《西藏經(jīng)濟(jì)概論》課程思政建設(shè)探索與實(shí)踐

徐愛燕 辛馨 史磊

在課程建設(shè)中融入思政元素，不僅是教師教書育人、教授知識(shí)的內(nèi)在要求，也是課程完成立德樹人教育理念的點(diǎn)睛之筆?！段鞑亟?jīng)濟(jì)概論》是西藏自治區(qū)一流本科課程，也是西藏大學(xué)專業(yè)特色課程。本文立足《西藏經(jīng)濟(jì)概論》課程思政建設(shè)，從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)原則、教學(xué)方法，教學(xué)手段以及教學(xué)內(nèi)容等方面介紹了該課程思政教學(xué)的具體探索與實(shí)踐。文章既為高校特色經(jīng)濟(jì)課程提供了思政建設(shè)方面的案例，同時(shí)也為民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)類專業(yè)特色課程思政建設(shè)提供了重要參考。

獨(dú)特的歷史、文化與國情實(shí)際，決定我們必須堅(jiān)定不移走自己的高等教育道路，扎根中國大地辦好中國特色社會(huì)主義高校，走出一條建設(shè)中國特色、世界一流大學(xué)的新路。為此，黨和國家設(shè)計(jì)了一系列頂層制度和方案，其中最重要的一項(xiàng)就是通過推進(jìn)實(shí)施課程思政建設(shè)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)的統(tǒng)一，做到傳道授業(yè)解惑，為黨育人、為國育才，以樹人為核心、以立德為根本，培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！段鞑亟?jīng)濟(jì)概論》是西藏大學(xué)經(jīng)濟(jì)類專業(yè)特色課程，是教育引導(dǎo)廣大青年大學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)取得“短短幾十年，跨越上千年”歷史性成就背后，中國特色社會(huì)主義道路優(yōu)勢(shì)、制度優(yōu)勢(shì)、理論優(yōu)勢(shì)的生動(dòng)素材，是課程思政的最好接入點(diǎn)。

《西藏經(jīng)濟(jì)概論》課程思政的建設(shè)目標(biāo)

課程思政是高校解決人才培養(yǎng)問題的根本措施。課程思政的核心目標(biāo)是“立德樹人”，當(dāng)前中國高校普遍面臨思想政治工作推進(jìn)緩慢、建設(shè)薄弱等問題，單純依靠思政課程建設(shè)難以解決中國高校面臨的現(xiàn)實(shí)困境以及立德樹人目標(biāo)的真正實(shí)現(xiàn)。因此，挖掘?qū)I(yè)課程的思政教育資源，培育專業(yè)課程教師思政教學(xué)方法，完善整個(gè)專業(yè)教學(xué)體系思政嵌入工作，是當(dāng)前中國高校亟待推進(jìn)的重要工作之一，也是高校完成人才培養(yǎng)工作的核心手段。

設(shè)立課程目標(biāo)是課程思政建設(shè)的第一步，本文將從《西藏經(jīng)濟(jì)概論》課程教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，以問題為指導(dǎo)、以學(xué)生為中心、明確主體責(zé)任、多元評(píng)價(jià)為主以及融通專業(yè)隔閡等為課程目標(biāo)，讓學(xué)生在專業(yè)課程的學(xué)習(xí)中明是非、懂善惡、知感恩，成為黨和國家需要的核心人才。

一、以問題為導(dǎo)向，轉(zhuǎn)變教師觀念，實(shí)行素質(zhì)教育

在課堂授課過程中，堅(jiān)持教學(xué)相長、教學(xué)互動(dòng)，從學(xué)生的興趣點(diǎn)著手和出發(fā)，使用講故事、互動(dòng)問答以及時(shí)事評(píng)議等方式，提升學(xué)生課程參與度，巧妙融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生思考家國情懷，引導(dǎo)學(xué)生樹立社會(huì)責(zé)任意識(shí)。

