重慶近現(xiàn)代園林場(chǎng)所精神探究
——以重慶市鵝嶺公園為例

陳蔚 胡議丹 CHEN Wei HU Yidan

分析重慶近現(xiàn)代園林的發(fā)展背景、發(fā)展歷程及特征，挖掘重慶近現(xiàn)代園林中的場(chǎng)所精神要素。以鵝嶺公園為例，分析場(chǎng)所精神在重慶近現(xiàn)代園林中的體現(xiàn)，以期為重慶園林設(shè)計(jì)提供借鑒。

園林；景觀設(shè)計(jì)；場(chǎng)所精神；地域性

1 重慶近現(xiàn)代園林概述

1.1 發(fā)展背景與發(fā)展歷程

重慶夏熱秋雨、冬暖春早，氣候宜人，植被豐富，山水環(huán)抱的自然風(fēng)光和高低錯(cuò)落的地形地貌為近現(xiàn)代園林建設(shè)提供了良好“素材”。重慶民居多依地勢(shì)而建，形成了“吊腳樓”等獨(dú)具特色的建筑形式，園林發(fā)展與建筑一脈相承，因此重慶的園林大多依山而建，結(jié)合自身特點(diǎn)巧用地形，形成挑、跌、轉(zhuǎn)、爬、連等諸多營(yíng)造形式。

重慶近現(xiàn)代園林發(fā)展大致分為以下階段：重慶開(kāi)埠時(shí)期，園林建設(shè)受到西方文化影響，風(fēng)格具有中西結(jié)合的特點(diǎn)，宅院中多含歐式風(fēng)格的建筑設(shè)施；國(guó)內(nèi)外戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中西方風(fēng)格得到進(jìn)一步融合，園林中多點(diǎn)綴豐富多姿的花木，增設(shè)功能性場(chǎng)所；1949年后，城市公園建設(shè)得到重視，諸多私家園林被改建為公共園林，豐富居民活動(dòng)空間，此階段重慶各大園林依據(jù)自身特色快速發(fā)展；1997年后，重慶進(jìn)入城市化快速發(fā)展階段，城市空間格局發(fā)生較大變化，早期建設(shè)的園林不斷更新以適應(yīng)城市發(fā)展需要，相關(guān)部門不斷開(kāi)發(fā)探索新時(shí)代城市公園應(yīng)具有的更多功能與內(nèi)涵，“生態(tài)城市”“田園城市”“海綿城市”等新理念被廣泛應(yīng)用。

1.2 特征

1）強(qiáng)烈的時(shí)代特征 為適應(yīng)特殊的歷史環(huán)境，重慶近現(xiàn)代園林除滿足日常生活需求外，還增設(shè)防御工程，如隧道及防空洞，同時(shí)增加許多公共交流空間。

2）中西合璧 我國(guó)傳統(tǒng)園林景觀通常由山、水、植物、建筑四要素構(gòu)成。重慶近現(xiàn)代園林最初多通過(guò)自然山水和植被環(huán)境營(yíng)造氛圍，再利用傳統(tǒng)園林營(yíng)造手法進(jìn)行建構(gòu)筑物營(yíng)造及草木種植，后期受西方文化與藝術(shù)形式的影響，建筑、材料、裝飾風(fēng)格和平面布局等形成中西交融的多元化風(fēng)格。

3）依形度勢(shì) 重慶地區(qū)兩江環(huán)繞，群山連綿，擁有極為優(yōu)越的自然景觀環(huán)境。但因地形限制，園林無(wú)法按照傳統(tǒng)對(duì)稱式布局建設(shè)，常背靠山體，依山而建，靈活利用本地獨(dú)特的高差環(huán)境形成錯(cuò)落有致的格局，如人民公園中盤踞著蜿蜒曲折的環(huán)山園路和石階梯步道，北碚公園建有曲折的環(huán)山園路、棧道和各式石階梯步道，構(gòu)成豐富的道路系統(tǒng)。

