文學(xué)類(lèi)文本閱讀解題技巧之現(xiàn)代詩(shī)歌

汪伯承

解題技巧

現(xiàn)代詩(shī)歌與小說(shuō)、散文、戲劇并稱(chēng)四大文學(xué)體裁，但歷年高考全國(guó)卷和地方卷文學(xué)類(lèi)文本閱讀比較青睞小說(shuō)、散文，現(xiàn)代詩(shī)歌與戲劇幾乎從未出現(xiàn)過(guò)。新高考擴(kuò)大了文學(xué)類(lèi)文本閱讀考查的范圍，這意味著現(xiàn)代詩(shī)歌也有可能在新高考試卷中出現(xiàn)。

閱讀現(xiàn)代詩(shī)歌，需要從以下幾個(gè)方面入手：

一、掌握現(xiàn)代詩(shī)歌特征及其分類(lèi)

中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌又稱(chēng)新詩(shī)，是指“五四運(yùn)動(dòng)”以來(lái)的詩(shī)歌。它是適應(yīng)時(shí)代的要求，以接近群眾的白話語(yǔ)言反映現(xiàn)實(shí)生活，表現(xiàn)科學(xué)民主的革命內(nèi)容，以打破舊體詩(shī)格律形式束縛為主要標(biāo)志的新體詩(shī)。

現(xiàn)代詩(shī)歌的分類(lèi)有多種方法，根據(jù)不同的原則和標(biāo)準(zhǔn)可以劃分為不同的種類(lèi)。例如按照表達(dá)方式可以分為敘事詩(shī)和抒情詩(shī)等，按照音韻格律和結(jié)構(gòu)形式可分為格律詩(shī)、自由詩(shī)、散文詩(shī)、韻腳詩(shī)等。

二、掌握現(xiàn)代詩(shī)歌鑒賞角度

詩(shī)歌的藝術(shù)概括力很強(qiáng)，鑒賞時(shí)要從詩(shī)歌凝練含蓄的語(yǔ)言入手，把握關(guān)鍵語(yǔ)句的深層含義，理解詩(shī)歌塑造的藝術(shù)形象，感受詩(shī)歌的優(yōu)美意境，品味詩(shī)歌抒發(fā)的情感，分析詩(shī)歌的各種藝術(shù)表現(xiàn)手段，歸納起來(lái)即語(yǔ)言、形象、技巧、情感四大維度。

首先是語(yǔ)言?，F(xiàn)代詩(shī)歌沖破了舊體詩(shī)的格律束縛，語(yǔ)言趨于口語(yǔ)化、散文化，其語(yǔ)言與散文的距離縮短，但仍具有自己的特點(diǎn)，如語(yǔ)序倒置、成分省略、詞性轉(zhuǎn)變、語(yǔ)句凝縮、反常搭配、復(fù)沓鋪排、富有音樂(lè)美、語(yǔ)言形象化等。

其次是形象?，F(xiàn)代詩(shī)歌的形象具有更含蓄、更多樣、更具有現(xiàn)代生活氣息等特點(diǎn)。了解現(xiàn)代詩(shī)歌的形象要特別注意詩(shī)歌中的意象，包括比喻性意象、象征性意象和描述性意象等。

再次是技巧。應(yīng)該說(shuō)，古典詩(shī)歌所能運(yùn)用的表現(xiàn)手法，現(xiàn)代詩(shī)歌都能使用。古典詩(shī)歌最常用的手法是借景抒情、用典，而現(xiàn)代詩(shī)歌最常用的手法是象征、對(duì)比、回環(huán)與重復(fù)、陌生化和蒙太奇、人稱(chēng)的轉(zhuǎn)化等。

最后是情感。現(xiàn)代詩(shī)歌的情感往往復(fù)雜多樣，注重表現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的關(guān)注，以及探索宇宙自然、人生哲理的愿望。

三、掌握現(xiàn)代詩(shī)歌“四步讀文法”