二、以學(xué)生為中心，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性

在教學(xué)設(shè)計(jì)過程中，堅(jiān)持關(guān)注、了解和掌握學(xué)生關(guān)注的焦點(diǎn)、熱點(diǎn)，精確了解學(xué)生興趣愛好，從學(xué)生的角度出發(fā)設(shè)計(jì)教學(xué)大綱，不斷改善教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，進(jìn)一步鼓勵(lì)與激勵(lì)學(xué)生參與課程實(shí)踐。

三、明確主體責(zé)任，發(fā)揮“領(lǐng)頭羊”作用，建設(shè)高質(zhì)量教學(xué)團(tuán)隊(duì)

在團(tuán)隊(duì)建設(shè)過程中，堅(jiān)持發(fā)揮“領(lǐng)頭羊”的輻射帶動(dòng)作用，充分利用教學(xué)名師、學(xué)科帶頭人、科研團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人等領(lǐng)軍人物的凝聚作用，把青年教師聚攏在一塊、擰成一根繩，打造教學(xué)名師團(tuán)隊(duì)、學(xué)科帶頭團(tuán)隊(duì)、科研領(lǐng)軍團(tuán)隊(duì)，實(shí)現(xiàn)全員參與、全員育人。

四、多元評(píng)價(jià)為主，建設(shè)多維成果為導(dǎo)向的激勵(lì)機(jī)制

在主體評(píng)價(jià)過程中，堅(jiān)持建設(shè)和完善多維成果導(dǎo)向的激勵(lì)機(jī)制。建立以課堂效果為基本導(dǎo)向的評(píng)價(jià)體系，多元多維評(píng)價(jià)教師教學(xué)成效，增加教學(xué)效果師生盲向打分制度，考察學(xué)術(shù)思想意識(shí)過程中的文化認(rèn)同與價(jià)值導(dǎo)向。

五、融通專業(yè)隔閡，推動(dòng)多學(xué)科全方位育人教育

在專業(yè)聯(lián)動(dòng)過程中堅(jiān)持以本專業(yè)為主線、多專業(yè)融合，融會(huì)貫通各學(xué)科專業(yè)知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生從不同角度思考問題，適應(yīng)逐漸多元融合的社會(huì)經(jīng)濟(jì)問題。特別是加入志愿服務(wù)、實(shí)踐活動(dòng)等，進(jìn)一步推動(dòng)勞育、美育等與專業(yè)教學(xué)深度融合。組織實(shí)施“田野教學(xué)”，引導(dǎo)學(xué)生參與西藏農(nóng)牧區(qū)實(shí)地調(diào)研，真實(shí)觸摸和感受西藏“鄉(xiāng)土人情”，在實(shí)踐與探索中激發(fā)求知欲與好奇心，提升使命感與責(zé)任感。

《西藏經(jīng)濟(jì)概論》課程思政的建設(shè)原則

課程思政建設(shè)原則能夠引領(lǐng)課程建設(shè)內(nèi)涵，指導(dǎo)課程建設(shè)路徑，也能夠在一定程度上對(duì)教學(xué)產(chǎn)生積極的影響。《西藏經(jīng)濟(jì)概論》是具有時(shí)代性、民族性與區(qū)域特點(diǎn)的經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)特色課程，為培育新一代青年樹立中華民族共同體意識(shí)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。因此，其課程思政建設(shè)須緊密結(jié)合時(shí)代與國家戰(zhàn)略需求，堅(jiān)持價(jià)值觀教育、愛國教育、品德教育、素質(zhì)教育與人文教育的基本原則。

一、價(jià)值觀教育

價(jià)值引領(lǐng)是《西藏經(jīng)濟(jì)概論》課程思政建設(shè)的根本主線。在緒論導(dǎo)入部分，通過闡述西藏獨(dú)特的自然環(huán)境、資源的稀缺性、生態(tài)的脆弱性以及經(jīng)濟(jì)的滯后性時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生珍惜時(shí)間這一稀缺資源，樹立正確的人生價(jià)值觀。通過鐘揚(yáng)教授等典型事例，以淺顯易懂的故事型教學(xué)內(nèi)容輸出，讓學(xué)生更好地塑造自己正確的人生觀、世界觀與價(jià)值觀。

