屠格涅夫《獵人筆記》的語(yǔ)言藝術(shù)分析

李宇涵

【摘要】《獵人筆記》是屠格涅夫的成名作，采用見聞錄的形式展開。作品并沒(méi)有貫穿始終的故事情節(jié)，而是借助于語(yǔ)言藝術(shù)表現(xiàn)其主題思想。本文試從文學(xué)修辭的角度分析屠格涅夫《獵人筆記》中語(yǔ)言手段的運(yùn)用，以期獲得新的理解。

【關(guān)鍵詞】屠格涅夫；《獵人筆記》；修辭分析

【中圖分類號(hào)】I106? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2024）12-0016-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2024.12.005

屠格涅夫（И.С. Тургенев）是第一個(gè)享譽(yù)全球的俄國(guó)作家，其成名作《獵人筆記》 （?Записки охотника?）以農(nóng)奴制度日益瓦解為歷史背景，在描繪俄國(guó)優(yōu)美的自然風(fēng)光、呈現(xiàn)俄國(guó)農(nóng)村風(fēng)俗習(xí)慣的同時(shí)，揭露出地主的卑鄙兇殘和農(nóng)奴的善良淳樸，體現(xiàn)了屠格涅夫從浪漫主義到現(xiàn)實(shí)主義的轉(zhuǎn)變。

列寧曾對(duì)屠格涅夫高超的語(yǔ)言藝術(shù)作了總體評(píng)價(jià)：“我比你們更清楚，屠格涅夫、托爾斯泰、杜勃羅留波夫、車爾尼雪夫斯基的語(yǔ)言是偉大而有力量的。”屠格涅夫在批評(píng)“舊派”作家的作品時(shí)，提出了用簡(jiǎn)單、明了、純正的俄語(yǔ)真實(shí)描寫歷史和當(dāng)代現(xiàn)實(shí)的原則。他指出，教會(huì)書卷氣、歐洲（通常是法國(guó)）用語(yǔ)、華而不實(shí)的吟誦以及對(duì)民間語(yǔ)言的模仿，都和他本人的創(chuàng)作格格不入。屠格涅夫作為文字藝術(shù)家，他對(duì)文字的駕馭能力在《獵人筆記》中清晰地表現(xiàn)出來(lái)。本文將從篇章、詞匯、辭格的角度對(duì)其展開分析。

一、篇章層面

索爾加尼克（Солганик）在《篇章修辭學(xué)》（?Стилистика

Текста?）一書中指出：“各種言語(yǔ)單位（語(yǔ)句、超句體、片段、篇章等）按照一定順序、通過(guò)意義及語(yǔ)法關(guān)系聯(lián)系在一起就構(gòu)成篇章?！?①

（一）第一人稱敘事

在文學(xué)作品中，作家一般不直接表達(dá)自己的所思所想，而是通常借助作品中的人物形象，通過(guò)其言語(yǔ)、行為等間接地展現(xiàn)自己的態(tài)度?！东C人筆記》是以第一人稱視角來(lái)寫的，“我”是故事的講述者，也是本部作品中故事的親歷者，小說(shuō)通過(guò)“我”將各相關(guān)情節(jié)串聯(lián)起來(lái)。文中采用第一人稱的敘述，拉近了與讀者的距離，增加了故事的真實(shí)性?！拔摇睂⒆约旱乃姟⑺?、所聽、所感像講故事一樣直接告訴讀者，好像“我”就是作者，甚至讀者在閱讀時(shí)也是小說(shuō)中的“我”，親自參與了作品中的所有情節(jié)，這使文章主觀色彩更加濃烈，人物心理更加細(xì)膩，情感更加濃烈。試舉兩例：

“護(hù)林人住的只有一間屋子，熏得黑黑的，而且很低矮，屋里空蕩蕩的，沒(méi)有高板床，也沒(méi)有隔墻。墻上掛著一件破皮襖。長(zhǎng)凳上擱著一支單管獵槍，屋角里放著一堆破爛；爐子旁擺著兩只大瓦罐。桌上燃著松明，悲愁地爆燃一陣，又慢慢地暗下來(lái)。房子的正中有一根長(zhǎng)竿，一端掛著一個(gè)搖籃?！?/p>

