神探狄仁杰，不懼鬼神

何承波

經(jīng)受住時(shí)間錘煉的，才是經(jīng)典。

這句話，放在2004年《神探狄仁杰》和2006年《神探狄仁杰2》兩部作品中，是個(gè)鮮活而生動(dòng)的概括。兩部作品以粗陋的面目，誕生于技術(shù)過(guò)剩的21世紀(jì)。長(zhǎng)期以來(lái)，它因制作不夠精良，土里土氣，沒(méi)有明星光環(huán)，而備受冷落。即便2012年碰巧撞上了一個(gè)捏造出來(lái)的熱梗（元芳體），它依然沒(méi)有贏得所謂的流量紅利。

如此又過(guò)十年，無(wú)劇可看的年輕人，開(kāi)始了集體性的考古儀式。有關(guān)《神探狄仁杰》的討論，重新走進(jìn)了各大網(wǎng)絡(luò)社區(qū)。在B站、知乎、豆瓣，越來(lái)越多的人，開(kāi)始重新關(guān)注這部制作粗糙的古早推理探案劇，造梗、玩梗等社群儀式也隨之興盛。

在新的觀影語(yǔ)境中，重新審視本劇的經(jīng)典性，似乎有了必要。

與歷史正劇不同，古裝推理探案劇，是高度類(lèi)型化的，具有商業(yè)屬性，要滿足大眾的娛樂(lè)需求。但如何超越這個(gè)框架的禁錮，開(kāi)辟一個(gè)啟示性的審美空間？《神探狄仁杰》或許可以提供答案。

窮酸的杰作

作為國(guó)民神劇，《神探狄仁杰》邁向經(jīng)典的歷程，其實(shí)存在諸多公共記憶層面的偏誤。

那句人人皆知的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)，“元芳，你怎么看？”其實(shí)并不是劇中臺(tái)詞，而是憑空捏造。導(dǎo)演錢(qián)雁秋曾找來(lái)四位場(chǎng)記，查找了180多集劇本，并沒(méi)有找到這句話。它留給觀眾一種負(fù)面印象：雷人且重復(fù)的臺(tái)詞套路。除此外，“大人真乃神人也”“我有一種隱隱的感覺(jué)”“于是，一個(gè)推論就產(chǎn)生了”等，也多被當(dāng)時(shí)的網(wǎng)友調(diào)侃。

的確，2004年播出即成為收視冠軍之后，這個(gè)系列并沒(méi)有“長(zhǎng)青”。第三部收視率下滑，隨后主創(chuàng)分道揚(yáng)鑣，至此一蹶不振。就算是質(zhì)量最高的前兩部，在十多年前，豆瓣評(píng)分也僅為8分上下，然而如今該劇漲到了9.1分—是時(shí)間的淘洗，讓它榮登神作的殿堂。

《神探狄仁杰》在制作上，的確窮酸，甚至業(yè)余。作為古裝劇，穿幫鏡頭隨處可見(jiàn)，比如顯著的電線桿、消防栓、轉(zhuǎn)動(dòng)的巨大摩天輪等。業(yè)余則體現(xiàn)在群演身上，緊張嚴(yán)肅的場(chǎng)合，有笑場(chǎng)的，也有抽煙的，甚至還有露出手表的。

許是資金匱乏，本劇外景場(chǎng)景也反復(fù)利用，濫竽充數(shù)。演員更是如此，一個(gè)龍?zhí)籽輪T，可能出現(xiàn)數(shù)十次。比如劇中張環(huán)、何竟，他們的面孔和身份，變幻萬(wàn)千，數(shù)都數(shù)不過(guò)來(lái)，一會(huì)兒是無(wú)名官員，一會(huì)兒是士兵，轉(zhuǎn)頭馬上就當(dāng)起了吃瓜群眾。網(wǎng)友玩梗，借劇中反派組織的稱(chēng)號(hào)“X靈”，送其外號(hào)“套靈”（龍?zhí)字`）。觀眾樂(lè)此不疲地尋找張環(huán)，戲稱(chēng)為“偵環(huán)傳”。而那些被揪出來(lái)的電線、消防栓，也被親切稱(chēng)作“大周科技”。

放到今天的流行語(yǔ)境，本劇可以說(shuō)是土里土氣，沒(méi)有偶像明星，主角大腹便便，老態(tài)龍鐘，看上去毫無(wú)熒幕魅力可言，不見(jiàn)作為探案劇標(biāo)配的俊男靚女。

飾演狄仁杰的是梁冠華。1998年在《貧嘴張大民的幸福生活》中，他以張大民一角為觀眾所知，因在話劇《蔡文姬》中飾演性格復(fù)雜多變的曹操，被導(dǎo)演錢(qián)雁秋看中，請(qǐng)來(lái)演狄仁杰。

