中國(guó)共產(chǎn)黨百年來(lái)紀(jì)念式大眾思想政治教育的基本方式

阮云志　戴玉珊

摘? ? 要：中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)紀(jì)念活動(dòng)對(duì)不特定多數(shù)人開(kāi)展大眾思想政治教育成效顯著。系統(tǒng)研究中國(guó)共產(chǎn)黨百年來(lái)紀(jì)念式大眾思想政治教育的基本方式，具有重要的學(xué)術(shù)理論意義和實(shí)踐指導(dǎo)意義。中國(guó)共產(chǎn)黨百年來(lái)紀(jì)念式大眾思想政治教育的基本方式，按照紀(jì)念對(duì)象可分為人物、事件、節(jié)日和政黨等；按照紀(jì)念主體人數(shù)可分為個(gè)體主體和群體主體，按照主體作用可分為活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)者、組織者和實(shí)施者等；按照紀(jì)念形式可分為儀式式、會(huì)議式、文本式和藝術(shù)式等；按照教育主題可分為國(guó)家歷史教育、形勢(shì)政策教育、中國(guó)精神教育和國(guó)際主義教育等；按照紀(jì)念目的可分為銘記歷史、歷史緬懷、樹(shù)立榜樣、民族凝聚和對(duì)外傳播等。

關(guān)鍵詞：中國(guó)共產(chǎn)黨；紀(jì)念；大眾思想政治教育

中圖分類號(hào)：G41? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ?文章編號(hào)：1009-5128（2024）02-0017-11

收稿日期：2023-02-26

基金項(xiàng)目：陜西省社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目：中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神譜系研究（2021B001）；陜西特色線上課程立項(xiàng)建設(shè)項(xiàng)目：西遷精神概論（陜高教辦〔2023〕9號(hào)）；陜西本科教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目：高校本科生思政課教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化問(wèn)題研究（陜教函〔2023〕1438號(hào)）

作者簡(jiǎn)介：阮云志，男，安徽無(wú)為人，陜西科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，碩士研究生導(dǎo)師，法學(xué)博士，主要從事思想政治教育理論與實(shí)踐研究；戴玉珊，女，陜西西安人，西安文理學(xué)院機(jī)械與材料工程學(xué)院教師，主要從事思想政治教育理論與實(shí)踐研究。

中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)念式大眾思想政治教育是通過(guò)紀(jì)念活動(dòng)“對(duì)不特定多數(shù)人所進(jìn)行的思想政治教育”［1］，在百年發(fā)展歷程中為推動(dòng)中國(guó)社會(huì)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家任務(wù)發(fā)揮了重要作用。系統(tǒng)研究其基本方式，對(duì)大眾思想政治教育發(fā)展具有十分重要的理論意義和實(shí)踐意義。按照紀(jì)念對(duì)象不同，中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)念式大眾思想政治教育大致可分為人物、事件、節(jié)日和政黨等。按照紀(jì)念主體人數(shù)不同可分為個(gè)體主體和群體主體。按照主體在紀(jì)念活動(dòng)中發(fā)揮作用的不同，大致分為活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)者、組織者和實(shí)施者等。按照紀(jì)念形式不同，大致分為儀式式、會(huì)議式、文本式和藝術(shù)式等。按照教育主題不同，大致分為國(guó)家歷史教育、形勢(shì)政策教育、中國(guó)精神教育和國(guó)際主義教育等。按照紀(jì)念目的不同，大致分為銘記歷史、歷史緬懷、樹(shù)立榜樣、民族凝聚和對(duì)外傳播等。

一、根據(jù)紀(jì)念對(duì)象分類

中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)念式大眾思想政治教育的紀(jì)念對(duì)象可分為人物性紀(jì)念對(duì)象、事件性紀(jì)念對(duì)象、節(jié)日性紀(jì)念對(duì)象和中國(guó)共產(chǎn)黨建黨紀(jì)念等。

（一）人物

系統(tǒng)研究中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)念式大眾思想政治教育歷史發(fā)現(xiàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨作為對(duì)不特定多數(shù)人進(jìn)行大眾思想政治教育的人物性紀(jì)念對(duì)象，主要以中國(guó)人物為主，也包括外國(guó)人物。

1.中國(guó)人物

中國(guó)歷史是中國(guó)人民創(chuàng)造的。為了讓廣大不特定多數(shù)思想政治教育對(duì)象深刻理解這一樸素道理，中國(guó)共產(chǎn)黨人物性紀(jì)念對(duì)象主要是中國(guó)人物。根據(jù)眾多中國(guó)人物紀(jì)念對(duì)象的真實(shí)性劃分，可分為傳說(shuō)人物或帶有傳說(shuō)色彩的人物（以下合稱傳說(shuō)人物）和真實(shí)人物，其中后者又可以根據(jù)距今遠(yuǎn)近分為歷史人物和現(xiàn)實(shí)人物。

第一，傳說(shuō)人物。中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)念式大眾思想政治教育的一大創(chuàng)造是將一部分與創(chuàng)造中華民族歷史直接相關(guān)的代表性傳說(shuō)人物作為紀(jì)念式大眾思想政治教育的重要內(nèi)容之一。

中國(guó)共產(chǎn)黨之所以將其作為紀(jì)念對(duì)象之一，一是因?yàn)槭艿綒v史條件局限，有些人物未能被系統(tǒng)、完整地記錄，只是通過(guò)口耳相傳的方式流傳下來(lái)，因而帶有明顯的傳說(shuō)色彩。二是因?yàn)楸患o(jì)念的傳說(shuō)人物，與一切宗教中神話人物不同，雖然也帶有某種神話色彩，但其生活主要在現(xiàn)實(shí)世界，活動(dòng)指向不是宗教式的普世性創(chuàng)世，而是歷史式的特殊性創(chuàng)造有別于其他民族的中華民族。三是因?yàn)檫@些傳說(shuō)人物與此后的歷史性、現(xiàn)實(shí)性真實(shí)人物的公認(rèn)性關(guān)系是祖先與后裔的關(guān)系，而非宗教式的神人關(guān)系。

因此，被公認(rèn)為與中華民族歷史創(chuàng)造直接相關(guān)的炎帝、黃帝等傳說(shuō)人物被選為紀(jì)念式大眾思想政治教育的重要內(nèi)容，而盤古、伏羲、女?huà)z等創(chuàng)世神未能被選中。實(shí)踐證明，以中華兒女的名義，隆重紀(jì)念炎帝、黃帝，不僅能夠起到民族團(tuán)結(jié)的大眾思想政治教育作用，而且能起到團(tuán)結(jié)海外華人的統(tǒng)一戰(zhàn)線效果。“只要海內(nèi)外中華兒女緊密團(tuán)結(jié)起來(lái)，有力出力，有智出智，團(tuán)結(jié)一心奮斗，就一定能夠共同書(shū)寫中華民族發(fā)展的時(shí)代華章。”［2］

