由“屏攝”引發(fā)的文明深思

梭梭

一場關(guān)于“屏攝”引發(fā)的大討論，折射的是我們對于道德與文明的深思。

不久前，中國電影再次迎來了一個精彩紛呈的春節(jié)檔期，在票房刷新記錄的喜悅中，一個“過時”話題卻重返喧囂。圍繞“屏攝到底合不合法，違不違規(guī)，該不該批”的討論讓人不禁感嘆，在中國電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展到如此規(guī)模的今日，觀影文明仍是被反復提及的問題。

舊話重提的起因是一位知名歌手在自己的社交媒體上發(fā)布了某部春節(jié)檔熱門影片放映過程中的照片，希望用自己的影響力為影片進行宣傳。讓人意想不到的是，這樣的宣傳卻引發(fā)了一場關(guān)于“屏攝”的激烈討論。但更令人意想不到的是，以往一致反對“屏攝”的聲音中，出現(xiàn)了對這一顯而易見的觀影“陋習”的洗白，甚至是支持。

其實所謂“屏攝”，專指在電影放映時，用手機拍攝銀幕，并在不同渠道進行發(fā)布。眼下最常見的渠道就是各種自媒體，比如朋友圈、微博等等。比之更甚的是“盜攝”，記得在多年以前，許多盜版電影都是盜拍者用機器在電影院偷偷拍攝而成，那晃晃悠悠的鏡頭勾織出一塊不小的產(chǎn)業(yè)蛋糕。因此無論是對于“盜攝”或是“屏攝”，電影界以及觀眾都是“苦之久矣”，而知識產(chǎn)權(quán)相關(guān)法律也明確了盜拍是違法行為。但當拍攝機器從攝像機變成了手機，傳播范圍發(fā)生了變化，“屏攝”便成為了一種有爭議的行為，還有不少名人和自媒體大V為其鼓與呼。

這些不覺得“屏攝”有什么不對的人，自有他們的邏輯，最強有力的武器就是“屏攝”不用于商業(yè)不違法，所以你不能說我不對。是的，在有些國家和地區(qū)“屏攝”是違法行為，但在中國目前并沒有專門的法律規(guī)范“屏攝”這種行為，也有專家表示“屏攝”在法律層面尚處于灰色地帶?？墒遣贿`法就是對的嗎？

“屏攝”者靠著法律傍身無所畏懼，而反對“屏攝”者則認為，在影院內(nèi)不屏攝是默認的公序良俗。電影是造夢的藝術(shù)，當影院的燈光暗下，人們暫時與現(xiàn)實世界剝離，隨著一幀幀精彩的畫面進入了電影中的世界。然而如果在剛剛進入一個綺夢時，刺眼的閃光燈就開始一下下閃爍，亮起的手機屏幕在眼前被人高高舉起，那么我們還能再次“入夢”嗎？

顯然這樣的行為破壞了自己和他人的觀影環(huán)境和觀影體驗，它雖然的確沒有違反國內(nèi)現(xiàn)行的任何法律，但卻是不值得提倡的。這也正是為什么影院在播放影片之前，往往都會有建議大家共同維護觀影環(huán)境，不要喧嘩打鬧和接打手機，更不要提用手機拍攝了。

其實在文化娛樂方面，劇場觀劇文明、影院觀影文明都是一個老生常談的話題。早在話劇演出剛剛進入中國的時候，就有先行者開始普及觀劇文明，比如老舍先生的《話劇觀眾須知二十則》就嘲諷了看戲的種種不文明行為。的確，早年間的傳統(tǒng)戲園子，需要“碰頭彩”“滿堂好”，要吃吃喝喝、熱熱鬧鬧。但現(xiàn)代的劇場、影院，觀演關(guān)系發(fā)生了變化，藝術(shù)形式也不盡相同，需要時間養(yǎng)成新的習慣。如今，話劇來到中國已超過百年，劇場文明好了很多，但也不乏分享欲爆棚的觀眾總是會在精彩之處舉起手機，似乎不用手機錄就不足以表達他們對演出的熱愛。

所以不違法的行為，僅僅意味著在法律層面上不會受到懲罰，卻并不意味著這種行為正確。不善良、不勤勞、不勇敢甚至可能不尊老愛幼都不違法，那么我們?yōu)楹芜€要從小接受善良、勇敢、勤勞、尊老愛幼的教育？因為在人類社會運行中，法律的作用固然重要，但法律其實是一條看得見的、不能突破的底線，而道德則是一條看不見的、人類在成千上萬年的發(fā)展進程中慢慢積累形成的公序良俗。如果我們總是以最低標準，不違法來要求自己，誰能想象那將是一個什么樣的世界？

不過我們也要看到，文明是一條很長的路，這場關(guān)于“屏攝”引發(fā)的大討論，也在引導越來越多的人達成共識，成為文明進步的助力。