近代中原民間女婚服實(shí)證分析與CLO3D 數(shù)字化復(fù)原

孔令奇,梁佳雪

(中原工學(xué)院服裝學(xué)院,鄭州 450007)

婚服作為中華民族禮制文化的外在表現(xiàn),是社會生活的寶貴記錄,其造型、色彩、紋飾蘊(yùn)含著豐富的吉祥寓意與人倫道德[1]。研究中原近代民間女婚服對拓展美好生活追求、助力中國式生活方式構(gòu)建具有重要作用。目前近代婚服的研究主要集中在以歷史發(fā)展為脈絡(luò)的地域性梳理與總結(jié)[2-4],中原地區(qū)婚服已有形制種類、色彩紋樣、文化內(nèi)涵的少量研究[5-6],但結(jié)合實(shí)例考證開展數(shù)字化復(fù)原卻鮮有嘗試?；诖?圍繞近代中原民間傳統(tǒng)女婚服實(shí)例進(jìn)行形制特點(diǎn)、藝術(shù)表現(xiàn)與文化意蘊(yùn)的研究,選取典型服飾樣本,完成3D 虛擬穿著模型,以此探索民間傳統(tǒng)服飾文物傳承與發(fā)展的思路和途徑。

1 近代中原民間女婚服的實(shí)證分析

在傳統(tǒng)文化與外來文化融合發(fā)展的近代,中原民間女婚服承續(xù)著中華古代禮俗文化的融合,也展現(xiàn)出時代改良的新面貌。從傳世的圖像(圖1)[7-8]可知:清末民初中原地區(qū)的婚服承續(xù)傳統(tǒng)婚服上衣下裳的形制,上穿寬身大袖的衣褂,下穿馬面裙,頭戴鳳冠、蓋頭,腳穿繡花鞋。褂裙的形制被認(rèn)為是滿漢文化融合的產(chǎn)物[9]。服飾面料多采用順滑、具有光澤感的絲質(zhì)面料,懸垂性好、不易褶皺,女婚服絲織品的使用比例高達(dá)70%以上。服裝的里料、腰頭等部位多用棉質(zhì)面料,這與中原地區(qū)物產(chǎn)條件及民間服飾的實(shí)用性、節(jié)儉造物的原則密不可分?；榉嗖捎眉t色系,《新野縣志》記載:“女子上轎須著紅色外衣即是新娘制服,謂之應(yīng)衣,以紅繩系銅鏡飾胸背,謂能驅(qū)邪?！盵10]中原民間婚禮中女方所穿的衣物,具體說來,有紅衫子、紅小襖、藍(lán)大襖、紅棉褲、紅裙子等[11]。還有規(guī)定新娘上轎時,不論春夏秋冬,都要身穿新郎送來的大紅吉服,上穿紅棉襖,下穿棉褲,外罩紅裙子,河南方言稱為“催妝衣”或“披妝衣”(男方在結(jié)婚前制作)[12]。中原民謠傳唱“催妝衣,高掛起,明年一定見大喜[13]”“要想好,穿婆襖。要想富,穿婆褲[14]”。結(jié)婚之日穿大紅襖褲,寓意婆家生活厚實(shí)富裕。20世紀(jì)50年代之后,只是將夏天棉襖做得薄些,或?qū)我滤慕欠判┟藁?做成象征性的棉襖[15]。近代中原民間女婚服承載了漢族禮制和農(nóng)耕鄉(xiāng)情。

圖1 近代中原民間結(jié)婚照片[7-8]

1.1 女婚服上裝

受中華禮制的影響,婚服造型更加追求掩飾身體的含蓄與典雅之美。近代中原民間女婚服上衣遵循中華服飾“平面十字”的結(jié)構(gòu)造型方法,有無領(lǐng)大襟、立領(lǐng)大襟、無領(lǐng)對襟、立領(lǐng)對襟的不同形式。從表1實(shí)物分析可知,清末民初女婚服以寬衣大袖為主,民國時期衣褂逐漸變得短小、緊窄,袖口逐漸縮小。在寬大的女婚服中,無領(lǐng)大襟造型的領(lǐng)部有云肩裝飾。自清代以來云肩主要用于婚服,以示正統(tǒng),豫西地區(qū)婚服中女方開容梳髻,紅巾蒙面,吉服外罩霞帔,洛寧、伊川等地多是云肩[16]。起初將云肩用五彩線繡好,單獨(dú)披在肩上,在脖頸處系結(jié)(表2)。無領(lǐng)上衣造型便于與立領(lǐng)云肩搭配,云肩圍繞頸部更為貼體、舒適。隨著女婚服的簡約化,近代云肩僅存于鄉(xiāng)村民間女婚服中,也逐漸與服裝合并成為“繡云肩”的形式,如表1中的挽袖大紅襖就是直接將繡好的云肩縫在上衣設(shè)計(jì)好的位置上,與衣緣裝飾統(tǒng)一。服裝中的衣緣裝飾強(qiáng)調(diào)了服裝的開合與形式,近代中原女婚服以民間傳統(tǒng)服飾為藍(lán)本,左衽與右衽的開襟形式并存,證實(shí)左衽也并非喪服專用。女婚服中的刺繡紋飾豐富,衣緣處多為帶狀連續(xù)型紋樣,衣身中的紋樣多有情景構(gòu)設(shè),傳遞美好的情感祝福。婚服上衣袖部的裝飾無論是袖口還是通袖,均以袖中線平均分布兩側(cè)而非以前后區(qū)分。如果要完整觀測袖部裝飾則須從袖側(cè)觀察,這種裝飾形式與新娘婚嫁時的行為動作有一定的關(guān)系,新娘坐立或跪拜時均會雙手搭膝或伏地,袖子會向前扭轉(zhuǎn),從而完整地展示袖部的裝飾紋樣。

