北海市中學古箏社團教學與運行模式現狀調查研究

【摘 要】在教育部全面推進學校美育浸潤背景下，以廣西壯族自治區(qū)北海市的中學古箏社團為研究對象，深入分析各社團的教學方法和運行模式現狀，系統(tǒng)梳理其發(fā)展中所存在的現實問題，并結合北海市地域特色提出針對性的解決方案。經調研發(fā)現，北海市中學古箏社團普遍存在教師超負荷工作、教學方式單一、初高中政策銜接不連貫、教學資源不足等問題。基于此，提出加強師資隊伍建設、重構校本課程、資源設備升級、完善評價體系、舉辦專業(yè)大賽等創(chuàng)新措施不斷完善中學古箏社團教學與運行模式。

【關鍵詞】美育浸潤" 古箏社團" 教學" 運行模式

中圖分類號：J632.32" "文獻標識碼：A" "文章編號：1008-3359（2024）23-0099-06

在“五育并舉”的新時代教育改革背景下，美育作為培養(yǎng)學生健康人格、增強學生文化自信的重要途徑，具有前所未有的戰(zhàn)略地位。2020年，教育部印發(fā)《關于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見》，明確提出“以美育人、以文化人”的重要目標，要求各級各類學校將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入美育實踐中。作為中國傳統(tǒng)音樂文化的典型載體，古箏教學不僅具有傳承技藝的功能，也是青少年感知民樂美學、增強文化認同的重要途徑。近年來，高校古箏社團作為美育實踐平臺在各地高校蓬勃發(fā)展，但其教學方式和運作模式仍面臨諸多挑戰(zhàn)。

北海市作為重要的港口城市，具有深厚的嶺南文化和海洋文化底蘊，其古箏社團的發(fā)展不僅受到地域文化特色影響，也是應對邊疆地區(qū)教育資源相對匱乏現實的需要。迄今為止，國內的古箏社團普遍面臨著師資力量薄弱、教學方法千篇一律、政治支持力度不夠等問題。然而，對少數民族地區(qū)或沿海城鎮(zhèn)中學古箏社團的實證研究還比較少，地域文化的融合等問題還沒有深入探討。因此，本文以北海市中學古箏社團為研究對象，通過實地考察、半結構式訪談等方式，系統(tǒng)探討其教學與運作現狀與挑戰(zhàn)，并提出具有地域特色的創(chuàng)新途徑，為邊疆地區(qū)傳統(tǒng)文化教育的可持續(xù)發(fā)展提供理論支持，同時為美育滲透政策的實施提供實踐指向。

一、北海市中學古箏社團教學現狀

（一）師資構成特征及教師工作負荷

古箏作為中國傳統(tǒng)樂器中的瑰寶，其教學實踐承載著文化傳承與美育實踐的雙重使命。近年來，得益于國家對傳統(tǒng)文化教育的重視，以及《關于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見》政策的實施，古箏教學作為傳統(tǒng)文化教育的重要組成部分，逐漸走進中學校園，成為社團活動中不可或缺的一部分。北海市這座沿海歷史文化名城，其學古箏社團的教學與運行模式不僅反映了傳統(tǒng)文化在青少年群體中的傳承與發(fā)展，也為探索中學藝術教育的創(chuàng)新路徑提供了重要參考。在北海市中學藝術教育體系中，古箏社團的設立尚未廣泛普及，目前僅有北海九中、北海三中等少數幾所學校成立了專門的古箏社團，而北海一中則擁有較為完備的民族管弦樂團。以北海市第九中學為例，該校始終依托“體藝特色”辦學定位，不僅成立古箏社團，還配備專業(yè)的社團負責教師，并建立了完善的招生機制、教學體系，以及演出平臺，從而構建了具有區(qū)域示范意義的古箏社團教學模式，在北海市內享有廣泛的知名度和影響力。目前，北海九中作為初高中一體化的完全中學，音樂學科團隊共有9名專業(yè)教師，學歷結構同質化，均為本科及以上學歷，其中音樂一級職稱占比33.3%，音樂二級職稱占比44.4%，音樂教師（暫無職稱）占比22.3%，但青年教師占比達50%，其教學經驗和科研能力尚需提升。

