湖湘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)數(shù)媒學(xué)子文化自信的實踐理路

嚴(yán)圓圓　金艷

關(guān)鍵詞：湖湘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；文化自信；實踐理路

? 一、湖湘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)數(shù)媒學(xué)子文化自信的邏輯意蘊

以湖湘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)數(shù)媒學(xué)子文化自信具有深刻的邏輯意蘊。一方面，湖湘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是數(shù)媒學(xué)子堅定文化自信的思想源泉；另一方面，數(shù)媒學(xué)子是傳承弘揚湖湘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主力軍和生力軍。

? （一）湖湘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是數(shù)媒學(xué)子堅定文化自信的思想源泉

文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記立足中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，將文化的地位和作用提升到了一個新高度。他強調(diào)，文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。誠然，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化自信的重要根基。而湖湘文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是新時代大學(xué)生堅定文化自信的寶貴精神財富。湖湘大地人杰地靈，誕生了如周敦頤、王夫之、曾國藩等著名歷史人物，孕育了獨具特色的湖湘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，形成了關(guān)注現(xiàn)實、體用結(jié)合的經(jīng)世學(xué)風(fēng)，實事求是、勤勉篤實的務(wù)實作風(fēng)，心懷天下、勇于獻身的愛國情操，兼收并蓄、博采眾長的創(chuàng)新意識，自強不息、堅忍不磨的奮斗精神。這些思想和精神哺育了代代湖湘人，是涵養(yǎng)當(dāng)代數(shù)媒學(xué)子的重要思想源泉，為數(shù)媒學(xué)子堅定文化自信提供深厚的精神滋養(yǎng)。

? （二）數(shù)媒學(xué)子是傳承弘揚湖湘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主力軍和生力軍

國家的希望在青年，民族的未來在青年。《新時代的中國青年》白皮書指出，“青年是整個社會力量中最積極、最有生氣的力量。中國青年始終是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量?！?/p>

湖湘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長、底蘊深厚。在千年學(xué)府岳麓書院，習(xí)近平總書記對湖南大學(xué)傳承弘揚岳麓書院優(yōu)秀歷史文化寄予厚望。身處融媒體時代，數(shù)字媒體技術(shù)突破了時空局限，賦予湖湘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以新生趣和新生命，推動數(shù)字文化精品新創(chuàng)造。作為數(shù)字數(shù)媒專業(yè)大學(xué)生，應(yīng)利用數(shù)字媒體技術(shù)的專業(yè)優(yōu)勢，促進數(shù)媒技術(shù)與文化的深度融合，深度挖掘和盤活湖湘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，做傳承弘揚湖湘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主力軍和生力軍。

? 二、數(shù)媒學(xué)子傳承湖湘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀調(diào)研分析

為深入了解新時代數(shù)媒學(xué)子傳承和弘揚湖湘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀，通過問卷星對我校三個年級數(shù)媒專業(yè)學(xué)子進行了問卷調(diào)查，共回收有效樣本523份，調(diào)查數(shù)據(jù)與分析如下：

? （一）數(shù)媒學(xué)子對湖湘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知與學(xué)習(xí)有待加強

調(diào)查顯示，在“你對湖湘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有所了解嗎”一題中，了解一些或較少的多達80.49%，只有18.36%的同學(xué)比較了解湖湘文化。這表明數(shù)媒學(xué)子對湖湘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知和學(xué)習(xí)還有待加強。

? （二）湖湘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對數(shù)媒學(xué)子成長成才具有重要作用

數(shù)據(jù)表明，絕大部分數(shù)媒學(xué)子認識到學(xué)習(xí)湖湘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能促進自身成長成才。在“你認為湖湘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對數(shù)媒學(xué)子的成長成才有哪些作用”一題中，87.19%的學(xué)生認為能增強數(shù)媒學(xué)子文化自信，85.09%的學(xué)生認為能提升數(shù)媒學(xué)子作品創(chuàng)作的文化底蘊，82.79%認為能培育數(shù)媒學(xué)子敢為人先的擔(dān)當(dāng)精神。

