革命文化資源融入中職語(yǔ)文課程教學(xué)策略探究

王佳

摘要：革命文化是黨和人民在偉大奮斗中孕育出的成果，是在革命、建設(shè)、改革實(shí)踐中積淀和孕育形成的所有物質(zhì)文化和精神文化的總和，以革命精神為內(nèi)核和價(jià)值取向。革命文化蘊(yùn)含中華兒女豐富深沉的愛(ài)國(guó)情懷、自強(qiáng)不息的民族精神、開拓創(chuàng)新的進(jìn)取精神，對(duì)學(xué)生堅(jiān)定理想信念、陶冶情操，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀有著至關(guān)重要的作用。教師在中職語(yǔ)文課程教學(xué)中應(yīng)用革命文化資源時(shí)，應(yīng)拓展閱讀資源，形成互文理解，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，營(yíng)造時(shí)代語(yǔ)境，鏈接職場(chǎng)寫作，豐富語(yǔ)用素材，設(shè)計(jì)綜合活動(dòng)，展開言語(yǔ)實(shí)踐。

關(guān)鍵詞：中職；語(yǔ)文教學(xué)；革命文化；統(tǒng)編教材；革命精神

中圖分類號(hào)：G711；G712文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-3561（2024）07-0057-04

基金項(xiàng)目：全國(guó)職業(yè)教育師資培養(yǎng)培訓(xùn)重點(diǎn)建設(shè)基地（上海商學(xué)院）課題“新課標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)下上海地域文化資源在中職語(yǔ)文課程中的開發(fā)與應(yīng)用研究”（課題編號(hào)：GP2023K-02）

中職語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出，學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中要傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化。其中，革命文化是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)與改革中創(chuàng)造的，是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要組成部分。革命文化資源融入語(yǔ)文教學(xué)有利于拉近學(xué)生與革命文化作品之間的距離，幫助學(xué)生理解作品中革命志士和英雄人物的藝術(shù)形象，深化學(xué)生對(duì)革命理想、革命精神的體悟。本文在探究革命文化內(nèi)涵及教學(xué)價(jià)值的基礎(chǔ)上，分析統(tǒng)編版中職語(yǔ)文教材中“中國(guó)革命傳統(tǒng)作品選讀”專題的篇目，探索革命文化資源融入統(tǒng)編版中職語(yǔ)文教材教學(xué)的策略。

一、革命文化的內(nèi)涵及教學(xué)價(jià)值

1.革命文化的內(nèi)涵

革命文化一詞最早由瞿秋白在1923年發(fā)表的《東方文化與世界革命》一文中提出，他說(shuō)：“社會(huì)主義的藝術(shù)文明，就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)掌握的科學(xué)技術(shù)，也就是革命的文化。”20世紀(jì)40年代初，毛澤東同志在《新民主主義論》中對(duì)革命文化進(jìn)行了闡釋，他指出：“革命文化，對(duì)于人民大眾，是革命的有力武器。革命文化，在革命前，是革命的準(zhǔn)備，在革命中，是革命總戰(zhàn)線中的一條必要和重要的戰(zhàn)線?！边M(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)革命文化是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要組成部分。在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話中，習(xí)近平總書記明確指出：“在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大奮斗中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)?！笨梢?jiàn)，革命文化是黨和人民在偉大奮斗中孕育出的成果，以革命精神為內(nèi)核和價(jià)值取向，是中華民族的寶貴精神財(cái)富和中國(guó)精神的重要組成部分。

2.革命文化的教學(xué)價(jià)值

黨的二十大提出，要“發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，弘揚(yáng)革命文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)”。這是推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌的必經(jīng)之路。其中，革命文化中蘊(yùn)含的中華兒女豐富深沉的愛(ài)國(guó)情懷、自強(qiáng)不息的民族精神、開拓創(chuàng)新的進(jìn)取精神，對(duì)于學(xué)生堅(jiān)定理想信念、陶冶情操，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀有著至關(guān)重要的作用。作為處于“三觀”形成關(guān)鍵時(shí)期的中職學(xué)生，“扣好人生的第一粒扣子”十分關(guān)鍵，因此革命文化的學(xué)習(xí)、革命精神的浸潤(rùn)便顯得尤為重要。

