解碼宋代宮廷服飾

《宋太祖坐像》，中國臺北故宮博物院藏。

如果說盛唐的服飾是鮮艷、絢爛、張揚的，那么宋朝的服飾就是低調(diào)、內(nèi)斂而不失奢華的。現(xiàn)在越來越多的人喜歡復(fù)刻、復(fù)古，喜歡漢服，其實很多改良的服飾都承襲了宋朝服飾的風(fēng)格。

宋朝皇帝的常服

在沒有照相機的古代，帝王們想給后人展示自己“偉岸”的形象，最好的方法就是畫像了。留下畫像最多的朝代，應(yīng)該就是宋朝了。從宋太祖趙匡胤開始，到高宗、理宗、哲宗、徽宗等，都有畫像流傳。有意思的是，除了太祖趙匡胤之外，其余的皇帝多是一身紅袍，除了長相各有特點之外，基本都是“復(fù)制”“粘貼”。

除了身穿大禮服之外，宋朝皇帝的畫像基本只有兩個顏色，一黃一紅。如果說紅色是“五彩斑斕”的紅，那黃色就單調(diào)一點，皇帝常穿的基本都是淡黃色了。這兩個顏色之所以能得到宋朝皇帝的青睞，也是有獨特原因的。

皇帝穿黃色，其實也是從古時候流傳下來的。“黃色”的象征意義，最早始于漢代董仲舒的“陰陽五行說”，在他的觀點里，黃色是五色的中間色，代表中央；明代文人田藝衡的《留青日札》進一步闡述了黃色的衣服只有帝王能穿，是祭天時要用的顏色。

黃色成為皇帝專屬的顏色，其實是從唐朝開始的。在唐朝之前，無論是百姓還是官員，都有穿黃色衣服的習(xí)慣。到了唐高宗的時候才明確下令，百姓和官員都不能穿黃色衣服，黃色成為帝王專屬色。宋朝很多習(xí)慣都延續(xù)自唐朝，專屬色自然也沒有例外。

在后周顯德七年（960年），“黃袍加身”的趙匡胤被部下?lián)砹榛实邸＿@是一件大家心知肚明的“表演”，成為皇帝之后，趙匡胤下意識地避免了更能代表皇帝的明黃色。因為這樣的衣服穿在身上，似乎就是在不斷提醒他，皇位到底是怎么來的。整個宋朝，黃色還是比較受到皇帝偏愛的，畢竟黃色象征著權(quán)力。種種因素疊加，趙匡胤選擇的淡黃色，也影響了后來的趙氏子孫，大家爭相向太祖學(xué)習(xí)，正因如此，淡黃色就成了宋朝皇帝比較喜歡的顏色。

關(guān)于淡黃色還有一種解釋，就是宋初的皇帝都太過節(jié)儉了，趙匡胤的衣服都是洗了又洗，衣服越洗，顏色越淡，明黃色變成了淡黃色。在宋仁宗趙禎在位時期，不僅自己的衣服反復(fù)浣洗，連寢宮內(nèi)的被褥都是暗淡的素色。

《宋仁宗坐像》，中國臺北故宮博物院藏。

黃色是君權(quán)的象征，那紅色又是因為什么受到了宋朝皇帝的喜愛呢？這一切還是要歸結(jié)到“五德終始”理論上來。這一理論來自戰(zhàn)國，那時候的學(xué)者認為，五行與每個朝代的國運息息相關(guān)。例如，五帝時期是土德，終結(jié)五帝的夏朝是木德；成湯的商朝是金德；武王伐紂是火德。其對應(yīng)的顏色為土德對應(yīng)黃色；木克火，木德是青色；金克木，金德是白色；火克金，火德是紅色。

按照這個理論，宋朝就屬于火德，對應(yīng)的紅色就被宋朝皇帝們所喜愛。這個理論被歷朝皇帝所推崇，所以歷朝歷代的皇袍，都有著自己的特色。

按照規(guī)制來說，宋朝皇帝上朝的時候，穿的應(yīng)該是通天冠服，但是通天冠服過于隆重，幾個小時的朝會下來，坐在龍椅上很難受。于是，宋朝皇帝除了大祭祀致齋、大冊命等重要場合外，一般常朝的時候還是以常服為主。對于大臣來說，朝會是向“上司”匯報工作，聽從安排；但對皇帝來說，朝會就是接見下屬，分配工作，有獎有罰。所以，作為最高統(tǒng)治者，讓自己穿得舒服一點開完朝會，也是可以理解的。

