中國(guó)式現(xiàn)代化的意識(shí)形態(tài)功能

甘祖昌

習(xí)近平總書(shū)記指出：“概括提出并深入闡述中國(guó)式現(xiàn)代化理論，是黨的二十大的一個(gè)重大理論創(chuàng)新，是科學(xué)社會(huì)主義的最新重大成果。”作為新時(shí)代主流意識(shí)形態(tài)的嶄新話語(yǔ)范式和科學(xué)社會(huì)主義的最新理論成果，“中國(guó)式現(xiàn)代化”既向世界全面展示了現(xiàn)代化道路的中國(guó)方案和中國(guó)智慧，更深刻彰顯了多重意識(shí)形態(tài)功能。從意識(shí)形態(tài)辯護(hù)、意識(shí)形態(tài)解蔽、意識(shí)形態(tài)凝聚、意識(shí)形態(tài)外交等方面把握中國(guó)式現(xiàn)代化蘊(yùn)含的意識(shí)形態(tài)價(jià)值和思想引領(lǐng)功能，不僅有利于新時(shí)代建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，而且有利于抵御西方敵對(duì)勢(shì)力的意識(shí)形態(tài)滲透和攻擊，從而推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

一、辯護(hù)功能：堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的必然性與優(yōu)勢(shì)

服務(wù)于統(tǒng)治階級(jí)的政治辯護(hù)需要是意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)的天然使命和重要功能，即是說(shuō)意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)對(duì)自身所依賴(lài)的政治集團(tuán)及其相應(yīng)的政治秩序具有能動(dòng)的維護(hù)作用。就中國(guó)式現(xiàn)代化這一社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)而言，其不僅印證了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)的歷史必然性，而且彰顯了黨領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。

1.印證堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的歷史必然性。實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是中華民族近代以來(lái)孜孜不倦的追求。然而在中國(guó)共產(chǎn)黨誕生以前，開(kāi)明地主階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)維新派、資產(chǎn)階級(jí)革命派等提出的現(xiàn)代化救亡圖存方案均以失敗落幕，因此這些階級(jí)皆承擔(dān)不起領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)踏上現(xiàn)代化之路的歷史重任。直到中國(guó)共產(chǎn)黨誕生，中國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)步履維艱的被動(dòng)局面才得以真正改變，“中國(guó)現(xiàn)代化歷史不斷向前發(fā)展并且走向勝利”才有了“必要前提”。正是在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、科學(xué)指引和不懈努力下，中華民族才能推翻“三座大山”的壓迫，為中國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)的正式鋪開(kāi)掃清障礙；才能完成“三大改造”和建立社會(huì)主義基本制度，為中國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)的大踏步向前提供必要物質(zhì)基礎(chǔ)和堅(jiān)強(qiáng)制度保障；才能實(shí)施改革開(kāi)放和建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，推動(dòng)中國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展邁入新階段；才能在新時(shí)代成功實(shí)現(xiàn)、推進(jìn)和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化，并在實(shí)踐層面取得斐然成績(jī)、傲人成就和卓越成果，使中國(guó)人民在最短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。可以看出，中國(guó)式現(xiàn)代化的成功實(shí)踐與中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)密不可分。正如習(xí)近平總書(shū)記所指出的：“黨的領(lǐng)導(dǎo)直接關(guān)系中國(guó)式現(xiàn)代化的根本方向、前途命運(yùn)、最終成敗?！爆F(xiàn)如今黨鑄就的中國(guó)式現(xiàn)代化奇跡，無(wú)可辯駁地證明了自身是一個(gè)擁有過(guò)硬領(lǐng)導(dǎo)能力和執(zhí)政水平的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。概言之，中國(guó)式現(xiàn)代化的實(shí)踐軌跡深刻印證了黨領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化的歷史必然性。

