地市媒體典型報道的創(chuàng)作探析

尚鐵兵

新聞典型報道和重大主題報道一直被我國大眾傳媒，特別是各級黨媒長期、廣泛應(yīng)用著。新媒體時代，高新的新媒體傳播技術(shù)、海量的傳播內(nèi)容、形式多樣的傳播方式和傳播平臺等，潛移默化地影響著人們的認(rèn)知和生活習(xí)慣。作為地方主流媒體的地市黨媒，正確開展典型報道，提升報道質(zhì)量，發(fā)揮典型的模范帶頭作用成為時代的要求。

一、典型是時代的客觀存在

新聞典型報道有較強(qiáng)的宣傳色彩，而較少甚至缺乏新聞性。尤其在互聯(lián)網(wǎng)時代，自媒體的迅猛擴(kuò)展讓人們對宣傳與新聞有了新的認(rèn)識和理解，出現(xiàn)了典型受到非議、冷落等情況。比如說，有些領(lǐng)導(dǎo)干部和媒體人熱衷于“高大上”的傳播效果，認(rèn)為關(guān)注或傳播“大人物、大干部”“大項目、大工程”“世界首例、中國第一”等才是偉大的，才是了不起，才值得宣傳。名不見經(jīng)傳的小人物、小單位、農(nóng)民等有什么好宣傳的？而事實卻是，事關(guān)老百姓的欄目或典型才更受廣大群眾歡迎。

“不舒服”“病殘”“死”似乎是典型人物的“老三樣”，現(xiàn)在有人覺得“乏味”或“俗不可耐”，不夠創(chuàng)新。但筆者以為，什么“乏味”“俗不可耐”，是創(chuàng)作者的切入點或創(chuàng)作手法不夠新、不夠深。還有人認(rèn)為，以前小人物類典型存在和發(fā)揮作用的社會條件是人民文化水平低下或不算高，沒有獨立思考能力。而實踐中人們常常發(fā)現(xiàn)“念書多、文化水平高”的人，也不見得比“文化水平低”的人有更多的“獨立思考能力”。文化水平高的人，“獨立思考”往往是書上的“思考”。而那些被認(rèn)為“文化水平低”的人，不少時候因為知道的東西少，不得不獨立思考，反而常常會迸發(fā)出一些真知灼見。

當(dāng)然，廣大媒體工作者、宣傳工作者，無論是過去，還是現(xiàn)在，都沒有放棄典型報道這一傳統(tǒng)新聞手段。不斷推出了一批又一批典型，特別是先進(jìn)典型，被人們傳頌著、學(xué)習(xí)著。多少年過去了，人們忘記了很多東西，但對那些時代典型依然記憶猶新。20世紀(jì)的內(nèi)蒙古鄂爾多斯日報，在老一輩媒體人的不懈努力下，推出了一批批轟動全國令人難忘的典型，如治沙造林的先進(jìn)人物寶日勒岱、沙木騰、徐志民、王玉珊、殷玉珍、烏日更達(dá)來等；伊盟“四大集團(tuán)”典型、杭錦“穿沙公路”典型等等。

認(rèn)真分析這些典型人物、典型事件，我們可以得出典型的一般性質(zhì)，概括起來，有以下三大特性：一是典型的時代性（或新聞性）。典型都是在一定時期內(nèi)產(chǎn)生的，都有鮮明的時代特色，如果時間錯位，典型必將失去其時代意義或先進(jìn)性，就不成其為典型。因此，我們在選擇宣傳典型的時候，首先要看這個人、這件事有沒有或有多少能體現(xiàn)時代精神的內(nèi)涵。也就是說，我們要站在時代的高度來選拔典型、宣傳典型。二是典型的顯著性。在一個時期內(nèi)產(chǎn)生同類的事物、人物可以有無限個。而典型的意義就在于從這些無數(shù)多個同類事物、人物中選擇最顯著、最突出、最能體現(xiàn)時代精神或最有特色的先進(jìn)報道。從20世紀(jì)50年代至今，鄂爾多斯人從未停息過荒漠化斗爭，涌現(xiàn)出無數(shù)可歌可泣的治沙造林英雄模范，其中許多人都是平凡的、默默無聞的農(nóng)牧民，而鄂爾多斯媒體選擇了寶日勒岱、沙木騰、王玉珊、殷玉珍、烏日更達(dá)來等等。因為這些人在當(dāng)時當(dāng)?shù)厥亲钔怀?、最顯著、最有代表性、最能體現(xiàn)時代先進(jìn)性的。三是典型的特色性。為使一個典型能夠更生動、更感人、更有可讀性，我們從具有上述“兩性”的典型中，選擇那些更具特色、有個性的典型加以挖掘。如鄂爾多斯日報曾經(jīng)推出的全國勞模、全國十大女杰殷玉珍的典型，其除了具有時代性和顯著性外，就是一名普通農(nóng)村婦女，深居在毛烏素沙地。與先輩不同的是，她不甘風(fēng)沙侵蝕和大漠荒涼，而是與天斗、與沙斗，最終讓六萬多畝荒沙披上綠裝，不僅沙綠了，人也富了；又如杭錦穿沙公路的典型，在舉世聞名的庫布其大沙漠中修路，而且又是地方黨委、政府動員千萬民眾，修通了一條連接沿河與梁外地區(qū)的致富便民路。如此等等的典型，無不閃爍著其獨特的光彩。因而，這些典型使廣大讀者深受感動。這些典型報道自然相當(dāng)成功。