走在潮流前端的宋朝皇后

宋朝皇后雖然貴為后宮之主，但在畫像上卻只能被稱為某皇后，沒有自己確切的姓名。比如《宋仁宗后坐像》，就有過爭議，因為宋仁宗趙禎有過兩任“活著”的皇后，一位郭皇后、一位曹皇后，他還有一位“死去”的皇后張氏。

雖然趙禎名義上有過三位皇后，但是專家學(xué)者都認為這幅《宋仁宗后坐像》畫的應(yīng)該是曹皇后，畢竟她陪伴趙禎的時間最長，而且更加名正言順。畫上曹皇后身穿的衣服名為翟衣，是宋朝時候的最高禮服，因衣服上繡著翟鳥花紋而得名。

南宋《歌樂圖》，上海博物館藏。此卷描繪了南宋宮廷歌樂女伎演奏、排練的場景。

女伎的高髻上飾以角狀配飾

翟衣其實是一種統(tǒng)稱，包括祎衣、褕翟、闕翟三種，也稱“三翟”，其中最貴重的是祎衣，只有皇后才能穿。宋代皇后、妃子的禮服分為四等，依次為祎衣、朱衣、禮衣、都衣。到了南宋，后妃禮服被宋孝宗改為三等，皇后備祎衣、禮衣，妃備翟衣。

為了彰顯身份，曹皇后所穿的祎衣還在領(lǐng)子、衣襟、袖口、下擺等位置都飾有云龍紋，領(lǐng)口也綴上了一圈珍珠。這樣隆重的衣服只有在受冊、助祭、朝謁景靈宮的時候才會穿。平日宴見賓客的時候則穿鈿釵禮衣，是一種類似翟衣而無翟紋的大袖連裳，顏色上并沒有太多限制。

畫像上立在曹皇后身側(cè)的兩名宮人，看上去比曹皇后要顯得小一點。并不是近身服侍皇后的人真的很矮小，而是宋朝畫像的慣例“主大從小”。畫上的大人物一定會被畫得大一些，更加突出大人物的威嚴。后來，這種方式也成為中國人物畫的傳統(tǒng)式樣之一。

畫上除了曹皇后的祎衣外，最吸引人的是曹皇后和侍女頭上戴的冠。曹皇后的冠名為九龍四鳳冠。上面鏤空雕刻了龍鳳圖樣，還鑲嵌著許多的珍珠、寶石。冠的下面有兩個翹起翅膀一樣的東西，稱為博鬢，是一種裝飾性物件，可以用來遮掩兩鬢的頭發(fā)，有的也用假發(fā)制作，通常只有貴族女子才能佩戴。

曹皇后身邊侍女頭上戴的冠，上面則插滿了花朵，被稱為花冠。這種花冠上裝飾的花朵一般都不是一種，而是多種花朵組成的。這種各色鮮花齊聚的場面，也是北宋的潮流。那時候的人都很喜歡花朵，還喜歡把代表春夏秋冬四時的花朵聚到一起，稱之為“一年景”。不過真花很難做到同時共存，所以宋朝的花冠上會用到絹花，也就是用各類絲織品制作的花朵。

白沙宋墓壁畫。

曹皇后及身邊侍女的臉上貼著的珍珠，名為面靨，也是宋朝的時尚。面靨最開始只是在面部的酒窩處點上紅點，后來不滿足于只在酒窩位置做文章，形狀也逐漸增多了。到了曹皇后這里，就變成了大顆的珍珠裝飾。在北宋的其他皇后像里，例如《宋神宗后坐像》里的宋神宗皇后，也有著這樣的珍珠裝飾，皇后的衣服以及頭上戴著的冠，規(guī)制也相差不多。

已經(jīng)有了面部的裝飾，胭脂水粉自然也不能落下。宋朝當時還流行一種“三白妝”，就是在額頭、鼻子、下巴這三個地方，用白粉涂成白色，妝面效果有點類似今天化妝里的高光。曹皇后和侍女就都畫著這種三白妝。有了高光，眉毛自然也是經(jīng)過精心雕琢的，除了唐朝就流行的柳葉細眉，宋朝還出現(xiàn)了粗眉暈染的“倒暈眉”。

對比趙禎簡簡單單的畫像，曹皇后的畫像可以說是處處精致了。看上去不起眼的地方卻都是宋朝正流行的事物。看來曹皇后不僅在朝政上有著“賢后”之稱，在裝扮自己方面也絲毫不遜色，是引領(lǐng)宋朝流行風(fēng)尚的“潮人”呢！

