觀風(fēng)賞景到順德（外一篇）

羅明

許多年前，曾有一首歌這樣唱道：1979年那是一個(gè)春天，有一位老人在中國的南海邊畫了一個(gè)圈。神話般地崛起座座城，奇跡般聚起座座金山。春雷啊，喚醒了長城內(nèi)外；春輝啊，暖透了大地兩岸。這是歌唱家董文華所唱的《春天的故事》。因?yàn)檫@首歌，她當(dāng)年唱響了大江南北，因?yàn)檫@首歌，董文華轟動了神州大地。

回首當(dāng)年，新中國成立三十年后，廣大人民仍生活在溫飽線下。直至歌詞所唱的那個(gè)1979年，中華民族仍未擺脫貧困狀態(tài)。只有敢于并勇于帶領(lǐng)全國各族人民走改革開放道路的總設(shè)計(jì)師鄧小平同志主政后，全國各族人民才開始過上幸福的日子。特別是東部省市，自從改革開放后，從北方的黑龍江下來直到最南端的海南省，因?yàn)榭亢＃懡煌ū憷?。加上幾乎都是平原，容易開發(fā)。因此，在東部，不論是人民生活水平，還是工農(nóng)業(yè)開發(fā)，或者是旅游業(yè)等諸方面的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過內(nèi)地。哪會像西部各省區(qū)，不僅交通閉塞，文化落后，就連西部省區(qū)出產(chǎn)的土特產(chǎn)，也因?yàn)榻煌ú槐銧€掉在土地里。

我生在高原長在高原。開門見山對于貴州來說，不僅前后左右都是山，大山之外還是大山。群峰峰巒均相聯(lián)，隨便你抬手指到哪里，哪里也都是層層山巒。

當(dāng)然，在貴州，或不免出現(xiàn)零星幾塊平整田疇，但在人的視線范圍內(nèi)，也仍能把或前或后或左或右的山景清晰可辨。因此，在這片高原里，那幾片平整田疇，也不過是夾在群山叢中的山間壩子。從飛機(jī)鳥瞰下來，確實(shí)只見山而少見田。于是，本人便這樣總結(jié)，生在高原還是苦，既缺錢少米又缺衣，一出門來就上坡下坎。為此，很想見到平原是什么樣子，更想了解國人改革開放后對平原怎樣開發(fā)。

那就闖到東部沿海去看看吧。

在1995年夏天暑假后，我搭乘直快列車闖到東南沿海去做短期旅游觀光。我所去的并非千里沃野的東北平原，也非魚米之鄉(xiāng)的長江中下游平原，而是正開發(fā)得轟轟烈烈的珠江三角洲。

為何要選擇到靠海的珠江三角洲旅行去呢？

根據(jù)中國地圖，珠江三角洲，地處廣東，是東西江入?？诩捌渌闹軈^(qū)域。因?yàn)?，從廣東的省會市廣州的東南角入海口虎門繼續(xù)往寬闊的江面走，不遠(yuǎn)處就是香港了。而跟香港隔江相望的西南側(cè)就是澳門。廣東在改革開放年代經(jīng)濟(jì)得到快速騰飛當(dāng)然少不下港澳的支持。而且，還有東南亞各國直至歐美大國外商紛紛來粵投資興業(yè)。這都是廣東三角洲為何百業(yè)得到快速興旺的原因。

這次旅行，本人是跟一位姓楊朋友乘坐直快列車闖到廣東去的。當(dāng)直快列車載我們進(jìn)入嶺南。我們才真正飽覽到了珠江三角洲的美麗風(fēng)光。

我們乘坐的直快列車駛進(jìn)嶺南（廣東）地盤，那沿途風(fēng)光就開始讓我激動不已。特別自列車駛?cè)牖ǘ际兄螅枪I(yè)之鄉(xiāng)，花園之鄉(xiāng)，熱帶水果之鄉(xiāng)，便一股腦兒跳進(jìn)我的腦際。直到此時(shí)此刻，我便這樣在心頭激動說：廣東真是另外一個(gè)世界喲。

當(dāng)火車停在終點(diǎn)站——廣州站之后，我們便隨千千萬萬的人流涌出車站。這時(shí)我才真正目睹到了廣州站四周的高層建筑以及往來不絕的人流和車流。

在作短期“旅游觀光”的那些日子里，我先后到過佛山、南海、番禺和中山市的東鳳鎮(zhèn)。但停留時(shí)間最長的還是順德?？梢哉f，順德給我留下了深刻印象。順德不愧是我國鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的典范。

