侗寨里的“三月三”

董強(qiáng)

“三月三”是我國西南地區(qū)多個少數(shù)民族共同的傳統(tǒng)節(jié)日，生活在崇山峻嶺、碧水環(huán)流的侗族人也有過“三月三”的習(xí)俗。侗族的“三月三”，又名“播種節(jié)”“討蔥節(jié)”“花炮節(jié)”，源于侗族美妙的神話傳說與獨(dú)特的民族文化。清代文士陸次云在《峒溪纖志》中記載：“溪峒男女，相歌于正月朔、三月三、八月十五。而三月謂之浪花歌，尤無禁忌?！痹诼臍v史長河中，侗族人的“三月三”衍生出吃黃糯米飯、搶花炮、討蔥蒜、斗牛、對客歌、踩堂等民俗活動。節(jié)日當(dāng)天，侗族青年男女身著民族盛裝，載歌載舞與遠(yuǎn)方賓客們一道共敘侗鄉(xiāng)情誼。就讓我們一起走進(jìn)侗族村寨，去感受侗族人“三月三”的熱情與豪邁。

侗族“三月三”的來歷

侗族流傳著諸多有關(guān)“三月三”來歷的傳說。

一說，侗族人的“三月三”與農(nóng)耕習(xí)俗有關(guān)，因此又被稱作“播種節(jié)”。話說很久以前，侗族人以桐樹開花作為插秧的最佳時間。然而有一年，桐樹并未開花，由此耽擱了插秧的時間，以致釀成饑荒。迫于生計，侗族人只能逃到別處謀生。人們吸取了這次教訓(xùn)，每逢“三月三”，侗寨里的家家戶戶便吹蘆笙、載歌舞、走親友，相互提醒不要耽誤農(nóng)忙時間，祈愿來年風(fēng)調(diào)雨順，這便是播種節(jié)的來歷。值得一提的是，侗族人還會在播種前空置的稻田中養(yǎng)許多魚蝦，使這里成為播種節(jié)狂歡的理想場所?！叭氯逼陂g，侗族男女老少穿上節(jié)日盛裝，將鞋脫下放在田埂上，一腳踩進(jìn)稻田，然后在泥水中撈取魚蝦。節(jié)日的盛裝并不能阻礙他們下泥田的腳步，節(jié)日的歡樂需要與泥田共享。人們盛裝入泥田，在泥田里收獲，在泥田中嬉戲，“三月三”成為侗族人的“狂歡節(jié)”。

另一說，侗族人的“三月三”與一個凄美的愛情故事有關(guān)。很久以前，有一位美麗的侗族姑娘名叫良英， 她才藝絕佳、能歌善舞，頗受人們喜愛。情竇初開的良英很快就愛上了村寨中勤勞樸實(shí)卻家境貧寒的男青年橋生。良英的父母嫌貧愛富，硬要把女兒許配給一個富戶鄉(xiāng)紳的兒子，逼迫良英三月初四這天出嫁。良英竭力反對這樁包辦婚姻，想跟自己的意中人廝守終生。三月初三這天，良英早早地來到田埂間，撈得半笆簍魚蝦，然后又去菜園里摘取了半竹籃蔥和蒜，約上意中人橋生，一同前往古老的莫嘎樹下幽會。良英將盛著魚蝦的笆簍與裝著蔥和蒜的竹籃送給橋生作為定情之物。這件事很快就被鄉(xiāng)紳發(fā)覺，他來到良英家中，指責(zé)她忤逆父命違抗婚約，敗壞家風(fēng)。隨后，他又辱罵橋生觸犯寨規(guī)，有違族約，并喊來打手，毒打橋生和良英。兩人悲憤交加，于是各自脫下一只布鞋，在莫嘎樹上印了一對深深的鞋印，然后攜手跳崖，投入潭中赴死，由此成就了一段忠貞的愛情故事。

后來每逢“三月三”，人們都要吹著蘆笙來到莫嘎樹下緬懷這對青年男女。為了贊頌他們的愛情故事，侗族未婚男女多在“三月三”表達(dá)愛意。

“三月三”大地飛歌

侗族是一個頗善歌舞的民族。一領(lǐng)眾和、多聲合唱且無樂器伴奏的侗族大歌，以“聲音洪亮、氣勢磅礴、節(jié)奏自由”而久負(fù)盛名，被世人譽(yù)為“最有魅力的復(fù)調(diào)音樂”。

據(jù)記載，侗族大歌距今已有2500多年的歷史，是一種多聲部、無指揮、無伴奏、自然合聲的民間合唱形式，被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2009年，聯(lián)合國教科文組織將其列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。侗族大歌源自生活，曲調(diào)高亢婉轉(zhuǎn)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密精美，吟唱順口押韻，善于傳情達(dá)意，已成為侗族民眾傳授知識、交流情感的重要精神紐帶。