北海九中古箏教學團隊現由兩位資深專業(yè)教師構成，其中首席教師具有15年古箏教齡，系廣西師范大學音樂學院古箏專業(yè)科班出身；青年骨干教師畢業(yè)于南寧師范大學師園學院，已積累五年教學實踐經驗。北海九中作為北海市首所被評為廣西壯族自治區(qū)一星級特色普通高中的學校，在“體育藝術”教育特色辦學方面走在廣西乃至全國前列，其先進的教育理念和豐富的學校組織資源吸引了眾多同行前來學習和借鑒。值得關注的是，兩位教師在承擔古箏社團課程開發(fā)、技法教學、演出排練的同時，還身兼初三畢業(yè)班班主任、高三藝考集訓教師等重要職位，除了要負責古箏社團的教學和管理，還要應對繁重的班級管理和行政工作。根據筆者前往北海九中調研走訪得出，83.3%的教師認為過重的工作負荷會直接影響他們在教學創(chuàng)新方面的效能，減少其對于社團教學的關注經歷，尤其是在傳統(tǒng)技法的現代化融合和跨文化曲目的編創(chuàng)等深層次教學領域，能夠用來在教學上思考與研討的時間都被占據。這種“一人多崗”的現象揭示了特色化辦學背景下藝術教育資源配置的機制性難題，亟須通過教師動態(tài)提升和職責任務重構實現突破。

（二）教育觀念的現實困境

目前，古箏社團教師普遍認識到美育的價值，能夠在理論上闡釋古箏教學對審美能力和文化素養(yǎng)的培養(yǎng)作用。但在實際教學中，傳統(tǒng)教育模式的慣性依然明顯，部分教師因“考級導向”的固有思維，過于注重指法練習和曲目學習，使課堂變成練習重復枯燥技巧的場所。這種傾向既源于家長對升學加分的功利性期望，也源于學校對藝術教育成果的量化評估標準。以考試通過率等表面成績來評價教與學，美育所倡導的情感深度和文化理解就很難在實踐中生根發(fā)芽。

教師雖然意識到多學科融合對提升中學教育深度的重要性，但在如何真正落實上卻面臨諸多障礙。就社團課堂教學而言，跨學科知識的匱乏限制了音樂教師在古箏教學中融入歷史、文學、物理等元素的能力，僅僅停留于對音樂背景的簡單介紹上，課堂內容顯得單調乏味，難以激發(fā)學生的學習興趣，更無法開展更深層次的學習探索。此外，學校缺乏跨學科的合作機制，也是制約古箏教學多元化發(fā)展的瓶頸。音樂教師的音樂教學與其他學科的教學長期處于孤立狀態(tài)。這種孤立的教學方式使得古箏課程教學難以突破單一技能教學束縛，其蘊含的文化韻味和藝術魅力無法得到充分展現，學生難以從歷史、地理等視角去領悟音樂的真諦，阻礙了學生藝術素養(yǎng)的全面提升。

（三）教學模式傳統(tǒng)且單一化

古箏教學過程中，大部分社團仍以“師者示范、學者摹習”的傳統(tǒng)授業(yè)模式，本質上承襲了中國傳統(tǒng)樂教“口傳心授”的技藝傳承邏輯，即教師采用講授法，學生則多表現為知識的被動接受者。盡管教學流程規(guī)范且系統(tǒng)，但學習者的主體地位卻未得到應有的重視與有效展現。當教師審美成為唯一標準時，學生的主觀認知被窄化為技術的簡單復制，致使音樂理解僅停留于表面，難以培養(yǎng)學生的獨立思考能力。

另外，社團成員主要來源于各校初中部和高中部對古箏感興趣或具備一定古箏基礎的學生。社團招新活動于每學年開學第一周展開，主要面向初一和初二學生招募對古箏有興趣的學生，并于每周三第八節(jié)課提供課后輔導服務。然而，由于采用一對多的小班教學模式，教學時間和頻率受到限制，從而使得教師難以實施差異化教學和提供個性化指導，探究式學習與合作學習等現代教學策略的應用較為有限，這種教學現狀在一定程度上制約著學生音樂創(chuàng)造力和批判性思維的全面發(fā)展。