2.彰顯堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。一是堅(jiān)持人民至上的政治優(yōu)勢(shì)?！叭嗣?，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力?！眻?jiān)持人民至上是我們黨推進(jìn)現(xiàn)代化實(shí)踐的最大底氣和顯著優(yōu)勢(shì)。從炮火紛飛的革命時(shí)期對(duì)群眾路線的踐行，到春潮澎湃的建設(shè)時(shí)期對(duì)人民宗旨的守護(hù)，再到進(jìn)德修業(yè)的新時(shí)代不斷滿足人民美好生活需要，可以看出，我們黨始終自覺(jué)堅(jiān)守人民立場(chǎng)，一以貫之把人民性貫穿于現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的始終，得到了人民的積極認(rèn)可、堅(jiān)定追隨和衷心擁戴，從而為中國(guó)式現(xiàn)代化尋到了“最堅(jiān)實(shí)的根基、最深厚的力量”。二是守正創(chuàng)新的理論優(yōu)勢(shì)。理論唯有守正創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)方能保持經(jīng)久不衰的解釋力和實(shí)踐指導(dǎo)力。作為以馬克思主義為精神航標(biāo)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)，我們黨始終保持因時(shí)因地因勢(shì)創(chuàng)新的理論勇氣和思想智慧，在不斷實(shí)現(xiàn)理論強(qiáng)黨的過(guò)程中創(chuàng)造了舉世矚目的現(xiàn)代化奇跡，即“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行”。正是由于沒(méi)有落入墨守成規(guī)、生搬硬套的窠臼，我們黨勇于進(jìn)行理論探索和創(chuàng)新，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，取得重大理論創(chuàng)新成果，為中國(guó)式現(xiàn)代化提供了持續(xù)不斷的思想保障。三是善于戰(zhàn)略謀劃的思維優(yōu)勢(shì)。推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化這一史無(wú)前例的開(kāi)創(chuàng)性事業(yè)，沒(méi)有任何的模板可以借鑒、任何的范式可以參考，必須依靠我們黨的戰(zhàn)略布局和系統(tǒng)謀劃。從黨的八大提出全面建設(shè)社會(huì)主義的任務(wù)和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)、確定了中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)分兩步走的構(gòu)想，到黨的十三大確定了“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，到黨的十九大明確提出全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家分“兩步走”的戰(zhàn)略安排，再到黨的二十大提出全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，總的戰(zhàn)略安排分兩步走，清晰明了地展現(xiàn)出黨秉持前瞻性、穩(wěn)定性的戰(zhàn)略思維來(lái)科學(xué)謀劃以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。

二、解蔽功能：破除現(xiàn)代化西方式敘事的話語(yǔ)遮蔽

現(xiàn)代化西方式敘事的核心邏輯就是固守西方中心主義的傲慢思維，并通過(guò)“現(xiàn)代化=西方化”“文明沖突論”等意識(shí)形態(tài)虛假描述，為推銷(xiāo)西方現(xiàn)代化的“普世價(jià)值”提供遮蔽。而中國(guó)式現(xiàn)代化創(chuàng)造的人類(lèi)文明新形態(tài)，為人類(lèi)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的選擇，有效解蔽了西方現(xiàn)代化的意識(shí)形態(tài)虛假敘事。

1.中國(guó)式現(xiàn)代化打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思。資本在無(wú)限追逐剩余價(jià)值和高額利潤(rùn)中極大促進(jìn)了西方世界的現(xiàn)代化進(jìn)程，從而塑造了西方國(guó)家在國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)和軍事等領(lǐng)域的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，這種優(yōu)勢(shì)造成了西方國(guó)家極大的歷史傲慢和自我優(yōu)越感。正因如此，以美國(guó)為首的西方資本主義國(guó)家無(wú)限放大西方現(xiàn)代化的正當(dāng)性、合理性和優(yōu)先性，并將西方式的發(fā)展道路視為世界各國(guó)通達(dá)現(xiàn)代化的唯一選擇，將現(xiàn)代化的標(biāo)準(zhǔn)定尊于西方的發(fā)展模式，不僅使“西方中心論”的霸權(quán)意識(shí)暴露無(wú)遺，而且冠冕堂皇地向其他后發(fā)國(guó)家兜售西方現(xiàn)代化的發(fā)展模式。歷史已經(jīng)證明，一些后發(fā)國(guó)家不計(jì)國(guó)情盲目遵循西方現(xiàn)代化的發(fā)展模式，不僅沒(méi)有實(shí)現(xiàn)繁榮，反而深陷衰退的泥淖，因此，“世界上不存在放之四海而皆準(zhǔn)的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)”。中國(guó)式現(xiàn)代化譜寫(xiě)出的嶄新現(xiàn)代化藍(lán)本，向世界深刻證明了，現(xiàn)代化的發(fā)展模式絕非是單項(xiàng)選擇?？梢哉f(shuō)，中國(guó)式現(xiàn)代化的偉大實(shí)踐在人類(lèi)現(xiàn)代化發(fā)展史上標(biāo)注了新樣式，從而破除了只有走西方式的發(fā)展道路才能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的迷思和假象。