表1 近代中原民間女婚服上衣樣本分析

表2 近代中原民間云肩樣本分析

1.2 女婚服下裝

近代中原民間婚服下裝采用內(nèi)褲外裙的形式,婚服中的紅喜裙以傳統(tǒng)的馬面裙為主,后多用改良的單片筒狀長裙樣式。在馬面裙之外還要再穿鳳尾裙,河南民間稱“裙帶”。鳳尾裙具有“以緞裁剪作條,每條繡花兩畔,鑲以金線,碎逗成裙[17]”的特點(diǎn)。通常直接圍在腰間,也有裝飾在馬面裙裙面上的形式。通過表3的分析可知:喜裙有里有面,面料上有華美多彩的裝飾,里布多使用純色的棉布,這樣做是為了貼身穿用時更加舒適。裙子里表的面料雖不相同,但協(xié)調(diào)統(tǒng)一,穿著時不必?fù)?dān)心裙里露出,破壞裙子的整體效果。受禮制影響,女性的步伐一貫小而輕。民國以后,傳統(tǒng)的馬面裙和裙帶逐漸簡化,開始流行4片裙和筒裙的式樣,從多片圍裹式轉(zhuǎn)向一片式。圍裹式裙腰尺寸大于人體尺寸,平均約為人體尺寸的1.5倍,穿著時將裙片疊壓并用繩帶在腰前系結(jié)。一片式筒裙的腰頭分成前后2個部分,側(cè)縫開衩,以繩帶系緊。穿裙離不開裙帶,中原民間比喻娘對女兒的管教時,有一句俗語:“閨女是娘的裙帶,走一步,緊一緊[18]”。傳統(tǒng)的多片圍裹式喜裙里面要貼身穿褲子,通過表4分析可知:為便于活動,褲子腰寬、襠大,富貴人家多用親膚柔軟的純色絲綢制作,會還在露出裙擺的褲口進(jìn)行精心地裝飾,多為繡花或滾邊。普通人家使用棉麻土布制作,由于布料沒有彈性,不利于大幅度活動,所以褲腰部要盡可能增加內(nèi)部空間,在一塊布幅滿足布料連裁的情況下,褲子襠部需要額外拼接,這就形成了三角形、梯形的拼襠形式。還有一種不合襠的“套褲”,河南方言中稱為“細(xì)骨筒兒”“乏筒子棉褲”“叉褲”“衩襠褲”等,即2條“上粗下細(xì)”的筒狀褲腿,上端有2根帶子連接褲腰,套褲直接套在褲子之外,無腰設(shè)計(jì),露出臀部,上至大腿,起到御寒和保護(hù)褲子的作用。

表3 近代中原民間婚服裙裝樣本分析

表4 近代中原民間婚服褲裝樣本分析

1.3 女婚服的首足服飾分析

在清末民初時,中原地區(qū)的官宦富賈女子戴鳳冠或紅色絨球冠,并外罩紅色蓋頭,而民間百姓女子只蓋一方喜帕“蓋頭”。收集的蝴蝶蝙蝠紋蓋頭(圖2)45 cm×45 cm 見方,采用平針繡法,用黑、黃、紫、綠色絲線在紅色綢布上繡制圖案,蝴蝶環(huán)繞圓形蝙蝠,與蓋頭的方形融合在一起,寓意天圓地方、福壽綿長,四周用紅、黃、綠等彩色絲線編結(jié)成網(wǎng)并留有流蘇,戴在新娘頭上自然下垂,行動時產(chǎn)生韻律美感。

