新時代美麗鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃策略研究
——以江蘇常州市小黃山十圩埭村為例

譚 順，李繼光

（常州市規(guī)劃設計院，江蘇 常州 213000）

1 調(diào)研背景

為了繁榮鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟，美麗鄉(xiāng)村在建設過程中同質(zhì)化傾向越來越明顯，建設缺乏自身特色，“千村一面”現(xiàn)象越發(fā)明顯。一些鄉(xiāng)村在建設過程中忽視了對傳統(tǒng)景觀的保護，忽視了當?shù)氐牡赜蛱厣?、文化特色，使得美麗鄉(xiāng)村建設脫離了鄉(xiāng)村自然景觀。美麗鄉(xiāng)村建設的目的不是要營造千篇一律的旅游基地，而是要在鄉(xiāng)村現(xiàn)有資源的基礎上，發(fā)揮本地資源優(yōu)勢、特色優(yōu)勢，打造適宜本地特色的鄉(xiāng)村景觀，滿足現(xiàn)代人對“鄉(xiāng)愁”的需求。

2 相關概念和理論

2.1 美麗鄉(xiāng)村

浙江省安吉縣于2008 年第一次提出“美麗鄉(xiāng)村”概念，要求利用當?shù)氐馁Y源、生態(tài)、文化等優(yōu)勢和特色，把鄉(xiāng)村打造成一個山美水美環(huán)境美、吃美住美生活美、穿美話美心靈美的新農(nóng)村。此后先后出現(xiàn)了以“浙江省安吉縣山川鄉(xiāng)高家堂村”為代表的生態(tài)保護型模式；以“江蘇省張家港市南豐鎮(zhèn)永聯(lián)村”為代表的產(chǎn)業(yè)發(fā)展型模式；以“上海市松江區(qū)泖港鎮(zhèn)”為代表的城郊集約型模式等一系列美麗鄉(xiāng)村建設模式。

2.2 鄉(xiāng)村景觀

鄉(xiāng)村景觀的建立離不開文化景觀，鄉(xiāng)村景觀還包括一個地區(qū)的經(jīng)濟、社會、文化和自然等因素，鄉(xiāng)村景觀是這些因素的綜合反映。因此，要想建立卓有成效的鄉(xiāng)村景觀，必須綜合考量一個地區(qū)的社會、經(jīng)濟、文化和自然因素，綜合當?shù)氐馁Y源優(yōu)勢和資源特色。

2.3 鄉(xiāng)村社會

從社會學角度上，構建“美麗鄉(xiāng)村”即為村民構建一個“幸福美滿”“富裕和諧”的新農(nóng)村。這就要求在美麗鄉(xiāng)村的構建過程中，產(chǎn)業(yè)的布局要科學合理，要有利于促進產(chǎn)業(yè)的長期可持續(xù)性發(fā)展；要構建良好的協(xié)作關系，營造和諧的鄉(xiāng)村文化，不僅要使村名可以享受富裕的物質(zhì)生活，同時，要豐富村名的精神生活。

3 調(diào)研情況

3.1 調(diào)研對象

本文的研究對象為常州市新北區(qū)孟河鎮(zhèn)的十圩埭村，該村位于孟河鎮(zhèn)的東北側，常泰高速從村莊東側穿過，孟水線、浦河從村莊南側穿過，地理位置優(yōu)越，交通發(fā)達。村莊包含十圩埭、母子圩埭、八字橋前街、八字橋后街等多個村民小組，現(xiàn)有358 戶，共計1089 人。通過實地考察法、問卷調(diào)查法、現(xiàn)場訪談法，進行了為期半個月的調(diào)研，時間從2017 年2 月1 日—16 日。并隨機向十圩埭村各組村名發(fā)放了調(diào)查問卷，最后回收有效問卷60 份。

3.2 調(diào)研方法

（1）實地考察法。為了清晰揭示十圩埭村在美麗鄉(xiāng)村建設中存在的問題，本文作者通過實地考察法深入十圩埭村進行了為期半個月的跟蹤考察，通過對十圩埭村現(xiàn)場觀察收集了關于十圩埭村鄉(xiāng)村建設的一手資料，并通過文字、圖片等方式對這些一手資料進行總結、歸納，以備后續(xù)研究之用。

（2）現(xiàn)場訪談法。除了實地考察法外，我們還綜合運用了現(xiàn)場訪談法以進一步了解十圩埭村美麗鄉(xiāng)村建設現(xiàn)狀及問題。從2017 年1 月20 日起，進行了為期約1 個月的現(xiàn)場訪談，期間隨機選取了十圩埭村5 位村民進行深入訪談。被訪談者均表現(xiàn)出對十圩埭村美麗鄉(xiāng)村建設的極大熱情，訪談方式主要為上門訪談，平均訪談時長達2h，被訪談者學歷分布均衡，分別為本科學歷、專科學歷、小學文化。