第二，歷史人物。作為中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)念對(duì)象的歷史人物是對(duì)中華民族歷史發(fā)展發(fā)揮積極作用的正面人物。一是因?yàn)槠渫怀龅臍v史貢獻(xiàn)值得后人傳頌。二是因?yàn)橥ǔ＿@類正面歷史人物自身具有中華民族的優(yōu)良品質(zhì)和高尚的道德情操，可作后人的榜樣模范。三是紀(jì)念正面歷史人物具有“給人以前進(jìn)的方向、動(dòng)力和信心”［3］的作用，能夠激勵(lì)后人傳承先志、自強(qiáng)不息。

按歷史人物歷史作用大小可分為歷史偉大人物、歷史英雄人物和歷史普通民眾等。歷史偉大人物如孔子、孫中山、毛澤東等；歷史英雄人物如中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)先驅(qū)李大釗、中國(guó)共產(chǎn)黨早期卓越領(lǐng)導(dǎo)人蔡和森、為真理凜然獻(xiàn)身者夏明翰、為人民服務(wù)楷模張思德、左翼文化運(yùn)動(dòng)旗手魯迅等；歷史普通民眾如普通的中國(guó)人民解放軍戰(zhàn)士雷鋒等。按照紀(jì)念對(duì)象的人數(shù)，歷史人物可分為個(gè)體歷史人物和群體歷史人物。個(gè)體歷史人物指因其個(gè)人活動(dòng)對(duì)歷史事件的發(fā)展產(chǎn)生較大作用和影響的人物代表。群體歷史人物則指因其集體活動(dòng)而對(duì)歷史事件的發(fā)展產(chǎn)生較大影響的群體代表，如八女投江中的“八女”、狼牙山五壯士等。對(duì)這些歷史人物舉行紀(jì)念活動(dòng)從而對(duì)不特定多數(shù)人開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義精神、革命精神教育等。1981年胡耀邦在魯迅百年誕辰紀(jì)念大會(huì)上將魯迅稱為“中國(guó)近代革命歷史上的偉大英雄”，指出紀(jì)念魯迅就是要“學(xué)習(xí)他的革命精神，紀(jì)念他為中國(guó)人民建樹(shù)的不朽功勛”［4］。

第三，現(xiàn)實(shí)人物。完成新時(shí)代的任務(wù)目標(biāo)，不僅需要?dú)v史英雄，同樣需要涌現(xiàn)出更多的時(shí)代英雄。作為中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)念對(duì)象之一的現(xiàn)實(shí)人物，是從人民群眾中脫穎而出、具有崇高時(shí)代精神的、被奉為新時(shí)代楷模的已逝人物。他們是時(shí)代造就的英雄，是時(shí)代的精神坐標(biāo)。

作為紀(jì)念對(duì)象的現(xiàn)實(shí)人物包括因公殉職人物和已故的感動(dòng)中國(guó)人物等。2021年清明節(jié)全網(wǎng)發(fā)起的緬懷英烈悼念活動(dòng)得到眾多網(wǎng)民的積極參與，大家紛紛留言致敬緬懷那些在現(xiàn)實(shí)生活中因公犧牲的人民警察、消防員、扶貧干部、戍邊戰(zhàn)士等，以及不畏艱險(xiǎn)挺身而出的普通人，在參與紀(jì)念活動(dòng)中主動(dòng)接受教育和實(shí)現(xiàn)自我教育。

2.外國(guó)人物

許多外國(guó)人物在中國(guó)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面為中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民做出了貢獻(xiàn)，對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展具有重要意義，其逝世后成為中國(guó)共產(chǎn)黨的重要紀(jì)念對(duì)象。

以革命時(shí)期為例，中國(guó)共產(chǎn)黨為增進(jìn)人民群眾對(duì)馬克思主義的理解和認(rèn)同，確立馬克思主義在中國(guó)的地位，對(duì)其創(chuàng)始人馬克思、恩格斯及其繼承人列寧開(kāi)展了大量的紀(jì)念活動(dòng)。1933年《中共中央關(guān)于紀(jì)念馬克思逝世五十周年的決議》強(qiáng)調(diào)：“應(yīng)比前加倍努力與更廣泛地將馬克思主義和列寧主義灌輸?shù)街袊?guó)勞苦群眾中去，來(lái)武裝他們，以爭(zhēng)取偉大的解放?！保?］123此外，支持中國(guó)革命、為中國(guó)人民提供援助的加拿大醫(yī)生白求恩、印度醫(yī)生柯棣華等外國(guó)友人，他們的革命精神和國(guó)際人道主義精神值得我們銘記和弘揚(yáng)。因此其逝世后成為中國(guó)共產(chǎn)黨的重要紀(jì)念對(duì)象。1939年毛澤東在白求恩逝世后寫下了著名的紀(jì)念文章——《紀(jì)念白求恩》。他在文中高度贊揚(yáng)白求恩大夫的偉大精神和崇高品格，號(hào)召人們學(xué)習(xí)他“國(guó)際主義的精神”“共產(chǎn)主義的精神”“毫不利己專門利人的精神”［6］659。這一紀(jì)念文章被廣為傳誦，還被編入初中語(yǔ)文教材，幾十年來(lái)不僅教育和激勵(lì)著后人，而且還在并將繼續(xù)發(fā)揮大眾思想政治教育的積極功能。

（二）事件

中國(guó)共產(chǎn)黨作為大眾思想政治教育的事件性紀(jì)念對(duì)象是對(duì)中國(guó)歷史進(jìn)程具有重大影響和推動(dòng)作用的重要?dú)v史事件，既包括國(guó)際事件，也包括國(guó)內(nèi)事件。

1.國(guó)際事件

巴黎公社運(yùn)動(dòng)和十月革命等國(guó)際革命事件的發(fā)生，為我國(guó)民族解放運(yùn)動(dòng)開(kāi)辟了前進(jìn)的道路，對(duì)我國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命具有直接借鑒意義，因此被中國(guó)共產(chǎn)黨作為重要紀(jì)念對(duì)象予以紀(jì)念。1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，開(kāi)始有組織地通過(guò)紀(jì)念十月革命宣傳十月革命勝利和馬克思列寧主義。1925年中共中央發(fā)布《中央通告第六十號(hào)——擁護(hù)廣州政府和紀(jì)念十月革命宣傳要點(diǎn)》指出：“十月革命的成功實(shí)在是世界社會(huì)革命的開(kāi)始，所以中國(guó)現(xiàn)在是處于世界革命的環(huán)境中，中國(guó)的解放必得與世界革命相聯(lián)絡(luò)?！保?］5211926年紀(jì)念巴黎公社55周年，毛澤東發(fā)表演講總結(jié)巴黎公社失敗的原因，強(qiáng)調(diào)紀(jì)念巴黎公社是要“鑒往知來(lái)，懲前毖后”，“千萬(wàn)不要忘記‘我們不給敵人以致命的打擊，敵人便給我們以致命的打擊這句話”［8］35。1952年宋慶齡還曾評(píng)價(jià)紀(jì)念巴黎公社是向中國(guó)人民宣傳和傳播社會(huì)主義美好前途的“一次很廣泛很有力的教育”［9］。

2.國(guó)內(nèi)事件

國(guó)內(nèi)歷史事件是中國(guó)人民歷史活動(dòng)的重要形式，是中國(guó)共產(chǎn)黨的主要事件性紀(jì)念對(duì)象。紀(jì)念和回顧這些國(guó)內(nèi)歷史事件是幫助人民群眾了解中國(guó)歷史、為中國(guó)發(fā)展總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的重要途徑。

辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)、紅軍長(zhǎng)征、九一八事變、“一·二八”事變、“一二·九”運(yùn)動(dòng)、七七事變、南京大屠殺等是發(fā)生在我國(guó)革命歷史時(shí)期具有重大影響力的標(biāo)志性事件。中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)紀(jì)念這些事件，開(kāi)展以弘揚(yáng)革命精神、宣傳政策理論、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、政治經(jīng)濟(jì)動(dòng)員和堅(jiān)決反戰(zhàn)、維護(hù)和平等不同主題的大眾思想政治教育。紅軍長(zhǎng)征勝利70周年，胡錦濤在紀(jì)念大會(huì)上號(hào)召全國(guó)人民“繼承和發(fā)揚(yáng)紅軍長(zhǎng)征的光榮革命傳統(tǒng)”［10］，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，為推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)群策群力，開(kāi)展了一場(chǎng)凝心聚力、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的大眾思想政治教育。2014年習(xí)近平總書(shū)記在南京大屠殺死難者國(guó)家公祭儀式上強(qiáng)調(diào)，隆重舉行公祭儀式，就是為了表達(dá)和宣示中國(guó)人民“堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路的崇高愿望”和“牢記歷史、不忘過(guò)去，珍愛(ài)和平、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的堅(jiān)定立場(chǎng)”［11］等。

（三）節(jié)日

中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)不特定多數(shù)人進(jìn)行大眾思想政治教育的節(jié)日性紀(jì)念對(duì)象，既包括民俗性節(jié)日，也包括紀(jì)念性節(jié)日。

1.民俗性節(jié)日

民俗性節(jié)日凝聚著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德，是傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀歷史文化的重要載體。2005年6月，中宣部、中央文明辦、教育部等部門聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于運(yùn)用傳統(tǒng)節(jié)日弘揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)的意見(jiàn)》，指出清明節(jié)等民俗性節(jié)日主題和文化內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)清明節(jié)的主題應(yīng)為“紀(jì)念先人、緬懷先烈”，要在清明節(jié)期間“引導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)和理解中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，慎終追遠(yuǎn)，珍惜幸福生活”［12］。2020年國(guó)務(wù)院發(fā)布公告，決定于清明節(jié)之際舉行為抗擊新冠疫情犧牲的英烈和逝世同胞的全國(guó)性哀悼活動(dòng)，意在警示世人“為了遏制疫情的蔓延，我們付出了怎樣的犧牲”［13］。

2.紀(jì)念性節(jié)日

紀(jì)念性節(jié)日是由紀(jì)念某一重要事件或重要人物發(fā)展而來(lái)的。被中國(guó)共產(chǎn)黨作為對(duì)不特定多數(shù)人開(kāi)展大眾思想政治教育的紀(jì)念性節(jié)日很多。根據(jù)來(lái)源不同，可分為國(guó)際紀(jì)念性節(jié)日和國(guó)內(nèi)紀(jì)念性節(jié)日。

第一，國(guó)際紀(jì)念性節(jié)日。作為中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)念對(duì)象的國(guó)際紀(jì)念性節(jié)日，是與中國(guó)發(fā)展同向而行、有助于推進(jìn)黨和國(guó)家主要任務(wù)的國(guó)際節(jié)日。五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)原為“工人為爭(zhēng)取八小時(shí)工作制而進(jìn)行斗爭(zhēng)的紀(jì)念日”［14］。中國(guó)共產(chǎn)黨將其作為鼓勵(lì)工人階級(jí)爭(zhēng)取階級(jí)利益，動(dòng)員人民群眾參與革命、建設(shè)、改革等的重要途徑。1931年中央在開(kāi)展蘇區(qū)宣傳鼓動(dòng)工作時(shí)作出決議，稱五一勞動(dòng)節(jié)應(yīng)是“宣傳鼓動(dòng)蘇區(qū)工農(nóng)檢閱自己的力量，同全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)團(tuán)結(jié)在一起的日子”［15］216。1997年五一勞動(dòng)節(jié)大會(huì)上尉健行代表黨中央、囯務(wù)院號(hào)召全社會(huì)學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)勞動(dòng)模范的先進(jìn)事跡和先進(jìn)思想，“在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)中再立新功”［16］。

三八國(guó)際婦女節(jié)原是為爭(zhēng)取廣大婦女取得社會(huì)平等權(quán)利而開(kāi)展的婦女運(yùn)動(dòng)的重要節(jié)日。中國(guó)共產(chǎn)黨在爭(zhēng)取婦女解放的基礎(chǔ)上動(dòng)員包括廣大婦女在內(nèi)的全國(guó)人民參與革命、改革和建設(shè)。1932年2月中國(guó)共產(chǎn)黨就三八婦女節(jié)的工作作出決議，稱要在斗爭(zhēng)中廣泛發(fā)動(dòng)群眾，號(hào)召婦女群眾“積極地參加反帝國(guó)主義反國(guó)民黨，反抗死亡饑餓，擁護(hù)蘇維埃政權(quán)的英勇的斗爭(zhēng)”［17］139。1990年在三八婦女節(jié)80周年慶祝大會(huì)上，江澤民呼吁中國(guó)婦女要“為治理整頓、深化改革，為社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展多作貢獻(xiàn)”［18］109，號(hào)召全社會(huì)要“樹(shù)立文明進(jìn)步的婦女觀”［18］110。

第二，國(guó)內(nèi)紀(jì)念性節(jié)日。國(guó)內(nèi)紀(jì)念性節(jié)日是為紀(jì)念中國(guó)歷史上的重要事件而設(shè)立的，如國(guó)慶節(jié)、建軍節(jié)等。新中國(guó)成立意味著中華民族“從此進(jìn)入了發(fā)展進(jìn)步的歷史新紀(jì)元”［19］。因此，自新中國(guó)成立以來(lái)，每逢國(guó)慶節(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨都會(huì)舉行大量紀(jì)念活動(dòng)，對(duì)全國(guó)人民開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育和民族精神教育。2019年習(xí)近平總書(shū)記在慶祝新中國(guó)成立70周年大會(huì)上號(hào)召全黨全軍全國(guó)各族人民緊密團(tuán)結(jié)，“不忘初心，牢記使命，繼續(xù)把我們的人民共和國(guó)鞏固好、發(fā)展好”［20］。

1933年《中央政府關(guān)于“八一”紀(jì)念運(yùn)動(dòng)的決議》規(guī)定8月1日為中國(guó)工農(nóng)紅軍紀(jì)念日，“是全世界工農(nóng)勞苦群眾每年舉行反帝戰(zhàn)爭(zhēng)的日子”［21］517。這一紀(jì)念日在中國(guó)革命、建設(shè)和改革的不同時(shí)期發(fā)揮了戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員、樹(shù)立英雄模范、塑造軍隊(duì)形象、樹(shù)立全軍英雄模范、建設(shè)動(dòng)員、改革動(dòng)員等的重要作用。1947年8月，新華社為建軍20周年發(fā)表社論，總結(jié)人民解放軍的奮斗經(jīng)驗(yàn)并以此鼓勵(lì)全國(guó)人民“不顧一切困難，堅(jiān)決地執(zhí)行中共中央所給予的偉大任務(wù)，勇敢地奔赴那個(gè)不可避免的神圣目標(biāo)——戰(zhàn)勝蔣介石建立新中國(guó)”［22］782。