這段描寫是“我”通過(guò)眼睛看到的，帶有一定的主觀色彩，將孤狼的生活環(huán)境展現(xiàn)得淋漓盡致。顯然，他過(guò)得不富裕，和兩個(gè)孩子相依為命，這也為后文他放走盜木賊作了鋪墊：同是替主人賣命，同是苦命人，何苦相互為難。

再如后文的：

“放了他吧，”我對(duì)著孤狼的耳朵輕聲地說(shuō)，“這棵樹我來(lái)賠?！?…… “算了，算了，福馬，”我喊了起來(lái)，“放開他……由他說(shuō)吧?！?/p>

“我”不僅僅是敘事者，同時(shí)也是作品中的人物，在關(guān)鍵時(shí)刻挺身相助，勸孤狼放了盜木賊，而孤狼基于“我”的溫和正義，對(duì)盜木賊寄予人道主義同情等人格魅力，竟然當(dāng)真放走了他。就其藝術(shù)功效，“我”推動(dòng)的不僅僅是故事的進(jìn)程，同時(shí)也完成了自我形象塑造。

（二）引用民間詩(shī)歌

屠格涅夫在《獵人筆記》中談到了“對(duì)民間詩(shī)歌語(yǔ)言的多樣化利用”。

在《霍里與卡里內(nèi)奇》中，他就引用了一首口頭民歌的歌詞，真實(shí)展現(xiàn)了在農(nóng)奴制的統(tǒng)治下農(nóng)民的家庭生活：Какой ты мне сын，какой семьянин！Не бьешь ты жены，не бьешь молодой.②樸實(shí)的內(nèi)容和語(yǔ)句的重復(fù)（какой，не бьешь）都讓讀者不會(huì)懷疑其真實(shí)性。

在《車輪子響》中，作者在描寫自然景色時(shí)引用了俄國(guó)史詩(shī)中的一段：“這是遼闊、廣大、滋潤(rùn)而茂盛的草原，其中有無(wú)數(shù)的小草地、小湖泊、小川、盡頭叢生著柳樹和灌木細(xì)枝的小港，是真正的俄羅斯風(fēng)景，俄羅斯人所愛(ài)好的地方，很像我們古代傳說(shuō)中的勇士騎著馬射擊白天鵝的地方和灰鴨子的地方?！蓖栏衲蚪栌闷渲胁粩喑霈F(xiàn)的修飾語(yǔ)，描繪俄國(guó)大自然原始的美麗，讓讀者回憶起俄國(guó)悠久的歷史，想起俄國(guó)民間狩獵的時(shí)代，從而喚起讀者的愛(ài)國(guó)情懷。

二、詞匯層面

詞匯在人們的日常交際中、在文學(xué)作品的語(yǔ)言藝術(shù)方面、在人類社會(huì)的歷史上都扮演著極其重要的角色?！东C人筆記》的詞匯極富表現(xiàn)力，生動(dòng)形象、親切活潑，其中，口語(yǔ)詞、俗語(yǔ)詞的運(yùn)用是作品極為重要的藝術(shù)表現(xiàn)手法，也是塑造人物形象的關(guān)鍵手段。

如：Федя? не? упускал? случая? подтрунить? над? отцом. ?Чего，старик，разжалобился？?

這一部分是霍里的孩子們?cè)谂c自己的父親插科打諢時(shí)所說(shuō)的話，其中разжалобиться為口語(yǔ)詞，意為“覺(jué)得非?？蓱z，憐憫起來(lái)，（因憐憫）心軟起來(lái)”。這一口語(yǔ)詞匯運(yùn)用，生動(dòng)再現(xiàn)了霍里一家人在日常生活中相親相愛(ài)、其樂(lè)融融的場(chǎng)景，不僅讓霍里這一人物的形象更加鮮明，同時(shí)突出了俄國(guó)農(nóng)民的淳樸敦厚和俄國(guó)農(nóng)村生活的樸實(shí)自在。

再如《葉爾莫萊和磨坊主婦》中，獵人與葉爾莫萊在磨坊寄宿時(shí)，與磨坊主妻子的一段對(duì)話：

Я заговорил с ней…—А твой муж откуда？Арина не расслышала моего вопроса.—Откелева твой муж？—повторил Ермолай，возвыся голос. — Из Белева.Он белевский мещанин.