每逢“三月三”，侗族人在留客與送客之時有吟唱對客歌的傳統(tǒng)。賓客們圍坐于長桌宴上，為了表達(dá)對遠(yuǎn)方來客的深情厚誼，主人開口吟唱“迎客歌”：“吹笙歡寨老少愛，人人盛裝像花彩；頭插雞羽賓客到，壇無酸肉拿什么來接待？好像貓未逢食上下竄，家無肉菜圓圓眼睛空睜開；想殺瘦雞雞太腥，想放田水無魚在；對不起客人厚臉相迎，喝杯清水表心懷；隔壁鄰寨坡頂上，山羊群群入眼排；我無肉菜不過意，好在客重情義不重菜；難得會聚盡情歡，缺禮短菜情意在；無肉少菜心不甘，這回不算望再來！”

為了回敬主人的美意，賓客們會飲下主人釀造的美酒，以示感謝。宴會結(jié)束后，主人又會吟唱“送客歌”，表達(dá)對客人的美好祝福，祈愿賓客一路平安。

隆重的花炮節(jié)

每逢“三月三”，侗族村寨都要舉辦盛大的花炮節(jié)。其中，“搶花炮”是最為隆重、最具特色的民俗活動，享有“東方橄欖球”的盛譽(yù)。所謂花炮，就是用紅布纏繞的小鐵環(huán)，將其置于鐵炮頂端，然后點(diǎn)燃鐵炮使花炮頭直沖云霄。待花炮頭落下后，人們便以鐵環(huán)為目標(biāo)奮力搶奪。

據(jù)民國年間刊刻的《三江縣志》記載，這一節(jié)日習(xí)俗古已有之。據(jù)說在很早以前，為了招撫西南邊陲各部，朝廷派兵駐扎于三江一帶。在與當(dāng)?shù)囟弊灏傩战煌倪^程中，兵士們教會了當(dāng)?shù)厝巳绾问褂孟跏?、硫黃等原料制作火藥，主要用于野外狩獵、開墾荒地等活動。同時，他們還將古老的灌溉工具—水車傳授給當(dāng)?shù)孛癖?。為了加?qiáng)軍民之間的相互交往、增進(jìn)友誼，還發(fā)明了“搶花炮”這一競技項目，并傳承至今。

在各地侗寨舉辦的花炮節(jié)中，尤以廣西柳州三江侗族自治縣的花炮節(jié)最具代表性。三江侗族的花炮節(jié)分為“祭炮”“游炮”“搶炮（即搶花炮）”三個環(huán)節(jié)。首先，從“祭炮”活動開始。人們通過祭祀，祈禱花炮能夠得到神靈的眷顧與祝福?！坝闻凇笔腔ㄅ诠?jié)的一大亮點(diǎn)，所有參加花炮節(jié)的隊伍都要集結(jié)在花炮陳列處，以花炮和三座花炮臺領(lǐng)頭，參賽選手與演出隊伍緊隨其后，抬著花炮環(huán)繞縣城游行一圈。穿著各式民族服裝的人們緊隨在隊伍之后，徒步抵達(dá)河灘。此時，河灘上早已人山人海，擠滿了前來觀看的群眾。

“游炮”結(jié)束后，“搶花炮”活動開始。“搶花炮”主要有三炮，搶得頭一炮寓意福祿壽喜，搶得第二炮寓意升官發(fā)財，搶得第三炮寓意人丁興旺。當(dāng)?shù)谝慌诘幕ㄅ陬^在煙霧里騰空而起，蓄勢待發(fā)的漢子們雙目圓睜，以搶先機(jī)。炮頭下落瞬間，他們像群鯊圍獵，如箭般躍出，一雙雙粗壯的手搶向那個精巧的“花環(huán)”，就像美式橄欖球一樣施展擠、扳、鉆、藏、護(hù)、傳、攔等技巧。在這一過程中，選手們不僅展現(xiàn)了他們的默契與合作，更彰顯了他們的力量與智慧。

“三月三”這天，侗寨還會舉辦盛大的舞龍和舞獅活動；同時，人們還能一睹頗具侗族風(fēng)韻且充滿神秘色彩的“抬官人”。事實(shí)上，“搶花炮”并非局限于侗族人參與，漢、苗等其他兄弟民族也會加入這一隊伍之中，由此形成了展現(xiàn)三江風(fēng)土人情的地方性的文化活動。

【責(zé)任編輯】王 凱