（3）問卷調(diào)查法。為對十圩埭村建設過程中問題進行定量分析，在考察、訪談期間，本文作者在十圩埭村采用了問卷調(diào)查法收集一手資料。為進一步了解十圩埭村在美麗鄉(xiāng)村建設中存在的“鄉(xiāng)愁”問題，我們設計相關問卷，并隨機向十圩埭村115 名村民發(fā)放問卷，最后回收到有效問卷60 份。

4 十圩埭村美麗鄉(xiāng)村建設中存在的問題與分析

4.1 基于“鄉(xiāng)情”視角的問題分析

（1）缺乏思想認識。本文共收集到60 份有效問卷，從問卷統(tǒng)計的分析結果來看，十圩埭村村民對美麗鄉(xiāng)村建設情況十分了解的人數(shù)僅有8 人；約半數(shù)的村民對十圩埭村美麗鄉(xiāng)村建設知之甚少，甚至完全不了解；約40%的村名對十圩埭村美麗鄉(xiāng)村建設半知半解。總體而言，十圩埭村村民對美麗鄉(xiāng)村建設的認識相對缺乏，需要在思想上進一步強調(diào)村民對美麗鄉(xiāng)村建設的認知。

（2）缺乏協(xié)調(diào)部門。美麗鄉(xiāng)村建設是一項系統(tǒng)性較強的大工程，美麗鄉(xiāng)村建設工作的順利推行需要借助于各方力量，為有效協(xié)調(diào)各方力量，需要有專門的政府主管部門統(tǒng)籌美麗鄉(xiāng)村建設中的各種事宜。然而，通過問卷調(diào)研分析發(fā)現(xiàn)，絕大部分十圩埭村村民對美麗鄉(xiāng)村建設過程中是否存在主管部門表示不確定。這說明主管部門在美麗鄉(xiāng)村建設中的指導和協(xié)調(diào)各方作用有待加強。

（3）缺乏系統(tǒng)規(guī)劃。美麗鄉(xiāng)村建設是一個需要系統(tǒng)規(guī)劃的工程，通過實地考察和訪談發(fā)現(xiàn)十圩埭村在美麗鄉(xiāng)村建設過程中比較重視對硬件設施的投入，為能脫出當?shù)氐奈幕厣唾Y源優(yōu)勢。另外，在美麗鄉(xiāng)村建設過程中，該村存在較多的短期行為，缺乏對美麗鄉(xiāng)村建設的長期性、系統(tǒng)性規(guī)劃，總體而言，該村在美麗鄉(xiāng)村建設中缺乏系統(tǒng)性的規(guī)劃理念。

（4）缺乏社會力量。美麗鄉(xiāng)村建設作為一項系統(tǒng)性大工程，需要借助于各方力量。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，該村在美麗鄉(xiāng)村建設過程中缺乏對市場機制和社會力量的利用。該村在建設美麗鄉(xiāng)村過程中主要依靠傳統(tǒng)的行政動員方式，依靠政府的相關部門開展工作，雖然這種方式有利于高效建設一些基礎設施，但是，由于缺乏引入市場機制和社會力量，從長期來看，不利于保證這些設施的后期運轉(zhuǎn)和維護機制。

4.2 基于“鄉(xiāng)愁”視角的問題分析

（1）缺乏對生態(tài)環(huán)境的系統(tǒng)思考。該村在美麗鄉(xiāng)村建設過程中，缺乏對生態(tài)環(huán)境的系統(tǒng)思考，未能從本村的生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀出發(fā)，系統(tǒng)思考如何協(xié)調(diào)工程建設和環(huán)境保護之間的關系，在建設過程中只注重新式洋房和柏油道路的設置，忽視了對水資源和環(huán)境的保護。該村莊水系自然成環(huán)，未來通過泵站的調(diào)節(jié)可實現(xiàn)水體流動及水位可控，除十圩埭河道外基本無駁岸，十圩埭駁岸以硬質(zhì)駁岸為主，親水平臺較多，以預制板及踏步為主。水質(zhì)總體較好，小河溝由于垃圾傾倒造成污染。