這一部分是獵人試圖與阿林娜交流，先用откуда一詞提問(wèn)，但她似乎沒(méi)有理解，于是獵人轉(zhuǎn)而用откелева重新說(shuō)了一遍，阿林娜一下就懂了，因?yàn)檫@是口語(yǔ)詞，對(duì)于生活在當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的她來(lái)說(shuō)是更為熟悉的?？谡Z(yǔ)詞增加了文章的親切感，拉近了獵人與農(nóng)民阿林娜的距離，體現(xiàn)出當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的生活境況，質(zhì)樸、淳厚的俄羅斯農(nóng)民形象躍然紙上。

除了具有口語(yǔ)色彩的詞匯外，屠格涅夫在作品中還使用了不少俗語(yǔ)詞。如：—И? зачем? эта? погань? в? свете? развелась？—заметил? Павел. — Не понимаю， право！

這一部分是幾個(gè)孩子在討論森林中的“林妖”，其中погань是俗語(yǔ)詞，意思是“穢物；壞東西，壞蛋”。此處俗語(yǔ)詞的運(yùn)用體現(xiàn)出俄國(guó)農(nóng)村孩子們的天真活潑以及他們逍遙自在的童年生活，同時(shí)讓讀者體會(huì)到俄國(guó)方言的魅力。

再如：Этому шалопаю грамота далась，—заметил Хорь，—у него и пчелы отродясь не мерли.

這段話是霍里在描述卡里內(nèi)奇，其中шалопай是俗語(yǔ)詞，意思是“淘氣鬼，游手好閑的人，不務(wù)正業(yè)的人，二流子”。霍里知識(shí)淵博，但卻目不識(shí)丁，而卡里內(nèi)奇能識(shí)文斷字，俗語(yǔ)詞在此處的使用讓兩人的形象更加鮮明，拉近了兩人之間的距離，同時(shí)讓讀者體會(huì)到了俄羅斯農(nóng)村人民之間互相幫助、真誠(chéng)友愛(ài)、樸訥誠(chéng)篤的美好情誼。

《獵人筆記》的敘事主人公是奧廖爾一帶的農(nóng)民。屠格涅夫使用平民的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)當(dāng)?shù)氐纳罹硾r，有助于更加傳神地刻畫出俄國(guó)的農(nóng)民形象。并且，在第一則故事《霍里和卡里內(nèi)奇》中，屠格涅夫便開宗明義地指出：“奧廖爾方言總的特點(diǎn)是：有許多獨(dú)特的，有時(shí)是很準(zhǔn)確的，有時(shí)又相當(dāng)混亂的詞和短語(yǔ)?！彼?jīng)常使用“Как у вас в Орле говорится”這類表述直接指出文中所用的是方言或者直接說(shuō)明方言的含義，如“Дворцом называется у нас место，по которому вода бежит на колесо”。

同時(shí)，在《獵人筆記》中，敘事主人公還經(jīng)常使用一些扭曲的外語(yǔ)詞匯，以法語(yǔ)為主，如：ниверситеты，щеколат，

фалетор，ладеколон，фейвирки，кеатр等，以此來(lái)表達(dá)人們對(duì)貴族階級(jí)“法式化”的厭惡和不屑。當(dāng)時(shí)，有很多貴族人士不懂俄語(yǔ)，但卻精通法語(yǔ)。

三、辭格層面

辭格是一種形象手段，在描繪客觀事物時(shí)使用辭格往往會(huì)使其更具形象性。作者在運(yùn)用辭格時(shí)，一般會(huì)按照自己在生活中的觀察和體會(huì)，使描述極具表現(xiàn)力色彩，同時(shí)又富有深刻的寓意。因此，使用辭格不僅能使語(yǔ)言生動(dòng)形象，還能體現(xiàn)出人對(duì)事物的主觀態(tài)度和感受。