（四）學校政策完善程度有待提高

北海市中學的古箏社團在制度設計上存在明顯的“初高中政策斷層”問題。初中階段，社團注重學生興趣拓展，通過小班教學促使學生初步了解古箏文化，而高中階段則更側重于藝考方向的專業(yè)訓練，參與社團集體活動變少，學生轉向功利性的技術強化。這種斷裂在初三階段形成“政策懸崖”，即學生被迫在文化認同尚未穩(wěn)固時，做出也許會影響一生的非此即彼的選擇。若藝術特長生的升學政策缺乏穩(wěn)定的配額保障，學生家長的投資風險將大幅度上升。調查顯示，73%的家長將古箏學習視為“可放棄的素養(yǎng)裝飾”，但古箏考級的熱度追平鋼琴，足以顯示出家長對古箏學習的重視。然而政策的不協(xié)調與家長的傳統(tǒng)觀念導致古箏教學在文化傳承中的價值被異化，這種體制上的斷裂不僅破壞了人才培養(yǎng)的連貫性，也削弱了傳統(tǒng)器樂教育的文化熏陶功能。所以古箏在素質教育中的重要性不容忽視，它不僅可以彌補學科教學中生命歷史教育的缺失，還可以通過人文教育傳遞積極的價值觀，激發(fā)學生的情感和美育潛能。

對于學生來說，三年的學習周期難以實現從技能掌握到文化認同的深度轉變，多數學生僅停留在《瀏陽河》《漁舟唱晚》《高山流水》等基礎曲目的機械練習上；對于教師而言，斷層式培養(yǎng)模式消解了教學的系統(tǒng)性，迫使課程設計偏向短期成果展示，以配合行政考核中的美育成果可視化要求。這種制度缺陷催生出特殊的教學景觀，初中課堂淪為文化體驗的“櫥窗展示”，而高中專業(yè)訓練則異化為應試技巧的“突擊工坊”，教師聚焦于藝考曲目的速度突破，犧牲了樂曲的歷史語境解讀，傳統(tǒng)器樂教育“以文化人、以美育人”的本質功能被階段性割裂。

（五）教學曲目選擇個性化

經過走訪調查，大部分社團的迎新第一課都選擇《滄海一聲笑》這首樂曲，這恰恰也是傳統(tǒng)器樂在當代語境中的適應性策略。這首曲目巧妙地融合流行旋律與武俠文化，有效降低了初學者對于古箏這門樂器的認知門檻，讓其可以通過耳熟能詳的旋律快速上手。這種以流行元素為引導的啟蒙方式，雖然有助于激發(fā)學生學習興趣，使其快速掌握樂曲，但也可能帶來一些潛在問題。拿教學實踐來說，教師可能過于注重“抹托”“大撮”等技法的機械訓練，而忽視了曲目與武俠文化當代審美的深層聯系，使文化隱喻成為技法訓練的附屬品。這種 “由俗入雅”的路徑其實是合情合理的，但卻會模糊傳統(tǒng)箏樂的文化身份界限，如何拿捏好曲目選擇的這個“度”，仍需教師再加以研究。

另外，古箏考級體系為社團教學提供了明確的發(fā)展路徑。目前北海市古箏社團上課主要教材是采用中央音樂學院出版社袁莎主編《古箏教程》系列，以及中國青年出版社邱大成主編《中國音樂學院社會藝術水平考級全國通用教材古箏》。從易到難，科學地劃分1—10級的梯度設計，系統(tǒng)構建了技術訓練框架。以四級考級曲目《漁舟唱晚》為例，其考核要點與右手托劈技法的力度控制與左手按滑技法的節(jié)奏處理水平精準對應，將傳統(tǒng)箏樂“以韻補聲”的審美特質轉化為功能性學習模塊。這種結構化設計契合初學者的認知規(guī)律，通過觸弦角度、力度曲線等具象化參數，將抽象音樂表現力解構為可觀察、可重復的技術單元，提高了教學效率，強化了傳統(tǒng)技藝的系統(tǒng)性和評價性傳承，為初中階段培養(yǎng)學生興趣、提高學生基本能力提供了明確的發(fā)展方向。

然而，標準化評估的局限性在高中專業(yè)教學中逐漸顯現。當教學重點來到《西域隨想》等十級曲目時，考核對輪指速度、多聲部平衡、藝術處理等技術參數的關注，會影響對樂曲文化內涵和審美特質的深入解讀。研究發(fā)現，北海市的古箏教師平均有62%的課時花在技術細節(jié)上，而對曲目中所包含的文化知識詮釋卻很片面。這種“技術至上”的現象，本質上體現了藝術教育中定量考核與定性教育的內在矛盾與張力，弱化了古箏教學“以文化人”的核心功能。如何既保證教學的規(guī)范性，又留有文化理解空間，成為課程改革的重要命題。

