動(dòng)物在文化中的寓意（二）

艾小英

生肖中的動(dòng)物

眾所周知，中國生肖的循環(huán)是按照十二地支相配以人出生年份的十二種動(dòng)物，包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬，十二生肖的循環(huán)規(guī)律是十二年循環(huán)一次，每個(gè)生肖都有其獨(dú)特的寓意和象征意義。

古埃及也有與動(dòng)物有關(guān)的生肖圖，以“丹德拉”圖命名，由于其難度和高度復(fù)雜，科學(xué)家長期以來試圖對其進(jìn)行解釋?！暗さ吕眻D是古埃及發(fā)現(xiàn)的唯一“圓形”天文學(xué)圖像，以圓形形式描繪了埃及一年365天。其難度在于每個(gè)月不僅限于一個(gè)星座，同一個(gè)星座可以重復(fù)出現(xiàn)。例如：阿蒙星座，象征著太陽，意味著力量和控制能力，該星座出現(xiàn)兩次，第一次出現(xiàn)在1月8日至1月21日，第二次出現(xiàn)在2月1日至2月11日。古埃及星座圖由十二個(gè)符號組成，其中也有動(dòng)物。

根據(jù)埃及古物學(xué)家的理論，“丹德拉”圖的星座中與西方傳統(tǒng)星座中的白羊座對應(yīng)的是埃及阿蒙星座；金牛座對應(yīng)于奧西里斯座——在“丹德拉”圖被稱為“不朽公?！?；而雙魚座對應(yīng)于古埃及鱷魚座等。所以，埃及科學(xué)家認(rèn)為古埃及星座圖與現(xiàn)在西方的星座圖具有同等的象征意義。古埃及人則認(rèn)為，這些星座與古代宗教和四季有關(guān)，例如，圣甲蟲代表現(xiàn)在的巨蟹座象征夏天，而天秤座象征秋天。

另外，動(dòng)物名稱可以用來表示人及其行為和態(tài)度，已成為用語表達(dá)常見的方式。中文包含大量與動(dòng)物密切相關(guān)的成語和俗語，這也反映了中國人與自然和周圍環(huán)境之間的密切聯(lián)系。我注意到了中文成語中動(dòng)物名詞出現(xiàn)次數(shù)最多的估計(jì)是“馬”和“狗”。另外，有時(shí)中國人和埃及人在日常表達(dá)中使用的動(dòng)物名稱諺語的相似性讓我感到驚訝，其中一種說法是“誰先說話誰是狗”。

對于中埃文化想象中的動(dòng)物形象則有些不同。例如，龍是中國人想象中最重要的動(dòng)物之一，表示美好意義的象征，但在埃及的想象中，它除了是中國的象征外，還表示憤怒和革命。

至于馬的象征，它是兩種文化中人們都喜愛的動(dòng)物。馬是為數(shù)不多的與中國文化中神圣象征“龍”相關(guān)聯(lián)的動(dòng)物之一。比如說“龍馬精神”，是古人認(rèn)為，龍馬就是仁馬，它是黃河的精靈，是炎黃子孫的化身，代表了華夏民族的主體精神和最高道德。

同時(shí)，馬在埃及文化中也有較高的地位和尊嚴(yán)，它被認(rèn)為是權(quán)力和財(cái)富的象征，但在埃及文化中更具影響力的動(dòng)物是“驢子”。在中國，吃驢肉很常見，但埃及人不能吃驢肉。古埃及人大約在9000年到10000年前馴化了驢子，驢子是從古至今埃及農(nóng)民最好的朋友。驢子在很多民間故事甚至一些文學(xué)作品中都扮演著重要角色，一些埃及文學(xué)小說經(jīng)常使用“驢子”這個(gè)詞來形容埃及平民的性格，盡管在流行文化中，驢子象征著愚蠢和薄弱，而至今如果埃及人很難猜到某事件，他們通常說“我驢子猜不到”，相反，許多文學(xué)家喜歡在文學(xué)上使用驢子來描述埃及人的性格，是因?yàn)轶H子確實(shí)是最有忍耐性的動(dòng)物，在農(nóng)村被用來運(yùn)輸貨物，很有靈性，非常聰明甚至可以在沒有主人監(jiān)督的情況下獨(dú)自耕地，它不但認(rèn)人，還能認(rèn)路。

此外，使用“驢子”作為命名在埃及文學(xué)界非常重要，1930年有一位埃及著名劇作家成立了名為“驢子”的協(xié)會，作為對政治問題和西方干涉埃及內(nèi)政的諷刺回應(yīng)。當(dāng)年埃及劇作家創(chuàng)作具有埃及特色的戲劇批評西方干涉埃及內(nèi)政，西方勢力迫使埃及政府關(guān)閉戲劇藝術(shù)學(xué)院。因此，劇作家創(chuàng)建了這個(gè)文學(xué)協(xié)會，并將其命名為驢子協(xié)會。表明他們要像驢子一樣要耐煩，并要堅(jiān)持反對西方的壓迫和剝削。

