城市觸媒理論引導(dǎo)下閶門歷史文化街區(qū)保護(hù)與更新

張勝美 ZHANG Shengmei

在快速城市化背景下，傳統(tǒng)街區(qū)活力不足，文化遺產(chǎn)價值亟待提升。閶門歷史文化街區(qū)曾是蘇州城最繁盛的商業(yè)片區(qū)，如今在延續(xù)街區(qū)風(fēng)貌與歷史文脈等方面存在不足。為復(fù)現(xiàn)往日繁華，將城市觸媒理論運(yùn)用于蘇州閶門歷史文化街區(qū)保護(hù)與更新中，通過識別選擇觸媒要素、激活重塑觸媒要素、引導(dǎo)控制觸媒要素3 個步驟，以可持續(xù)更新方式活化歷史街區(qū)，從而實(shí)現(xiàn)小規(guī)模、漸進(jìn)式的多元化有機(jī)更新。

城市更新；城市觸媒；歷史文化街區(qū)；保護(hù)與更新

0 引言

歷史文化街區(qū)沉淀了豐厚的文化價值，是城市文脈與地域文化延續(xù)與傳承的物質(zhì)載體。在快速城市化背景下，歷史文化街區(qū)被破壞，無法滿足可持續(xù)發(fā)展需要。本文引入城市觸媒理論，探討應(yīng)用觸媒要素保護(hù)與提升歷史文化街區(qū)價值，使城市歷史文化得到可持續(xù)傳承。

1 城市觸媒理論的來源與運(yùn)作模式

城市觸媒理論起源于20世紀(jì)80年代末的美國，《美國都市建筑——城市設(shè)計的觸媒》首次將城市觸媒理論引入建筑學(xué)界，該理論認(rèn)為城市發(fā)展存在化學(xué)連鎖反應(yīng)，具有良性觸媒作用的城市設(shè)計將給城市發(fā)展帶來推動作用，激發(fā)與維系城市發(fā)生化學(xué)反應(yīng)的“觸媒體”可能是一間旅館、一座購物中心、一處公共景觀、一件藝術(shù)品或一項(xiàng)藝術(shù)活動。

觸媒如同化學(xué)反應(yīng)中的催化劑，城市街區(qū)內(nèi)的要素本身價值能相互增補(bǔ)，城市規(guī)劃應(yīng)借助觸媒要素激活街區(qū)內(nèi)其他要素的價值，形成持續(xù)性的開發(fā)聯(lián)動反應(yīng)。

2 歷史文化街區(qū)保護(hù)與更新中引入觸媒理論

2.1 關(guān)聯(lián)性

歷史文化街區(qū)保護(hù)與更新強(qiáng)調(diào)街區(qū)整體風(fēng)貌的完整性，采取小規(guī)模漸進(jìn)式改造手法，與城市觸媒運(yùn)作模式有較強(qiáng)適應(yīng)性。主要表現(xiàn)為兩者更新要素的統(tǒng)一，城市觸媒可選擇的要素多元，倡導(dǎo)新增或改造單個要素以實(shí)現(xiàn)整體價值的提升。兩者均強(qiáng)調(diào)小而靈活的改造手法，觸媒理論強(qiáng)調(diào)從局部激活觸發(fā)整個街區(qū)持續(xù)性的更新發(fā)展，與歷史文化街區(qū)更新采取的小規(guī)模、漸進(jìn)式改造手法相符。

2.2 運(yùn)作機(jī)制

觸媒理論作為新興的城市更新保護(hù)手段，主要從物質(zhì)與非物質(zhì)要素著手，以實(shí)現(xiàn)歷史文化街區(qū)的文脈延續(xù)。觸媒理論在歷史文化街區(qū)保護(hù)更新中的應(yīng)用模式主要包括識別選擇觸媒要素、激活重塑觸媒要素、引導(dǎo)控制觸媒要素3個步驟。

1）識別選擇觸媒要素 認(rèn)知街區(qū)中已存在的要素，將觸媒要素初步分類并概括為物質(zhì)性要素和非物質(zhì)性要素。根據(jù)物質(zhì)要素的形態(tài)和城市觸媒的特點(diǎn)分為建筑物、構(gòu)筑物的點(diǎn)狀觸媒，街巷肌理的線狀觸媒，建筑群體的面狀觸媒。非物質(zhì)性要素可概括為傳統(tǒng)手工藝、民俗活動等。