一是看背景。鑒賞現(xiàn)代詩(shī)歌，必須了解詩(shī)歌的時(shí)代特征，必須了解作者的身世、思想狀況及寫(xiě)作動(dòng)機(jī)等，要聯(lián)系時(shí)代特征去分析詩(shī)歌的內(nèi)容。

二是看詩(shī)眼。詩(shī)眼是詩(shī)中最富表現(xiàn)力、最能開(kāi)拓詩(shī)歌意境的關(guān)鍵詞句，是能使詩(shī)歌生輝的聚光點(diǎn)。詩(shī)眼的錘煉和設(shè)置在詩(shī)歌創(chuàng)作中具有重要地位，古今詩(shī)評(píng)家無(wú)不從這點(diǎn)出發(fā)賞析詩(shī)歌。

三是看意象。意象是詩(shī)人的主觀意念和外界客觀物象撞擊的產(chǎn)物，是詩(shī)人為了表現(xiàn)自己的內(nèi)心世界，把客觀的物象經(jīng)過(guò)選擇、提煉、重新組合而產(chǎn)生的一種含有特定意義的語(yǔ)言藝術(shù)形象。詩(shī)歌中，詩(shī)人不僅用意象進(jìn)行思考和感受，還用意象進(jìn)行表達(dá)。

四是看虛實(shí)。社會(huì)生活無(wú)限廣闊，詩(shī)人不可能把它們?nèi)繉?xiě)到詩(shī)作中去。因此，詩(shī)人往往用“實(shí)”表現(xiàn)“虛”，或用“虛”表現(xiàn)“實(shí)”。虛實(shí)相生，相互映襯，是詩(shī)歌創(chuàng)作的一條藝術(shù)規(guī)律。詩(shī)中的“虛”就是思想感情，詩(shī)中的“實(shí)”就是景物形象。詩(shī)歌如果只寫(xiě)“虛”，會(huì)顯得抽象空洞，沒(méi)有詩(shī)味；如果只寫(xiě)“實(shí)”，則會(huì)顯得死板而缺乏生氣。

模擬演練

一、閱讀下面的詩(shī)歌，完成后面的題。

一朵野花

◎陳夢(mèng)家

一朵野花在荒原里開(kāi)了又落了。

不想到這小生命，向著太陽(yáng)發(fā)笑，

上天給他的聰明他自己知道，

他的歡喜，他的詩(shī)，在風(fēng)前輕搖。

一朵野花在荒原里開(kāi)了又落了，

他看見(jiàn)青天，看不見(jiàn)自己的渺小，

聽(tīng)?wèi)T風(fēng)的溫柔，聽(tīng)?wèi)T風(fēng)的怒號(hào)，

就連他自己的夢(mèng)也容易忘掉。

一九二九年一月

（選自《夢(mèng)家詩(shī)集》）

1.下列對(duì)本詩(shī)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（? ? ? ）

A．“一朵野花在荒原里開(kāi)了又落了”，從空間和時(shí)間的角度交代了野花的生存境遇，看似輕描淡寫(xiě)的敘述中蘊(yùn)含著詩(shī)人的慨嘆。

B.“向著太陽(yáng)發(fā)笑”正是“上天給他的聰明”的具體表現(xiàn)，“不想到”則寫(xiě)出詩(shī)人對(duì)小小野花做出這一舉動(dòng)而產(chǎn)生的意外和驚喜。

C．“他看見(jiàn)青天，看不見(jiàn)自己的渺小”，兩句之間形成了對(duì)比映照，借以揭示了人類(lèi)普遍存在的好高騖遠(yuǎn)、妄自尊大的人性弱點(diǎn)。

D．這首詩(shī)將一朵野花進(jìn)行了人格化的塑造，詩(shī)人以飽滿(mǎn)而輕婉的詩(shī)情入筆，以小見(jiàn)大，透露出深切的生命感懷與由衷的生命禮贊。