二、愛國教育

愛國教育是《西藏經(jīng)濟(jì)概論》課程思政建設(shè)的根本落腳點(diǎn)。課程以改革開放后的西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展為背景，展現(xiàn)西藏經(jīng)濟(jì)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下取得的光輝成就與民生建設(shè)成果。在實(shí)際教學(xué)過程中，鼓勵(lì)藏族學(xué)生述說自身經(jīng)歷的經(jīng)濟(jì)社會(huì)巨大變化，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)黨和國家?guī)Ыo西藏的巨大變化，培育學(xué)生樹立中華民族共同體意識(shí)。

三、品德教育

品德教育是《西藏經(jīng)濟(jì)概論》課程思政建設(shè)的重要目標(biāo)。在教學(xué)實(shí)踐中，穿插經(jīng)濟(jì)史中有關(guān)德行的小故事，以模范人物或優(yōu)秀畢業(yè)生為教學(xué)案例，從專業(yè)學(xué)習(xí)與品德修養(yǎng)的角度引導(dǎo)學(xué)生積極向模范學(xué)習(xí)，以德為本寓教于樂，引導(dǎo)學(xué)生建立良好品德。

四、素質(zhì)教育

素質(zhì)教育是《西藏經(jīng)濟(jì)概論》課程思政的主要表現(xiàn)手段。通過日常教學(xué)、實(shí)踐等，引導(dǎo)學(xué)生參與校內(nèi)外創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)業(yè)動(dòng)力，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與英語、數(shù)學(xué)各級(jí)各類學(xué)科競(jìng)賽，激發(fā)學(xué)生對(duì)不同學(xué)科知識(shí)的基礎(chǔ)興趣以及積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生積極參與“西部計(jì)劃”“鄉(xiāng)村振興計(jì)劃”“西藏民生入戶調(diào)查”等基層實(shí)踐，在新時(shí)代體現(xiàn)價(jià)值，綜合鍛煉素質(zhì)，提升綜合能力。

五、人文教育

人文教育是《西藏經(jīng)濟(jì)概論》課程思政的基本底色。在已有人文素養(yǎng)基礎(chǔ)上更加突出人文教育，克服經(jīng)濟(jì)類課程被隱去的人文關(guān)懷與人類價(jià)值，教育引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真思考人類生存的基本意義與存在的價(jià)值，思考堅(jiān)守與責(zé)任的重大意義。

《西藏經(jīng)濟(jì)概論》課程思政建設(shè)的教學(xué)方法

在教學(xué)過程中，如何恰當(dāng)?shù)貙⑺颊?nèi)容融入專業(yè)教學(xué)，教學(xué)方法至關(guān)重要。創(chuàng)新教學(xué)方式方法注重構(gòu)建價(jià)值觀、世界觀與馬克思主義方法論的基本結(jié)合，提高思政課堂建設(shè)的教育價(jià)值，努力引導(dǎo)學(xué)生在課堂上，主動(dòng)積極地思考、觀察、實(shí)踐與學(xué)習(xí)，是《西藏經(jīng)濟(jì)概論》課程思政建設(shè)教學(xué)方法改革的核心所在，亦是提升學(xué)生在課堂上參與感與獲得感的重要方式。

一、馬克思主義特色思政課程建設(shè)方法

《西藏經(jīng)濟(jì)概論》是馬克思主義中國化的西藏實(shí)踐問題研究，是馬克思主義中國化理論研究的表現(xiàn)。因此，該課程須運(yùn)用馬克思主義理論，引入中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)內(nèi)容，體現(xiàn)馬克思“唯物史觀”與“辯證統(tǒng)一”的核心方法論。在教學(xué)過程中，要進(jìn)一步堅(jiān)定馬克思主義立場(chǎng)，堅(jiān)持對(duì)中國特色社會(huì)主義建設(shè)的絕對(duì)自信，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)等本土化理論，解釋西藏乃至全國的經(jīng)濟(jì)問題，引導(dǎo)學(xué)生樹立對(duì)馬克思主義和對(duì)中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化的絕對(duì)自信，培育學(xué)生的民族自豪感，激發(fā)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)而讀書的內(nèi)在動(dòng)力。