圖2 近代中原民間蓋頭

中原地區(qū)民間歌謠唱:“纏腳纏喱咯當(dāng)當(dāng)。把俺抬到花園里,官看見,喜歡歡,朝廷看見要娶俺?！盵19]從中可知,裹足小腳是男子衡量妻子的重要標(biāo)準(zhǔn)。清末民初,小腳婚鞋盛行,有高跟卷頭的,也有平直細(xì)長的,紅色鞋面繡制花草吉祥紋樣(圖3)。民國天足運(yùn)動后,纏足廢止,婚鞋尺寸恢復(fù)正常。從表5的分析中可知:民間婚鞋的色彩不局限于紅色,常見的還有藍(lán)色、紫色的鞋面,這些色彩也多與“攔擋”“求子”有關(guān)。豫南地區(qū)新娘不穿紅鞋穿綠鞋,綠色鞋面上繡有富貴牡丹、紅雙喜等吉慶圖案。“綠”在河南方言中讀作“路”音,寓意穿上綠色緞面鞋即便到了婆家,也不要忘了回娘家的“路”,同時,因“綠”字又合“祿”的音,有福祿雙全之意[20]。鞋子造型圓形淺口便于穿脫,冬季穿用高靿棉鞋,保暖性增強(qiáng)。

表5 近代中原地區(qū)民間婚鞋樣本分析

圖3 近代中原民間女婚鞋

2 典型樣本分析

為詳盡真實(shí)地分析近代中原民間女婚服的形制結(jié)構(gòu)及制作工藝,選擇中原服飾文化中心收藏的一套民國時期婚服進(jìn)行分析。這套女婚服適用于春秋季節(jié)穿用,上裝為紅色絲質(zhì)大襟左衽小袖夾襖,側(cè)縫收腰,衣擺兩側(cè)輕微起翹,有開衩。袖口、門襟、底擺飾桃粉色花邊,如圖4(a)、(b)所示。通袖上以袖中線為中心,前后平均裝飾二方連續(xù)的花草紋樣。衣前身繡制魚蓮藕荷紋樣,后身為蝶花雀梅紋樣,如圖4(c)所示。下裝為絲質(zhì)紅色馬面裙,如圖5(a)所示,馬面上繡制江崖海水底紋與牡丹花瓶紋樣,邊緣飾有如意花邊,裙子兩脅各有5條裝飾線,上窄下寬強(qiáng)調(diào)褶裥的裝飾效果,如圖5(b)所示。在分析的基礎(chǔ)上,完成服飾款式數(shù)據(jù)測量與結(jié)構(gòu)繪制(表6)。

表6 近代中原民間婚服樣本結(jié)構(gòu)尺寸

圖4 近代中原民間女婚服上衣

3 女婚服的CLO3D數(shù)字化復(fù)原

結(jié)合上述整理分析,運(yùn)用CLO3D 軟件,通過智能ET 制版、3D 數(shù)字化模擬、虛擬復(fù)原與對比分析3個步驟開展近代中原民間女婚服數(shù)字化模擬復(fù)原實(shí)踐。將二維平面與三維立體相結(jié)合,進(jìn)行中原女婚服的虛擬試衣展示及圖案色彩搭配,簡單快捷地實(shí)現(xiàn)服飾個性數(shù)字化定制[21]。

3.1 款式結(jié)構(gòu)的數(shù)字化模擬

根據(jù)中國成年人人體尺寸標(biāo)準(zhǔn)GB/T 10000—1988,選取中原地區(qū)人體體型的模特,利用模特編輯器調(diào)整模特各部位尺寸,使之更加準(zhǔn)確地還原中原地區(qū)適婚女性的身體尺寸(圖6)。為使靜態(tài)時可以全方位地展示服裝復(fù)原細(xì)節(jié)效果,在“X-Ray結(jié)合處”模式下使模特姿勢呈現(xiàn)雙臂張開。同時,這個姿勢還可以更好地展示服裝的部位尺寸及懸垂性。結(jié)合實(shí)物數(shù)據(jù)測量,運(yùn)用ET 打版軟件進(jìn)行服裝數(shù)字結(jié)構(gòu)圖的繪制(圖7)。馬面裙裙兩脅部分的壓褶處理,利用翻折褶裥工具模擬壓褶效果,操作時由于面料粒子間距過大容易粘連在一起,因此利用固定針工具把裙兩脅板片固定在空中不易移動,之后把板片轉(zhuǎn)成硬化模式使面料更加硬挺(圖8)。衣片繪制完畢后按照穿著順序,對照模特身體的位置進(jìn)行人體排片,為保證虛擬縫紉的準(zhǔn)確性,對衣片進(jìn)行冷凍處理(圖9),留出寬2 cm 的縫邊,使用自由縫紉工具對衣片進(jìn)行準(zhǔn)確縫合(圖10),并將縫跡設(shè)置為隱藏模式,使樣衣與人體貼合,完成樣衣模擬(圖11)。