宋朝女性冠飾之美

宋朝男人簪花的景象盛極一時，女人也不甘示弱，頭上的冠飾種類多到讓人應(yīng)接不暇。其種類從花冠、珠冠、山口冠、垂肩冠到角冠、團冠等各式各樣，材質(zhì)更是非常豐富，鮮花、象牙、篾片、牛角、木梳、玳?！挥邢氩坏?，沒有宋朝女人不敢往頭上戴的。

我們從北宋劉宗古的《瑤臺步月圖》中可以窺見一二：三名貴族女子在畫作中央，高綰發(fā)髻，穿著小袖對襟旋襖，外搭褙子，手捧著杯盤；兩名女仆立于左右，拿著扇子和壺。五人娉婷于瑤臺之上，身份雖有差異，但享受到的景色卻是一樣的。

畫中心的三位女子冠飾戴于腦后，與前額呈一定角度，冠飾的寬度與頭部相差不多，高度也沒有超出太多?？瓷先ケ容^輕便，不僅能包裹住頭發(fā)，也能起到一定的裝飾效果。冠飾頂部呈閉合狀，發(fā)髻塞進冠內(nèi)被夾住，還有簪子固定，這種套簪冠飾現(xiàn)在被歸類為團冠的一種。團冠是宋朝女子非常喜歡的一類頭冠，最初的團冠比較簡陋，是用竹篾編成圓團形，因形狀而得名。

團冠的材質(zhì)很多，有的用鐵絲、竹篾編織后，冠面蒙有紗羅，外面還會涂上蠟或漆，還可以裝飾上珠翠，是可以扣在髻上的高冠?？梢灾苯犹自陬^上夾住發(fā)髻，再用簪釵或者絲帶固定。北宋的時候，后宮妃嬪就常戴一種“白角團冠”，白角指的是一種犀牛的角，在唐朝時人們對這種犀角的需求量就很大，由于我國境內(nèi)產(chǎn)的犀角不夠用，還要從外國進口。這種使用犀角的風(fēng)氣一直延續(xù)到宋朝，犀角做成的工藝品在宋朝也非常珍貴。

宋朝后宮冠飾的流行與宋仁宗趙禎脫不開關(guān)系。宋仁宗登基的時候年紀比較小，劉太后垂簾聽政。這個時候劉太后的冠飾就要比正常的太后隆重，最初只是“花樹、博鬢”，后來出現(xiàn)了儀天冠。儀天冠是劉太后祭祀宗廟所戴，“九龍，十六株花，前后垂珠簾十二旒”。儀天冠是“逾制”的，劉太后之后就逐漸消失了。不過也因為儀天冠的出現(xiàn)，宋朝女性的冠飾開始有了形制與名稱?；屎蟮亩Y冠開始出現(xiàn)“龍、鳳”的元素，也叫龍鳳花釵冠；去掉龍鳳裝飾后就是太子妃、公主的鳳冠，叫九翠四鳳冠；朝廷命婦禮服的冠飾就再簡單一點，叫作花釵冠。

《宋光宗后坐像》，中國臺北故宮博物院藏。畫中宋光宗后李鳳娘，頭戴大小珍珠編成龍鳳花釵冠、面飾珠鈿，身著深藍色祎衣。

當時的冠上面還有其他的“配件”，很多貴婦都會在冠上再插上白角長梳子，宮中御宴的時候后妃都會佩戴。貴婦們以冠大為美，白角冠上的梳子已經(jīng)能夠達到齊肩的程度了。冠飾更是做得無比奢華，最名貴的北珠制成的珠冠價值連城，多為皇后、妃嬪佩戴。除了珍珠，各種鮮花、絹花、珠翠等也都是冠上的“常客”?；ü谠谒纬腥祟^上就是品種的差異，到了女人頭上，就真的被裝飾出“花”來了。

花冠按照外形分有一年景、重樓子、玉蘭冠、杏花冠等多種，宮中侍女都會頭戴四時鮮花、絹花做成的一年景花冠。當時的假花多用羅絹、通草或彩紙做成，民間有專門的鋪子售賣，最受歡迎的是官巷花作，南宋時杭州城的官巷，即現(xiàn)在的官巷口一帶（解放路與中山中路交叉口）。

《宋宣祖后坐像》，中國臺北故宮博物院藏。畫中描繪的是宋代開國君主趙匡胤的母親杜氏。與宋代其他皇后像著祎衣不同，宋宣祖后的淡黃色外袍，襯托小珍珠滾邊的鳳紋霞披更加華麗。