二、西藏專業(yè)特色課程思政建設(shè)教學(xué)方法

西藏具有獨(dú)特的自然、歷史與人文環(huán)境，因此，教授西藏專業(yè)課程應(yīng)該充分考量西藏本土特色，引入民族理念，辯證看待民族、區(qū)域與自然等條件對(duì)西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的影響，運(yùn)用“田野調(diào)查”“案例分析”等手段，體現(xiàn)西藏專業(yè)特色課程建設(shè)的教學(xué)方法。課程思政教育過程中，尊重基本的教學(xué)規(guī)律，充分考慮西藏作為邊疆民族地區(qū)的稟賦異質(zhì)性。積極挖掘西藏地方與祖國關(guān)系史中的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域交往交流交融的史實(shí)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會(huì)主義的認(rèn)同。

《西藏經(jīng)濟(jì)概論》課程思政建設(shè)的教學(xué)手段

教師是課程思政建設(shè)的承載者。課程思政建設(shè)的教學(xué)手段需要通過教師才能有效發(fā)揮，因此，教師的素質(zhì)水平對(duì)課程思政建設(shè)與立德樹人教育具有舉足輕重的作用。課程思政要求教師為先，欲立人先律己，教師的政治素養(yǎng)培育是教學(xué)手段改革的關(guān)鍵舉措。“以智慧啟迪智慧，以靈魂塑造靈魂，以價(jià)值引領(lǐng)價(jià)值”這就是培育教師教學(xué)手段的核心理念，以自身的理想信念成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播者，是教師義不容辭的責(zé)任?！段鞑亟?jīng)濟(jì)概論》旨在為西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)培育人才，教師是其中的關(guān)鍵，也是思政課程建設(shè)教學(xué)手段改革的承載者。在教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提出教學(xué)頂層設(shè)計(jì)與授課相結(jié)合、教師專業(yè)化與多元化培育為核心的課程思政建設(shè)教學(xué)手段，可為《西藏經(jīng)濟(jì)概論》課程嵌入思政元素提供有效支撐。

一、教學(xué)頂層設(shè)計(jì)與授課“接地氣”

完善教學(xué)頂層設(shè)計(jì)，做好課程思政整體規(guī)劃，對(duì)高等教育具有重要現(xiàn)實(shí)意義?！段鞑亟?jīng)濟(jì)概論》課程思政建設(shè)不僅可豐富馬克思主義表征，也可拓展經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的建設(shè)方式。教學(xué)設(shè)計(jì)與授課過程既高度統(tǒng)一，又存在差異，授課過程要“應(yīng)時(shí)而變”，積極與學(xué)生互動(dòng)；授課方式要靈活調(diào)整，引導(dǎo)學(xué)生獲取知識(shí)，培育良好的世界觀與人生觀；教學(xué)設(shè)計(jì)在授課過程中要得到體現(xiàn)，教學(xué)設(shè)計(jì)是理論與經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)，授課過程是實(shí)踐措施，理論指導(dǎo)實(shí)踐，經(jīng)驗(yàn)優(yōu)化措施，是課程建設(shè)手段的內(nèi)涵所在。

二、教師專業(yè)化與教學(xué)“多元化”

教師是人類靈魂的工程師，是課程思政的核心要素。當(dāng)前各類專業(yè)教師配備齊全，但高水平思政教師供給卻始終無法滿足需求，積極培養(yǎng)專業(yè)高水平思政教師迫在眉睫。在教學(xué)能力方面，對(duì)專業(yè)教師要有更高的思政教學(xué)要求，開展具有針對(duì)性的思政培育；在教學(xué)方法上，多元化設(shè)計(jì)課程與教學(xué)手段能夠增強(qiáng)專業(yè)教師的思政水平。如在課堂上引入科學(xué)故事塑造學(xué)生誠信、堅(jiān)定價(jià)值理念；在課下與學(xué)生積極溝通，引導(dǎo)學(xué)生愛國、篤實(shí)等人生價(jià)值觀的確立等。