2 場(chǎng)所精神內(nèi)涵

挪威建筑理論家諾伯格·舒爾茨的《場(chǎng)所精神：邁向建筑現(xiàn)象學(xué)》一書(shū)中將場(chǎng)所與場(chǎng)所精神視為中心思想和關(guān)鍵議題，認(rèn)為場(chǎng)所是具有明確特征的空間，是自然與人造環(huán)境有意義的結(jié)合，也是人們的生活、居住之所。而場(chǎng)所精神是人們?cè)趫?chǎng)所內(nèi)所體驗(yàn)到的整體氛圍。諾伯格·舒爾茨認(rèn)為場(chǎng)所精神分為兩類，即定向感和認(rèn)同感，前者要求人們能清晰辨認(rèn)自身所在的具體空間方位，后者指人們處在空間中應(yīng)具有熟悉感、安全感和歸屬感。無(wú)論園林設(shè)計(jì)還是建筑設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)師均需考量上述兩種場(chǎng)所精神，充分尊重場(chǎng)地自身的內(nèi)涵特質(zhì)，設(shè)計(jì)出有生命力的作品。

縱觀古今中外許多著名設(shè)計(jì)師的代表作均可發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)藏的強(qiáng)烈的場(chǎng)所意識(shí)，這些設(shè)計(jì)擅于發(fā)掘場(chǎng)地及周邊環(huán)境所特有的場(chǎng)所精神并將其納入設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)成果并非千篇一律的供人聚集活動(dòng)的“容器”，而是能讓人真正沉浸其中的特定空間。成功的場(chǎng)所建設(shè)需遵循發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新融合的原則，即設(shè)計(jì)師需要擁有強(qiáng)烈的場(chǎng)所意識(shí)，深入挖掘環(huán)境中的場(chǎng)所精神。如北京天安門廣場(chǎng)的空間氛圍是端正嚴(yán)肅，蘇州拙政園的空間氛圍則是輕柔婉約。

3 重慶近現(xiàn)代園林中的場(chǎng)所精神要素

園林場(chǎng)所不同于建筑場(chǎng)所，人們多在其中進(jìn)行休閑娛樂(lè)活動(dòng)，因此其不僅要滿足人們?cè)诠δ芎臀镔|(zhì)形態(tài)等方面的需求，而且要滿足人們?cè)谝暵?tīng)感知及精神層面的追求。重慶地處我國(guó)西南地區(qū)，具有悠久的移民歷史，因此其文化極具包容性，在潮濕的氣候下形成了獨(dú)具一格的園林藝術(shù)。結(jié)合重慶近現(xiàn)代園林發(fā)展，分析其中蘊(yùn)含的場(chǎng)所精神要素，論述其尊重場(chǎng)地、彰顯山城特色的具體策略。

3.1 結(jié)構(gòu)要素

3.1.1 路徑

重慶近現(xiàn)代園林多建于真山真水中，園林路徑較為曲折，或以踏步為導(dǎo)向、或以植物為導(dǎo)向、或設(shè)置廊橋、或沿水流而上，各種路徑設(shè)計(jì)方式相輔相成、相互結(jié)合，極大豐富了人們的空間感受。以聚奎書(shū)院為例，其重要景觀節(jié)點(diǎn)位于黑石山頂，入口處以濃密的黃桷樹(shù)形成一座天然牌坊，游人從入口處向黑石山頂行進(jìn)，路徑迂回曲折，穿過(guò)山林中的各色美景，至目的地時(shí)已心醉神迷。

3.1.2 節(jié)點(diǎn)

節(jié)點(diǎn)的布局與類型直接影響游客的場(chǎng)所體驗(yàn)，重慶近現(xiàn)代園林在設(shè)計(jì)巧妙的曲徑中設(shè)置各類節(jié)點(diǎn)控制游覽節(jié)奏、體現(xiàn)場(chǎng)所精神。如孔祥熙公館上山道路狹長(zhǎng)，故在沿街入口向山上步行數(shù)百米處設(shè)置可供小憩的涼亭，讓游人有機(jī)會(huì)駐足觀賞沿路美麗的山景。