從以上分析中我們可以看出，所謂的典型報道就是對一定時期內(nèi)產(chǎn)生的同類事（人）物中最突出、最有代表性、最有特色的事（人）物進(jìn)行的報道。這種報道或是一個先進(jìn)人物，或是一個先進(jìn)經(jīng)驗，或是體現(xiàn)了一種先進(jìn)思想，或是預(yù)示著事物的一個發(fā)展趨向。當(dāng)然，這些典型人物、典型事件的報道，同時也體現(xiàn)和宣傳了黨和國家在一定時期某方面的方針、政策，因而也就具有指導(dǎo)性。

在此，筆者還有兩點需要說明，一是典型大多會時過境遷，會過時。但好的典型所體現(xiàn)的思想、精神是不會過時的。一個典型體現(xiàn)的思想、精神價值愈是長遠(yuǎn)，典型價值也就愈高。另一點是任何典型都發(fā)生在一定的歷史時期，所以典型本身和報道者本身都不可避免地有著時代局限性，認(rèn)識局限性。因此，典型經(jīng)驗、典型事跡都不可絕對化。當(dāng)然也不能因時代局限性就否定典型報道的意義和價值。

二、發(fā)現(xiàn)典型是一種新聞能力

由以上的分析中，我們可以看出，典型本身是一種時代的產(chǎn)物，是一種客觀存在，而且也有其存在的規(guī)律性。我們對典型的報道，是一種主觀行為，這就自然有一個發(fā)現(xiàn)典型、選擇典型的問題。發(fā)現(xiàn)、選擇典型的能力是一種新聞能力。

這種發(fā)現(xiàn)或選擇新聞典型的能力，筆者以為有以下三點：一是對典型較為深刻的、自覺的認(rèn)識。也就是說，你對什么是典型，他有什么基本特性和規(guī)律性有一個明白無誤的了解與認(rèn)識。二是對時代精神的準(zhǔn)確把握，對黨和國家當(dāng)前的理論、方針、政策要有深刻的領(lǐng)會。也就是說，你要對當(dāng)前新聞宣傳重點要抓什么、為什么等心中有數(shù)。三是媒體工作者必須對當(dāng)?shù)攸h政部門在一定時期內(nèi)的重點工作有所掌握，對群眾關(guān)心的熱點問題有深入了解。

有了以上三點功底，并且有自覺性、主動性，那么在新聞實踐中，真正的典型就是可遇而又可求了。

三、典型是有靈魂光彩照人的形象

要搞好一個精彩的典型報道，有了對典型一般性認(rèn)識還不夠，還要有對具體典型的理解問題。也就是說，要對該典型蘊含的思想、精神與價值進(jìn)行深入挖掘和提煉，以求達(dá)到最大的新聞價值和宣傳價值，使這個典型能把時代特色、地區(qū)特色、民族特色等融于一身。這就既要理解這個典型的共性即時代特色，也要理解典型本身的個性特色，即地區(qū)、民族等特點。使人覺得這個典型既閃爍著時代的光輝，又是一個有血有肉有個性的普通人、普通事。

如何挖掘和提煉出這樣的典型，特別是能生動具體地體現(xiàn)時代精神的主題呢？這是一個新聞工作者最難得、也是最過硬的本領(lǐng)和功夫。筆者認(rèn)為要做到這些，一是要有思考問題的超前性和深刻性；二是要有對典型在萌芽狀態(tài)所蘊含新精神新思想的敏感性和洞察力。歸根結(jié)底，這還是一個“吃透兩頭”找尋“兩頭”結(jié)合點的問題。

在20世紀(jì)90年代，鄂爾多斯日報推出私立學(xué)校創(chuàng)辦人吉日嘎拉圖的人物典型《悲壯的遠(yuǎn)征》。在改革開放的大潮中，富有時代精神的私立民辦學(xué)校在鄂爾多斯高原出現(xiàn)了，而且這所“鄂爾多斯學(xué)?！钡膭?chuàng)辦人又是一位蒙古族年輕人，他以股份制形式在老少邊貧地區(qū)創(chuàng)辦學(xué)?！@些極富特色的內(nèi)涵，使這一典型具有較大的典型性和特色性。因此，備受社會關(guān)注。當(dāng)時，這一典型報道被《人民日報》轉(zhuǎn)載刊登。

