中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課程思政的路徑
——以民族類院校為例

陳 倩

（中南民族大學 教育學院，湖北 武漢 430074）

民族類院校是我國高等教育的重要組成部分，肩負著為民族地區(qū)培養(yǎng)各類高級專業(yè)技術(shù)人才的重大使命。目前，民族類院校中少數(shù)民族學生比例穩(wěn)定在60%以上，且畢業(yè)生就業(yè)大多流向民族地區(qū)［1］。這些畢業(yè)生不僅是少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟社會建設(shè)的主力軍，更是地區(qū)思想政治建設(shè)和文化傳播的排頭兵。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，是在漫長的歷史歲月中凝練出來的文化精髓，具有豐富的內(nèi)涵價值和旺盛的生命力，也是中華民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉。高校思政課程建設(shè)是我國意識形態(tài)教育的重要組成部分，黨和國家在新時代對高校思想政治理論課提出了新的要求。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著中華民族的精神修養(yǎng)，傳統(tǒng)道德文化有著豐富的思想內(nèi)涵，其在課程思政教學過程中有效融入，有助于引導大學生形成正確的人生觀，從而樹立正確的價值觀和民族認同感。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思政教育內(nèi)涵

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族在長期的生產(chǎn)勞動過程中不斷創(chuàng)造和積累的思想結(jié)晶，是當代中國最深厚的文化軟實力，包含著中華民族特有的忠恕謙沖、中和誠敬及勤儉理智等知行合一的理想人格追求［2］。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅展現(xiàn)了深邃的哲學智慧，還蘊含著極為豐富的人生哲理與道德內(nèi)涵，是當代高校思想政治理論課堂寶貴的思想源泉。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合了以儒家、道家為代表的諸子百家以及華夏大地各民族發(fā)展融合過程中凝練的思想精華，凝聚著中華民族的向心力，是推動華夏民族數(shù)千年來進步與發(fā)展的精神力量。習近平總書記指出，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈［3］。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政教學內(nèi)容有機融合，不僅是提升思政教育實效性的重要舉措，也對當代大學生之傳統(tǒng)文化的學習和傳承起到重要作用，有助于大學生樹立正確的義利觀念、家國情懷和社會責任感。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課程思政的重要意義

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族在漫長的歷史歲月中凝練出來的文化精華，包含豐富的思政教育內(nèi)容。然而，現(xiàn)今很多大學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺乏重視和關(guān)注，忽視了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著豐富的精神價值。特別是在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)快速發(fā)展的當今社會，西方文化的輸入過程中暗藏著廣泛的意識形態(tài)滲透，對新時代大學生的思想造成了強烈的沖擊和潛移默化的影響。從文化自信的角度出發(fā)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅可為高校思想政治理論課注入新鮮活力，還有助于提高當代大學生的民族使命感和中華民族共同體意識。

（一）有利于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族獨特的精神標識，其中思想精華滋養(yǎng)著中華民族獨有的精神氣質(zhì)，使我國在數(shù)千年來的文化激蕩中站穩(wěn)腳跟，成為四大文明古國中唯一沒有間斷的存續(xù)文明。在經(jīng)濟社會全球化和信息技術(shù)快速發(fā)展的當今，各種思想文化交融交鋒愈加劇烈。面對如此紛繁復雜的外部環(huán)境，急需增強當代大學生的文化自信，使其免受外來不良思想的侵蝕。因此，高等院校將傳統(tǒng)文化融入課程思政，既是對思政教育教學理念的創(chuàng)新和教學方法的拓展，又可為課程思政增添趣味性，在深化大學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認識的同時，既可提升課程思政的教學質(zhì)量和實效性，又能促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效傳承和發(fā)展。

（二）有利于大學生樹立正確的價值觀

一個人的思想狀態(tài)決定了他對事物和世界的認知水平，而認知水平?jīng)Q定了他的價值觀。近年來，隨著經(jīng)濟快速發(fā)展，人們越來越追求經(jīng)濟利益，個人利己主義思想愈發(fā)嚴重，道德觀念越來越淡薄。大學時期是學生“三觀”形成的關(guān)鍵窗口期，是人生成長道路的轉(zhuǎn)折點，因此這個時期的思政教育顯得尤為重要。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明經(jīng)歷數(shù)千年后傳承下來的文化瑰寶，其中蘊含著豐富的精神內(nèi)核。因此，通過將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，特別是德育文化納入大學思想政治教育體系，有助于提高大學生的思想政治境界。同時，德育文化中蘊含著民族精神修養(yǎng)，愛國、敬業(yè)、誠信、友善等傳統(tǒng)道德文化內(nèi)容的引入，不僅可以幫助和引導大學生樹立正確的價值觀，還有助于規(guī)范學生的日常行為，促使其形成寬容、誠信、謙虛的良好品格。