（六）社團期末評價體系單一性

目前北海市古箏社團的主要問題是最終評估制度缺乏統(tǒng)一性，大多數社團的期末評估主要集中于對演奏技能的評估上。這種做法雖然可以直觀地看出學生的技能水平，但其局限性也是顯而易見的，忽視了學生學習志向、審美理解和文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。由于這種評價體系比較單一，無法全面衡量學生的學習效果和整體發(fā)展水平，而且除了不能全面反映學生在藝術學習過程中的多維發(fā)展之外，還在一定程度上削弱了學生在參與古箏學習過程中的積極性影響，不利于學生綜合素質的提高與發(fā)展，從而影響學生在藝術方面的深層次學習和成長。

（七）社團運行經費緊張

學校為古箏社團提供了基礎的教學場地與設備支持，古箏數量基本能夠滿足日常教學排練，以及學生的課后練習需求，古箏教室雖小但空間布局合理，社團使用的古箏大多是價格低廉的入門級樂器，品質參差不齊，常出現演奏跑碼、生銹斷弦、琴軸老化及外觀損傷等問題。由于社團經費有限，樂器維護與更換受到較大限制，一般僅在琴弦斷裂以及琴軸外翻難以上弦等無法再繼續(xù)演奏的情況下才會進行必要的維修或更換。

古箏社團還缺乏專業(yè)的演出服裝、音響設備和燈光，少部分學校會批經費給學生租借演出服裝，但大部分學校還是以學生自費的形式購買。課余排練時間很少，場地使用受限于學校的課程安排，這無疑給社團的排練計劃與演出統(tǒng)籌帶來了更大挑戰(zhàn)。這些問題在一定程度上制約著教學質量的提升，同時也影響著學生的演奏體驗與舞臺經驗的積累，對學生的藝術成長構成了一定的阻礙。

二、北海市古箏社團發(fā)展的創(chuàng)新路徑

（一）加強師資隊伍專業(yè)化建設

建立“雙師協(xié)同”培養(yǎng)機制，通過校際合作引入非遺傳承人作為特聘導師，每學期2次以上舉辦講座分享或交流指導，形成“社團專業(yè)教師+非遺文化導師”的雙軌指導體系。依托廣西師范大學音樂學院開展古箏教學法專項研修，重點提升教師跨學科融合教學能力。同時推行教學與行政角色分流制度，設立專職藝術教育行政崗位，由教務處統(tǒng)籌處理社團事務性工作，減少社團教師材料補寫和事務審批等非教學工作，確保教師每周教學精力投入提升至65%以上。此外，建立教學科研與實踐一體化激勵機制，將教師主持或參與學校課題設計、指導學生比賽獲獎和教師技能大賽獲獎等創(chuàng)新成果納入職稱評審加分項。

（二）推動校本課程體系重構

打破傳統(tǒng)考級曲目的線性框架，構建“三階四維”校本課程體系，即以學生認知學習發(fā)展規(guī)律為基礎，劃分“基礎層、進階層和專業(yè)層”三階段，融合“技法訓練、文化認知、創(chuàng)作實踐、舞臺展演”四維度。利用地域優(yōu)勢，研創(chuàng)《北海箏韻》分層課程，探索北海市非遺音樂文化，每學期嵌入田野調查課時，由教師帶領學生深入走訪調研。同時，注重文化浸潤與跨學科融合，將歷史曲目與現存文化遺址考察相結合，構建“樂曲、歷史、美學”三位一體的深度學習模塊，讓學生參與音樂元素創(chuàng)編實踐，聯合學校歷史教研組設計“海上絲路音樂文化”跨學科課題，組織學生赴合浦漢代文化博物館開展田野調查，將箏曲《漁舟唱晚》教學與僑港漁港實景展演相結合，提高學生參與度與成就感。

（三）促進教學資源設備升級

針對社團經費緊張的問題，學校制定四年分期采購計劃，每年將更新四臺敦煌牌專業(yè)演奏箏（型號為694/696系列），確保這些古箏能夠優(yōu)先服務于高三藝考生，提高學生藝術高考過線率。配套建立“一箏一檔”維護制度，詳細記錄每臺古箏的采購日期、養(yǎng)護記錄、使用頻次等數據，將維護成本納入學校年度藝術教育預算，從而實現從采購到報廢的全生命周期管理，確保每臺古箏都能得到妥善維護。創(chuàng)造從教室到舞臺再到社區(qū)的教學空間，與北海老城歷史文化街區(qū)共建實踐基地，開展“箏樂快閃”“社區(qū)音樂會”“壯族三月三山歌會”等沉浸式美育活動，聯合地方文旅部門開發(fā)非遺研學線路，增強學生的舞臺表現力與社會參與感。