（2）缺乏對“鄉(xiāng)愁符號”的維護完善。“鄉(xiāng)愁”是人們基于鄉(xiāng)村中某些特殊符號和元素所產(chǎn)生的情感、回憶。通過對十圩埭村民的問卷調(diào)查分析發(fā)現(xiàn)，72%的十圩埭村民都認為該村具有較為豐富的“鄉(xiāng)愁”符號，比如村莊中具有較長歷史的建筑物、各種傳統(tǒng)生活工具等，但是這些“鄉(xiāng)愁符號”在美麗鄉(xiāng)村建設過程中并未受到很好的維護和完善，有些“鄉(xiāng)愁符號”甚至被損毀。

（3）缺乏對“鄉(xiāng)愁符號”的保護意識。為了解十圩埭村普通百姓對待“鄉(xiāng)愁符號”的態(tài)度，通過走訪、問卷等方式進行了調(diào)查，調(diào)查統(tǒng)計分析發(fā)現(xiàn)，大部分村民只注重開發(fā)本村自然資源、民俗資源的經(jīng)濟價值，村民們對“鄉(xiāng)愁符號”的保護意識淡薄，甚至有半數(shù)村民認為可以通過“先開發(fā)后治理”的方式進行美麗鄉(xiāng)村建設。這說明十圩埭村村民對待“鄉(xiāng)愁符號”的保護意識還有待加強。

5 十圩埭村美麗鄉(xiāng)村建設的解決策略

5.1 基于“鄉(xiāng)情”視角的策略

（1）基于村莊地域特色，打造特色景觀。在鄉(xiāng)村成長歷史中，它的歷史風俗風情、地域文化傳統(tǒng)等都是當?shù)鼐用竦木褙敭a(chǎn)。在美麗鄉(xiāng)村建設過程中，應根據(jù)當?shù)氐牡赜蛱厣?，就地取材進行景觀規(guī)劃設計，十圩埭村的景觀設計應該根據(jù)該村的文化特色量身定制，在規(guī)劃設計里凸顯出十圩埭村的地域文化特色，只有將本村的地域、文化、民俗等鄉(xiāng)土特色融入景觀設計中，才能營造契合當?shù)匚幕奶厣坝^，實現(xiàn)美麗鄉(xiāng)村建設的和諧氛圍。

（2）基于村莊景觀素材，打造景觀格局。美麗鄉(xiāng)村建設過程中需要注重不同關系之間的協(xié)調(diào)性，首先，景觀設計過程中要考慮到當?shù)乩习傩盏木幼『蜕?，這就要求景觀設計不僅要具備為游客提供觀賞、休息和娛樂的功能，同時，要具備為當?shù)乩习傩盏纳钐峁┍憷?，為當?shù)乩习傩諅兿嗷ソ涣髑楦械墓δ堋Ｒ虼?，景觀設計要想實現(xiàn)這些功能，就要充分利用當?shù)氐木坝^素材，有效放大景觀的功能性，打造出溫馨和美的聚落式景觀格局[1]。

（3）妥善處理政府與農(nóng)民之間關系。美麗鄉(xiāng)村建設不能忽視當?shù)鼐用竦睦婧托枨?，鄉(xiāng)村終究還是當?shù)鼐用裆畹膱龅?，村民在美麗鄉(xiāng)村建設過程中具有重要作用。美麗鄉(xiāng)村建設過程中政府應充分發(fā)揮當?shù)卮迕竦淖饔?，政府在美麗鄉(xiāng)村建設過程具有主導作用[2]。需要履行好建設規(guī)劃、提供資金和服務等職能，但政府在建設過程中不能忽視當?shù)鼐用竦闹黧w作用，要注重民主決議，多與當?shù)卮迕襁M行商討，注意傾聽當?shù)卮迕竦男穆暎杏洶k替代、強制命令。要探求建立政府主導、專家論證、村民民主決議、上下結合的美麗鄉(xiāng)村建設決策機制[3]。

（4）妥善處理政府與市場、社會之間關系。美麗鄉(xiāng)村建設需要大量的資金投入，要想實現(xiàn)美麗鄉(xiāng)村建設的長久循環(huán)機制，單單依靠政府的資金投入是不夠的[4]。在美麗鄉(xiāng)村建設過程中要充分吸納多方力量，將政府資金投入作為一種引導方式，充分發(fā)揮民間資本、工商資本、境外資本等社會資本在美麗鄉(xiāng)村建設過程中的作用，為美麗鄉(xiāng)村建設注入更強大的資本保障[5]。