但他年齡太大，體格肥胖，遭到制作方否決；后者更想借鑒《少年包青天》，打造一個(gè)青春偶像版的狄仁杰。

拍過(guò)離經(jīng)叛道的《西游記后傳》的導(dǎo)演錢(qián)雁秋，這次依然想叛逆一回，他要呈現(xiàn)不一樣的狄仁杰，堅(jiān)持自己所選。

“你長(zhǎng)得像鷹似的，人家一看就知道你就是逮耗子來(lái)的，你自身像一個(gè)挺笨的耗子，他就不會(huì)防備你?！薄鞍缲i吃老虎”，是梁冠華自詡的優(yōu)勢(shì)。

第一部拍攝時(shí)，恰逢非典疫情，剛開(kāi)拍，眾人就遭到了隔離，劇組難以正常運(yùn)行，加上錢(qián)雁秋極致壓縮成本，本劇最終呈現(xiàn)了一種粗糙的質(zhì)感。

不知道是不是因禍得福，隔離期間，導(dǎo)演和主演們被迫鎖在酒店里，專(zhuān)研大唐歷史，做足了劇本上的準(zhǔn)備。加上錢(qián)雁秋本就高超的劇本寫(xiě)作，一部“粗糙的杰作”，就這樣誕生了—與眾不同的狄仁杰，與眾不同的推理探案。

在形式和思想兩個(gè)層面，它比國(guó)內(nèi)大多數(shù)同類(lèi)題材都多走了一步，至今無(wú)人超越。

探案劇集大成者

中西方推理小說(shuō)和影視劇，有著顯著的差異。

一部“粗糙的杰作”，就這樣誕生了—與眾不同的狄仁杰，與眾不同的推理探案。

無(wú)論柯南·道爾還是雷蒙德·錢(qián)德勒，其筆下人物，多是以偵探作為職業(yè)，游離于社會(huì)主流治理體系之外，在灰色地帶活動(dòng)。因此，這些職業(yè)偵探的性格底色相當(dāng)復(fù)雜，或孤僻，或陰?kù)澹蚪器?，甚至可能具備犯罪或反社?huì)的人格。

相反，中國(guó)古典推理探案三巨頭，從狄仁杰到包青天，再到宋慈，無(wú)一例外，他們都服務(wù)于國(guó)家治理體系，其人格輪廓分明，理念確鑿無(wú)疑，是正義、公平的絕對(duì)化身。

但狄仁杰有些特殊。一個(gè)絕對(duì)的清官形象，在民間流傳數(shù)百年后，經(jīng)由來(lái)自荷蘭的漢學(xué)家高佩羅一番改造，一躍成為一名西式偵探。

從“判官”到“偵探”，推演事實(shí)、琢磨細(xì)節(jié)，狄仁杰形象的推理性，得到了補(bǔ)足。錢(qián)雁秋版狄仁杰，故事雖為原創(chuàng)，但角色的譜系脈絡(luò)有所延續(xù)。不像一眾推理創(chuàng)作者那樣，他拋開(kāi)了港臺(tái)影視的公案?jìng)鹘y(tǒng)，也不打算拾日式推理之牙慧，而是在高佩羅的思路上，加入了本格推理、社會(huì)推理，再融入中式傳統(tǒng)的權(quán)謀斗爭(zhēng)、武功俠義，并編入關(guān)于中國(guó)歷史政治的宏大敘事，野史、正史，虛虛實(shí)實(shí)，信手拈來(lái)。

這種大亂燉，并沒(méi)有顯得違和。高超的劇本寫(xiě)作，輔以嫻熟的現(xiàn)代懸疑的影像語(yǔ)言，錢(qián)雁秋成功營(yíng)造出陰森而詭譎的大周政治社會(huì)生活畫(huà)卷。放在今天看，《神探狄仁杰》系列，也是中國(guó)推理探案劇的集大成者，其復(fù)雜恢弘的氣象與格局，是前無(wú)古人、后無(wú)來(lái)者的。

《神探狄仁杰》第一部第一集，便以這種奇崛的方式展開(kāi)。大漠中，一場(chǎng)謀殺后，鏡頭流轉(zhuǎn)，街頭巷尾，百姓交頭接耳，皇宮內(nèi)，武則天與議和使團(tuán)的晚宴正進(jìn)行著，一派歌舞升平。但不安的氣息，已經(jīng)隱隱浮現(xiàn)。引而不發(fā)的敘事，快速勾勒了大周與突厥之間的戰(zhàn)爭(zhēng)危機(jī)，盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的勢(shì)力，正在暗處涌動(dòng)。