二、統(tǒng)編版中職語(yǔ)文教材“中國(guó)革命傳統(tǒng)作品選讀”專題篇目分析

新課標(biāo)將課程內(nèi)容劃定為8個(gè)專題，其中“中國(guó)革命傳統(tǒng)作品選讀”專題旨在引導(dǎo)學(xué)生閱讀中國(guó)革命傳統(tǒng)作品，深入學(xué)習(xí)革命志士及廣大人民群眾為民族解放事業(yè)英勇奮斗、百折不撓的愛(ài)國(guó)精神和崇高品質(zhì)，深入了解中國(guó)革命過(guò)程中涌現(xiàn)出的英雄人物和事跡，感受其大無(wú)畏的革命氣概，體認(rèn)中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命[1]。2023年9月，與新課標(biāo)相匹配的統(tǒng)編版中職語(yǔ)文教材正式投入使用，為更好地了解統(tǒng)編版中職語(yǔ)文教材中有關(guān)“革命文化”的內(nèi)容，下面就“中國(guó)革命傳統(tǒng)作品選讀”專題的選篇進(jìn)行分析。

1.篇目概況

統(tǒng)編版中職語(yǔ)文教材共4冊(cè)，其中基礎(chǔ)模塊2冊(cè)，職業(yè)模塊與拓展模塊各1冊(cè)。涉及革命文化的內(nèi)容共3個(gè)單元，其中中國(guó)革命傳統(tǒng)作品選讀專題包含2個(gè)單元，共8篇課文，即基礎(chǔ)模塊上冊(cè)第一單元中的《沁園春·長(zhǎng)沙》《風(fēng)景談》《荷花淀》《江姐（節(jié)選）》，基礎(chǔ)模塊下冊(cè)第一單元中的《中國(guó)人民站起來(lái)了》《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話》《長(zhǎng)征勝利萬(wàn)歲》《百合花》。語(yǔ)文綜合實(shí)踐1個(gè)單元，即“重溫革命歷史，賡續(xù)紅色血脈”。

2.篇目特點(diǎn)

（1）主題豐富。該專題的篇目主題豐富，立意深遠(yuǎn)。對(duì)篇目的主題進(jìn)行分析，大致分為三類：一是頌揚(yáng)革命精神與革命情懷，感受上至革命領(lǐng)袖，下至革命人民對(duì)革命理想的追求和對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)注；二是謳歌英雄人物，通過(guò)對(duì)革命志士和英雄人物事跡的敘寫，感受革命氣概和崇高品質(zhì)；三是回顧奮斗歷程，展望美好前景，通過(guò)對(duì)革命奮斗歷程的回溯，體認(rèn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的艱辛與不易，體認(rèn)共產(chǎn)黨人初心使命，堅(jiān)定理想信念，砥礪前行。（2）體裁多樣。在該專題中，編者選擇多樣的體裁，既有詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、劇本這樣的文學(xué)類文本，又有演講稿、回憶錄這樣的實(shí)用類文本。不同體裁的文本，在闡釋革命文化的豐富內(nèi)涵時(shí)，采用了不同的表達(dá)方式、表現(xiàn)手法以及選材、組材方式，體現(xiàn)出不同的風(fēng)格特點(diǎn)。對(duì)比賞析不同體裁的作品，學(xué)生能夠在了解革命人物，感悟革命精神的同時(shí)，把握不同體裁的藝術(shù)手法、語(yǔ)言風(fēng)格等，在閱讀賞析中獲得審美體驗(yàn)，提升思維品質(zhì)和語(yǔ)文能力。