? （三）數(shù)媒學(xué)子對學(xué)習(xí)傳承湖湘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有強烈使命感

問卷顯示，97.9%的數(shù)媒學(xué)子認為有責(zé)任學(xué)習(xí)傳承與創(chuàng)新湖湘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并且也會通過各類活動來弘揚創(chuàng)新湖湘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在“作為數(shù)媒學(xué)子，你主要通過哪些途徑來弘揚湖湘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化？”一題中，我們發(fā)現(xiàn)同學(xué)們會主動結(jié)合自身專業(yè)優(yōu)勢來傳承弘揚湖湘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這說明數(shù)媒學(xué)子在傳承弘揚湖湘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有強烈的使命感。

? 三、數(shù)媒學(xué)子傳承與創(chuàng)新湖湘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效路徑

文化的傳承是青年大學(xué)生的責(zé)任與使命。新時代數(shù)媒專業(yè)學(xué)子應(yīng)結(jié)合所處的時代特征，積極參與湖湘文化傳承傳播和創(chuàng)新創(chuàng)造活動，應(yīng)自覺運用數(shù)字媒體技術(shù)在傳播文化中的獨特優(yōu)勢，做傳承和創(chuàng)新湖湘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的引領(lǐng)者、奮進者、躬行者與貢獻者。

? （一）明數(shù)媒之責(zé) 做“以數(shù)傳文”的引領(lǐng)者

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)數(shù)媒學(xué)子文化自信的重要思想源泉，湖湘學(xué)子應(yīng)切實承擔(dān)起以數(shù)字媒體技術(shù)創(chuàng)新和盤活湖湘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的時代責(zé)任。

在運用數(shù)字媒體技術(shù)創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化表達的今天，應(yīng)時刻關(guān)注并積極學(xué)習(xí)最新的數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品。我們鼓勵學(xué)生緊跟時代潮流，主動學(xué)習(xí)運用新技術(shù)傳承創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典范，如火爆出圈的《唐宮夜宴》《只此青綠》《祈》等作品。通過學(xué)習(xí)深刻感受數(shù)字媒體技術(shù)在推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展中的作用，增強了廣大湖湘學(xué)子傳播、保護、轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新湖湘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任感和使命感。

? （二）練數(shù)媒之技 做“以數(shù)強文”的奮進者

湖湘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化燦若星辰，新時代數(shù)媒學(xué)子應(yīng)不斷錘煉專業(yè)技能，成長為以數(shù)字媒體技術(shù)增強文化傳播力的奮進者。

針對數(shù)媒專業(yè)畢業(yè)后所對應(yīng)的VI設(shè)計師、視頻剪輯師、圖形圖像制作員等崗位，我們的專業(yè)課教師指導(dǎo)學(xué)生積極關(guān)注CNU視覺聯(lián)盟、Design360、山巖視覺、胡曉波工作室等專業(yè)前沿公眾號，引導(dǎo)學(xué)生持續(xù)學(xué)習(xí)，不斷提升專業(yè)理論素養(yǎng)。學(xué)生們在古田路9號、ZCOOL站酷等設(shè)計網(wǎng)站跟學(xué)跟練，特別注重跟練具有深厚文化底蘊的設(shè)計作品，從中學(xué)習(xí)模仿如何將文化與新設(shè)計結(jié)合，創(chuàng)造出更多喜聞樂見的數(shù)字化文創(chuàng)產(chǎn)品，他們在學(xué)習(xí)過程中錘煉專業(yè)技能、提升創(chuàng)新能力，為更好做湖湘文化傳承與創(chuàng)新的奮進者打下了堅實的基礎(chǔ)。