（四）政黨

中國(guó)共產(chǎn)黨成立日是最能夠綜合反映中國(guó)共產(chǎn)黨歷史、構(gòu)建中國(guó)共產(chǎn)黨形象的紀(jì)念日。胡錦濤曾評(píng)價(jià)中國(guó)共產(chǎn)黨的成立是“中華民族發(fā)展史上開(kāi)天辟地的大事變”，是“實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕”［23］的開(kāi)始。因此對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民來(lái)說(shuō)，建黨紀(jì)念意義非凡。自1938年6月《中央關(guān)于中共十七周年紀(jì)念宣傳綱要》發(fā)布之日起，建黨日成為黨和人民的重要紀(jì)念對(duì)象，是中國(guó)共產(chǎn)黨宣傳其政策、進(jìn)行政治動(dòng)員、樹(shù)立政黨形象、開(kāi)展黨史教育的重要途徑。1941年中共中央為紀(jì)念建黨20周年發(fā)出指示，要向黨外宣傳黨的歷史“是為中華民族與中國(guó)人民解放事業(yè)英勇奮斗的歷史”，強(qiáng)調(diào)黨始終“堅(jiān)持抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策”［24］140等。

二、根據(jù)紀(jì)念主體分類

中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)念式大眾思想政治教育的紀(jì)念主體是根據(jù)一定的紀(jì)念目標(biāo)要求，通過(guò)紀(jì)念活動(dòng)對(duì)不特定多數(shù)人開(kāi)展大眾思想政治教育的主體。根據(jù)人數(shù)不同，紀(jì)念主體可分為個(gè)體紀(jì)念主體和群體紀(jì)念主體；根據(jù)作用不同，紀(jì)念主體可分為領(lǐng)導(dǎo)者、組織者和實(shí)施者等。

（一）個(gè)體主體和群體主體

紀(jì)念式大眾思想政治教育的活動(dòng)主體是指在某一項(xiàng)紀(jì)念活動(dòng)中的活動(dòng)主體，既包括個(gè)體紀(jì)念主體，也包括由多個(gè)個(gè)體組成的群體主體。

個(gè)體主體主要指在紀(jì)念活動(dòng)中承擔(dān)大眾思想政治教育工作的個(gè)人，具體紀(jì)念活動(dòng)可由其個(gè)人支配，活動(dòng)內(nèi)容有其個(gè)人的思想意識(shí)，包括紀(jì)念演講活動(dòng)演講者、紀(jì)念文章撰寫者、紀(jì)念畫(huà)作創(chuàng)作者和紀(jì)念傳單發(fā)放者等。新民主主義革命時(shí)期，毛澤東等黨的領(lǐng)導(dǎo)人常作為紀(jì)念主體發(fā)表紀(jì)念講演、撰寫紀(jì)念文章等。1939年5月，毛澤東為紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)20周年發(fā)表著名的紀(jì)念文章《五四運(yùn)動(dòng)》，呼吁全國(guó)青年和文化界人士“把自己的工作和工農(nóng)民眾結(jié)合起來(lái)，到工農(nóng)民眾中去，變?yōu)楣まr(nóng)民眾的宣傳者和組織者”［25］192–193，努力贏得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。

群體主體主要指在紀(jì)念活動(dòng)中承擔(dān)大眾思想政治教育的團(tuán)體、組織等，具體紀(jì)念活動(dòng)由群體共同組織開(kāi)展，包括大型紀(jì)念活動(dòng)的主辦部門、單位和社會(huì)組織等，紀(jì)念影視作品的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)、群眾游行、閱兵儀式參與者等。1927年，在中共陜西組織號(hào)召民眾參與反英斗爭(zhēng)期間，西安、綏德等26個(gè)市、縣的革命團(tuán)體在各地黨團(tuán)組織領(lǐng)導(dǎo)下，分別舉行了紀(jì)念列寧、孫中山逝世，巴黎公社成立，以及“五一”“五四”等一系列群眾集會(huì)。為舉行好在西安的集會(huì)，中共陜甘區(qū)委單獨(dú)出面或同共青團(tuán)陜甘區(qū)委聯(lián)合，指導(dǎo)群眾反帝運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展。［26］77–78

（二）活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)者、組織者和實(shí)施者

中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)念式大眾思想政治教育的紀(jì)念主體，根據(jù)在紀(jì)念活動(dòng)中發(fā)揮作用的不同，可分為活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)者、組織者和實(shí)施者等。

全國(guó)性大型紀(jì)念活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者通常是中共中央，組織者和實(shí)施者為中央各相關(guān)部門。以已故馬克思主義經(jīng)典作家誕辰紀(jì)念為例，逢十周年紀(jì)念活動(dòng)由中央有關(guān)部門組織召開(kāi)，逢五十周年和逢百周年紀(jì)念活動(dòng)由中共中央組織召開(kāi)。1933年為紀(jì)念馬克思逝世50周年，中共中央發(fā)布決議，責(zé)成各級(jí)黨部在各地組織群眾紀(jì)念大會(huì)并且要“組織強(qiáng)有力的黨團(tuán)來(lái)盡政治上和組織上指導(dǎo)的責(zé)任”、責(zé)成中央宣委編寫各類宣傳冊(cè)、各區(qū)部宣委幫助支部出版紀(jì)念壁報(bào)等。［5］126–127地方性大型紀(jì)念活動(dòng)通常由中共中央領(lǐng)導(dǎo)，組織者為各級(jí)黨委，具體實(shí)施者為各基層單位、各廠各校等。1930年中共中央向福建省委發(fā)出紀(jì)念“五一”示威工作的指示，責(zé)成福建省委應(yīng)成立行動(dòng)委員會(huì)集中指揮示威活動(dòng)，在行動(dòng)委員會(huì)下還可分設(shè)組織部、宣傳部等組織部門協(xié)調(diào)工作；公開(kāi)成立“五一”工作籌備處及各廠各?；I備處；《廈門工人》雜志要集中宣傳“五一”示威活動(dòng)，各廠各校要“建立群眾自己的宣傳品”，能夠受黨影響并加以利用的報(bào)紙附刊也要多出專號(hào)擴(kuò)大宣傳等。［27］70–71

三、根據(jù)紀(jì)念形式分類

中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)念式大眾思想政治教育的紀(jì)念形式，可分為儀式式、會(huì)議式、文本式和藝術(shù)式等，不同形式在紀(jì)念活動(dòng)中發(fā)揮著不同的作用。

（一）儀式式

紀(jì)念儀式是“以特定的精神信仰為基礎(chǔ)，表現(xiàn)為一套象征性與表演性、例行化與固定化的行為方式”［28］1。紀(jì)念儀式作為中國(guó)共產(chǎn)黨大眾思想政治教育的重要形式，包括慶典儀式、悼念儀式、祭祀儀式、閱兵儀式等。