三、上海革命文化資源概述

上海是中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生地，是中國(guó)共產(chǎn)黨光輝歷程的起點(diǎn)。1949年5月29日，毛澤東同志在修改審定的新華社社論《祝上海解放》中，把上海稱作“近代中國(guó)的光明的搖籃”，稱其“是中國(guó)工人階級(jí)的大本營(yíng)和中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生地，在長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)它是中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)中心”。2017年10月31日，習(xí)近平總書記在參觀上海中共一大會(huì)址時(shí)形象地將其比喻為“共產(chǎn)黨人的精神家園”，稱其“是我們黨的根脈”，“我們黨從這里誕生，從這里出征，從這里走向全國(guó)執(zhí)政”。上海作為黨的初心之地，見(jiàn)證了黨從誕生到領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革開放的奮斗歷程，擁有豐富的革命文化資源[2]。上海的中共中央早期各類機(jī)關(guān)舊址，包括中共一大、二大、四大會(huì)址在內(nèi)，有確切地點(diǎn)可以認(rèn)定的就有30余處。無(wú)數(shù)革命先烈犧牲在上海的熱土上，革命志士們的故事在這座城市永久流傳。據(jù)黨史研究部門統(tǒng)計(jì)，上海市革命遺址遺跡總數(shù)657處，其中革命遺址456處，國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位7處，?。ㄊ校┘?jí)文物保護(hù)單位44處。目前上海市共有市級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地86個(gè)，直接與黨的革命史相關(guān)的有38個(gè)。根據(jù)《2005—2010年上海紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》，上海市旅游部門結(jié)合史實(shí)和地區(qū)特點(diǎn)推出了五大紅色旅游經(jīng)典景區(qū)，主題鮮明，獨(dú)具特點(diǎn)，其中，前四個(gè)主題均與革命文化相關(guān)聯(lián)。主題一：以中共一大會(huì)址和新天地為中心的“開天辟地”旅游區(qū)，反映了上海作為中國(guó)工人階級(jí)的發(fā)祥地，是中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生地。主題二：以陳云故居、朱家角為中心“偉人風(fēng)范”旅游區(qū)，展現(xiàn)了20世紀(jì)在上海的舞臺(tái)上上演的一幕幕波瀾壯闊的革命斗爭(zhēng)史。主題三：集中于多倫路的“文化先驅(qū)”旅游區(qū)，展現(xiàn)了以魯迅為旗手的新文化運(yùn)動(dòng)先驅(qū)者，投身于革命洪流，用文章啟迪民眾，是文學(xué)史和革命史上燦爛輝煌的一頁(yè)。主題四：以龍華烈士陵園為中心的“英烈豐碑”旅游區(qū)，聚集了承載上海革命歷史、革命精神的遺址和紀(jì)念館，提醒人們勿忘歷史，銘記先烈的英勇事跡。一百多年來(lái)，紅色基因始終流淌在上海的城市血脈中，承載著中國(guó)共產(chǎn)黨的革命傳統(tǒng)、英雄史詩(shī)和精神偉力。上海革命文化資源內(nèi)容之豐富，形式之多樣，足以為中職語(yǔ)文革命文化專題教學(xué)提供大量的素材，革命文化資源的開發(fā)和利用有助于學(xué)生深入理解革命文化精髓，學(xué)習(xí)革命先輩的精神，堅(jiān)定文化自信[3]。

四、革命文化資源融入中職語(yǔ)文課程教學(xué)策略

中國(guó)革命傳統(tǒng)作品選讀專題的內(nèi)容距離學(xué)生生活的和平年代較為遙遠(yuǎn)，學(xué)生對(duì)此有一定的陌生感，如何消除學(xué)生的陌生感，讓學(xué)生切實(shí)感受中國(guó)革命的不易與艱辛，理解革命志士的理想與信念，領(lǐng)悟革命精神的崇高與偉大，這是在教學(xué)時(shí)亟須解決的問(wèn)題。同時(shí)，在進(jìn)行中國(guó)革命傳統(tǒng)作品的教學(xué)時(shí)，很容易陷入重“人文主題”，輕“語(yǔ)文主題”的誤區(qū)，如何避免與思政課程、歷史課程同質(zhì)化，立足于語(yǔ)文教學(xué)，立足于學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，著力提升學(xué)生的言語(yǔ)能力，是該專題教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中不可忽視的問(wèn)題。由此，筆者在探究上海革命文化資源融入統(tǒng)編版中職語(yǔ)文教材的教學(xué)策略時(shí)，以學(xué)生為本，立足于學(xué)生語(yǔ)文能力的提升，結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)形態(tài)進(jìn)行分析。