（一）隱喻

隱喻是在特征相似基礎(chǔ)上的名稱轉(zhuǎn)換③。在《獵人筆記》中，屠格涅夫使用大量隱喻來(lái)描寫景色、凸顯人物性格。試舉幾例：

在《活尸》中，當(dāng)露克麗亞沉默的時(shí)候，作者對(duì)“我”的心理活動(dòng)進(jìn)行描寫：“Жестокая，каменная неподвижность лежавшего передо мною живого，несчастного существа сообщилась и мне：я тоже словно оцепенел.”這里的каменная неподвижность是隱喻，把露克麗亞比作石頭，刻畫了露克麗亞在生病后全身僵直、“石化”的“恐怖”狀態(tài)，引導(dǎo)讀者產(chǎn)生聯(lián)想，突出美麗的露克麗亞從“仙女”變成“石頭”的悲慘命運(yùn)，具有強(qiáng)烈的表現(xiàn)力。

此外，作品中還有很多人物的綽號(hào)蘊(yùn)含著隱喻。綽號(hào)是一個(gè)人正式名字的代替性稱呼，往往能夠揭示個(gè)體的生理特征、行為方式或道德品性等。如在《孤狼》中，標(biāo)題бирюк意味深長(zhǎng)。在《奧熱果夫詳解詞典》中，бирюк有兩層含義：1.Волк-одиночка（обл.）（孤獨(dú)的狼，方言）；2. Нелюдимый и угрюмый человек（разг.）（不擅交際的、孤僻的人）。文中提到，бирюк是主人公福馬（Фома）的綽號(hào)，甚至已經(jīng)逐漸取代了他的真名，這在生活中是極其常見的，尤其是在鄉(xiāng)下。也就是說(shuō)，在標(biāo)題中，作者以бирюк的詞義拓展為主人公樹立了不擅交際的孤僻形象。同時(shí)，бирюк是俄羅斯奧廖爾地區(qū)的方言，這是當(dāng)?shù)厝藗冊(cè)谌粘Ｉ钪袘T用的交流手段，用在此處也表明了人民的創(chuàng)造性，反映了人民的思維過(guò)程。如果把бирюк換成俄語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)中的волк-одиночка，文章的表現(xiàn)力色彩就會(huì)遜色很多。

（二）逆飾

逆飾是指修飾詞與被修飾詞在語(yǔ)義上矛盾相逆。在

《活尸》中，標(biāo)題Живые мощи就用到了逆飾（оксюморон）。這種搭配在讀者初次接觸時(shí)會(huì)感覺(jué)前后矛盾，但是在深入閱讀、思考后又會(huì)覺(jué)得合乎情理。逆飾具有極強(qiáng)的表現(xiàn)力，用在標(biāo)題中可以吸引讀者的注意力，引人深思。мощи意為“尸體，尸骨”，但是作者用живые修飾：露克麗亞在生理狀態(tài)上雖然是“活著”的，但是在其他人眼里，她和死人并無(wú)二致。逆飾的運(yùn)用表現(xiàn)出露克麗亞當(dāng)下的特點(diǎn)——活死人，體現(xiàn)出她的悲慘命運(yùn)，讓人心生憐憫。

（三）擬人

擬人就是將本來(lái)不具備人的某些特征的事物變成和人一樣，也就是將其人格化。作者在進(jìn)行景物描寫時(shí)運(yùn)用了大量的擬人手法使景物的特點(diǎn)更加突出，讓讀者與所描寫的事物更加親近，讓文章更加生動(dòng)。

在《約會(huì)》中有一段這樣的景物描寫：…и украдкой， лукаво，начинал сеяться и шептать по лесу мельчайший дождь.