1.慶典儀式

慶典儀式的紀(jì)念氛圍熱烈、活潑、隆重，常被用于慶祝性的紀(jì)念活動(dòng)。慶典儀式強(qiáng)調(diào)紀(jì)念主體與觀禮者之間的互動(dòng)性，使觀禮者感受到強(qiáng)烈的慶祝氛圍，產(chǎn)生鼓舞、興奮、感動(dòng)等情緒。1984年國(guó)慶慶典期間，群眾游行隊(duì)伍中有人自發(fā)打出“小平您好”的親切橫幅標(biāo)語(yǔ)。該畫(huà)面瞬間傳遍全國(guó)、傳遍世界，集中表達(dá)了人民群眾對(duì)改革開(kāi)放的共同愿望和對(duì)人民領(lǐng)袖的崇敬之情。2019年國(guó)慶慶典期間，游行隊(duì)伍手舉黨和國(guó)家領(lǐng)袖巨幅畫(huà)像、紀(jì)念標(biāo)語(yǔ)、巨型雕塑等，引起觀禮人群的熱烈掌聲和歡呼聲。在有習(xí)近平總書(shū)記巨幅畫(huà)像的“偉大復(fù)興”方陣出現(xiàn)時(shí)，“天安門觀禮臺(tái)沸騰了，觀禮人群自發(fā)歌唱、起立歡呼”［29］，在場(chǎng)所有人都沉浸在慶典的喜悅氣氛中。

2.悼念儀式

悼念儀式整體氛圍凝重，會(huì)場(chǎng)布置莊嚴(yán)肅穆，被用于緬懷革命先烈、已逝的人民英雄以及在災(zāi)難事件中的遇難者等。舉行悼念儀式的目的不僅是為表達(dá)對(duì)逝者的緬懷之情，更是為了傳承和弘揚(yáng)前人精神、激勵(lì)后人奮發(fā)。2020年烈士紀(jì)念日當(dāng)天，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、各界代表共同出席悼念儀式，為人民英雄默哀，向人民英雄紀(jì)念碑敬獻(xiàn)寫有“人民英雄永垂不朽”的花籃，并紛紛駐足瞻仰紀(jì)念碑，表達(dá)人民對(duì)英雄們的崇敬和緬懷之情。［30］面對(duì)突如其來(lái)的疫情難關(guān)，中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)悼念英雄烈士，發(fā)揚(yáng)英烈精神，激勵(lì)全國(guó)人民闖過(guò)難關(guān)，為即將到來(lái)的全面建成小康社會(huì)而奮勇前行。

3.祭祀儀式

祭祀儀式在中華民族歷史上是一種較為常見(jiàn)的信仰活動(dòng)，源于對(duì)天地神靈、民族祖先的信仰。作為大眾思想政治教育的祭祀儀式與這種信仰活動(dòng)有所不同，是中華民族尋根問(wèn)祖、傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、開(kāi)展道德教化的重要紀(jì)念儀式。其祭祀對(duì)象是被公認(rèn)為中華民族祖先或先賢等真實(shí)歷史人物。常見(jiàn)的祭祀儀式包括黃帝拜祖大典、祭祀炎帝大典、祭孔大典等。以祭孔大典為例，隨著歷史的發(fā)展成為“中國(guó)‘尊師重教傳統(tǒng)的重要標(biāo)志”［31］。這項(xiàng)祭祀活動(dòng)延續(xù)至今，被賦予更多的教育意義，不僅是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，也是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造者孔子的尊敬和悼念。

4.閱兵儀式

在重大紀(jì)念日里公開(kāi)舉行閱兵儀式是許多國(guó)家通用的紀(jì)念形式。中國(guó)共產(chǎn)黨在重大紀(jì)念日中公開(kāi)舉行盛大閱兵儀式，有助于展現(xiàn)我國(guó)人民軍隊(duì)的精神風(fēng)貌和偉大成就，樹(shù)立我國(guó)熱愛(ài)和平、軍民團(tuán)結(jié)、威武正義的軍事形象，激發(fā)全國(guó)人民的自豪感和自信心。習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)人民解放軍建軍90周年閱兵儀式上強(qiáng)調(diào)：“我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更需要建設(shè)一支強(qiáng)大的人民軍隊(duì)?！保?2］此次紀(jì)念閱兵儀式舉行的目的不僅是提振民族精神，更是向全中國(guó)、全世界展示我國(guó)人民軍隊(duì)正在向世界一流軍隊(duì)邁進(jìn)，中國(guó)人民軍隊(duì)有能力、有信心為維護(hù)世界和平，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興做出更大貢獻(xiàn)，對(duì)國(guó)內(nèi)外不特定多數(shù)人起到了大眾思想政治教育的作用。

（二）會(huì)議式

會(huì)議式紀(jì)念活動(dòng)是中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)展大眾思想政治教育的常用形式，主要包括紀(jì)念大會(huì)、座談會(huì)、研討會(huì)、聯(lián)歡會(huì)等形式。

1.紀(jì)念大會(huì)

紀(jì)念大會(huì)是中國(guó)共產(chǎn)黨規(guī)格最高的會(huì)議式紀(jì)念活動(dòng)。新中國(guó)成立前，地區(qū)性群眾紀(jì)念大會(huì)是中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)念活動(dòng)的常用形式，如1922年馬克思誕辰104周年紀(jì)念大會(huì)，1926年陜西共產(chǎn)黨人同國(guó)民黨人合作舉辦孫中山逝世一周年紀(jì)念大會(huì)，1932年中共陜西渭北各黨部舉辦發(fā)起廣大群眾的十月革命紀(jì)念大會(huì)等。新中國(guó)成立后，紀(jì)念大會(huì)擴(kuò)大為一種全國(guó)性紀(jì)念活動(dòng)，通常選用在重要?dú)v史事件的逢十周年紀(jì)念和重要?dú)v史人物的逢百周年誕辰紀(jì)念等。如1993年慶祝毛澤東誕辰100周年舉辦萬(wàn)人紀(jì)念大會(huì)，2001年為慶祝建黨80周年召開(kāi)紀(jì)念大會(huì)，2009年慶祝五四運(yùn)動(dòng)90周年紀(jì)念大會(huì)，2018年馬克思誕辰200周年紀(jì)念大會(huì)等。

2.座談會(huì)

相較于紀(jì)念大會(huì)，座談會(huì)在中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)念式大眾思想政治教育中的應(yīng)用更加廣泛和普遍，常用于重要人物逢十周年誕辰紀(jì)念、重大歷史事件逢十周年紀(jì)念等。2003年中共中央為紀(jì)念毛澤東誕辰110周年召開(kāi)紀(jì)念座談會(huì)，會(huì)上胡錦濤號(hào)召全國(guó)人民學(xué)習(xí)毛澤東等老一輩革命家的偉大革命精神，繼承革命先烈的偉大理想，將“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”［33］的偉大事業(yè)推向前進(jìn)。2010年中共中央召開(kāi)抗美援朝60周年紀(jì)念座談會(huì)，習(xí)近平總書(shū)記在會(huì)上號(hào)召全國(guó)人民“學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)中國(guó)人民志愿軍的偉大愛(ài)國(guó)主義精神和革命英雄主義精神”［34］，為推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)做出更大貢獻(xiàn)。

3.學(xué)術(shù)研討會(huì)