2.中國(guó)式現(xiàn)代化破除了“文明沖突論”的意識(shí)形態(tài)對(duì)立?！拔拿鳑_突論”是西方中心主義思維在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的具體表現(xiàn)，其主要觀點(diǎn)為“近代民族國(guó)家之間的政治角力，并不是國(guó)家與國(guó)家之間的沖突，歸根到底是不同文明之間的沖突”。即是說(shuō)，西方世界狹隘地認(rèn)為資本主義文明就是人類(lèi)文明發(fā)展的最高樣態(tài)，并將不接納西方價(jià)值、體制和實(shí)踐的現(xiàn)代化文明視為存在嚴(yán)重威脅且必須擊敗的敵人，因而沖突對(duì)抗是文明向前發(fā)展的基本圖景和必要路徑。這種論調(diào)通過(guò)鼓吹不同文明之間的對(duì)抗沖突來(lái)加深不同意識(shí)形態(tài)之間的對(duì)立交鋒，從而為資本主義文明形態(tài)以強(qiáng)勁架勢(shì)對(duì)抗社會(huì)主義文明形態(tài)提供看似合理的理論支撐。人類(lèi)歷史只有在不同文明的交流融合中才能繪就宏偉壯麗的畫(huà)卷，任何妄圖把人類(lèi)多元文明共生共存的狀態(tài)統(tǒng)一為單一的文明樣態(tài)，都是不可能實(shí)現(xiàn)的。習(xí)近平總書(shū)記明確指出：“交流互鑒是文明發(fā)展的本質(zhì)要求?！弊鳛橐环N不同于既往和現(xiàn)存文明形態(tài)的人類(lèi)文明新形態(tài)，中國(guó)式現(xiàn)代化從不以他國(guó)文明沉淪為自身崛起的代價(jià)，始終尊重世界現(xiàn)代化文明的多元價(jià)值。這不僅使不同文明在互鑒與交流中繁榮共生，而且徹底打破了“文明沖突論”所蓄意制造出的異質(zhì)文明必然對(duì)立的意識(shí)形態(tài)虛假敘事，實(shí)現(xiàn)了人類(lèi)文明發(fā)展史上前所未有的重大突破。

三、凝聚功能：為推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興凝心聚力

習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中，發(fā)出了“以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”這一振聾發(fā)聵的政治號(hào)令，從而賦予了中國(guó)式現(xiàn)代化強(qiáng)大的社會(huì)動(dòng)員力和社會(huì)感召力。這不僅可以提振中國(guó)人民對(duì)民族復(fù)興歷史偉業(yè)的信心，而且能夠聚合民眾為之砥礪奮進(jìn)的價(jià)值共識(shí)。