迄今為止，順德仍讓人流連忘返。可這么說吧，在我印象中，順德人不論在公路兩旁，或房前屋后或魚塘邊，甚至是小溝側(cè)，凡認(rèn)為適合栽花種菜的地塊就盡量栽花種菜，甚至對公共場所之間的方寸空地也絕不放任“丟荒”。于是我常常這樣想也常常這樣說：順德人真勤勞呀，順德人會動腦筋會使財(cái)源廣進(jìn)。要是貴州人也如順德人那樣勤苦，那樣肯動腦筋想問題又肯干活的話，那我們高原早該脫貧致富了吧？可我們偏偏就不會向人家看齊呀。

不久，我就回到了高原來。從我回到高原來至今，我就總是如此想，我們貴州何年何月才會跟順德一樣繁榮？有不少日子我總是這樣想也這樣說：高原不妨學(xué)學(xué)順德吧，因?yàn)轫樀虏徽撌窃诤訅晤^，還是在山頂上，均栽種不少果樹林。那么，在我們高原，難道都開墾好了么？我認(rèn)為，在高山斜坡的地方，不宜墾荒再造成水土流失，應(yīng)及時(shí)退耕還林。同時(shí)，從河壩頭到山頂上，乃至房前屋后，覺得哪怕不適宜栽花插柳，至少也可培果育林。我們的很多山梁山凹間，那山地完全可發(fā)展多種經(jīng)濟(jì)作物以適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)之需要。因此高原人早該向平原人學(xué)習(xí)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，取來真經(jīng)。

天星橋水上公園與兩岸民風(fēng)

一、公園風(fēng)光景無限

黃果樹距離我鄉(xiāng)下老家只不過十一二公里，現(xiàn)在提到黃果樹瀑布，這實(shí)在是不新鮮了。因?yàn)?，我相信大多?shù)國人都已親臨景區(qū)，早已親眼目睹天然大瀑布的雄姿?，F(xiàn)在我要介紹的是距離黃果樹瀑布大約八公里遠(yuǎn)的天星橋水上公園。只要你驅(qū)車從黃果樹瀑布東側(cè)或西側(cè)盤山公路蜿蜒往南直下，僅需五六分鐘就可到達(dá)天星橋公園入口。在公園入口處，一下子撲入你眼簾的是一片彎曲而狹長的水上公園風(fēng)光。那股從黃果樹瀑布沖下來的奔騰清水到這公園門口東側(cè)卻突然消失了，就是悄無聲息地落進(jìn)陰河去了，而瞬間迎接遠(yuǎn)近貴賓的是一棵棵如一把把巨傘的撐天大榕樹，而跟大榕樹相伴相生的還有成行列隊(duì)的垂柳和一棵棵香蕉樹。在彎曲而狹長的公園兩側(cè)的斜坡上，蒼松翠柏連綿延伸十余里。而水上公園里的大榕樹遮天蔽日，垂柳隨風(fēng)輕輕飄舞，如一葉葉扁舟似的香蕉葉正為你擋雨遮陽。而在孔雀開屏似的大榕樹及成行列隊(duì)的垂柳和一棵棵如同巨傘般的香蕉樹下，遍地是千種鮮花常年盛開不敗。當(dāng)你從彎彎曲曲的石凳上穿過，并邊走邊觀賞水上公園的無限美景時(shí)，因?yàn)殚艠涓叽笥譂饷?，令你腦海對密林深處產(chǎn)生一種陰森的感覺。加上你或前或后，或左或右都常會見到一朵朵如蘑菇似噴涌上來的泉眼，則更令你頓時(shí)心潮起伏。

再繼續(xù)往東南方向走吧。當(dāng)你跨過石磴，走過石板鋪就的人行道大約一公里后，石板夾雜水泥方磚鋪成的人行道就開始帶著你慢慢下坡。特別是當(dāng)你跨過幾座小巧精致的天然石拱橋后，慢慢映入你眼簾的是汩汩噴泉和一道道沖天嚎叫的成群瀑布，而一道道瀑布的兩側(cè)都是成行列隊(duì)的大榕樹、桂花樹和楊樹及其很多叫不出名字的樹種。至于樹蔭下和人行道兩旁的千種鮮花此刻正爭奇斗艷，美不勝收。如此美景需要你連續(xù)行走十多華里也賞不完美景，隨你瞧吧，萬綠叢中千點(diǎn)紅，千點(diǎn)紅中百點(diǎn)黃，百點(diǎn)黃外數(shù)點(diǎn)紫。公園中的美景令你多看百遍也看不厭。假如你是從東側(cè)進(jìn)入水上公園，又繞從西側(cè)出來時(shí)，西側(cè)給你的感覺又是另一番景象?？梢哉f，除了欣賞到別致的風(fēng)光外，還可看到常年都有成熟的香蕉果和天生的野葡萄，以及令人著迷的獼猴桃和野荔枝，那是直接好讓你“望梅止渴”。加上隨時(shí)可以拿到嘴里品嘗的各種新鮮野果，則更令你覺得自己似乎走進(jìn)了“世外桃源”。