1.拓展閱讀資源，形成互文理解

語(yǔ)言理解與運(yùn)用、審美發(fā)現(xiàn)與鑒賞是新課標(biāo)規(guī)定的語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)中的兩個(gè)方面。由此可見(jiàn)，語(yǔ)文閱讀欣賞能力的培養(yǎng)是學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)。在中國(guó)革命傳統(tǒng)作品選讀專題的教學(xué)中，除了教材中的經(jīng)典文本，教師還可以引入上海革命文化資源，拓展學(xué)生閱讀范圍，形成互文理解[4]。例如，在教授《風(fēng)景談》一文時(shí)，為加深學(xué)生對(duì)延安軍民頑強(qiáng)戰(zhàn)斗意志和高尚生活情操的理解，教師可輔之以“南京路上好八連”的事跡材料和新聞報(bào)道，引導(dǎo)學(xué)生感受不同時(shí)代背景下艱苦奮斗精神的傳承與發(fā)展，使學(xué)生通過(guò)文本閱讀、人物形象分析，體悟解放區(qū)軍人頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗意志與崇高境界。同時(shí)，教師可引入《霓虹燈下的哨兵》的影視資源，進(jìn)行人物群像比較，讓學(xué)生探求不同時(shí)代人民子弟兵的奮斗與堅(jiān)守，分析不同藝術(shù)形式在同一主題的闡述、人物形象的塑造上的不同表達(dá)方式。在教學(xué)的最后，教師可以“新時(shí)代，是否需要繼承和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神”為辯題，讓學(xué)生聯(lián)系新時(shí)期上海的發(fā)展、變化，深化對(duì)作品精神內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)語(yǔ)言表達(dá)能力，領(lǐng)會(huì)優(yōu)良傳統(tǒng)的時(shí)代特征，肩負(fù)起祖國(guó)建設(shè)的神圣使命。再如，在教授《江姐（節(jié)選）》這一劇本時(shí)，教師可以引入經(jīng)典電影《永不消逝的電波》中的片段，引導(dǎo)學(xué)生分析劇本這一特殊的文學(xué)體裁在塑造藝術(shù)形象時(shí)的主要手法?！督恪访枋隽酥貞c解放前夕江姐在獄中與敵人英勇斗爭(zhēng)、光榮就義的事跡，她用堅(jiān)韌的意志面對(duì)敵人的殘酷折磨，捍衛(wèi)了一名共產(chǎn)黨員的尊嚴(yán)。而《永不消逝的電波》講述了中共地下黨員“李俠”長(zhǎng)期在敵占區(qū)潛伏并且犧牲的英勇事跡，他用無(wú)線電在上海和延安之間架起一座空中橋梁，戰(zhàn)斗12載，卻最終倒在黎明到來(lái)之前。兩部作品中的革命形象具有相似性，資源的引入可以讓學(xué)生領(lǐng)悟革命者堅(jiān)強(qiáng)不屈的革命氣節(jié)和臨危不懼的革命精神，理解中國(guó)革命歷程的艱辛與不凡[5]。

2.創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，營(yíng)造時(shí)代語(yǔ)境

新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)情境創(chuàng)設(shè)的重要性：“在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中，開展積極的言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)?！盵6]革命文學(xué)作品選讀專題的作品描繪的是革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代革命志士的生活，要讓學(xué)生走進(jìn)文本，對(duì)革命歷史有進(jìn)一步的了解，縮短與革命文化的距離，就需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，縮小學(xué)生與文本生活的差距。此時(shí)融入上海革命文化資源，有助于情境的創(chuàng)設(shè)，可以讓學(xué)生在本土革命文化資源的探尋中，加深對(duì)作品內(nèi)涵的理解。例如，在設(shè)計(jì)《荷花淀》和《江姐》這兩篇作品的課后活動(dòng)時(shí)，教師可以創(chuàng)設(shè)如下情境：同學(xué)們都學(xué)習(xí)過(guò)《荷花淀》和《江姐》這兩篇文學(xué)作品，在作品中我們看到了一群革命女性的形象，看到了她們?cè)诟锩姓宫F(xiàn)出的愛(ài)國(guó)熱忱與抗?fàn)幘瘢齻兪侵腥A民族的巾幗英雄。作為黨的誕生地的上海，無(wú)數(shù)的巾幗英雄曾經(jīng)在這片土地上留下過(guò)濃墨重彩的篇章，學(xué)校的易班工作站將開展“講述革命故事，尋找滬上巾幗”活動(dòng)，向革命志士學(xué)習(xí)，向滬上巾幗致敬。請(qǐng)同學(xué)們探尋馮鏗、向警予、秋瑾、何香凝等革命女性的事跡，講述她們的革命故事；選擇一個(gè)革命女性形象，為她寫一段推薦詞，概括該人物的主要事跡，謳歌該人物的崇高品質(zhì)；回顧《江姐》的劇本創(chuàng)作方法，將你所講述的革命故事改編成小短劇，與組內(nèi)同學(xué)共同演繹“滬上巾幗”的故事。