《西藏經(jīng)濟(jì)概論》課程思政建設(shè)的教學(xué)內(nèi)容

教學(xué)內(nèi)容是課程建設(shè)體系中最重要的部分，在教學(xué)過程中要將專業(yè)知識(shí)與思政教育有效糅合，將教學(xué)內(nèi)容以思政為引領(lǐng)、專業(yè)為手段，綜合考慮教師與學(xué)生之間的聯(lián)系，設(shè)定教育目標(biāo)、堅(jiān)持內(nèi)容創(chuàng)新，將這些內(nèi)容貫穿整個(gè)教學(xué)過程，最終以教育評(píng)價(jià)考核，雙向考核教師與學(xué)生?！段鞑亟?jīng)濟(jì)概論》課程思政建設(shè)，以“經(jīng)世濟(jì)民”的教育目標(biāo)、“三個(gè)導(dǎo)向”的內(nèi)容創(chuàng)新、“教學(xué)相長”的教學(xué)過程與“樹德立人”的教育評(píng)價(jià)為核心，是思政課程建設(shè)與專業(yè)課程建設(shè)有效協(xié)同的典型案例。

一、目標(biāo)設(shè)定：確立課程的“經(jīng)世濟(jì)民”教育目標(biāo)

設(shè)定課程目標(biāo)是一門專業(yè)課程開展思政建設(shè)的第一步，也是核心步驟。設(shè)定課程目標(biāo)可以從制度、學(xué)生、教師等三個(gè)角度綜合考量。首先，規(guī)范制度，要依據(jù)高等教育教學(xué)改革相關(guān)文件，在課程教學(xué)中加強(qiáng)思想政治教育，增強(qiáng)學(xué)生的時(shí)代使命感與責(zé)任感，以此為基本展開目標(biāo)設(shè)定；其次，要主動(dòng)契合學(xué)生特征，既包括學(xué)習(xí)偏好、學(xué)習(xí)效果等外部特征，也包括對(duì)西藏經(jīng)濟(jì)的認(rèn)知水平等內(nèi)在特征，綜合考慮學(xué)生的全面特征，才能提升確立目標(biāo)的針對(duì)性與時(shí)效性；最后，發(fā)揮教師特長，依據(jù)每個(gè)教師各自的教學(xué)所長，合理安排課程教學(xué)，做到不同課程內(nèi)容教育目標(biāo)前后一致，互為支撐。

二、內(nèi)容創(chuàng)新：堅(jiān)持“三個(gè)導(dǎo)向”完善課程內(nèi)容

內(nèi)容創(chuàng)新是一門課程的關(guān)鍵，從實(shí)踐出發(fā)，堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向、系統(tǒng)導(dǎo)向、結(jié)果導(dǎo)向的標(biāo)準(zhǔn)，創(chuàng)新《西藏經(jīng)濟(jì)概論》課程內(nèi)容。第一，目標(biāo)導(dǎo)向即圍繞“經(jīng)世濟(jì)民”這一核心目標(biāo)，開展系列課程內(nèi)容創(chuàng)新，在內(nèi)容選擇上多以經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民生保障等主題開展討論；第二，系統(tǒng)導(dǎo)向，課程內(nèi)容設(shè)置為強(qiáng)化不同主題內(nèi)容之間的銜接遞進(jìn)，堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，從課程全局、領(lǐng)域聚焦等方面完善課程內(nèi)容統(tǒng)籌；第三，結(jié)果導(dǎo)向，PPT教學(xué)、案板教學(xué)的傳統(tǒng)內(nèi)容模式被更替，通過師生互動(dòng)、生生互動(dòng)以及過程考核的方式，持續(xù)關(guān)注學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)與學(xué)習(xí)狀態(tài)的全面發(fā)展。

三、教學(xué)過程：以相互學(xué)習(xí)為原則的“教學(xué)相長”