作為大眾思想政治教育的紀(jì)念性學(xué)術(shù)研討會(huì)，通常由中共中央有關(guān)部門組織或?qū)W術(shù)界相關(guān)學(xué)術(shù)組織圍繞紀(jì)念對(duì)象舉行，對(duì)紀(jì)念對(duì)象相關(guān)議題進(jìn)行深入探討和研究。2019年由國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)、聯(lián)合國(guó)教科文組織、中國(guó)孔子基金會(huì)聯(lián)合舉辦紀(jì)念孔子誕辰2570周年的國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)，圍繞“儒學(xué)與構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”這一議題開(kāi)展深入的學(xué)術(shù)交流。借助學(xué)術(shù)研討會(huì)開(kāi)展大眾思想政治教育能夠使廣大學(xué)者深入認(rèn)識(shí)紀(jì)念對(duì)象，進(jìn)一步挖掘紀(jì)念對(duì)象的學(xué)術(shù)價(jià)值，推動(dòng)人類文明的發(fā)展進(jìn)步。

4.聯(lián)歡會(huì)

在重要節(jié)慶和紀(jì)念日期間舉辦大型紀(jì)念聯(lián)歡會(huì)是中國(guó)共產(chǎn)黨常用的紀(jì)念形式，目的通常在于振奮民心、增進(jìn)情感、謳歌時(shí)代等。常見(jiàn)的紀(jì)念聯(lián)歡會(huì)包括國(guó)慶聯(lián)歡會(huì)、五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)聯(lián)歡會(huì)、建黨節(jié)聯(lián)歡會(huì)、八一建軍節(jié)聯(lián)歡會(huì)等，向國(guó)內(nèi)外人民呈現(xiàn)出中國(guó)欣欣向榮、一派祥和之景。2019年國(guó)慶70周年天安門廣場(chǎng)舉行盛大聯(lián)歡活動(dòng)，當(dāng)晚黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人同全國(guó)各族人民一起歡度國(guó)慶。聯(lián)歡會(huì)結(jié)束后，還有許多民眾“仍沉浸在歡樂(lè)和興奮之中，久久不愿離去”［35］。

（三）文本式

文本式紀(jì)念是中國(guó)共產(chǎn)黨大眾思想政治教育紀(jì)念活動(dòng)形式中應(yīng)用最廣的方式。常用的文本式紀(jì)念包括發(fā)表紀(jì)念宣言、口號(hào)和通告，發(fā)表社論、紀(jì)念文章，出版紀(jì)念文集、重印出版紀(jì)念對(duì)象的著作文章等。

1.發(fā)表紀(jì)念宣言、口號(hào)和通告

發(fā)表紀(jì)念宣言、口號(hào)和通告能夠通俗易懂地表達(dá)中國(guó)共產(chǎn)黨政治主張、開(kāi)展群眾動(dòng)員及進(jìn)行國(guó)情國(guó)策教育等。1933年中共中央為十月革命16周年發(fā)表紀(jì)念宣言，借機(jī)說(shuō)明當(dāng)時(shí)的革命形勢(shì)積極向好，但國(guó)民黨卻存在出賣中國(guó)、投降主義行徑，號(hào)召全國(guó)工農(nóng)群眾聯(lián)合起來(lái)舉行罷工、罷課、示威游行、群眾大會(huì)等來(lái)紀(jì)念十月革命和支持中國(guó)蘇維埃政府。［21］368–369

2.發(fā)表社論、紀(jì)念文章

發(fā)表社論、紀(jì)念文章等文本式紀(jì)念傳播面廣、靈活性強(qiáng)，是中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)展紀(jì)念式大眾思想政治教育的常用紀(jì)念形式。紀(jì)念社論包含報(bào)刊編輯部對(duì)重大紀(jì)念日的文化內(nèi)涵、時(shí)代價(jià)值等的權(quán)威評(píng)論，通常具有文筆精簡(jiǎn)、發(fā)表規(guī)格高、文章影響大的特點(diǎn)。1924年《向?qū)А分軋?bào)的《國(guó)恥紀(jì)念日檄告全國(guó)同胞》紀(jì)念文章、十月出版紀(jì)念“雙十特刊”、十一月出版“十月革命特刊”等都是為動(dòng)員廣大工農(nóng)群眾參與中國(guó)國(guó)民革命、贏得全世界工農(nóng)專政勝利而出版。1943年5月在《中央書(shū)記處關(guān)于紀(jì)念抗戰(zhàn)六周年宣傳工作的指示》中提出：“各戰(zhàn)略根據(jù)地負(fù)責(zé)同志均須做文章。”［36］43

3.出版紀(jì)念文集、紀(jì)念畫(huà)冊(cè)，重印出版紀(jì)念對(duì)象的著作文章等

出版紀(jì)念文集、紀(jì)念畫(huà)冊(cè)，重印出版紀(jì)念對(duì)象的著作文章等文本式紀(jì)念形式主要應(yīng)用于宣傳人物性紀(jì)念對(duì)象的思想成就和精神品質(zhì)等。民主革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨在馬克思、恩格斯、列寧等人的誕辰逝世紀(jì)念日推出其文獻(xiàn)著作，宣傳馬克思主義理論和人物革命精神。新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨借助人物誕辰紀(jì)念日發(fā)表已故黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的重要文獻(xiàn)，在全社會(huì)范圍內(nèi)營(yíng)造出濃厚的經(jīng)典學(xué)習(xí)氛圍。1978年人民出版社為紀(jì)念向警予烈士而出版《紀(jì)念向警予同志英勇就義五十周年》一書(shū)，宣傳向警予烈士的英雄事跡和先進(jìn)思想，弘揚(yáng)其革命精神。1995年為紀(jì)念陳云誕辰90周年出版發(fā)行《陳云文選》和《陳云》畫(huà)冊(cè)，為人們深入了解陳云生平事跡和歷史功績(jī)發(fā)揮了重要作用。

（四）藝術(shù)式

藝術(shù)紀(jì)念形式相較于其他形式，具有趣味性、知識(shí)性與思想性并存的特點(diǎn)，有利于激發(fā)教育對(duì)象的參與積極性，豐富教育對(duì)象的精神生活。藝術(shù)紀(jì)念形式主要包括文藝匯演、演戲、各類競(jìng)賽、播放紀(jì)念影視作品等，在不同時(shí)期都受到黨和人民的熱烈歡迎。2010年1月，李長(zhǎng)春在全國(guó)宣傳部長(zhǎng)會(huì)議上的講話充分肯定新中國(guó)成立60周年紀(jì)念期間有關(guān)部門舉辦的大型紀(jì)念成就展、音樂(lè)舞蹈史詩(shī)、主題展覽、群眾歌詠比賽等一系列紀(jì)念活動(dòng)“極大振奮了黨心軍心民心，增強(qiáng)了海內(nèi)外中華兒女的自信心和自豪感”，“成為激勵(lì)全國(guó)各族人民全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的強(qiáng)大精神力量”［37］371。2021年中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，影視劇《覺(jué)醒年代》《紅船》《我們的新時(shí)代》《百煉成鋼》《1921》《革命者》等都是圍繞慶祝建黨百年而作，獲得一眾好評(píng)。