2．下列對(duì)本詩(shī)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（? ? ? ）

A．詩(shī)歌前后兩節(jié)的首句形成復(fù)沓，成為兩節(jié)詩(shī)詠唱的基礎(chǔ)，雖然一字不改，卻在情感上呈現(xiàn)出強(qiáng)化效果。

B．“他的歡喜，他的詩(shī)，在風(fēng)前輕搖”，將野花如詩(shī)般的歡喜化為具體可見(jiàn)的形態(tài)，寓詩(shī)于畫(huà)，輕快灑脫。

C．詩(shī)人站在全知視角，用第三人稱(chēng)指稱(chēng)野花，易于更加靈活地刻畫(huà)野花的形象，展示其內(nèi)心的情感世界。

D．詩(shī)歌采用象征手法，詠物喻人，語(yǔ)言清新自然，節(jié)奏急促緊湊，情感真摯樸素，充溢著向上的生命力。

3．結(jié)合全詩(shī)，簡(jiǎn)要分析野花的形象特點(diǎn)。

答：

二、閱讀下面的詩(shī)歌，完成后面的題。

金黃的稻束

◎鄭 敏

金黃的稻束站在

割過(guò)的秋天的田里，

我想起無(wú)數(shù)個(gè)疲倦的母親，

黃昏路上我看見(jiàn)那皺了的美麗的臉，

收獲日的滿(mǎn)月在

高聳的樹(shù)巔上。

暮色里，遠(yuǎn)山

圍著我們的心邊，

沒(méi)有一個(gè)雕像能比這更靜默。

肩荷著那偉大的疲倦，你們

在這伸向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一片

秋天的田里低首沉思，

靜默，靜默。歷史也不過(guò)是

腳下一條流去的小河，

而你們，站在那兒，

將成為人類(lèi)的一個(gè)思想。

（選自《詩(shī)集1942-1947》）

1．下列對(duì)本詩(shī)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（? ? ?）

A．“金黃的稻束站在/割過(guò)的秋天的田里”描繪的是鄉(xiāng)村常見(jiàn)的圖景：秋天，收割好的水稻被捆成一束束，立在稻田里。

B．“黃昏路上我看見(jiàn)那皺了的美麗的臉”，“皺”寫(xiě)出了母親的衰老，“美麗”蘊(yùn)含著詩(shī)人對(duì)母親的謳歌。

C．“收獲日的滿(mǎn)月”與“金黃的稻束”兩個(gè)意象都是飽滿(mǎn)、豐碩的，是承載了詩(shī)人情感和思考的客觀自然物。

D．“沒(méi)有一個(gè)雕像能比這更靜默”中，“這”指上文描寫(xiě)的滿(mǎn)月、樹(shù)巔、暮色、遠(yuǎn)山等稻田的周邊環(huán)境。

2．下列對(duì)本詩(shī)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（? ? ? ）

A．詩(shī)歌開(kāi)頭“金黃的稻束站在/割過(guò)的秋天的田里”與結(jié)尾“而你們，站在那兒”前后呼應(yīng)，具有形式美。

B．“暮色里，遠(yuǎn)山/圍著我們的心邊”是實(shí)寫(xiě)，描繪了暮色中遠(yuǎn)山環(huán)繞的景象，營(yíng)造出靜謐的氛圍。

C．“肩荷”“低首沉思”等詞語(yǔ)將稻束人格化，把稻束與母親的形象進(jìn)一步聯(lián)系起來(lái)，生動(dòng)形象。

D．詩(shī)歌節(jié)奏舒緩、從容，與柔和的色調(diào)、靜默的氛圍十分吻合，共同營(yíng)造出詩(shī)思與哲思相交融的藝術(shù)境界。

3．“歷史也不過(guò)是/腳下一條流去的小河”，這句話在詩(shī)中有什么作用？

答：

4．詩(shī)中“稻束”和“母親”有哪些相同點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

答：

（參考答案見(jiàn)下期）