5.2 基于“鄉(xiāng)愁”視角的策略

5.2.1 注重外在設計

（1）材料。十圩埭村在景觀設計中要充分發(fā)揮當?shù)剜l(xiāng)土材料的觀賞價值，如當?shù)厣罟ぞ摺⑸a(chǎn)工具、特色植物等，開發(fā)這些鄉(xiāng)土元素的景觀價值，一方面，可以提升游客對本村傳統(tǒng)文化、歷史信息的了解，另一方面，就地取材進行景觀設計，也能使景觀設計與當?shù)刈匀画h(huán)境相匹配，增加景觀設計的協(xié)調(diào)性。此外，十圩埭村在景觀設計方面還需要注意鄉(xiāng)土材料與新型材料的融合性，建設過程中避免不了要使用諸如防腐木等新材料，要注重新材料在風格、色彩等方面與傳統(tǒng)材料的匹配性。

（2）尺度。十圩埭村在多年文化傳承過程中形成了原有的空間習慣，美麗鄉(xiāng)村建設過程中要充分尊重當?shù)鼐用裨械目臻g感。在景觀設計過程中不能肆意擴大建筑物、道路的尺寸，背離當?shù)氐某叨仍瓌t，新增設計要與原有建筑尺度相融合，營造出和諧、美觀的景觀設計。

（3）色彩。在景觀設計中要注重色彩的匹配和協(xié)調(diào)，首先，十圩埭村要保留鄉(xiāng)村所固有的景觀色彩，比如藍天、綠植、清水等鄉(xiāng)村本色。其次，十圩埭村要保留江南鄉(xiāng)村所特有的文化色彩，如江南水鄉(xiāng)建筑物的粉墻黛瓦所特有的黑白色彩。另外，十圩埭村在建設中新增加的景觀、建筑、設計等元素的色彩要匹配本村的原有色調(diào)。

5.2.2 注重內(nèi)在設計

（1）尊重延續(xù)鄉(xiāng)村場地精神。十圩埭村原有布局的形成具有一定的客觀依據(jù)，可能受到當?shù)刈匀画h(huán)境的影響，或是體現(xiàn)了當?shù)匕傩盏木裥枨?，如信仰、風水等，因此，十圩埭村村民是對當?shù)夭季肿钣邪l(fā)言權的人。在美麗鄉(xiāng)村的設計過程中，要充分尊重當?shù)氐淖匀画h(huán)境條件和人文精神需求，不能隨意加入不符合村莊場地精神的元素。在這過程中，十圩埭村民需要充分發(fā)揮主人翁精神，積極發(fā)掘本地的場地精神，讓景觀設計與當?shù)氐脑芯裣嗥ヅ洹?/p>

（2）注重鄉(xiāng)土體驗。鄉(xiāng)土體驗是美麗鄉(xiāng)村建設過程中需要重點關注的因素，也是鄉(xiāng)村旅游的重要立足點，十圩埭村在鄉(xiāng)村景觀設計中可以把具有當?shù)靥厣纳盍曀装l(fā)展為旅游體驗項目，比如當?shù)貍鹘y(tǒng)節(jié)日活動體驗、農(nóng)家大鍋飯體驗、蔬菜水果種植/采摘體驗、農(nóng)耕體驗等，一方面這些設計可以豐富鄉(xiāng)村旅游項目，另一方面，也可以增強游客對旅游的鄉(xiāng)土體驗，對鄉(xiāng)土文化的深入了解。

（3）設計元素鄉(xiāng)土符號化。設計過程中要充分利用十圩埭村在傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)習俗、生活方式等方面的鄉(xiāng)土特色，在設計的各個方面都融入鄉(xiāng)土符號，使游客在游玩過程中能通過觀賞、講解等途徑了解到十圩埭村的鄉(xiāng)土文化特色。而十圩埭村村民是對當?shù)剜l(xiāng)土符號最了解的人，因此，在景觀設計過程中要充分發(fā)揮當?shù)匕傩盏闹黧w作用，積極傾聽當?shù)匕傩盏囊庖?，使景觀設計元素充分體現(xiàn)十圩埭村的鄉(xiāng)土特色。

6 結語

美麗鄉(xiāng)村建設不能肆意而為，在建設過程中景觀設計要充分依賴和發(fā)揮當?shù)氐淖匀毁Y源、文化資源等特色。本文通過實地考察、走訪訪談、問卷調(diào)查等多種方法調(diào)查了十圩埭村在美麗鄉(xiāng)村建設過程中存在的主要問題。通過對調(diào)查問題的系統(tǒng)性分析，本文總結了十圩埭村在美麗鄉(xiāng)村建設過程中的不足之處，為十圩埭村建設美麗鄉(xiāng)村過程中的景觀設計提供了策略，期望能為其他美麗鄉(xiāng)村建設的景觀設計規(guī)劃提供一些新思路。