3.鏈接職場(chǎng)寫作，豐富語(yǔ)用素材

在中職語(yǔ)文課程中，“職場(chǎng)應(yīng)用寫作與交流”專題是學(xué)生寫作能力培養(yǎng)的重要板塊，也是教學(xué)中的一個(gè)難點(diǎn)[7]。教師可以將革命文學(xué)作品選讀專題教學(xué)鏈接到職場(chǎng)應(yīng)用寫作與交流專題教學(xué)，并引入上海革命文化資源，創(chuàng)設(shè)真實(shí)的生活情境，為學(xué)生提供豐富的語(yǔ)用素材，引導(dǎo)學(xué)生展開寫作練習(xí)。例如，上海作為中國(guó)工人階級(jí)的大本營(yíng)和中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生地，有著豐富的紅色印記。學(xué)校將開展紅色考察活動(dòng)，請(qǐng)大家完成以下任務(wù)：圍繞“黨的誕生”“工人運(yùn)動(dòng)”“文化先驅(qū)”等主題展開紅色考察線路規(guī)劃活動(dòng)，完成活動(dòng)策劃書的寫作；請(qǐng)同學(xué)們查閱上海革命文化資源，選擇一個(gè)紅色考察線路，為它寫一段宣傳語(yǔ)，設(shè)計(jì)一個(gè)宣傳手冊(cè)；完成紅色考察之后，請(qǐng)結(jié)合自己的真切感受，寫一篇游記，發(fā)布在校園網(wǎng)平臺(tái)[8]。

4.設(shè)計(jì)綜合活動(dòng)，展開言語(yǔ)實(shí)踐

統(tǒng)編版中職語(yǔ)文教材涵蓋了6個(gè)語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)，是聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫活動(dòng)的綜合，著重檢驗(yàn)學(xué)生的語(yǔ)文綜合能力。教師在教學(xué)過(guò)程中，可以結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行個(gè)性化的綜合實(shí)踐活動(dòng)設(shè)計(jì)。教師可融入上海革命文化資源，設(shè)計(jì)“誦革命詩(shī)詞，傳革命故事，悟革命壯志”的綜合實(shí)踐活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生參觀上海龍華烈士陵園，緬懷革命先烈，讓學(xué)生在參觀龍華烈士紀(jì)念館過(guò)程中收集革命烈士留下的詩(shī)詞和故事，展開革命詩(shī)詞誦讀、革命故事講述等活動(dòng)。學(xué)生可在真實(shí)的言語(yǔ)實(shí)踐中緬懷革命先烈，領(lǐng)悟革命壯志，汲取精神力量，提高詩(shī)詞吟誦、口語(yǔ)表達(dá)、現(xiàn)場(chǎng)記錄、文稿整理等能力和水平[9]。

五、結(jié)語(yǔ)

當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，我國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興關(guān)鍵時(shí)期。我們要在繼承革命文化的同時(shí)，不斷促進(jìn)革命文化的傳承創(chuàng)新，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和文化支撐。語(yǔ)文教師應(yīng)在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，不斷探索革命文化資源融入語(yǔ)文課程的策略，引導(dǎo)學(xué)生賡續(xù)紅色血脈，傳承紅色基因。

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Exploration of Teaching Strategies for Integrating Revolutionary Cultural Resources into Vocational Chinese Language Curriculum

———Taking Shanghai as an example

Wang Jia

（Shanghai Industrial and Technical School， Shanghai 200232， China）

Abstract： Revolutionary culture is the result nurtured in the great struggle of the Party and the people. It is the sum of all material and spiritual cultures accumulated and nurtured in the practice of revolution， construction， and reform， with revolutionary spirit as the core and value orientation. Revolutionary culture embodies the rich and profound patriotism， self-improvement， and enterprising spirit of the Chinese people. It plays a crucial role in strengthening students ideals and beliefs， cultivating their sentiments， and forming correct worldviews， outlooks on life， and values. When teachers apply revolutionary cultural resources in the teaching of Chinese language courses in vocational schools， they should expand reading resources， form intertextual understanding， create learning situations， create contemporary contexts， link workplace writing， enrich pragmatic materials， design comprehensive activities， and engage in language practice.

Key words： vocationalschool；Chineselanguageteaching；revolutionaryculture；unified textbooks；revolutionaryspirit