3.2 地域要素

園林的地域性指園林與其所處地區(qū)的自然環(huán)境保持特定關(guān)聯(lián)而展現(xiàn)出的特點(diǎn)，不同地域的自然條件會(huì)塑造出不同的園林風(fēng)格。山地地貌是重慶自然環(huán)境的顯著特點(diǎn)，一方面，多種園藝設(shè)計(jì)手法在山地地形上難以實(shí)施，為重慶園林建設(shè)帶來(lái)挑戰(zhàn)；另一方面，隨著人們對(duì)居住環(huán)境的要求不斷提高，越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注山地景觀建設(shè)，重慶園林建設(shè)迎來(lái)新機(jī)遇，復(fù)雜的地形環(huán)境塑造了重慶獨(dú)特的園林風(fēng)貌。如以小橋流水為主題的山水景觀和以亭臺(tái)樓閣為主的建筑小品不僅具有獨(dú)特的審美價(jià)值，而且對(duì)城市空間形態(tài)產(chǎn)生重要影響。大部分重慶園林能讓游人感受到明顯的高差變化，領(lǐng)略山城美景，游人需經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間攀爬才能欣賞到主要旅游景點(diǎn)，而“一覽眾山小”的感受在江南園林中是難以體驗(yàn)到的（見(jiàn)圖1）。獨(dú)特的地域環(huán)境塑造了獨(dú)特的場(chǎng)所精神，是自然贈(zèng)予重慶的寶貴財(cái)富。

同時(shí)，因氣候濕潤(rùn)溫和，重慶森林覆蓋率達(dá)25%，植被類型多樣，豐富的本土植被資源與層層疊疊的院落空間結(jié)合，為園林空間增彩，為重慶近現(xiàn)代園林的形成與發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

3.3 歷史文化要素

每個(gè)場(chǎng)所均在特定歷史背景下形成，歷史文化要素給園林空間帶來(lái)附加價(jià)值，是園林場(chǎng)所精神的重要內(nèi)容。重慶近現(xiàn)代園林見(jiàn)證了重慶近現(xiàn)代歷史的發(fā)展與變遷，是近現(xiàn)代許多重大歷史事件的發(fā)生地，為凸顯場(chǎng)所精神，園林各處的裝飾風(fēng)格均體現(xiàn)這些歷史文化要素（見(jiàn)圖2）。

2 鵝嶺公園桐軒裝飾紋樣

4 場(chǎng)所精神在鵝嶺公園中的體現(xiàn)

4.1 結(jié)構(gòu)要素

我國(guó)傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)不會(huì)直接將所有景色一覽無(wú)余地展現(xiàn)，通常通過(guò)一系列曲折的空間路徑，借助顯、隱、藏、露等手法將游人引導(dǎo)至園林深處，鵝嶺公園同樣遵循該設(shè)計(jì)原則（見(jiàn)圖3）。

3 鵝嶺公園“一收一放”的空間結(jié)構(gòu)關(guān)系

鵝嶺公園保存最完好的園西部地勢(shì)較為復(fù)雜，景觀小品設(shè)計(jì)精巧，被稱為“外花園”，進(jìn)入其中映入眼簾的首先是一片草地，而后是蜿蜒的紅荷湖，湖面形態(tài)多樣且收放自如，湖上有“S”形石拱橋。自紅荷湖北行便到達(dá)冷然臺(tái)，此處空間封閉，但可從縫隙中一覽兩江一城的美景。過(guò)臺(tái)后豁然開(kāi)朗，再通過(guò)空間較為狹小的亙山廊到達(dá)第一江山臺(tái)和飛閣，視野再次打開(kāi)，達(dá)到整個(gè)游覽路徑的高潮。整個(gè)空間路徑和節(jié)點(diǎn)隨地勢(shì)起伏，趣味逐層鋪疊，引人入勝。