一番渲染，狄仁杰才出場(chǎng)，他被貶在外，在公堂上斷一起不痛不癢的小案子。殊不知，詭異黑影，已悄然而至。

盡管各個(gè)案子切入角度不同，通常由一些不起眼或者不相關(guān)的命案引發(fā)，但無(wú)不牽連出驚天巨案，且每一樁都扣準(zhǔn)了武周與李唐的隱秘斗爭(zhēng)。那些遭到武則天血腥清洗和迫害的李唐后人，蟄伏在陰暗角落，暗中勾結(jié)不同勢(shì)力，密謀反擊奪權(quán)。

裹挾其中的，不僅是天下蒼生，也包括狄仁杰自身。不同于那些激進(jìn)的反武力量，狄仁杰是溫和李唐派。他骨子里同情李唐的遭遇，但又將其無(wú)能和平庸看在眼里，反而覺(jué)得武則天的治理才能，或許更利于社稷蒼生。然而，他與武則天的關(guān)系，卻極為復(fù)雜，七分君臣，兩分知己，還有一分警惕和防備。狄仁杰深知，這種不信任的裂痕，稍不留神，就可能萬(wàn)劫不復(fù)。

因此，鬼魅與驚恐，不僅表現(xiàn)為敘事氛圍、情節(jié)沖突，更滲透到了人心深處。

整個(gè)系列最陰森的故事，莫過(guò)于第一部的第三案，《滴血雄鷹》。故事中，武則天噩夢(mèng)連連，堅(jiān)信有惡鬼糾纏，另一邊，全國(guó)各地?zé)o頭兇案頻發(fā)，那些沒(méi)有戶籍的流人，紛紛被斬下頭顱和手臂，現(xiàn)場(chǎng)留下一只鮮血滴出的雄鷹。

隨著狄仁杰的調(diào)查推進(jìn)，一個(gè)原本應(yīng)該死去幾十年的人，重現(xiàn)于世。最終，這位無(wú)頭將軍，踏著前朝才有的汗血寶馬，在他和李元芳的面前，在其驚魂未定的目視中，砍下了自己要保護(hù)的證人的頭顱。

昔日之罪孽，衍變成今日之鬼魂。種種故事，無(wú)一例外，都指向了那些被遮蓋、被操控的慘重歷史。如果只以厚黑學(xué)視角看狄仁杰的左右逢源和老謀深算，那可能會(huì)忽略這個(gè)角色真正的底色。

正是這一點(diǎn)，讓這個(gè)通俗的大眾文化產(chǎn)品，具備了超越性的審美空間。

真相之上

推理小說(shuō)盛行的英國(guó)，曾流傳這樣一句諺語(yǔ)：真相是時(shí)間的女兒。

這句話的意涵比較復(fù)雜。一來(lái)，“時(shí)間會(huì)證明一切”，真相可以是時(shí)間的必然產(chǎn)物；其次，作為時(shí)間的女兒，真相也可以是任人打扮的小姑娘。

1951年，英國(guó)女作家約瑟芬·鐵伊，出版了歷史推理小說(shuō)《時(shí)間的女兒》。小說(shuō)主角，是一個(gè)臥病在床的探長(zhǎng)，百無(wú)聊賴(lài)中，他看到了理查三世的畫(huà)像。因生來(lái)對(duì)他人面部表情格外敏感，這位探長(zhǎng)展開(kāi)了對(duì)理查三世的推理。理查三世是教科書(shū)上臭名遠(yuǎn)揚(yáng)的篡權(quán)者，謀害了自己的兩個(gè)侄子，其中一個(gè)還是王位的合法繼承人。

昔日之罪孽，衍變成今日之鬼魂。種種故事，無(wú)一例外，都指向了那些被遮蓋、被操控的慘重歷史。如果只以厚黑學(xué)視角看狄仁杰的左右逢源和老謀深算，那可能會(huì)忽略這個(gè)角色真正的底色。

于是，這位探長(zhǎng)便試圖找出歷史敘事的謊言與不合理。

《神探狄仁杰》所面對(duì)的武則天，同樣是篡位者，也留下了殺害親生孩子的民間野史傳說(shuō)。但與解構(gòu)歷史權(quán)威敘事的鐵伊不同，《神探狄仁杰》要面對(duì)的，是直面真相與權(quán)力本身的沖突。

《神探狄仁杰》的故事，大多始于狄仁杰重返朝堂，最終又以遠(yuǎn)離權(quán)力中心而終。他知曉真相最多，深知?dú)v史之黑暗，也知人心之不可直視，更清楚一點(diǎn)：權(quán)力與真相的博弈，終將導(dǎo)致他的覆滅。逃離，是唯一的自我保全手段。

在諸多公案小說(shuō)和探案影視作品中，真相是對(duì)不公者的補(bǔ)償。探案者，往往是這種補(bǔ)救機(jī)制的意志代行者，他們剛正不阿、為民除害、不畏強(qiáng)權(quán)，是正義之理念的化身，是國(guó)家正義的象征。