課程內(nèi)容實(shí)踐的落腳點(diǎn)始終在課程教學(xué)當(dāng)中。實(shí)際教學(xué)過程中，多數(shù)課程的師生關(guān)系都屬于“權(quán)威—依存”關(guān)系，教師主導(dǎo)，學(xué)生被動(dòng)式接受知識(shí)，因此，需要從以“教”為中心轉(zhuǎn)變至以“學(xué)”為中心。這一轉(zhuǎn)變的核心是師生對(duì)話，構(gòu)建師生教學(xué)共同體，增強(qiáng)學(xué)生在課堂上的“話語權(quán)”，促進(jìn)單向知識(shí)教授向雙向信息溝通模式的有效轉(zhuǎn)變。教學(xué)過程中具體采用案例教學(xué)、探究式教學(xué)、體驗(yàn)式教學(xué)等多種教學(xué)方式，真正讓學(xué)生做課程教學(xué)的主人公，激活師生之間的關(guān)聯(lián)性，讓教師與學(xué)生在平等的溝通交流中實(shí)現(xiàn)“教學(xué)相長”。

四、評(píng)價(jià)考核：“樹德立人”保障育人效果

課程考核是課程思政建設(shè)的重心也是難點(diǎn)所在。普遍課程實(shí)踐都偏向“知識(shí)獲取”與“知識(shí)應(yīng)用”類考核，對(duì)評(píng)價(jià)反饋與改進(jìn)機(jī)制重視不足，容易形成課程思政建設(shè)的單向度無效教學(xué)。需要指出，結(jié)果考核的目的是改進(jìn)質(zhì)量，而不是甄別優(yōu)劣，因此，健全考核機(jī)制，要注重內(nèi)部質(zhì)量評(píng)價(jià)，將課程思政教學(xué)改革落實(shí)情況作為核心評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，將學(xué)生素質(zhì)素養(yǎng)培育作為考核重要標(biāo)準(zhǔn)。強(qiáng)化評(píng)價(jià)考核體制機(jī)制，建立健全“樹德育人”標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行，能夠更好地增強(qiáng)課程育人成效。

本文根據(jù)《西藏經(jīng)濟(jì)概論》課程的實(shí)際教學(xué)情況，全面總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，系統(tǒng)梳理不足，全面闡述該課程思政的建設(shè)目標(biāo)、建設(shè)原則、教學(xué)方法、教學(xué)手段，助力該課程一流本科建設(shè)，為一流本科課程建設(shè)提供參考模式，為其他學(xué)科的課程思政建設(shè)提供了案例模板，對(duì)西藏大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)學(xué)科建設(shè)以及培養(yǎng)創(chuàng)新型應(yīng)用型人才起到了重要的課程支撐作用。

思想教育工作是教育的生命線，習(xí)近平總書記曾在高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，創(chuàng)新思想政治教育，貫徹思想教育理念落實(shí)，開創(chuàng)課程思政新局面。高校，尤其是民族地區(qū)高校重視思政教育，就是對(duì)培養(yǎng)中華民族共同體意識(shí)，實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)作出貢獻(xiàn)。《西藏經(jīng)濟(jì)概論》課程思政建設(shè)探索與實(shí)踐，為西藏高校經(jīng)濟(jì)類課程開創(chuàng)了思政先河，在課程實(shí)踐中貫徹民族團(tuán)結(jié)理念，培育中華民族共同體意識(shí)，為西藏實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定、民族繁榮發(fā)展奠定了基石。

作者簡(jiǎn)介：

徐愛燕，女，博士，教授，研究方向：宏觀經(jīng)濟(jì)理論與政策；辛馨，女，教授、碩士生導(dǎo)師，研究方向：區(qū)域經(jīng)濟(jì)理論與政策；史磊，男，碩士，講師，研究方向：民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與政策。本文系2021年度自治區(qū)級(jí)一流課程——西藏經(jīng)濟(jì)概論、2021年西藏教育科學(xué)研究項(xiàng)目——師范專業(yè)認(rèn)證背景下西藏高校師范專業(yè)教育實(shí)踐存在的問題及對(duì)策研究（編號(hào)XZJYKT321003）、2021年西藏大學(xué)課程思政建設(shè)項(xiàng)目——西藏經(jīng)濟(jì)概論、2021年度西藏自治區(qū)教育廳項(xiàng)目“專業(yè)特色課程教學(xué)資源平臺(tái)建設(shè)與管理的研究與實(shí)踐——以《西藏經(jīng)濟(jì)概論》為例（編號(hào)：JG2021-31）”研究成果。作者單位：西藏大學(xué)。