? （三）踐數(shù)媒之行 做“以數(shù)弘文”的躬行者

在湖湘文化的涵養(yǎng)下，湖南成為求變圖新的熱土，一代代優(yōu)秀的湖南賢達成為先行者、開拓者。在實施“三高四新”和強省會戰(zhàn)略引領(lǐng)下，數(shù)媒學(xué)子要積極做以數(shù)字媒體技術(shù)弘揚湖湘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的躬行者。

在日常學(xué)習(xí)中，可以積極參加學(xué)校的書畫社和書法協(xié)會，通過學(xué)習(xí)與創(chuàng)作弘揚湖湘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在“清廉”書畫展中，為學(xué)生講述清廉文化的內(nèi)涵及清朝有名的湖南廉潔官員彭玉麟的故事，讓學(xué)生深入了解湖湘廉潔文化。在“藝進校園，書畫傳情，向廣大勞動者致敬”作品展中，向?qū)W生講述湖南人“吃得苦、霸得蠻、耐得煩”的精神品質(zhì)。同時，我們鼓勵學(xué)生積極創(chuàng)作具有湖湘特色的題扇、手工袋、賀卡，將創(chuàng)作過程拍攝上傳至個人公眾號進行推廣，用實際行動弘揚湖湘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

? （四）展數(shù)媒之創(chuàng) 做“以數(shù)新文”的貢獻者

運用新媒體，李子柒讓世界對別具風(fēng)味的東方古國心馳神往；開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，故宮領(lǐng)攜眾多國潮品牌應(yīng)運而生。新時代數(shù)媒學(xué)子應(yīng)自覺發(fā)揮自身專業(yè)優(yōu)勢，以強烈的文化擔(dān)當(dāng)積極主動作為，做以數(shù)字媒體技術(shù)創(chuàng)新湖湘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的貢獻者。

為進一步講好湖湘故事，我們精心指導(dǎo)學(xué)生開設(shè)個人公眾號，精心挑選圖文素材，拍攝了書法、繪畫、剪紙、茶藝、漢服、舞獅舞龍等系列旨在弘揚湖湘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的短視頻。學(xué)生們通過借助先進數(shù)媒技術(shù)及互聯(lián)網(wǎng)平臺，設(shè)計“夢回書堂山”“非遺文化剪紙”“湘江古鎮(zhèn)群”等展現(xiàn)湖湘風(fēng)采的H5。在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，要積極利用數(shù)媒技術(shù)給文化插上互聯(lián)網(wǎng)的翅膀，借力信息技術(shù)及互聯(lián)網(wǎng)平臺，打造更多喜聞樂見的優(yōu)質(zhì)“互聯(lián)網(wǎng)+湖湘文化”文創(chuàng)產(chǎn)品，使內(nèi)涵豐富的湖湘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在傳播中不斷創(chuàng)新發(fā)展。

在“三高四新”和“強省會”戰(zhàn)略的引領(lǐng)下，作為新時代湖湘學(xué)子，尤其是數(shù)媒專業(yè)大學(xué)生，應(yīng)自覺利用專業(yè)所學(xué)推動湖湘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷堅定文化自信。

參考文獻：

[1]聶榮華，萬里.湖湘文化通論[M].湖南：湖南大學(xué)出版社，2005.

[2]宋傳盛.新時代青年大學(xué)生文化自信培育探析[J].學(xué)校黨建與思想教育，2019（10）.

[3]任佳偉，孫向宇，劉靜.論新時代大學(xué)生文化自信的培養(yǎng)[J].思想政治教育研究，2018（05）.

基金項目：2023年度長沙市哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃課題“‘強省會戰(zhàn)略背景下湖湘文化的傳承與創(chuàng)新研究”（2023CSSKKT71）；2022年度湖南省教育廳科學(xué)研究一般項目“‘課堂革命視角下高校思政‘金課建設(shè)路徑研究”（22C1176）；湖南省2021年省級教改項目——湖南省高校思想政治理論課教師優(yōu)秀團隊建設(shè)項目（湘人才發(fā)〔2021〕9號）。

（作者單位：湖南信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院）