公案小說(shuō)中的判官狄公，正是如此。高佩羅將其改寫(xiě)成追求純粹真相的“偵探”。而到了錢(qián)雁秋這里，他再次翻轉(zhuǎn)，施予狄仁杰更現(xiàn)代的追問(wèn)：不可抗衡的權(quán)力之下，如果真相可能帶來(lái)更大的災(zāi)難，導(dǎo)致更大的不公，他將如何抉擇？

在野史中打轉(zhuǎn)的錢(qián)雁秋導(dǎo)演，顯然沒(méi)有打算追趕《大明王朝1566》等正劇的史詩(shī)氣魄。相反，他更多是鉆進(jìn)故紙堆，走向歷史的陰影。如果說(shuō)，推理是走向真相的一種冒險(xiǎn)，那在錢(qián)雁秋這里，這個(gè)過(guò)程必然意味著權(quán)力、人性、欲望的博弈與拼殺。所以，這個(gè)推理冒險(xiǎn)，并不完全是走向一種純粹的正義，至少，那不是真正的真相。

在回答真相何處尋之前，不妨先解答一下，這場(chǎng)推理的冒險(xiǎn)，究竟抵達(dá)了哪里。

整個(gè)《神探狄仁杰》系列是單元?jiǎng)〗Y(jié)構(gòu)，然而，故事之間看似無(wú)關(guān)，實(shí)則環(huán)環(huán)相扣，尤其是每一部的最后一案，都存在一個(gè)隱含的主題。第一部結(jié)尾處，狄仁杰并未向武則天揭曉真正的兇手，只留下一句“陛下難道真的想不出嗎？”

鏡頭下，武則天滿臉凄涼陰森的表情，故事至此完結(jié)。

整個(gè)《滴血雄鷹》的故事，都籠罩在陰森恐怖的氛圍里，厲鬼具現(xiàn)，更接近一種表現(xiàn)主義手段，是心神的外化。在這里，武則天終于失去了以往的威嚴(yán)。她的一生，都在政治漩渦中掙扎，兒子女兒、兄弟姐妹、過(guò)去的朋友，都成了她的敵人。死亡、背叛和殺戮，伴隨她一生。

在這里，真相的意義，再次被消解。對(duì)于武則天來(lái)說(shuō)，是誰(shuí)已經(jīng)不重要，或者她本就知道，只是拒絕承認(rèn)。重要的是，真相只揭示了一點(diǎn)，她已被權(quán)力吞噬，陷入可悲而孤獨(dú)的境地。

那句英國(guó)諺語(yǔ)“真相是時(shí)間的女兒”還有后半句，“真相不是權(quán)威的女兒”。

到了第二部最后一案《血色江州》，真相則更具諷刺性。辭官的狄仁杰，來(lái)到江州五平縣，在歡樂(lè)的釣魚(yú)時(shí)光中，卷入了當(dāng)?shù)貝喊缘募姞?zhēng)。接著當(dāng)?shù)毓賳T豪紳相繼被錘殺，連環(huán)殺人案背后，一樁涉及皇權(quán)黑暗面的陳年往事，浮現(xiàn)在狄仁杰的腦海中。隨著謎底揭曉，狄仁杰最終發(fā)現(xiàn)，所謂真相，不過(guò)是武則天操控下的一種結(jié)果，而他只是用來(lái)消滅真相知情者的棋子。

然而，向武則天奏報(bào)案情時(shí)，他照例隱瞞了一些事，以保全一些雖然作惡但本質(zhì)良善之人—在奏折中編造謊言，并不是第一次；第一部第一案末尾，他就拒絕告知那份密謀造反者的名單。對(duì)他來(lái)說(shuō)，對(duì)抗強(qiáng)權(quán)，悲憫弱者，真相才具有意義。

那句英國(guó)諺語(yǔ)“真相是時(shí)間的女兒”還有后半句，“真相不是權(quán)威的女兒”。

其實(shí)武則天對(duì)此心知肚明，狄仁杰也明白這一點(diǎn)，所以，他能做的，就是一次次地遠(yuǎn)離權(quán)力中心。

狄仁杰似乎總是如此神通，到了“多智而近妖”的地步。

但他并非總是如此，第一部的最后一案，“無(wú)頭陰兵”面前，智力卓絕、不信鬼神的他，還有武力超群、佛擋殺佛的李元芳，無(wú)不被恐懼震懾，呆立原地，眼睜睜看著自己所保護(hù)的老人，被殘忍砍殺。

這是他們生命中最慘重的一場(chǎng)教訓(xùn)，此后，他們學(xué)會(huì)了一個(gè)東西，它叫勇氣。

有勇氣，不信鬼神之人，也將不懼人心的“鬼神”。