作者用украдкой，лукаво等詞修飾蒙蒙細(xì)雨，將其寫作頑皮的孩子，描繪出小雨靜靜落下，卻又時(shí)常發(fā)出聲響的特點(diǎn)。此時(shí)，事物具有了人的特點(diǎn)，讀者更易受到感染。

（四）修飾語(yǔ)

屠格涅夫在對(duì)人物進(jìn)行描寫時(shí)運(yùn)用了大量的修飾語(yǔ)（эпитет），力圖準(zhǔn)確描繪出其肖像，一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象躍然紙上。一方面，作者從客觀出發(fā)，描寫人物的外貌：面孔、身高、步態(tài)、服裝等等，如：Человек лет сорока，высокого роста， худой，с небольшой，закинутой назад головкой，это был Калиныч.另一方面，在從外貌描寫過(guò)渡到性格描寫或人物的某些心理特征時(shí)，作者用到了一些情感修飾語(yǔ)，即不帶任何感官的元素。如對(duì)卡里內(nèi)奇的進(jìn)一步描寫：Его добродушное смуглое лицо，кое-где отмеченное рябинами，мне понравилось с первого взгляда…Калиныч был человек самого веселого，самого кроткого нрава…

（五）反復(fù)

在《獵人筆記》中，屠格涅夫還經(jīng)常使用反復(fù)的手法，表達(dá)強(qiáng)烈的情感，有助于塑造人物形象，有時(shí)還可以使整個(gè)語(yǔ)段充滿語(yǔ)言美。如在《孤狼》中，盜木賊被抓后苦苦哀求孤狼，即運(yùn)用了這一手法：

…—Отпусти…с голодухи…отпусти…—Отпусти，—повторял он с унылым отчаяньем，—отпусти，ей-богу， отпусти！…один живот и есть...отпусти！…

作為修辭手段的反復(fù)，是言語(yǔ)應(yīng)的一種特殊形式。說(shuō)它特殊，是因?yàn)樗幸庾R(shí)地采用同樣的詞、句、段，在文章中彼此照應(yīng)，來(lái)強(qiáng)調(diào)某種感情。盜木賊先后說(shuō)了13次отпусти（放了我吧），足以見得他被孤狼抓后的恐慌，這種心理恰恰揭示了這篇小說(shuō)的思想意義：在俄國(guó)農(nóng)奴制的統(tǒng)治下，最廣大的農(nóng)民過(guò)著食不果腹、暗無(wú)天日的苦難生活，在地主的剝削壓制下，他們無(wú)權(quán)、無(wú)地位、無(wú)法掌控自己的命運(yùn)，做人的基本權(quán)利往往都被剝奪。正因如此，農(nóng)民走投無(wú)路，不得不鋌而走險(xiǎn)，于雨夜里去偷伐地主的樹木而幾乎丟了性命。

《獵人筆記》中沒(méi)有直接鞭撻俄國(guó)腐朽的農(nóng)奴制度，也沒(méi)有飽含憤懣的激昂情緒，但是屠格涅夫借助高超的語(yǔ)言藝術(shù)，通過(guò)一系列修辭手段，描寫廣袤的俄國(guó)大地上美麗的自然風(fēng)光，體現(xiàn)俄國(guó)農(nóng)村的生活習(xí)俗，突出俄國(guó)農(nóng)民淳樸善良的人物形象，與此同時(shí)，揭露了農(nóng)奴制度下表面上寬厚文雅、實(shí)際上卑鄙兇殘的地主的惡劣行徑，也表現(xiàn)出飽受摧殘的俄國(guó)勞動(dòng)人民的美好品德。從修辭角度對(duì)《獵人筆記》進(jìn)行分析，可以體會(huì)到浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義在作品中的碰撞和交融。

注釋：

①Солганик Г.Я.：Стилистика Текста.Москва：

Флинта.Наука.2001：16.

②本文所引《獵人筆記》原文均出自：Тургенев：Полное

собрание сочинений и писем в тридцати томах.Т.3. М.：Наука，1979.

③呂凡、宋正昆、徐仲歷：《俄語(yǔ)修辭學(xué)》，外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社1988年版，第45頁(yè)。

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[9]Солганик Г.Я.Стилистика Текста.М.：Флинта.Наука.2001.

[10]Тургенев И.С.Полное собрание сочинений и писем в тридцати томах.Т.3.М.：Наука，1979.