在重慶獨(dú)特的山城地形中，鵝嶺因其“江勢(shì)隨山闔復(fù)開(kāi)”的卓越觀景位置成為鵝嶺公園的名片，除紅荷湖，園內(nèi)其他主要景點(diǎn)均可遠(yuǎn)觀山川、城市與江水交融的壯闊景觀。設(shè)計(jì)以自然山水為主，但又不囿于此。《園冶》曾寫(xiě)到“夫借景，林園之最要者也”。鵝嶺公園除對(duì)路徑和節(jié)點(diǎn)的設(shè)計(jì)運(yùn)用外，更善于采用借景手法（見(jiàn)圖4）。

4 鵝嶺公園內(nèi)借景關(guān)系

4.2 地域要素

鵝嶺公園原名宜園，又名禮園，于清末宣統(tǒng)年間修建，地理位置優(yōu)越，是渝中半島的主要脊線，與朝天門、夫子池地區(qū)相比更為醒目，有《園冶》中“高原極望，遠(yuǎn)岫環(huán)屏”之意境。公園總面積約38畝，整體依方位可分為中部、東部、西部三部分。園中布局模仿蘇州園林風(fēng)格，因地制宜地采用借景、對(duì)比等設(shè)計(jì)手法，并在此基礎(chǔ)上增添西南園林布局特色。

鵝嶺公園中多以兩江作為借景對(duì)象；園內(nèi)鏡面水池較少，多呈狹長(zhǎng)狀以適應(yīng)多坡地形，岸線曲折蜿蜒（見(jiàn)圖5）；園內(nèi)各元素組合多用豎向構(gòu)圖，形成高低錯(cuò)落的別致園景，具有典型山地園林特征；選用重慶地區(qū)常見(jiàn)的園藝植物，以本土的黃桷樹(shù)作為主要樹(shù)種，加入海棠、松樹(shù)、荷花等作為裝飾元素；園中存在大量山石和水體，使整個(gè)園區(qū)富有詩(shī)情畫(huà)意。

5 鵝嶺公園曲折的水池岸線

園林建筑種類繁多，設(shè)計(jì)元素豐富。其中桐軒展現(xiàn)山城獨(dú)特風(fēng)格，緊鄰懸崖，既有傳統(tǒng)的中式斗栱，又有西方風(fēng)格的柱頭和拱門，室內(nèi)裝飾還融入世界地圖，體現(xiàn)出重慶開(kāi)埠后新文化和新思潮對(duì)園林和建筑的深遠(yuǎn)影響。

4.3 歷史文化要素

鵝嶺公園又名禮園，系清末西南富商李耀庭的私家園林，是重慶最早的私家園林。李耀庭生于清朝末期，年輕時(shí)參軍，后棄軍從商，成為重慶商界頗具影響力的人物，這在鵝嶺公園的設(shè)計(jì)中均有體現(xiàn)，江南園林的設(shè)計(jì)風(fēng)格、中西結(jié)合的植物景觀、巴渝特色的蜿蜒石橋等均反映出其受到多元思想的熏陶。

5 結(jié)語(yǔ)

獨(dú)特的山地地形和近現(xiàn)代歷史環(huán)境造就了重慶近現(xiàn)代園林的特殊性與時(shí)代性，具有重要研究?jī)r(jià)值。本文選取鵝嶺公園為落腳點(diǎn)，結(jié)合場(chǎng)所精神理論，梳理、挖掘重慶近現(xiàn)代園林的發(fā)展演變與精神內(nèi)核。園林不應(yīng)是單純的觀賞場(chǎng)地，而應(yīng)是凝聚場(chǎng)所精神的有獨(dú)特風(fēng)格的空間，園林設(shè)計(jì)應(yīng)縱觀場(chǎng)地的結(jié)構(gòu)、地域、歷史文化要素，體現(xiàn)場(chǎng)所精神，展現(xiàn)設(shè)計(jì)溫度。