四、根據(jù)教育主題分類

縱觀中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)念式大眾思想政治教育歷程，中國(guó)共產(chǎn)黨的教育主題包括國(guó)家歷史教育、形勢(shì)政策教育、中國(guó)精神教育和國(guó)際主義教育等。

（一）國(guó)家歷史教育

不同歷史時(shí)期，國(guó)家歷史教育都是中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)念式大眾思想政治教育的永恒主題。1961年劉少奇在建黨40周年紀(jì)念大會(huì)上回顧黨和人民這40年的奮斗歷史，將取得的歷史成就概括為“兩件大事”：一是中國(guó)人民民主革命，二是中國(guó)特色社會(huì)主義革命和建設(shè)。［38］2009年胡錦濤在新中國(guó)成立60周年紀(jì)念大會(huì)上回顧新中國(guó)成立60年來(lái)的發(fā)展歷程，指出在黨的領(lǐng)導(dǎo)和全國(guó)各族人民的共同努力下，我們“取得了舉世矚目的偉大成就，譜寫了自強(qiáng)不息的壯麗凱歌”［19］，展現(xiàn)出新中國(guó)的光輝歷史。2020年習(xí)近平總書(shū)記在參觀紀(jì)念中國(guó)人民志愿軍抗美援朝出國(guó)作戰(zhàn)70周年主題展覽時(shí)強(qiáng)調(diào)，全國(guó)各族人民“要深入學(xué)習(xí)宣傳中國(guó)人民志愿軍的英雄事跡和革命精神，學(xué)好黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史”［39］162。

（二）形勢(shì)政策教育

中國(guó)共產(chǎn)黨常借助紀(jì)念活動(dòng)闡明國(guó)家形勢(shì)、宣傳黨的各項(xiàng)方針政策，開(kāi)展形勢(shì)政策教育。1925年中共中央發(fā)布第六十號(hào)通告指明我國(guó)目前的革命形勢(shì)，強(qiáng)調(diào)紀(jì)念十月革命時(shí)要廣泛宣傳“中國(guó)現(xiàn)在是處于世界革命的環(huán)境中，中國(guó)的解放必得與世界革命相聯(lián)絡(luò)”［7］521。1945年2月《解放日?qǐng)?bào)》為紀(jì)念“二七”23周年發(fā)表社論，提及當(dāng)前國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)展，稱解放區(qū)的職工們已經(jīng)獲得自由，而在國(guó)民黨統(tǒng)治下的職工們依然沒(méi)有自由且受到壓迫。日德法西斯雖已瀕臨死亡，但“日本法西斯依然占領(lǐng)著我們大塊土地和中心城市，“無(wú)數(shù)同胞仍受其凌辱”［40］18–19等，使全國(guó)民眾了解掌握當(dāng)前革命形勢(shì)。2012年胡錦濤在香港回歸15周年大會(huì)慶祝典禮上高度贊揚(yáng)“一國(guó)兩制”政策，稱其為解決香港遺留問(wèn)題的最佳方案和未來(lái)保持香港長(zhǎng)期穩(wěn)定繁榮的“最佳制度安排”等。［41］

（三）中國(guó)精神教育

中國(guó)共產(chǎn)黨十分重視圍繞以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神教育開(kāi)展紀(jì)念式大眾思想政治教育。1935年中共中央發(fā)布《中國(guó)蘇維埃政府、中國(guó)共產(chǎn)黨中央為抗日救國(guó)告全體同胞書(shū)》，告誡全國(guó)同胞“抗日救國(guó)，已成為每個(gè)同胞的神圣天職”［42］519，強(qiáng)調(diào)“中國(guó)是我們的祖國(guó)！中國(guó)民族就是我們?nèi)w同胞！”［42］520呼吁全體同胞要有“‘兄弟鬩墻外御其侮的真誠(chéng)覺(jué)悟”［42］522。1989年在新中國(guó)成立40周年大會(huì)上，江澤民號(hào)召全國(guó)人民要“發(fā)揚(yáng)勇于探索、勇于創(chuàng)新的精神”［43］619，以不斷推進(jìn)我國(guó)改革開(kāi)放事業(yè)。2019年中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》明確指出，要通過(guò)重大紀(jì)念活動(dòng)開(kāi)展中國(guó)精神教育，強(qiáng)調(diào)要“充分挖掘重大紀(jì)念日、重大歷史事件蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)主義教育資源，組織開(kāi)展系列慶?；蚣o(jì)念活動(dòng)和群眾性主題教育”［44］，激發(fā)廣大人民群眾的愛(ài)國(guó)熱情，凝聚奮進(jìn)力量。

（四）國(guó)際主義教育

中國(guó)共產(chǎn)黨多次在慶祝五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)、三八國(guó)際婦女節(jié)等工作的指示、通知中強(qiáng)調(diào)，要對(duì)人民群眾開(kāi)展國(guó)際主義、同各國(guó)人民友好的宣傳教育。1940年中國(guó)共產(chǎn)黨為慶祝三八節(jié)工作明確指示各級(jí)黨部對(duì)廣大婦女群眾廣泛開(kāi)展反帝反戰(zhàn)及國(guó)際主義的宣傳教育，“建立中國(guó)婦女與國(guó)際婦女反帝反戰(zhàn)的親密聯(lián)系”［45］271。1941年中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)在為紀(jì)念抗戰(zhàn)四周年的宣言中指出，蘇聯(lián)反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)與我國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)屬于同一性質(zhì)，因此我國(guó)與蘇聯(lián)“完全站在同一戰(zhàn)線上，成敗與共，休戚相關(guān)”［24］153。同時(shí)強(qiáng)調(diào)我國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)“不獨(dú)為了挽救自己祖國(guó)的危亡，亦且有助于國(guó)際反抗侵略的奮斗”［24］155。此外，中國(guó)共產(chǎn)黨在紀(jì)念話語(yǔ)中將白求恩、魯迅等具有國(guó)際主義精神的人物作為國(guó)際主義榜樣，號(hào)召人民群眾向其學(xué)習(xí)，以此開(kāi)展國(guó)際主義教育。

五、根據(jù)紀(jì)念目的分類

中國(guó)共產(chǎn)黨大眾思想政治教育的紀(jì)念活動(dòng)目的包括銘記歷史、歷史緬懷、樹(shù)立榜樣、民族凝聚和對(duì)外傳播等。

（一）銘記歷史

使不特定多數(shù)人銘記黨和人民經(jīng)歷的光輝歷史和苦難歷史是中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)展紀(jì)念活動(dòng)的目的之一。2005年胡錦濤在抗戰(zhàn)勝利60周年紀(jì)念大會(huì)上指出，隆重紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利的目的“就是要牢記歷史、不忘過(guò)去、珍愛(ài)和平、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)”［46］。2014年發(fā)布的《全國(guó)人大常委會(huì)關(guān)于確定中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日的決定》也明確指出，確定抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日的目的就是“為了牢記歷史，銘記中國(guó)人民反抗日本帝國(guó)主義侵略的艱苦卓絕的斗爭(zhēng)”［47］。2017年習(xí)近平總書(shū)記在瞻仰中共一大會(huì)址和嘉興南湖紅船時(shí)強(qiáng)調(diào)：“我們黨的全部歷史都是從中共一大開(kāi)啟的，我們走得再遠(yuǎn)都不能忘記來(lái)時(shí)的路?！保?9］184這些紀(jì)念活動(dòng)直接或間接說(shuō)明了銘記歷史是中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)展紀(jì)念活動(dòng)的重要目的。