1.中國(guó)式現(xiàn)代化提振中國(guó)人民的發(fā)展信心。以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)前無(wú)古人的偉大事業(yè)，必定會(huì)面臨諸多史無(wú)前例的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，這就需要黨和人民以“敢叫日月?lián)Q新天”的自信和魄力來(lái)攻堅(jiān)克難、乘風(fēng)破浪，而中國(guó)式現(xiàn)代化恰能提振中國(guó)人民的前進(jìn)信心，為中華民族偉大復(fù)興提供所必需的自信力量。從縱向歷史看，中國(guó)式現(xiàn)代化所創(chuàng)造的亮麗成績(jī)極大提振了中國(guó)人民的發(fā)展自信。根據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)顯示，我國(guó)GDP從1978年的1495億美元攀升到2021年的17.727萬(wàn)億美元，GDP總量已穩(wěn)居世界第二；人均GDP從1978年的222美元攀升到2021年的12551美元?？梢钥闯觯袊?guó)式現(xiàn)代化給中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活水平帶來(lái)了翻天覆地的變化，使14億多中國(guó)人民對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的發(fā)展道路信心倍增。從橫向比較看，中國(guó)式現(xiàn)代化極大增強(qiáng)了中國(guó)人民的民族自信心和自豪感。同美國(guó)相比，2021年美國(guó)GDP總量為22.996萬(wàn)億元，中國(guó)GDP總量占其比值高達(dá)77.1%；同印度相比，2021年印度GDP總量為3.091萬(wàn)億元，中國(guó)GDP總量是其5.7倍之多；同俄羅斯相比，2021年俄羅斯GDP總量為1.778萬(wàn)億元，中國(guó)GDP總量是其10倍之多。在現(xiàn)代化發(fā)展的國(guó)際橫向比較中，中國(guó)式現(xiàn)代化所取得的成就無(wú)疑是十分震撼的，這必定使中國(guó)人民的民族自信心和自豪感得到極大增強(qiáng)，更加矢志不渝地以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)民族復(fù)興的歷史偉業(yè)。

2.中國(guó)式現(xiàn)代化凝聚中國(guó)人民的奮斗力量。推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、求索民族復(fù)興，不僅需要強(qiáng)大的自信心與自豪感，更需要全黨全國(guó)人民踔厲奮發(fā)、勇毅前行的奮斗精神。在黨的二十大報(bào)告中，奮斗作為一條清晰的線索貫穿始終。可以說(shuō)，只有大力弘揚(yáng)奮斗精神，才能激發(fā)黨和人民砥礪前行的斗志和決心。中國(guó)式現(xiàn)代化的重大理論創(chuàng)新能夠有效引領(lǐng)中國(guó)人民昂揚(yáng)奮進(jìn)、共同拼搏。習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中概括提出并深入闡述了中國(guó)式現(xiàn)代化理論；隨后又在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神研討班開(kāi)班式上，對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色、本質(zhì)要求、重大原則、重大關(guān)系等一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題予以進(jìn)一步闡發(fā)。中國(guó)式現(xiàn)代化理論不僅能使中國(guó)人民形成對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化道路的深刻認(rèn)識(shí)，極大激活為現(xiàn)代化拼搏奮斗的血脈基因，而且能使中國(guó)人民形成一種現(xiàn)代化建設(shè)“與我有關(guān)”的價(jià)值認(rèn)同，凝聚起中華民族團(tuán)結(jié)奮斗的強(qiáng)烈共識(shí)，從而助力民族復(fù)興歷史偉業(yè)的順利實(shí)現(xiàn)。

四、外交功能：向世界展現(xiàn)真實(shí)立體全面的中國(guó)形象

中國(guó)式現(xiàn)代化的意識(shí)形態(tài)創(chuàng)新，為中國(guó)同其他主權(quán)國(guó)家開(kāi)展對(duì)話、增進(jìn)了解、合作共贏提供了重要載體，因而具有強(qiáng)大的外交功能。這既能有效消除國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)發(fā)展模式的誤解誤讀，又能讓世界讀懂中國(guó)的可信可愛(ài)可敬，從而向世界展示真實(shí)立體全面的中國(guó)形象。

