研究《西游記》的理論文章也很感興趣?,F(xiàn)代著名作家張?zhí)煲淼摹丁次饔斡洝翟洝?、童思高的《試論〈西游記〉的主題思想》等論文,毛澤東都曾逐字逐句閱讀過,其中關(guān)注得較多的還是孫悟空這個人物,以及論者對孫悟空的評述。

      在四大名著中,毛澤東最看重的是《紅樓夢》。毛澤東自己說過,他至少看過五遍《紅樓夢》。

      由于反復(fù)研讀,《紅樓夢》給毛澤東以很深的影響。在他的文章、講話中,《紅樓夢》中的成語、典故俯拾皆是。比如在《評戰(zhàn)犯求和》這篇文章中,有一段挖苦國民黨戰(zhàn)敗求和要求保留軍隊的話:“大觀園里賈寶玉的命根是系在頸上的一塊石頭,國民黨的命根是它的軍隊,怎么好說不‘保障,或者雖有‘保障而不‘確實呢?”在黨的八屆二中全會講話中說:“‘舍得一身剮,敢把皇帝拉下馬。這是古人有言,其人叫王熙鳳,又名鳳姐兒,就是她說的。”此后,他多次引用這句話。

      對《紅樓夢》研究工作,毛澤東也極為關(guān)心。他提倡用馬克思主義的觀點研究《紅樓夢》,反對胡適、俞平伯等人的紅學(xué)觀點。1954年10月,毛澤東曾寫信向中共中央政治局推薦青年作家李希凡、藍(lán)翎批駁俞平伯《紅樓夢》研究的兩篇文章。

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