分析這一典型報道，筆者看到該報道沒有流水賬式的陳列事物的過程，而是費心提煉了主題：吉日嘎拉圖為了理想而選擇崇高。在“科教興國”更被弘揚的今天，一個有頭腦、有能力、有干勁、有理想的蒙古族青年，在市場經(jīng)濟(jì)的大潮中，選擇了一條自辦學(xué)校的道路。他圖的不是發(fā)財，不是名聲。而是自覺選擇了認(rèn)為有作為、有意義、有前途的大事業(yè)，是為了理想選擇了崇高。在當(dāng)今“理想”和“崇高”受到一些人鄙薄之時，像吉日嘎拉圖這樣為了理想能夠不懈拼搏奮斗的人，還是那樣生動、感人，教育人。

典型的共性與個性的完美結(jié)合使典型光彩照人，而主題的精心提煉和主體本身的深刻性、獨到性又使這光彩照人的典型有了活的靈魂。

四、好的典型要有高明的報道策劃

一個好的典型對于媒體來講，應(yīng)當(dāng)視為一個系統(tǒng)工程，而不要處理成一個孤立的活動和事件，一推了事。因為我們不是為了推出典型而報道典型，或為了獲取流量而報道典型，推出典型的目的是為了達(dá)到良好的正面宣傳效果，所以，典型報道必須有整體策劃。

何謂策劃？筆者以為，寬泛一些理解，媒體人（或有關(guān)人）把自己的想法認(rèn)識，體現(xiàn)于新媒體平臺或報紙版面上的一切自覺思謀籌劃活動皆可稱之為策劃。當(dāng)然，前提是有正確目的和方向的策劃行為。這種整體的策劃可分為兩類：一類是對于一個媒體在一個時期內(nèi)推出典型的整體策劃。這就要根據(jù)當(dāng)時當(dāng)?shù)匦侣勑麄鞴ぷ鞯男枰沟湫托麄髟斐梢欢ǖ穆晞?，一定的力度?；蚴鼓承麄髦黝}一浪接著一浪，一個高潮接著一個高潮；另一類是對某一個具體典型報道的整體策劃。也就是說對一個具體典型如何推出，如何操作的策劃，以使這個典型的意義、價值最大限度得以發(fā)揮。

以上兩個類型的整體策劃要搞得好，筆者以為，應(yīng)該做到以下“五性”，即策劃的目的性、系統(tǒng)性、超前性、獨到性和可操作性。這里以一個具體案例分析：1999年鄂爾多斯日報在鄂爾多斯烏審旗河南鄉(xiāng)發(fā)現(xiàn)了一個新聞線索，爾林川村井背塘婦女殷玉珍一家連續(xù)15年在毛烏素荒漠深處植樹造林2.36萬畝，比當(dāng)時陜西女杰、全國勞模農(nóng)民牛玉琴治沙面積還多。該報總編輯與相關(guān)部室負(fù)責(zé)人迅速商定，派出得力記者專程先后多次進(jìn)行實地采訪，再經(jīng)過精心策劃，最后寫出典型報道《超越女杰——殷玉珍治沙造林紀(jì)實》，并配以評論員文章《不是女杰、勝似女杰》。此典型推出后，立即引起社會廣泛關(guān)注，原默默無聞的殷玉珍一家人受到各級領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心，也受到各級媒體的關(guān)注。此后，鄂爾多斯日報還一直對該典型進(jìn)行跟蹤報道，至今不放。不僅報道殷玉珍植樹造林的進(jìn)展，還報道了各地學(xué)習(xí)殷玉珍先進(jìn)事跡的情況。這種整體報道策劃，使這一典型在鄂爾多斯幾乎家喻戶曉，在外地乃至全國也名聲大振，還引起外國友好人士的關(guān)注和關(guān)心。殷玉珍也先后獲得內(nèi)蒙古自治區(qū)勞模、全國勞模、全國十大女杰等光榮稱號。從這一典型的發(fā)現(xiàn)到報道到推廣，無不體現(xiàn)鄂爾多斯日報媒體人的良苦用心。

所以說，一個好的典型再配之于高明的報道策劃，就能使一個典型的價值得到淋漓盡致的發(fā)揮。否則，就有可能使一個本來具有高價值的典型，或是沒有引起應(yīng)有的關(guān)注，或是不能最大限度發(fā)揮宣傳價值，使之大材小用。

結(jié)語：

隨著互聯(lián)網(wǎng)時代新媒體的快速發(fā)展，人們的思想活躍多變，新情況層出不窮，新問題接連不斷。地市黨媒既要弘揚主旋律、做好典型宣傳、正確引導(dǎo)輿論，還要進(jìn)行輿論監(jiān)督，同時又面臨著眾多社交媒體、自媒體的新聞競爭。如果還靠簡單的“上傳下達(dá)”，靠“有聞必錄”報道傳播，將很難滿足受眾的口味，也很難滿足黨和政府對新聞宣傳在新時代的新要求。所以，充分運用新技術(shù)新應(yīng)用創(chuàng)新媒體傳播方式，以媒介融合助力典型人物報道的復(fù)興與繁榮，是提高地市黨媒整體質(zhì)量的必然要求和強(qiáng)有力保障。