1.中國(guó)式現(xiàn)代化有助于消除國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)發(fā)展模式的誤解誤讀。長(zhǎng)期以來(lái)，西方發(fā)達(dá)國(guó)家始終對(duì)異于自身的意識(shí)形態(tài)抱有極大偏見(jiàn)，對(duì)中國(guó)的和平崛起表現(xiàn)出極不正常的焦慮。正是出于焦慮與不自信，西方世界利用自身的國(guó)際輿論優(yōu)勢(shì)，惡意散播一些污蔑中國(guó)形象的謬論和謠言，造成了一些國(guó)家對(duì)中國(guó)的誤解甚至是敵視。這無(wú)疑不利于中國(guó)向世界展示真實(shí)立體全面的國(guó)際形象。習(xí)近平總書(shū)記指出：“客觀地講，國(guó)際輿論格局依然是西強(qiáng)我弱，但這個(gè)格局不是不可改變、不可扭轉(zhuǎn)的，關(guān)鍵看我們?nèi)绾巫龉ぷ??！敝袊?guó)式現(xiàn)代化的提出為改變這種被動(dòng)的國(guó)際輿論格局、實(shí)現(xiàn)國(guó)際話語(yǔ)主導(dǎo)權(quán)上的“彎道超車(chē)”提供了契機(jī)和可能。中國(guó)式現(xiàn)代化不僅是實(shí)現(xiàn)中國(guó)繁榮發(fā)展的必由之路，同時(shí)也是推進(jìn)人類(lèi)社會(huì)向前進(jìn)步的必由之路。新時(shí)代以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨以胸懷天下的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，積極以人類(lèi)文明新形態(tài)為世界和平穩(wěn)定與繁榮發(fā)展提供新機(jī)遇和作出新貢獻(xiàn)，從而不斷推動(dòng)世界歷史的車(chē)輪駛向更加光明的未來(lái)?？梢哉f(shuō)，中國(guó)式現(xiàn)代化既實(shí)然描述了中國(guó)國(guó)內(nèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展成就，更向世界輸出了與中國(guó)國(guó)際地位相匹配的“國(guó)際音量”，這為消弭國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)發(fā)展模式的錯(cuò)誤解讀，打破西方國(guó)家對(duì)中國(guó)的輿論圍攻，提供了不可或缺的重要支撐。

2.中國(guó)式現(xiàn)代化有助于向世界展示可信可愛(ài)可敬的中國(guó)形象。一是中國(guó)式現(xiàn)代化助力展現(xiàn)可信的中國(guó)形象。作為具有深厚歷史文化底蘊(yùn)的國(guó)家，中國(guó)式現(xiàn)代化內(nèi)蘊(yùn)著中華民族誠(chéng)實(shí)守信的傳統(tǒng)美德。中國(guó)始終在國(guó)際交往中主動(dòng)承擔(dān)國(guó)際責(zé)任、積極踐履國(guó)際承諾。全球知名公關(guān)咨詢公司愛(ài)德曼國(guó)際公關(guān)公司發(fā)布的《2020年愛(ài)德曼全球信任度調(diào)查報(bào)告》顯示，中國(guó)的信任度綜合指數(shù)以82%的成績(jī)連續(xù)三年位居世界各主要經(jīng)濟(jì)體首位。這充分證明了中國(guó)是一個(gè)被世界人民認(rèn)可和信任的大國(guó)。二是中國(guó)式現(xiàn)代化助力展現(xiàn)可愛(ài)的中國(guó)形象?！爸袊?guó)這頭獅子已經(jīng)醒了，但這是一只和平的、可親的、文明的獅子?！睙o(wú)論是北京冬奧會(huì)吉祥物的“冰墩墩”，還是被廣為稱(chēng)贊的中國(guó)美食、中國(guó)功夫，這些代表中國(guó)形象的可愛(ài)元素給國(guó)際受眾帶來(lái)了諸多美好愉悅的情感體驗(yàn)和記憶，展現(xiàn)出了中國(guó)在現(xiàn)代化發(fā)展中對(duì)可愛(ài)中國(guó)形象的塑造力。三是中國(guó)式現(xiàn)代化助力展現(xiàn)可敬的中國(guó)形象。黨的二十大報(bào)告指出：“中國(guó)式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化?！痹谑澜绨倌晡从兄笞兙旨铀傺葸M(jìn)的背景下，中國(guó)式現(xiàn)代化為世界提供了寶貴的確定性和穩(wěn)定性。例如，中國(guó)推動(dòng)五個(gè)核武器國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人就防止核戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)表聯(lián)合聲明；呼吁建設(shè)全球經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇伙伴關(guān)系以應(yīng)對(duì)肆虐全球的糧食能源危機(jī)；等等。中國(guó)堅(jiān)定維護(hù)世界和平與發(fā)展的實(shí)踐深刻表明，中國(guó)不僅有承擔(dān)國(guó)際責(zé)任的決心和信念，更有化解全球化負(fù)面效應(yīng)的實(shí)力和能力，這樣的國(guó)家無(wú)疑是值得欽佩和尊敬的。

作者系南京師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生

責(zé)任編輯：李 欣