楊學(xué)成
本期欣賞的是仰韶文化廟底溝陶灶。
陶灶,是廟底溝的經(jīng)典器物,代表了其生產(chǎn)力發(fā)展的最高成就,也是研究史前制造業(yè)及生活方式的重要物證。陶灶多發(fā)現(xiàn)于豫西與陜東交接部,以陜西渭南市為最多。據(jù)史書記載,戰(zhàn)國時期秦人喜食清燉羊肉,將羊肉切成塊放入陶釜,在陶灶上長時間烹煮,其味妙不可言。陶灶主要產(chǎn)地渭南當(dāng)屬秦地,緊靠秦國都城咸陽,陶灶的使用一脈相承,印證了陶灶的地域文化特征。
陶灶的形狀與盆鼎相近,其構(gòu)造巧妙充滿智慧。為保持落地的穩(wěn)定性,底部多設(shè)置三個矮足。陶灶的出現(xiàn)說明廟底溝先民對火的使用已臻成熟,把漫燒的塘火收入小而封閉的空間,讓分散的火勢變得集中,讓固定的火能夠自由移動,讓桀驁不馴的火順從人意,算得上人類文明的一大進步。
這是三套仰韶文化廟底溝陶灶,灶的正面留有寬大灶門,背面或側(cè)面開有進風(fēng)口,火塘幾乎占去陶灶的全部空間,形成易于持續(xù)的燃燒性能。這三套陶灶都沒有使用過的痕跡,應(yīng)該是定制的隨葬品,因此完好度很高,依然可以使用。如果用其清燉羊肉,一定味道綿長香氣襲人,畢竟有五六千年的底氣放在那。