（四）完善評價體系與政策改革

通過制定與實施《古箏學習成長手冊》，構建包含演奏技巧、音樂表現力、演奏曲目難度、參加比賽和演出經驗，以及文化素養(yǎng)在內的“技能、過程、文化”三維動態(tài)評價體系，全面衡量學生的藝術素養(yǎng)發(fā)展。期末考核由技能測試（50%）、平時表現（30%）與文化答辯（20%）構成，其中技能測試包括基本演奏技巧、曲目演奏、視唱練耳、樂理基礎知識等方面；平時表現則為上課回課質量和課堂表現情況；文化答辯采用“1曲1題”模式，如解析傳統(tǒng)古箏曲目《林沖夜奔》的樂曲背景，由社團教師從文化深度、邏輯表達與創(chuàng)新視角三方面綜合評分。同時，將社團活動、展演經歷、比賽獲獎轉化為綜合素質評價積分，納入學生綜合素質評價系統(tǒng)，提高美育成果的升學認可度。

為保障古箏教育的連續(xù)性，學校同步完善特長生中考升學政策。制定《藝術特長生初高中銜接實施辦法》，明確古箏專業(yè)生的最低年度錄取配額，并參考外省歷年來音樂表演專業(yè)錄取情況，設置動態(tài)調整機制，未使用的配額可轉存至下一年度，以確保教育資源的合理分配。直升生需在達到中國音樂學院考級7級水平的基礎上進行藝術面試考核，并參加語文、數學、英語的文化筆試考核，按照藝術成績（50%）與文化成績（50%）進行最終折算排名錄取。通過量化考核與文化素養(yǎng)的雙重把關，既強化專業(yè)人才的選拔標準，又避免“重藝輕文”的功利傾向，為教育的深度推進提供了制度保障。

（五）按期舉辦古箏專業(yè)賽事

對于北海市古箏社團來說，舉辦古箏比賽是激活社團內部活力，以及提高學生古箏技藝水平的關鍵途徑。既為學生提供了寶貴的機會，又能有效激發(fā)學生的學習熱情，讓他們在真實的情境中檢驗和提高自己的技能。在鍛煉自己的同時，與不同社團之間開展深入交流與學習，促進技能提升?？紤]到現在北海市缺乏大型的古箏專業(yè)或民樂賽事，學生想要參加相關比賽需前往自治區(qū)首府或外省，出行所花費的時間與經濟成本較高，部分家庭難以承擔。故創(chuàng)辦具有區(qū)域影響力的古箏比賽不僅能填補空白，還能通過本地宣傳推廣最大限度地吸引學生的關注和投入，從而為北海市古箏社團招生注入新的活力，為社團的持續(xù)健康發(fā)展奠定堅實基礎。同時對促進北海市古箏行業(yè)高速發(fā)展，創(chuàng)辦沿海旅游文化特色城市等具有十分重要的意義。

三、結語

通過對北海市中學的實地考察與深度訪談，深入分析了該地古箏社團的教學與運行現狀，揭示了校園里傳統(tǒng)文化教育實踐所蘊含的現實挑戰(zhàn)。通過半年以來的走訪調查，雖仍存在諸如教師工作負荷、教學觀念差異、教學模式單一、政策支持不足、評價體系單一，以及社團經費緊張等難題，但北海市各中學古箏社團仍蘊含著無限潛力，從加強師資隊伍建設、推動校本課程重構、促進資源設備升級、完善評價體系與政策改革，以及舉辦專業(yè)賽事五個方面出發(fā)，定能踏出一條具有地域特色的教學發(fā)展之路。這些創(chuàng)新舉措不僅與國家美育浸潤行動的政策導向緊密相連，也為邊疆地區(qū)傳統(tǒng)文化教育的創(chuàng)新發(fā)展提供了有益的范例。在尊重和繼承傳統(tǒng)文化的基礎上，推動美育教育在邊疆地區(qū)乃至更廣泛的范圍內順利開展，為校園古箏社團及其他傳統(tǒng)文化社團的可持續(xù)發(fā)展提供可借鑒的模式。

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基金項目：本文為2024國家級大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓練計劃項目資助，項目名稱：基于美育浸潤行動的中學古箏社團教學與運行模式創(chuàng)新研究，項目編號：202410602039。