而當(dāng)你穿過密林將至公園盡頭，首先來到公園東南側(cè)的河壩上，抬頭見到一個(gè)小村寨時(shí)，這村寨的自然景觀自然跟這水上公園的千般美景早已融為一體了。從村中向四周擴(kuò)散開來，不論是村前、村后，還是村中，村寨左右兩旁，均被一棵棵大榕樹遮陰擋雨，這些土著居民的一棟棟小瓦屋或石板房小巧別致，成林成片的香蕉果一吊吊壓彎枝頭。在村寨兩頭，從河沿往斜坡向上攀延栽植的是漫山遍野的桃樹李樹，再繼續(xù)往山上直達(dá)山頂，則是綿延十余里不曾間斷的松柏和針葉林。每當(dāng)微風(fēng)襲來，遠(yuǎn)景松濤陣陣，蔚為壯觀。

二、一河兩岸風(fēng)俗異

在你為這個(gè)高原特景連連拍手點(diǎn)贊時(shí)，這一帶美景中生活主人的服裝又更令你感到耳目一新。河?xùn)|岸那小村的男子上身穿土布短袖衫，下身穿青色齊筒寬式褲。如果你遇到中老年男人還頭繞青灰色頭巾（青年男子大多不繞頭巾）。女子從十三四歲起，頭上不僅開始纏繞青色或灰色頭帕，還著重在額頭兩邊將頭巾纏繞成水牛角似的兩個(gè)尖尖角。上身穿著天藍(lán)色或灰色的短襟衫，下身穿青色或灰色的寬式長筒褲，短衣長褲裝束，而腳板則穿著自制的土布布鞋。這是鎮(zhèn)寧自治縣中片區(qū)馬廠鎮(zhèn)上半部布依族的生活習(xí)俗。當(dāng)年輕男女結(jié)合在一起準(zhǔn)備大辦結(jié)婚酒時(shí)，新郎在頭一晚上要光腳脫掉外衣悄悄跑到女方家去，把梳妝打扮好的新娘“搶”到脊背上背著偷偷跑出來，而全村的男女老少一旦發(fā)現(xiàn)則撿起石子或棍棒一路追著喊打好熱鬧。當(dāng)老人辭世后，后背子女先把老人裝殮放在堂屋后半月到一個(gè)月才出殯。到出殯日子，抬棺的男子要挑四個(gè)壯漢，每個(gè)大漢先把錢紙墊在肩頭上，然后再抬上棺木放到肩頭上去，大家都不用說話，抬著棺木一路狂跑著，一直將棺木抬到了山上才放下來。而后面的孝子、孝女、孝媳等則追在后面呼天搶地地哭喪著，一路追著棺木跟到山上來。

可相距不到半里路的河對岸西北面村寨，卻是鎮(zhèn)寧自治縣黃果樹上片區(qū)布依族的另一個(gè)分支，少女頭包蠟染帕或自制土布頭帕，上身高腰對襟服，腰系布條長絲帶，下身藍(lán)色長褲或灰色長褲，腳穿布鞋或運(yùn)動鞋。青年女性頭包自制青藍(lán)頭帕，上身高腰蠟染裝，下身穿蠟染長裙。腳板穿高底布鞋、運(yùn)動鞋和青、棕色皮鞋，前襟吊圍裙后尾垂掛一條長絲帶。每當(dāng)年輕男女要辦結(jié)婚酒席前，男方先請兩大漢到女方家去“偷來”一對大糍粑，全村男童女童歡呼追打“搶”糍粑人。之后新娘再由兩個(gè)女子頭包頭帕，穿高腰服配蠟染褶裙，一前一后當(dāng)伴娘，一路將頭包淺紅頭帕，上身蠟染高腰服，下身配紫紅蠟染長裙的新娘夾在中間，三女子一前一中一后一路排著隊(duì)，由族人嬸嬸、伯娘送到村口，再由從夫家趕來的“小姑”接到夫家去。每當(dāng)老人過世，每家都先將逝者裝殮后宴請四方親戚二至六天，出殯日子，族中所有晚輩兒媳、孫媳必須穿上民族蠟染裝，頭掛孝帕走在前面為死者引路，親孝子扛著孝標(biāo)在前面叩拜帶路，全村男子用木杠子四抬或八抬輪換著抬起棺木，孝女在后面哭喪，并請一對嗩吶跟在哭喪孝女后面一路吹吹打打給逝者喪葬。一河兩岸風(fēng)俗大不同，但又代表了兩個(gè)分支布依族的風(fēng)俗民情。

天星橋水上公園，山美水美人更美，一河兩岸風(fēng)俗大不同。

這就是令人心馳神往的黃果樹天星橋水上公園和公園兩岸的淳樸民風(fēng)。

——選自西部散文網(wǎng)