（三）有助于增強大學生的文化自信

當今社會，經(jīng)濟和技術(shù)的快速發(fā)展伴隨著人們?nèi)找鏉u漲的物質(zhì)追求，而精神思想層面則日漸浮躁而務(wù)虛。很多大學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺乏基本的認識，也沒有了解和學習的意愿。殊不知，無論是物質(zhì)財富還是精神財富，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都是最珍貴的寶庫，具有極為豐富的內(nèi)涵和價值。作為高等教育工作者，應(yīng)積極著力于增強學生的文化自信，培養(yǎng)學生勤勞勇敢、自強自立的優(yōu)秀品格和勇于擔當、以天下為己任的愛國主義情懷。大學生作為我國未來社會的中流砥柱，肩負著國家發(fā)展和中華民族偉大復興的重任，同時也是弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、踐行社會主義核心價值觀的主力軍。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引入大學生思政教育課程，不僅可以增強大學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知，完善學生的知識結(jié)構(gòu)，還可以提升大學生的道德修養(yǎng)，增強文化自信，進而加強思想引領(lǐng)作用。

（四）有利于鑄牢中華民族共同體意識

中國歷史的發(fā)展歷程實際上就是華夏大地各民族相互融合統(tǒng)一的過程。先秦時期所謂南蠻、北狄、東夷、西戎，實際也都是華夏先祖伏羲、黃帝、蚩尤等后代，在后續(xù)的發(fā)展歷程中逐漸融合成華夏各民族。在此過程中，各民族的優(yōu)秀文化經(jīng)過沉淀、凝練，逐漸形成中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的集合。習近平總書記在全國民族團結(jié)進步表彰大會上的講話中也指出，我們遼闊的疆域是各民族共同開拓的，我們悠久的歷史是各民族共同書寫的，我們燦爛的文化是各民族共同創(chuàng)造的，我們偉大的精神是各民族共同培育的［4］。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷史的形成告訴我們，只有中華民族同心協(xié)力、萬眾一心，才可以凝聚向心力，鑄牢抵御侵略的鋼鐵長城。因而，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷史的形成，也是中華民族命運共同體的鮮活呈現(xiàn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化塑造了以愛國主義為核心的民族精神，是支撐國家和民族保持團結(jié)、走向強大的精神動力［5］。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主張“天下興亡，匹夫有責”，強調(diào)“四海之內(nèi)若一家”的民族團結(jié)思想，尊崇“尚和合，求大同”的和平主義理念，胸懷“位卑未敢忘憂國”的家國情懷。因而，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在民族院校思政教育中相融合，有利于提升各民族學生的民族認同感和民族自豪感，增強民族凝聚力，繼而促進高等教育的高質(zhì)量發(fā)展。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治理論課的創(chuàng)新路徑

以往除了特定的相關(guān)專業(yè)外，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學教育中主要以選修課程的形式展開。在該形式下，僅有部分感興趣的學生會選修學習，加上選修課的修習要求通常較低，難以取得較好的文化傳播和思政教育效果。從高校思政教育的現(xiàn)狀看，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在課程思政方面的融合度仍然較小，僅有凝練的如社會主義核心價值觀等內(nèi)容得到了有效傳播。然而，社會主義核心價值觀不僅體現(xiàn)在其思想教育的政治特性，更重要的是，應(yīng)該強調(diào)其作為中華傳統(tǒng)德育文化對大學生道德品質(zhì)培養(yǎng)的重要性。

（一）提升教師自身的傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)

一般而言，高校文科類專業(yè)的教師有一定的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)，而理工科專業(yè)教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)參差不齊，這使得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思政教學內(nèi)容的融入上存在一定困難。雖然高校思政教育的主體，即思想政治理論課教師具有深厚的思政專業(yè)素養(yǎng)，但如果他們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解不夠深入，也缺乏將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治理論課程相融合的主動性。2018年教育部印發(fā)的《新時代高校教師職業(yè)行為十項準則》明確指出，師德師風是評價教師隊伍素質(zhì)的第一標準［6］。同時，《準則》中對新時代廣大教師落實立德樹人根本任務(wù)提出了新的更高要求，要求高校教師以“傳播優(yōu)秀文化”為己任，帶頭踐行社會主義核心價值觀［6］。因此，高校教師的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)既是出于自身師德師風的學習需要，也是直接決定了思政教育中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的效果。因而，要想將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地融入思政教學內(nèi)容，高校教師應(yīng)利用課余時間閱讀經(jīng)典文籍，解讀傳統(tǒng)文化中關(guān)于德育文化的內(nèi)涵，提升個人的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。在日常教學過程中，教師也應(yīng)依據(jù)經(jīng)史子集中的精神內(nèi)涵規(guī)范自己的言行舉止，形成良好的師德師風，帶頭踐行社會主義核心價值觀。