還有一些在中國和埃及文化中具有相同意義的動(dòng)物，例如“老鼠”。老鼠，是生肖之一，在傳統(tǒng)文化里，老鼠代表生活富足，為吉祥富裕之象征。但是中文中說“膽小如鼠”，含著貶義。在埃及文化中，老鼠除了象征膽怯以外，還代表懦弱和自卑。

牛，在中國文化中具有多重意義和象征，代表勤勞和奉獻(xiàn)。但是牛在語言中有時(shí)候含著貶義，比如說“對牛彈琴”，比喻對不懂得美的人講風(fēng)雅。埃及文化中牛也有兩個(gè)相反的寓意和象征，第一跟中文的成語一樣的意思。另外，牛也代表了母親的熱情和溫柔，也許第二個(gè)含義要追溯到古埃及文化，這個(gè)寓意逐漸沉積在埃及人的深層意識。因?yàn)?，古埃及文化中牛是埃及人所崇敬的神之一，它是生育和生命的象征，也代表愛與美之神。

老虎，它是中國文化中最重要的標(biāo)志之一。古代，獵殺老虎是男子氣概和英雄主義最重要的特征之一，有許多古文學(xué)體現(xiàn)了這個(gè)概念，例如《水滸傳》，老虎本來在人們想象中象征著力量、勇氣和尊嚴(yán)，在獵殺老虎之后，武松因此獲得了聲望變成了英雄。

但老虎在埃及文化中的地位不高，因?yàn)楠{子是埃及人想象中最具力量和尊嚴(yán)的動(dòng)物。獅子代表力量與權(quán)威。所以，獅子經(jīng)常被用來描述強(qiáng)的男人，也有這樣的說法，“他像獅子站著”，比喻面臨困難時(shí)無所畏懼。

兔子，在中國文化中寓意聰明，善于保護(hù)自己。兔子在民間故事當(dāng)中也經(jīng)常扮演機(jī)智的角色。

在埃及文化中，它是善良和溫柔的象征，經(jīng)常被用來形容小孩子的可愛和溫柔。

蛇，也是兩種文化中具有不同含義的動(dòng)物。在上古時(shí)候，中國人非常重視它，甚至將其奉為神明，是一種很吉利的象征。但在古埃及和現(xiàn)代文化中，代表邪惡的寓意，埃及人用“蛇”形容兩面人。

綿羊，在兩種文化中也具有相互矛盾的含義，在中國文化中，綿羊是美和善良的象征，代表吉祥如意的意義。但在埃及文化中，羊代表隨波逐流的人，并且經(jīng)常承受自己沒有犯錯(cuò)誤的后果。在中文中“替罪羊”用來比喻那些代人受罪過的人，與在埃及文化中綿羊所指的寓意完全相同的。

猴子，作為生肖之一，在中國文化中象征吉祥，也代表聰明機(jī)智的意義，也形容那些擔(dān)任重要職務(wù)的人享有良好的物質(zhì)和精神生活條件。 在埃及文化中，猴子代表那些直覺敏銳和聰明伶俐的人，因?yàn)楹镒佑心芰δM人類的行為。但另一方面，猴子代表丑陋面孔的意義，有一句埃及諺語說“猴子在他母親的眼里是羚羊”。這句話表明，無論一個(gè)人長得多么丑陋，在他母親眼里仍被視為最美麗的人。

狗，它在中國人心中占有重要地位，許多中國人喜歡養(yǎng)狗，有些人甚至把狗當(dāng)作他們的孩子似的。狗在中國文化中總是被認(rèn)為是通人性的動(dòng)物，它對人類特別忠誠，因而具有忠貞不渝的意義。相反，狗在埃及文化中的地位隨時(shí)代變化而變。在古埃及，阿努比斯是一位頭部為狗或豺狼的神祇，他是死者的守護(hù)者和靈魂的導(dǎo)引者，負(fù)責(zé)陪伴死者進(jìn)入冥界，并進(jìn)行稱心判斷。當(dāng)然，現(xiàn)在狗仍然是忠誠的象征，但“狗”這個(gè)字兒經(jīng)常被用來侮辱人。當(dāng)有人被叫“狗的兒子”，這代表叛徒的意義。

最后，豬，它是中國生肖之一，豬在傳統(tǒng)文化中是財(cái)富的象征，是最常用的財(cái)富吉祥靈物。它也是中國和世界許多國家最重要的食物營養(yǎng)來源之一。古埃及文化中的豬，它卻與“塞特”邪惡之神有關(guān)，從古代埃及宗教角度來看，豬是腐敗的象征，古人不食豬肉。此外，古埃及社會的農(nóng)業(yè)比較看重其他牲畜如牛、羊?，F(xiàn)在的埃及文化，豬被視為一種不潔的動(dòng)物，所以埃及人禁止食用豬。

因此，根據(jù)每個(gè)國家生活的環(huán)境、文化文明條件，動(dòng)物的重要性和意義因文化而異。