（二）歷史緬懷

系統(tǒng)分析發(fā)現(xiàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨以歷史緬懷為目的的紀(jì)念活動(dòng)既包括對(duì)革命先烈、歷史偉人、遇難民眾等的歷史人物緬懷，也包括對(duì)重大歷史事件的緬懷。2004年胡錦濤在鄧小平誕辰100周年紀(jì)念大會(huì)上明確指出我們紀(jì)念鄧小平是為了“深切緬懷他為民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福建立的不朽功勛”［48］。2011年胡錦濤在紀(jì)念辛亥革命100周年大會(huì)上也表示紀(jì)念辛亥革命的歷史的重要目的是“緬懷孫中山先生等辛亥革命先驅(qū)的歷史功勛”［49］。2019年習(xí)近平總書(shū)記在視察香山革命根據(jù)地時(shí)談到我們緬懷中共中央在北京香山的這段歷史“在中國(guó)共產(chǎn)黨歷史、中華人民共和國(guó)歷史上具有非常重要的地位”［39］259。

（三）樹(shù)立榜樣

中國(guó)共產(chǎn)黨選擇重要人物作為紀(jì)念對(duì)象的主要目的是為不特定多數(shù)人樹(shù)立革命榜樣、勞動(dòng)榜樣、道德榜樣等，以此激發(fā)人們的學(xué)習(xí)積極性、培養(yǎng)人們的思想道德素質(zhì)。民主革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)紀(jì)念夏明翰、趙一曼、江竹筠（江姐）等英雄模范樹(shù)立一個(gè)個(gè)頑強(qiáng)抗戰(zhàn)、為國(guó)捐軀的革命榜樣，激勵(lì)人們積極參加革命。社會(huì)主義革命建設(shè)時(shí)期，通過(guò)對(duì)勞動(dòng)模范孟泰、時(shí)傳祥、張秉貴等的紀(jì)念，樹(shù)立起許多吃苦耐勞、勤懇簡(jiǎn)樸的勞動(dòng)榜樣，激勵(lì)人們積極投身社會(huì)主義革命和建設(shè)。通過(guò)紀(jì)念李明素、趙傳宇、黃大年等人，為全國(guó)各界樹(shù)立起一大批社會(huì)主義道德模范，激勵(lì)人們自覺(jué)學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。1938年毛澤東在孫中山逝世13周年紀(jì)念大會(huì)上就曾盛贊孫中山是“偉大革命家模范”［50］850，號(hào)召全國(guó)民眾將孫中山視為革命榜樣，把革命堅(jiān)持到底。

（四）民族凝聚

中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)念民族英雄、民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)、重大民族性節(jié)日等的重要目的之一是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、增強(qiáng)民族凝聚力。2005年羅干在紀(jì)念新疆維吾爾自治區(qū)成立50周年大會(huì)上強(qiáng)調(diào)“要堅(jiān)定不移地加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)”［51］1021。2007年曾慶紅在紀(jì)念內(nèi)蒙古自治區(qū)成立60周年大會(huì)上也曾強(qiáng)調(diào)要“進(jìn)一步加強(qiáng)各民族大團(tuán)結(jié)”［52］1124。2012年胡錦濤在香港回歸祖國(guó)15周年大會(huì)上表示香港同胞與內(nèi)地人民之間是“血濃于水的同胞親情”［53］1028。2019年1月習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念《告臺(tái)灣同胞書(shū)》發(fā)表40周年大會(huì)上強(qiáng)調(diào)“兩岸中國(guó)人、海內(nèi)外中華兒女理應(yīng)共擔(dān)民族大義”［54］等。足以看出中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)展紀(jì)念活動(dòng)的重要目的之一就是激勵(lì)中華民族凝聚共識(shí)、團(tuán)結(jié)奮斗、共同發(fā)展。

（五）對(duì)外傳播

對(duì)外傳播作為中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)念式大眾思想政治教育的重要目的，包括面向黨外不特定多數(shù)人的政黨傳播和國(guó)家傳播。政黨傳播的內(nèi)容包括中國(guó)共產(chǎn)黨偉大精神、政策方針、政黨形象等。國(guó)家傳播的內(nèi)容包括中國(guó)話語(yǔ)、中國(guó)歷史、中國(guó)文化、中國(guó)形象等。1941年在《中央關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨誕生二十周年、抗戰(zhàn)四周年紀(jì)念指示》中指出，宣傳的要點(diǎn)是面向黨外“深入的宣傳中共二十年來(lái)的歷史”［24］140。1995年江澤民在紀(jì)念聯(lián)合國(guó)成立50周年特別紀(jì)念會(huì)議上強(qiáng)調(diào)“中國(guó)是國(guó)際大家庭的一員”，“中國(guó)離不開(kāi)世界”，“世界也需要中國(guó)”［18］481，對(duì)國(guó)際社會(huì)傳播中國(guó)同國(guó)際的緊密聯(lián)系和堅(jiān)定維護(hù)國(guó)際秩序的立場(chǎng)和觀點(diǎn)等。

總之，中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)念式大眾思想政治教育歷經(jīng)百年發(fā)展，積蓄了大量彌足珍貴的豐富資源。我們要不斷促進(jìn)各類紀(jì)念式大眾思想政治教育融合發(fā)展，推進(jìn)紀(jì)念式大眾思想政治教育的創(chuàng)新和發(fā)展，增強(qiáng)紀(jì)念式大眾思想政治教育的能動(dòng)性和實(shí)效性，為進(jìn)一步教育和動(dòng)員全國(guó)各族人民為第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)拼搏奮斗提供經(jīng)驗(yàn)、積蓄能量、激發(fā)動(dòng)力。

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【責(zé)任編輯? ? 曹? ?靜】

On the Basic Ways of Ideological and Political Education to the Masses through Commemoration by the CPC in the Past 100 Years

RUAN Yunzhi1， DAI Yushan2

Abstract：The Communist Party of China has made remarkable achievement in ideological and political education to the masses through commemorative activities. It will be theoretically and practically significant to do a systematic research on its basic ways in commemoration. The basic ways for the ideological and political education to the masses through commemoration by the Communist Party of China in the past one hundred years can be roughly divided into four kinds： characters， events， festivals and political parties according to the commemorative objects； according to the number of the commemorative subjects， it can be divided into individual subjects and collective subjects； according to role of subject in the event， it can be roughly divided into three types： the leaders of， organizers of and executors of activities， etc； according to the commemorative form， it can be roughly classified into four kinds： ceremonial ones， conference ones， textual ones and artistic ones， etc； according to the education theme， it can be roughly divided into four kinds： national history education， situation and policy education， Chinese spiritual education and internationalism education， etc； according to the commemorative purposes， it can be roughly divided into five types： history-memorizing， history-commemorating，? example-setting， people-holding-together， and external publicity， etc.

Key words： the CPC；commemoration；ideological and political education to mass