2）激活重塑觸媒要素 以觸媒要素溫和介入現(xiàn)存問題并采取相應(yīng)措施激發(fā)原始觸媒活力。

3）引導(dǎo)控制觸媒要素 對觸媒要素加以引導(dǎo)使其向正確方向發(fā)展，進(jìn)一步增強(qiáng)歷史文化街區(qū)品質(zhì)，促進(jìn)整個街區(qū)的可持續(xù)發(fā)展和漸進(jìn)式更新。

3 城市觸媒理論在閶門歷史文化街區(qū)中的應(yīng)用

閶門歷史文化街區(qū)位于蘇州古城西北部，東起閶門西街、湯家巷，西至外城河，北起尚義橋東街、寶城橋街，南至景德路，包括7號、15號街坊。歷史上是蘇州商業(yè)文化集聚地，太平天國時期歷經(jīng)戰(zhàn)火被毀，逐步衰落。目前，街區(qū)以居住為主要功能，蘊(yùn)含豐富文化底蘊(yùn)和歷史遺產(chǎn)，傳承了蘇州千年歷史文脈（見圖1）。

1 閶門歷史文化街區(qū)

3.1 識別選擇觸媒要素

閶門歷史文化街區(qū)要素眾多，主要包括路街巷弄、歷史建筑、園林景觀、構(gòu)筑物、老字號店鋪、民俗活動及傳統(tǒng)手工藝等（見表1，圖2）。

表1 閶門歷史文化街區(qū)觸媒要素梳理

2 閶門歷史文化街區(qū)觸媒要素分布

3.2 激活重塑觸媒要素

3.2.1 物質(zhì)性要素

根據(jù)閶門歷史文化街區(qū)物質(zhì)性要素的形態(tài)和特點(diǎn)，選擇歷史建筑等點(diǎn)狀觸媒要素，西中市東西向干道、閶門城墻等線狀觸媒要素，藝圃片區(qū)等面狀觸媒要素。

街區(qū)內(nèi)歷史建筑類型眾多，包括園林、宗教、店鋪、會館公所、民居等，尤其是西中市民國風(fēng)貌建筑較多，多數(shù)被列為文物保護(hù)單位，歷史氛圍濃厚。對于建筑物的重塑，參考其保護(hù)地位，篩選了4處舊址作為觸媒要素，即民國時期的志仁里、外午涇弄近代住宅、清代的盛宣懷故居和武安會館。對于早期受重視且保護(hù)效果較好的建筑進(jìn)行原貌保護(hù)，保存其風(fēng)貌形態(tài)，對其中個別建筑加以修繕，保護(hù)傳統(tǒng)風(fēng)貌，延續(xù)使用價值。

西中市是閶門歷史文化街區(qū)重要的東西向干道，是蘇州目前保存最完整的民國老街，個體小作坊呈散點(diǎn)分布（見圖3）。以西中市西入口處的雷允上誦芬堂藥鋪為觸媒要素載體，規(guī)劃相應(yīng)的展覽售賣用地用于閶門商業(yè)要素的展示。當(dāng)前街巷業(yè)態(tài)較為混雜，在現(xiàn)有老字號、老作坊等歷史建筑基礎(chǔ)上恢復(fù)燈彩、蘇扇、蘇繡、劇裝戲劇、木刻年畫等各類歷史特色產(chǎn)業(yè)，打造體驗(yàn)式老字號主題商業(yè)街區(qū)（見圖4）。

3 西中市

4 燈彩

閶門城墻與西邊山塘歷史街區(qū)、民國風(fēng)情街呼應(yīng)，閶門北碼頭段磚石城墻新建與修復(fù)段長達(dá)465m，歷史氛圍濃厚。城墻記憶體驗(yàn)元素多元化，在傳統(tǒng)展示宣傳的基礎(chǔ)上，新增觸媒要素，如可增設(shè)影音裝置重現(xiàn)記憶，增設(shè)城墻周邊的互動裝置，使居民或游客通過身體互動參與古城墻建設(shè)，激活與展示政軍、城建文化。創(chuàng)建城墻主題動態(tài)景觀，將動態(tài)景觀與靜態(tài)景觀相結(jié)合，形成人的動態(tài)傳播，豐富閶門古城墻的記憶。