圖6 人體尺寸

圖7 結(jié)構(gòu)圖繪制

圖8 硬化處理

圖9 冷凍處理

圖10 衣片縫合

3.2 紋色材質(zhì)的數(shù)字化模擬

樣本服飾材質(zhì)以絲為主,面料厚重、懸垂性好,紋理精致細(xì)膩。實(shí)踐過程中不斷變更調(diào)換不同的面料克重,確定160.1 g/m2為最終效果(圖12)。掃描服飾樣本的材料肌理、色彩效果和刺繡圖案進(jìn)行主體提取并導(dǎo)入,點(diǎn)擊沖淡顏色從服飾樣本圖像上吸取色彩進(jìn)行校對,上衣選用RGB(222,69,52),下裙選用RGB(201,52,45)的色彩效果。運(yùn)用Photoshop軟件將處理好的紋樣圖案保存為PNG 格式導(dǎo)入CLO3D 軟件當(dāng)中,如圖13(a)、(b)所示;將紋樣設(shè)置在相應(yīng)的位置,利用調(diào)整貼圖工具來調(diào)節(jié)印花的大小位置,模擬真實(shí)的刺繡效果,如圖13(c)所示。

圖12 面料質(zhì)感

圖13 圖案虛擬

3.3 足服的數(shù)字化模擬

民間婚鞋主要為平底圓口,在繪制時首先將人體向上抬高,留出3 cm 的高度,并在留出的空間內(nèi)繪制出鞋底、鞋面的輪廓造型,運(yùn)用ET 軟件繪制出婚鞋的樣板(圖14),利用編輯板片工具對婚鞋樣板進(jìn)行微調(diào),使其符合真實(shí)人體腳型。同時在Photoshop中建立大小合適的鞋幫和鞋底的面料肌理和刺繡紋樣(圖15),并確定綠色婚鞋的主色為RGB(222,69,52),將處理好的圖片導(dǎo)入3D 視圖中,并進(jìn)行位置、角度、寬度、厚度的調(diào)整與編輯,準(zhǔn)確縫合后完成虛擬效果(圖16)。

圖14 鞋版

圖15 圖案

圖16 婚鞋虛擬效果

3.4 數(shù)字樣衣與服飾實(shí)物的對比分析

通過實(shí)物與虛擬服飾(圖17)的對比可以看出:(1)從外觀造型、色彩到面料材質(zhì),兩者基本一致。但服飾實(shí)物因多為手工制作,存在不完整、不對稱的情況。在測量過程中選擇較為完整的部分作為代替,因此會有一定的誤差。(2)服飾緣飾的起伏度生動性不足,在板片縫合時,容易出現(xiàn)面料之間粘黏穿模等現(xiàn)象。針對此類問題可以通過硬化板片或利用固定針工具調(diào)解板片前后位置,在調(diào)合沖突值和粒子間距尋找板片之間的適配度來解決。(3)在數(shù)字復(fù)原的過程中,樣衣測量點(diǎn)雖然可以參照軟件中給定的人體安排點(diǎn),但在排片與縫合的過程中還需要通過人工手動處理,這其中也可能產(chǎn)生一定的誤差,影響虛擬效果。

圖17 近代中原民間女婚服整體虛擬展示

4 結(jié)束語

對近代中原民間現(xiàn)存可考的女婚服進(jìn)行了實(shí)物分類與分析,呈現(xiàn)其精美的藝術(shù)風(fēng)格與中原民間婚俗特色,充分展現(xiàn)農(nóng)耕文明下,中原民間服飾中蘊(yùn)含的生活審美性和追求美好生活的理念。在此基礎(chǔ)上,將服飾的結(jié)構(gòu)尺寸、色彩紋樣進(jìn)行數(shù)字化信息編輯,為實(shí)現(xiàn)婚服數(shù)字化開發(fā)奠定基礎(chǔ)。運(yùn)用ET、Photoshop、CLO3D等數(shù)字化虛擬技術(shù)對典型樣本進(jìn)行結(jié)構(gòu)數(shù)據(jù)與裝飾元素采集,實(shí)現(xiàn)婚服數(shù)字可視化資源開發(fā)。從試驗(yàn)結(jié)果來看,CLO3D 技術(shù)在女婚服文物細(xì)節(jié)的表達(dá)上還存在不足,服飾緣邊的起伏、刺繡的肌理感和不同針法的表現(xiàn)效果有待加強(qiáng)。但3D 虛擬技術(shù)為服飾的研究與發(fā)展提供了新機(jī)遇與新思路,勢必成為未來服飾文物保護(hù)與發(fā)展的重要路徑。