（二）將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀相融合

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著豐富的思想政治教育內(nèi)涵，是中華民族屹立于世界民族之林的文化根基。當代大學生作為未來的國家棟梁，其所具備的精神思想和價值觀會在一定程度上影響未來社會的價值取向和意識形態(tài)，甚至會影響其對民族精神的認同感。高校教師在教研活動過程中，應(yīng)充分挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，將其中的思想理念與時代背景相結(jié)合，與社會主義核心價值觀相融合，使之適應(yīng)于社會發(fā)展的需要。同時，這也是貫徹黨的思政教育方針和落實立德樹人根本任務(wù)的重要途徑。例如，通過引入中國古代的名言警句和經(jīng)典的故事案例，讓學生更好地理解其內(nèi)涵，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚魅力，并用以解決大學生在生活和學習過程中遇到的困惑。這有助于大學生樹立積極的人生觀和正確的價值觀，促使其自覺踐行社會主義核心價值觀，提升民族凝聚力和民族使命感。

（三）將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教學內(nèi)容相適應(yīng)

當前，高校在進行課程教學時，傾向于講授技術(shù)性和實用性的知識，而弱化了大學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習。作為高校教師，要在不斷提升自身傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，巧妙合理地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課程思政教學中，同時探究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當下時代特征的切入點和融合路徑。例如，教師可引入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德理念、經(jīng)典故事來解析教材中的觀點，將抽象的文化哲理賦予形象具體的人和事，在加深學生對知識的理解和掌握的同時，也是一堂有效的思政教育課和文化傳播課，使學生在潛移默化的過程中接受思政教育。另外，教師還應(yīng)運用新的教學觀和方法論，借助現(xiàn)代教學手段，充分利用新媒體搜集文化視頻等案例資料，將教學內(nèi)容用多媒體手段以更生動的形式予以呈現(xiàn)，以實現(xiàn)傳統(tǒng)思想品德教育向現(xiàn)代立德樹人教育邁進，進而達到大學生思想政治覺悟與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)同步提升的最終目的。

（四）將榜樣人物納入課程思政教學案例

榜樣人物是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神最佳、最直接的體現(xiàn)。在民族危難時期，無數(shù)仁人志士挺身而出、救國救亡。在和平發(fā)展的當下，也有眾多榜樣人物鞠躬盡瘁、奉獻犧牲，成為共和國的脊梁。高校教師在教學過程中，可將時代楷模、大國工匠及榜樣科學家等事跡納入課程思政教學內(nèi)容，通過經(jīng)典案例與教學內(nèi)容相結(jié)合，培養(yǎng)學生的家國情懷和社會責任感，激發(fā)學生的民族使命感和愛國主義情懷。真實案例的設(shè)置有助于大學生樹立積極的人生觀和正確的價值觀，形成健康樂觀的學習生活方式，同時還可提高大學生的思想政治境界。在此基礎(chǔ)上，不斷吸納新的時代精神，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓更符合當代民族發(fā)展的需要。

（五）充分利用少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源

少數(shù)民族文化是地區(qū)獨特的文化和思想的縮影，在民族地區(qū)具有傳承性和本源影響。民族類院校在將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課程思政教學內(nèi)容過程時，應(yīng)充分利用民族地區(qū)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，拓展課程思政教學形式。這樣不僅可以提升思政教育的親和力，還可以提高學生學習的興趣，進而提升思政教育的實效性。例如，廣西壯族自治區(qū)崇左市左江沿岸巖壁上的花山巖畫，是當?shù)貕炎逑让耨樤饺巳后w祭祀時所刻下的巖畫，這一文化瑰寶即是良好的教學資源和創(chuàng)作素材［7］。又如，民族地區(qū)獨具特色的山歌、舞蹈、服飾及建筑等均可作為思政課程和專業(yè)課程的教學素材。少數(shù)民族傳統(tǒng)文化在課程思政中的穿插與融合，既可加深學生對優(yōu)秀民族文化的理解和認知，還能夠促進各民族學生間的相互了解，提升民族凝聚力和中華民族共同體意識。

結(jié)語

大學思政教育是培養(yǎng)大學生的價值觀和道德觀，落實立德樹人根本任務(wù)的重要途徑。民族類院校的教師在各課程的教學過程中，應(yīng)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的智慧精華融入教學內(nèi)容，在有助于學生理解和掌握該科基本知識的同時，將理論知識轉(zhuǎn)化凝練為文化思想。這不僅可以幫助大學生樹立積極的人生觀和正確的價值觀，還能夠提高大學生的思想政治境界，增強大學生的文化自信、民族自豪感和中華民族共同體意識，從而為民族地區(qū)培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞母哔|(zhì)量專業(yè)技術(shù)人才。