藝圃位于文衙弄，于2000年被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，西部緊鄰蘇州民間工藝廠和玉器公所，可將其作為片狀觸媒要素進(jìn)行整體激活。保留修繕原有歷史遺存，民間工藝廠西部新建或改建建筑不得超過蘇州古城9m的限高，保護(hù)其中工業(yè)建筑和清代建筑特色風(fēng)貌，打通周王廟與玉器公所及藝圃西門的步行通道，織補(bǔ)空間交通脈絡(luò)。結(jié)合民間工藝廠和苗圃內(nèi)部庭院空間打造景墻、雕塑等景觀小品，有效提升環(huán)境品質(zhì)（見圖5）。

5 藝圃

3.2.2 非物質(zhì)性要素

閶門歷史文化街區(qū)在保護(hù)更新過程中對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)力度不足，傳統(tǒng)手工藝和民俗活動承載了豐厚的歷史積淀，可彰顯當(dāng)?shù)鼐耧L(fēng)貌，重塑激活該要素，有助于延續(xù)街區(qū)傳統(tǒng)文化風(fēng)貌。

1）傳統(tǒng)手工藝 閶門歷史文化街區(qū)現(xiàn)存大量傳統(tǒng)手工業(yè)、金融業(yè)和商貿(mào)業(yè)，其中傳統(tǒng)手工業(yè)以燈彩、木刻年畫、玉雕、蘇繡為代表。對閶門歷史文化街區(qū)的傳統(tǒng)手工藝存續(xù)狀況進(jìn)行歸納整理，形成傳統(tǒng)手工藝人庫。以商業(yè)氣息濃厚的西中市大道和生活氣息濃厚的吳趨坊為載體，結(jié)合歷史街區(qū)旅游業(yè)發(fā)展，對傳統(tǒng)手工藝進(jìn)行展示，對傳統(tǒng)手工藝商品進(jìn)行售賣。在展示傳統(tǒng)手工藝的同時借助商業(yè)帶動游客了解與認(rèn)知，既增加了游客的體驗(yàn)感，也讓其在生活中感知珍貴的閶門歷史文化。

2）民俗活動 閶門歷史文化街區(qū)自古以來便有豐富多元的民俗文化、歷史典故和民間傳說。其中軋神仙廟會等民俗活動已被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，可采取動靜結(jié)合的保護(hù)更新模式。在街巷內(nèi)部設(shè)立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示點(diǎn)，如民俗生活小劇場、街巷逸聞趣事展覽空間等，鼓勵本地居民參與并主導(dǎo)活動，構(gòu)建公眾參與的保護(hù)體系，向游客傳播街區(qū)歷史文化魅力。結(jié)合軋神仙廟會等民俗活動，選擇特定時刻在公共區(qū)域開展活動表演，提升公眾認(rèn)可度，以實(shí)現(xiàn)對其活態(tài)傳承（見圖6）。

6 民俗活動

3.3 引導(dǎo)控制觸媒要素

引導(dǎo)控制觸媒要素可促使觸媒效應(yīng)的方向和結(jié)果按照預(yù)期發(fā)展。通過前期的局部要素激活再到全局觸媒要素的激活，不斷對上一階段進(jìn)行補(bǔ)充，其更新過程是一種動態(tài)性、持續(xù)性的完善，主要實(shí)施步驟如下。

1）規(guī)范管理化引導(dǎo) 閶門歷史文化街區(qū)的保護(hù)與更新需要科學(xué)規(guī)范的后續(xù)引導(dǎo)，政府應(yīng)針對保護(hù)與更新過程中出現(xiàn)的問題及時調(diào)整管理秩序，保證持續(xù)穩(wěn)定的保護(hù)更新進(jìn)程。

2）雙向綜合化引導(dǎo) 以政府政策為導(dǎo)向進(jìn)行自上而下的街區(qū)管制，從而集中資源并鼓勵居民積極參與，形成自下而上的推動管理力，保障街區(qū)的持續(xù)性、和諧性動態(tài)發(fā)展。

4 結(jié)語

歷史文化街區(qū)保護(hù)與更新是長期持續(xù)性工作，引入城市觸媒理論可為上述工作提供多元化理論支撐，城市觸媒理論使保護(hù)與更新實(shí)現(xiàn)有機(jī)統(tǒng)一，是可持續(xù)更新發(fā)展過程的重要組成部分。城市觸媒理論的應(yīng)用可顯著提升街區(qū)活力，為我國歷史文化街區(qū)保護(hù)工作提供新思路。