宋，錢選《招涼仕女圖》

還有象牙做底，雕刻上牡丹，綴上珍珠的重樓子花冠，這種花冠多是用竹篾這樣的輕巧材質(zhì)編成架子，外面蒙上羅紗，層層疊疊的珍珠、鮮花裝飾上去，看上去人能高出10厘米。玉蘭、杏花等都是宋朝人喜愛的花朵，做成冠子一點也不稀奇?；ü谏线€會有各種各樣的紋飾，比如植物紋里常見的折枝紋、纏枝花、團花、寶相花。動物紋里像孔雀、鳳凰等，這些花紋還會根據(jù)個人喜好進行組合。

宋朝時期，冠子比美的風(fēng)氣已經(jīng)到了影響正常出行的程度，“有長三尺者，登車檐皆側(cè)首而入”。冠子的奢華到了宋仁宗看不下去的地步，特意下旨要求：“婦人所服冠，高無得過四寸，廣無得逾一尺，梳長不得逾四寸，仍不得以角為之”。上面有了要求，奢侈品冠子的狂熱暫時退去了。等到宋仁宗去世，幾十年之后，冠飾的風(fēng)潮卷土重來了。壓抑住的熱情突然反彈，報復(fù)性消費就出現(xiàn)了。人們紛紛拿出塵封的冠飾來翻新，當時的集市里還有專門“補角”的工人?！段淞峙f事》介紹當時的臨安城，“釵朵、牙梳、洗翠、修冠子、小梳兒、染梳兒、接補梳兒”分工相當細致。專門生產(chǎn)、銷售各種冠飾的店鋪就更多了，需要的人可以隨意挑選，十分方便。

在冠子的材質(zhì)上，象牙、玳瑁等已經(jīng)不稀奇了，水里的動物又引起了人們的關(guān)注，用魚枕骨做裝飾的魚枕冠就這樣應(yīng)運而生。魚的枕骨與玳瑁、珍珠相比，價格要便宜很多，性價比更高。宋朝女人對魚枕冠的喜愛有點像現(xiàn)在女人的美甲，女人覺得美麗至極，男人滿心疑惑。蘇東坡就很納悶地說過：“瑩浄魚枕冠，細觀初何物?！?/p>

（責編：馬南迪）

“一死一生兩皇后”

《宋仁宗后坐像》，中國臺北故宮博物院藏。畫中曹皇后身穿的衣服名為翟衣，是宋朝時候的最高禮服，因衣服上繡著翟鳥花紋而得名。

第一位郭皇后雖然被仁宗所不喜，但還有劉太后撐腰。郭氏當時和張氏一起入宮，仁宗看中了容貌更勝一籌的張氏，想讓她做皇后，但是，當時的太后劉娥卻看中了郭氏。最后，郭氏被立為皇后。這也激起了趙禎的叛逆之心，對張氏越發(fā)地寵愛，對郭氏卻很冷淡。

郭氏還仗著太后撐腰，限制趙禎去接近其他嬪妃，趙禎心中不滿卻又無可奈何。明道二年（1033年）三月，劉太后駕崩，郭皇后失去了自己最大的依仗，她又對趙禎當時喜歡的妃子破口大罵，在對妃子動手時，還誤傷了上前阻止的趙禎。最后趙禎下詔說：“后以無子愿入道觀，特封其為凈妃。”

郭氏被廢之后，趙禎又立了北宋名將曹彬的孫女曹氏為皇后，趙禎寵愛有加的張氏，因為身份卑微，只能做一個貴妃，但一生都受到了趙禎的寵愛，甚至在死后還被追封為皇后，完全不顧當時后位上還坐著的曹皇后，成為歷史上有名的“一死一生兩皇后”。

九龍四鳳冠

上面鏤空雕刻了龍鳳圖樣，還鑲嵌著許多的珍珠、寶石。

面靨

面部的裝飾，最開始只是在酒窩處點上紅點，后來形狀逐漸增多。到了曹皇后這里，就變成了大顆的珍珠裝飾。

博鬢

冠的下面有兩個翹起翅膀一樣的東西，稱為博鬢，是一種裝飾性物件，可以用來遮掩兩鬢的頭發(fā)，有的也用假發(fā)制作，通常只有貴族女子才能佩戴。

“一年景”花冠

代表春夏秋冬四時的花朵聚到一起，稱之為“一年景”。不過真花很難做到同時共存，所以宋朝的花冠上會用到絹花，也就是用各類絲織品制作的花朵。

“倒暈眉”

宋朝出現(xiàn)了粗眉暈染的“倒暈眉”。

“三白”妝

在額頭、鼻子、下巴這三個地方，用白粉涂成白色，妝面效果有點類似今天化妝里的高光。